మేము విల్ టటిల్, Ph.D., ది వరల్డ్ పీస్ డైట్ యొక్క క్లుప్త రీటెల్లింగ్‌తో కొనసాగుతాము. ఈ పుస్తకం ఒక భారీ తాత్విక రచన, ఇది హృదయం మరియు మనస్సు కోసం సులభమైన మరియు ప్రాప్యత రూపంలో ప్రదర్శించబడింది.
"విచారకరమైన వ్యంగ్యం ఏమిటంటే, మనం తరచుగా అంతరిక్షంలోకి చూస్తాము, ఇంకా తెలివైన జీవులు ఉన్నాయా అని ఆశ్చర్యపోతాము, మన చుట్టూ వేలాది జాతుల మేధో జీవులు ఉన్నాయి, వారి సామర్థ్యాలను మనం కనుగొనడం, అభినందించడం మరియు గౌరవించడం ఇంకా నేర్చుకోలేదు ..." - ఇక్కడ ఉంది పుస్తకం యొక్క ప్రధాన ఆలోచన.
రచయిత డైట్ ఫర్ వరల్డ్ పీస్ నుండి ఆడియోబుక్‌ను రూపొందించారు. మరియు అతను పిలవబడే డిస్క్‌ను కూడా సృష్టించాడు , అతను ప్రధాన ఆలోచనలు మరియు సిద్ధాంతాలను వివరించాడు. మీరు "ది వరల్డ్ పీస్ డైట్" సారాంశం యొక్క మొదటి భాగాన్ని చదవవచ్చు . నాలుగు వారాల క్రితం మేము అనే పుస్తకంలో ఒక అధ్యాయం యొక్క పునశ్చరణను ప్రచురించాము . విల్ టటిల్ యొక్క థీసిస్ మేము ప్రచురించిన తదుపరిది ఇలా అనిపించింది - . మేము ఇటీవల ఎలా గురించి మాట్లాడాము అని కూడా చర్చించుకున్నారు .
ఇది మరొక అధ్యాయాన్ని తిరిగి చెప్పడానికి సమయం:
మా ఉద్యోగ జీవితంలో సమస్యలు మాంసాహారం నుండి వస్తాయి
మాంసాహారం ద్వారా రూపొందించబడిన మన మనస్సు పనిపై మన దృక్పథాన్ని ఎలా ప్రభావితం చేస్తుందో చూడవలసిన సమయం ఇది. సాధారణంగా పనిని ఒక దృగ్విషయంగా భావించడం చాలా ఆసక్తికరంగా ఉంటుంది, ఎందుకంటే మన సంస్కృతిలో ప్రజలు పని చేయడానికి ఇష్టపడరు. "పని" అనే పదం సాధారణంగా ప్రతికూల భావోద్వేగ అర్థాన్ని కలిగి ఉంటుంది: "ఎప్పటికీ పని చేయకపోతే ఎంత బాగుంటుంది" లేదా "నేను తక్కువ పని చేయాలని కోరుకుంటున్నాను!"
మేము మతసంబంధ సంస్కృతిలో జీవిస్తున్నాము, అంటే మన పూర్వీకుల మొదటి పని జంతువులను వారి తదుపరి వినియోగం కోసం బందిఖానాలో ఉంచడం మరియు చంపడం. మరియు దీనిని ఆహ్లాదకరమైన విషయం అని పిలవలేము. అన్నింటికంటే, వాస్తవానికి, మనం బహుముఖ ఆధ్యాత్మిక అవసరాలు మరియు ప్రేమించే మరియు ప్రేమించాలనే స్థిరమైన కోరికతో ఉన్న జీవులు. బందిఖానా మరియు హత్య ప్రక్రియను మన ఆత్మల లోతుల్లో మనం ఖండించడం సహజం.
