చార్లెస్ డార్విన్

చార్లెస్ రాబర్ట్ డార్విన్ (1809-1882) ఒక ఆంగ్ల ప్రకృతి శాస్త్రవేత్త మరియు యాత్రికుడు, అతను ఆధునిక పరిణామ సిద్ధాంతానికి పునాదులు మరియు అతని పేరు (డార్వినిజం) కలిగి ఉన్న పరిణామ ఆలోచన యొక్క దిశను వేశాడు. ఎరాస్మస్ డార్విన్ మరియు జోసియా వెడ్జ్‌వుడ్ మనవడు.

అతని సిద్ధాంతంలో, దీని యొక్క మొదటి వివరణాత్మక వివరణ 1859లో "ది ఆరిజిన్ ఆఫ్ స్పీసిస్" పుస్తకంలో ప్రచురించబడింది (పూర్తి శీర్షిక: "సహజ ఎంపిక ద్వారా జాతుల ఆవిర్భావం, లేదా జీవన పోరాటంలో అనుకూల జాతుల మనుగడ" ), డార్విన్ పరిణామంలో సహజ ఎంపిక మరియు నిరవధిక వైవిధ్యానికి అత్యంత ప్రాముఖ్యతనిచ్చాడు.

చిన్న జీవిత చరిత్ర

అధ్యయనం మరియు ప్రయాణం

12 ఫిబ్రవరి 1809న ష్రూస్‌బరీలో జన్మించారు. యూనివర్శిటీ ఆఫ్ ఎడిన్‌బర్గ్‌లో మెడిసిన్ చదివారు. 1827లో అతను కేంబ్రిడ్జ్ విశ్వవిద్యాలయంలో ప్రవేశించాడు, అక్కడ అతను మూడు సంవత్సరాలు వేదాంతశాస్త్రం అభ్యసించాడు. 1831లో, యూనివర్శిటీ నుండి పట్టభద్రుడయ్యాక, డార్విన్, ఒక ప్రకృతి శాస్త్రవేత్తగా, రాయల్ నేవీ, బీగల్ యొక్క యాత్రా నౌకలో ప్రపంచాన్ని చుట్టివచ్చాడు, అక్కడి నుండి అతను అక్టోబర్ 2, 1836న ఇంగ్లాండ్‌కు తిరిగి వచ్చాడు. ఈ పర్యటనలో, డార్విన్ టెనెరిఫే ద్వీపం, కేప్ వెర్డే దీవులు, బ్రెజిల్ తీరం, అర్జెంటీనా, ఉరుగ్వే, టియెర్రా డెల్ ఫ్యూగో, టాస్మానియా మరియు కోకోస్ దీవులను సందర్శించాడు, అక్కడ నుండి అతను పెద్ద సంఖ్యలో పరిశీలనలను తీసుకువచ్చాడు. ఫలితాలు "డైరీ ఆఫ్ ఎ నేచురలిస్ట్ రీసెర్చ్" రచనలలో వివరించబడ్డాయి (ది జర్నల్ ఆఫ్ ఎ నేచురలిస్ట్, 1839), "ది జువాలజీ ఆఫ్ వాయేజ్ ఆన్ ది బీగల్" (జంతుశాస్త్రం ఆఫ్ ది వాయేజ్ ఆన్ ది బీగల్, 1840), "పగడపు దిబ్బల నిర్మాణం మరియు పంపిణీ" (పగడపు దిబ్బల నిర్మాణం మరియు పంపిణీ1842);

శాస్త్రీయ కార్యాచరణ

1838-1841లో. డార్విన్ జియోలాజికల్ సొసైటీ ఆఫ్ లండన్ కార్యదర్శి. 1839 లో అతను వివాహం చేసుకున్నాడు, మరియు 1842 లో ఈ జంట లండన్ నుండి డౌన్ (కెంట్) కు మారారు, అక్కడ వారు శాశ్వతంగా జీవించడం ప్రారంభించారు. ఇక్కడ డార్విన్ ఒక శాస్త్రవేత్త మరియు రచయిత యొక్క ఏకాంత మరియు కొలిచిన జీవితాన్ని నడిపించాడు.

1837 నుండి, డార్విన్ ఒక డైరీని ఉంచడం ప్రారంభించాడు, అందులో అతను పెంపుడు జంతువులు మరియు మొక్కల రకాలు, అలాగే సహజ ఎంపిక గురించి పరిగణనలపై డేటాను నమోదు చేశాడు. 1842 లో అతను జాతుల మూలంపై మొదటి వ్యాసం రాశాడు. 1855 నుండి, డార్విన్ అమెరికన్ వృక్షశాస్త్రజ్ఞుడు A. గ్రేతో ఉత్తరప్రత్యుత్తరాలు చేశాడు, అతనికి రెండు సంవత్సరాల తరువాత అతను తన ఆలోచనలను అందించాడు. 1856లో, ఆంగ్ల భూవిజ్ఞాన శాస్త్రవేత్త మరియు ప్రకృతి శాస్త్రవేత్త సి. లియెల్ ప్రభావంతో, డార్విన్ పుస్తకం యొక్క మూడవ, విస్తరించిన సంస్కరణను సిద్ధం చేయడం ప్రారంభించాడు. జూన్ 1858లో, పని సగం పూర్తయినప్పుడు, నేను ఆంగ్ల ప్రకృతి శాస్త్రవేత్త A. R. వాలెస్ నుండి తరువాతి వ్యాసం యొక్క మాన్యుస్క్రిప్ట్‌తో ఒక లేఖను అందుకున్నాను. ఈ వ్యాసంలో, డార్విన్ తన స్వంత సహజ ఎంపిక సిద్ధాంతం యొక్క సంక్షిప్త వివరణను కనుగొన్నాడు. ఇద్దరు ప్రకృతి శాస్త్రవేత్తలు స్వతంత్రంగా మరియు ఏకకాలంలో ఒకే విధమైన సిద్ధాంతాలను అభివృద్ధి చేశారు. జనాభాపై T. R. మాల్థస్ చేసిన కృషితో ఇద్దరూ ప్రభావితమయ్యారు; లైల్ యొక్క అభిప్రాయాల గురించి ఇద్దరికీ తెలుసు, ఇద్దరూ ద్వీప సమూహాల యొక్క జంతుజాలం, వృక్షజాలం మరియు భౌగోళిక నిర్మాణాలను అధ్యయనం చేశారు మరియు వాటిలో నివసించే జాతుల మధ్య ముఖ్యమైన తేడాలను కనుగొన్నారు. డార్విన్ వాలెస్ యొక్క మాన్యుస్క్రిప్ట్‌ని తన స్వంత వ్యాసంతో పాటు లియెల్‌కు పంపాడు, అలాగే అతని రెండవ వెర్షన్ (1844) యొక్క రూపురేఖలు మరియు A. గ్రే (1857)కి అతని లేఖ కాపీని పంపాడు. లియెల్ సలహా కోసం ఆంగ్ల వృక్షశాస్త్రజ్ఞుడు జోసెఫ్ హుకర్‌ను ఆశ్రయించాడు మరియు జూలై 1, 1859న, వారు కలిసి రెండు రచనలను లండన్‌లోని లిన్నియన్ సొసైటీకి అందించారు.

ఆలస్యమైన పని

1859లో, డార్విన్ ది ఆరిజిన్ ఆఫ్ స్పీసీస్ బై మీన్స్ ఆఫ్ నేచురల్ సెలక్షన్ లేదా ది ప్రిజర్వేషన్ ఆఫ్ ఫేవర్డ్ బ్రీడ్స్ ఇన్ ది స్ట్రగుల్ ఫర్ లైఫ్‌ని ప్రచురించాడు.సహజ ఎంపిక యొక్క మీన్స్ ద్వారా జాతుల మూలం లేదా జీవిత పోరాటంలో అనుకూలమైన జాతుల సంరక్షణ), ఇక్కడ అతను మొక్క మరియు జంతు జాతుల వైవిధ్యాన్ని చూపించాడు, వాటి సహజ మూలం మునుపటి జాతుల నుండి.

1868లో, డార్విన్ తన రెండవ రచన, ది చేంజ్ ఇన్ డొమెస్టిక్ యానిమల్స్ అండ్ కల్టివేటెడ్ ప్లాంట్స్‌ని ప్రచురించాడు.డొమెస్టిఫికేషన్ కింద జంతువులు మరియు మొక్కల వైవిధ్యం), ఇందులో జీవుల పరిణామానికి సంబంధించిన అనేక ఉదాహరణలు ఉన్నాయి. 1871లో, డార్విన్ యొక్క మరొక ముఖ్యమైన రచన కనిపించింది - "ది డిసెంట్ ఆఫ్ మ్యాన్ అండ్ సెక్సువల్ సెలెక్షన్" (ది డిసెంట్ ఆఫ్ మ్యాన్, అండ్ సెలెక్షన్ ఇన్ రిలేషన్ టు సెక్స్), ఇక్కడ డార్విన్ మనిషి యొక్క జంతు మూలానికి అనుకూలంగా వాదనలు ఇచ్చాడు. డార్విన్ యొక్క ఇతర ముఖ్యమైన రచనలలో బార్నాకిల్స్ ఉన్నాయి (సిరిపీడియాపై మోనోగ్రాఫ్, 1851-1854); "ఆర్కిడ్లలో పరాగసంపర్కం" (ది ఆర్కిడ్ల ఫలదీకరణం, 1862); "మనిషి మరియు జంతువులలో భావోద్వేగాల వ్యక్తీకరణ" (మనిషి మరియు జంతువులలో భావోద్వేగాల వ్యక్తీకరణ, 1872); "మొక్కల ప్రపంచంలో క్రాస్-పరాగసంపర్కం మరియు స్వీయ-పరాగసంపర్కం యొక్క చర్య" (కూరగాయల రాజ్యంలో క్రాస్ మరియు స్వీయ-ఫలదీకరణం యొక్క ప్రభావాలు.