పాస్టోరల్ మనస్తత్వం, దాని ఆధిపత్యం మరియు పోటీ స్ఫూర్తితో, మన మొత్తం పని జీవితంలో ఒక అదృశ్య దారంలా నడుస్తుంది. ఒక పెద్ద బ్యూరోక్రాటిక్ కార్యాలయంలో పనిచేసే లేదా పనిచేసిన ఏ వ్యక్తికైనా ఒక నిర్దిష్ట సోపానక్రమం ఉందని, ఆధిపత్య సూత్రంపై పనిచేసే కెరీర్ నిచ్చెన ఉందని తెలుసు. ఈ బ్యూరోక్రసీ, తలపై నడవడం, ఉన్నత పదవుల్లో ఉన్నవారి పట్ల బలవంతంగా కూరుకుపోవడం వల్ల నిరంతరం అవమానకరమైన అనుభూతి - ఇవన్నీ పనిని పెనుభారంగా మరియు శిక్షగా మారుస్తాయి. కానీ పని మంచిది, ఇది సృజనాత్మకత యొక్క ఆనందం, ప్రజల పట్ల ప్రేమ మరియు వారికి సహాయం చేయడం.
ప్రజలు తమకు తాముగా నీడను సృష్టించుకున్నారు. "షాడో" అనేది మన వ్యక్తిత్వంలోని చీకటి కోణాలు, మనలో మనం అంగీకరించడానికి భయపడతాము. నీడ ప్రతి నిర్దిష్ట వ్యక్తిపై మాత్రమే కాకుండా, మొత్తం సంస్కృతిపై కూడా వేలాడుతోంది. మన "నీడ" వాస్తవానికి మనమే అని గుర్తించడానికి మేము నిరాకరిస్తాము. భయంకరమైన పనులు చేస్తున్నామని మనం భావించే మన శత్రువుల పక్కన మనల్ని మనం కనుగొంటాము. మరియు అదే జంతువుల దృక్కోణం నుండి, మనమే శత్రువులమని, వాటి పట్ల భయంకరమైన పనులు చేస్తున్నామని ఒక్క క్షణం కూడా మనం ఊహించలేము.
జంతువుల పట్ల మనం నిరంతరం చేసే క్రూరత్వాల కారణంగా, మనపై ద్వేషపూరితంగా ప్రవర్తించబడతామని మనం నిరంతరం భావిస్తాము. అందువల్ల, సాధ్యమయ్యే శత్రువుల నుండి మనల్ని మనం రక్షించుకోవాలి: దీని ఫలితంగా ప్రతి దేశం చాలా ఖరీదైన రక్షణ సముదాయాన్ని నిర్మిస్తుంది. అయినప్పటికీ: రక్షణ-పారిశ్రామిక-మాంసం సముదాయం, ఇది ఏ దేశం యొక్క బడ్జెట్‌లో 80% వరకు తింటుంది.
అందువలన, దాదాపు అన్ని వారి వనరులను ప్రజలు మరణం మరియు హత్య పెట్టుబడి. జంతువు యొక్క ప్రతి ఆహారంతో, మన "నీడ" పెరుగుతుంది. ఆలోచించే జీవికి సహజంగా ఉండే పశ్చాత్తాపం మరియు కరుణను మేము అణిచివేస్తాము. మన ప్లేట్‌లో నివసించే హింస నిరంతరం మనల్ని సంఘర్షణలోకి నెట్టివేస్తుంది.
మాంసం తినే మనస్తత్వం క్రూరమైన యుద్ధ మనస్తత్వాన్ని పోలి ఉంటుంది. ఇది సున్నిత మనస్తత్వం.
వియత్నాం యుద్ధ సమయంలో తాను సున్నిత మనస్తత్వం గురించి విన్నానని, ఇతర యుద్ధాల్లో కూడా అదే ఉండేదని విల్ టటిల్ గుర్తుచేసుకున్నాడు. బాంబర్లు గ్రామాల మీదుగా ఆకాశంలో కనిపించి, తమ బాంబులను పడవేసినప్పుడు, వారి భయంకరమైన చర్యల ఫలితం వారికి కనిపించదు. వారు ఈ చిన్న గ్రామంలోని పురుషులు, మహిళలు మరియు పిల్లల ముఖాల్లోని భయాందోళనలను చూడలేరు, వారి చివరి శ్వాసను చూడలేరు ... వారు తెచ్చే క్రూరత్వం మరియు బాధలచే వారు ప్రభావితం కాదు - ఎందుకంటే వారు వాటిని చూడలేరు. అందుకే వారికి ఏమీ అనిపించదు.