డార్విన్ మరియు మతం

సి. డార్విన్ నాన్-కన్ఫార్మిస్ట్ వాతావరణం నుండి వచ్చాడు. అతని కుటుంబంలోని కొందరు సభ్యులు సాంప్రదాయ మత విశ్వాసాలను బహిరంగంగా తిరస్కరించే స్వేచ్ఛా ఆలోచనాపరులు అయినప్పటికీ, అతను మొదట బైబిల్ యొక్క అక్షర సత్యాన్ని ప్రశ్నించలేదు. అతను ఆంగ్లికన్ పాఠశాలకు వెళ్ళాడు, తరువాత కేంబ్రిడ్జ్‌లో ఆంగ్లికన్ వేదాంతాన్ని అభ్యసించి పాస్టర్‌గా మారాడు మరియు ప్రకృతిలో కనిపించే తెలివైన డిజైన్ దేవుని ఉనికిని రుజువు చేస్తుందని విలియం పాలే యొక్క టెలిలాజికల్ వాదన ద్వారా పూర్తిగా ఒప్పించాడు. అయినప్పటికీ, బీగల్‌లో ప్రయాణిస్తున్నప్పుడు అతని విశ్వాసం దెబ్బతింది. అతను తన లార్వాకు సజీవ ఆహారంగా ఉపయోగపడే గొంగళి పురుగులను పక్షవాతానికి గురిచేసే కందిరీగను చూసి వణుకుతూ, ఎవరూ తమ వీక్షణను ఆస్వాదించలేని లోతైన సముద్రపు జీవులలో సృష్టించబడిన అందమైన లోతైన సముద్ర జీవులను చూసి అతను ఏమి చూశానని ప్రశ్నించాడు. . చివరి ఉదాహరణలో, అతను ఆల్-మంచి ప్రపంచ క్రమం గురించి పాలే యొక్క ఆలోచనలకు స్పష్టమైన వైరుధ్యాన్ని చూశాడు. బీగల్‌లో ప్రయాణిస్తున్నప్పుడు, డార్విన్ ఇప్పటికీ చాలా సనాతనవాదిగా ఉన్నాడు మరియు బైబిల్ యొక్క నైతిక అధికారాన్ని బాగా చెప్పగలడు, కానీ క్రమంగా పాత నిబంధనలో అందించిన సృష్టి కథను తప్పుగా మరియు నమ్మదగనిదిగా చూడటం ప్రారంభించాడు.

అతను తిరిగి వచ్చిన తర్వాత, అతను జాతుల వైవిధ్యానికి సంబంధించిన ఆధారాలను సేకరించడం ప్రారంభించాడు. అతని మతపరమైన సహజవాద స్నేహితులు అటువంటి అభిప్రాయాలను మతవిశ్వాశాలగా పరిగణిస్తారని, సాంఘిక వ్యవస్థ యొక్క అద్భుతమైన వివరణలను అణగదొక్కారని అతనికి తెలుసు మరియు ఆంగ్లికన్ చర్చి యొక్క స్థానం రాడికల్ అసమ్మతివాదుల నుండి నిప్పులు చెరుగుతున్న సమయంలో ఇటువంటి విప్లవాత్మక ఆలోచనలు ప్రత్యేక ఆతిథ్యానికి గురవుతాయని అతనికి తెలుసు. మరియు నాస్తికులు. తన సహజ ఎంపిక సిద్ధాంతాన్ని రహస్యంగా అభివృద్ధి చేస్తూ, డార్విన్ మతం గురించి కూడా గిరిజన మనుగడ వ్యూహంగా రాశాడు, అయితే ఇప్పటికీ ఈ ప్రపంచ చట్టాలను నిర్ణయించే అత్యున్నతమైన జీవిగా దేవుణ్ణి విశ్వసించాడు. కాలక్రమేణా అతని విశ్వాసం క్రమంగా బలహీనపడింది మరియు 1851లో అతని కుమార్తె అన్నీ మరణంతో, డార్విన్ చివరకు క్రైస్తవ దేవుడిపై ఉన్న విశ్వాసాన్ని కోల్పోయాడు. అతను స్థానిక చర్చికి మద్దతు ఇవ్వడం కొనసాగించాడు మరియు సాధారణ వ్యవహారాలలో పారిష్వాసులకు సహాయం చేశాడు, కానీ ఆదివారాల్లో, మొత్తం కుటుంబం చర్చికి వెళ్ళినప్పుడు, అతను ఒక నడక కోసం వెళ్ళాడు. తరువాత, అతని మతపరమైన అభిప్రాయాల గురించి అడిగినప్పుడు, డార్విన్ తాను ఎప్పుడూ నాస్తికుడిని కాదని, దేవుని ఉనికిని తిరస్కరించలేదని మరియు సాధారణంగా, "నా మానసిక స్థితిని అజ్ఞేయవాదిగా వర్ణించడం మరింత సరైనదని" వ్రాశాడు. .»