నిత్యం కిరాణా దుకాణాల్లో ఇదే పరిస్థితి నెలకొంది. ఒక వ్యక్తి వాలెట్‌ను తీసివేసి, తన కొనుగోళ్లకు - బేకన్, జున్ను మరియు గుడ్లకు చెల్లించినప్పుడు - విక్రేత అతనిని చూసి నవ్వి, అన్నింటినీ ఒక ప్లాస్టిక్ సంచిలో ఉంచాడు మరియు వ్యక్తి ఎటువంటి భావాలు లేకుండా దుకాణాన్ని వదిలివేస్తాడు. కానీ ఒక వ్యక్తి ఈ ఉత్పత్తులను కొనుగోలు చేసే సమయంలో, అతను సుదూర గ్రామంలో బాంబు వేయడానికి ప్రయాణించిన అదే పైలట్. మరెక్కడా, మానవ చర్య ఫలితంగా, జంతువు మెడతో పట్టుకుంటుంది. కత్తి ధమనిని గుచ్చుతుంది, రక్తం ప్రవహిస్తుంది. మరియు అతనికి టర్కీ, చికెన్, హాంబర్గర్ కావాలి కాబట్టి - ఈ వ్యక్తి చాలా చిన్న వయస్సులో ఉన్నప్పుడు అతని తల్లిదండ్రులచే నేర్పించబడ్డాడు. కానీ ఇప్పుడు అతను పెద్దవాడు, మరియు అతని చర్యలన్నీ అతని ఎంపిక మాత్రమే. మరియు ఈ ఎంపిక యొక్క పరిణామాలకు అతని బాధ్యత. కానీ ప్రజలు తమ ఎంపిక యొక్క పరిణామాలను ప్రత్యక్షంగా చూడరు.
ఇప్పుడు, బేకన్, జున్ను మరియు గుడ్లు కొనే వారి కళ్ల ముందు ఇది జరిగితే ... అతని సమక్షంలో విక్రేత పందిని పట్టుకుని వధిస్తే, ఆ వ్యక్తి చాలా భయాందోళనలకు గురవుతాడు మరియు ఏదైనా కొనడానికి ముందు బాగా ఆలోచిస్తాడు. జంతువులు తదుపరిసారి ఉత్పత్తులు.
కేవలం ఎందుకంటేప్రజలు తమ ఎంపిక యొక్క పర్యవసానాలను చూడలేరు - ప్రతిదానిని కవర్ చేసే మరియు ప్రతిదీ అందించే విస్తారమైన పరిశ్రమ ఉన్నందున, మన మాంసాహారం సాధారణంగా కనిపిస్తుంది. ప్రజలు ఎటువంటి పశ్చాత్తాపాన్ని, విచారాన్ని కలిగి ఉండరు, స్వల్పంగా విచారించరు. వారు ఖచ్చితంగా ఏమీ అనుభవించరు.
కానీ మీరు ఇతరులను బాధపెట్టినప్పుడు మరియు చంపినప్పుడు పశ్చాత్తాపం చెందకుండా ఉండటం సరైందేనా? అన్నిటికంటే ఎక్కువగా, ఎలాంటి పశ్చాత్తాపం లేకుండా చంపే హంతకులు మరియు ఉన్మాదులకు మేము భయపడతాము మరియు ఖండిస్తాము. మేము వారిని జైళ్లలో బంధిస్తాము మరియు వారికి మరణశిక్ష విధించాలని కోరుకుంటున్నాము. మరియు అదే సమయంలో, మనం ప్రతిరోజూ హత్యకు పాల్పడతాము - ప్రతిదాన్ని అర్థం చేసుకునే మరియు అనుభూతి చెందే జీవులు. వారు, ఒక వ్యక్తి వలె, రక్తస్రావం, వారు కూడా స్వేచ్ఛ మరియు వారి పిల్లలను ప్రేమిస్తారు. అయినప్పటికీ, మేము వారికి గౌరవం మరియు దయను నిరాకరించాము, మా స్వంత ఆకలి పేరుతో వారిని దోపిడీ చేస్తాము.
కొనసాగుతుంది.