ఎరాస్మస్ డార్విన్ తాత జీవిత చరిత్రలో, చార్లెస్ ఎరాస్మస్ తన మరణశయ్యపై దేవునికి మొరపెట్టాడని తప్పుడు పుకార్లను పేర్కొన్నాడు. చార్లెస్ తన కథను ఈ మాటలతో ముగించాడు: "1802లో ఈ దేశంలో క్రైస్తవ భావాలు ఇలా ఉన్నాయి ఈ రోజు అలాంటిదేమీ లేదని మనం కనీసం ఆశించవచ్చు." ఈ శుభాకాంక్షలు ఉన్నప్పటికీ, చాలా సారూప్య కథనాలు చార్లెస్ మరణంతో కూడుకున్నాయి. వీటిలో అత్యంత ప్రసిద్ధమైనది 1915లో ప్రచురించబడిన ఆంగ్ల బోధకురాలు «లేడీ హోప్ యొక్క కథ», డార్విన్ మరణానికి కొంతకాలం ముందు అనారోగ్యంతో మత మార్పిడికి గురైంది. ఇటువంటి కథలు వివిధ మత సమూహాలచే చురుకుగా వ్యాప్తి చెందాయి మరియు చివరికి పట్టణ పురాణాల హోదాను పొందాయి, అయితే వాటిని డార్విన్ పిల్లలు తిరస్కరించారు మరియు చరిత్రకారులు తప్పుగా తిరస్కరించారు.

వివాహాలు మరియు పిల్లలు

జనవరి 29, 1839న, చార్లెస్ డార్విన్ తన బంధువు ఎమ్మా వెడ్జ్‌వుడ్‌ను వివాహం చేసుకున్నాడు. వివాహ వేడుక ఆంగ్లికన్ చర్చి సంప్రదాయంలో మరియు యూనిటేరియన్ సంప్రదాయాలకు అనుగుణంగా జరిగింది. మొదట ఈ జంట లండన్‌లోని గోవర్ స్ట్రీట్‌లో నివసించారు, తరువాత సెప్టెంబర్ 17, 1842 న వారు డౌన్ (కెంట్)కి వెళ్లారు. డార్విన్స్‌కు పది మంది పిల్లలు ఉన్నారు, వారిలో ముగ్గురు చిన్న వయస్సులోనే మరణించారు. చాలా మంది పిల్లలు మరియు మనవరాళ్ళు గణనీయమైన విజయాన్ని సాధించారు. కొంతమంది పిల్లలు అనారోగ్యంతో లేదా బలహీనంగా ఉన్నారు, మరియు చార్లెస్ డార్విన్ ఎమ్మాతో వారి సాన్నిహిత్యానికి కారణమని భయపడ్డాడు, ఇది సంతానోత్పత్తి యొక్క నొప్పి మరియు సుదూర శిలువ యొక్క ప్రయోజనాలపై అతని పనిలో ప్రతిబింబిస్తుంది.

అవార్డులు మరియు వ్యత్యాసాలు

డార్విన్ గ్రేట్ బ్రిటన్ మరియు ఇతర యూరోపియన్ దేశాల శాస్త్రీయ సంఘాల నుండి అనేక అవార్డులను అందుకున్నాడు. డార్విన్ ఏప్రిల్ 19, 1882న కెంట్‌లోని డౌన్‌లో మరణించాడు.

వ్యాఖ్యలు

• "నా జీవితంలో రెండవ భాగంలో మతపరమైన అవిశ్వాసం లేదా హేతువాదం వ్యాప్తి చెందడం కంటే గొప్పది మరొకటి లేదు."
• "ఒక సర్వశక్తిమంతుడైన భగవంతుని ఉనికిలో మానవుడు అసలైన విశ్వాసాన్ని కలిగి ఉన్నాడని ఎటువంటి ఆధారాలు లేవు."
• "ప్రకృతి యొక్క మార్పులేని చట్టాలను మనం ఎంత ఎక్కువగా తెలుసుకుంటే, మనకు అంతగా అద్భుతమైన అద్భుతాలు జరుగుతాయి."