ప్రతి ఒక్కరూ మంచి కాపరి మరియు దేవుని గొర్రెపిల్లగా క్రీస్తు యొక్క ప్రతిరూపానికి అలవాటు పడ్డారు, కానీ పస్కా గొర్రె శాఖాహార క్రైస్తవులకు ఒక సమస్యను అందిస్తుంది. క్రీస్తు మరియు అపొస్తలులు గొర్రెపిల్ల మాంసాన్ని తిన్న చివరి భోజనం పాస్ ఓవర్ భోజనమా?
సినాప్టిక్ గాస్పెల్స్ (మొదటి మూడు) చివరి భోజనం ఈస్టర్ రాత్రి జరిగిందని నివేదించింది; యేసు మరియు అతని శిష్యులు పస్కా గొర్రెపిల్లను తిన్నారని దీని అర్థం (మత్త. 26:17, Mk. 16:16, Lk. 22:13). ఏది ఏమైనప్పటికీ, విందు ఇంతకు ముందే జరిగిందని జాన్ పేర్కొన్నాడు: “పస్కా పండుగకు ముందు, యేసు ఈ లోకం నుండి తండ్రి వద్దకు తన గడియ వచ్చిందని తెలుసుకున్నాడు, ... రాత్రి భోజనం నుండి లేచి, తన పైవస్త్రాన్ని తీసివేసాడు మరియు , తువ్వాలు తీసుకుని నడుము కట్టుకున్నాడు” (యోహా. 13: 1-4). సంఘటనల క్రమం భిన్నంగా ఉంటే, చివరి భోజనం పాస్ ఓవర్ భోజనం కాదు. ఆంగ్ల చరిత్రకారుడు జియోఫ్రీ రూడ్ తన అద్భుతమైన పుస్తకంలో ఆహారం కోసం ఎందుకు చంపాలి? పాస్చల్ గొర్రె యొక్క చిక్కు కోసం క్రింది పరిష్కారాన్ని అందిస్తుంది: చివరి భోజనం గురువారం జరిగింది, సిలువ వేయడం - మరుసటి రోజు, శుక్రవారం. అయితే, యూదుల కథనం ప్రకారం, ఈ రెండు సంఘటనలు ఒకే రోజున జరిగాయి, ఎందుకంటే యూదులు కొత్త రోజు ప్రారంభాన్ని మునుపటి సూర్యాస్తమయంగా భావిస్తారు. వాస్తవానికి, ఇది మొత్తం కాలక్రమాన్ని విసిరివేస్తుంది. జాన్ తన సువార్త పంతొమ్మిదవ అధ్యాయంలో, శిలువ వేయడం ఈస్టర్ కోసం సిద్ధమయ్యే రోజున, అంటే గురువారం జరిగిందని నివేదించాడు. తరువాత, XNUMX వచనంలో, "ఆ సబ్బాత్ గొప్ప రోజు" కాబట్టి యేసు శరీరాన్ని సిలువపై వదిలిపెట్టలేదని చెప్పాడు. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, సిలువ వేయబడిన తర్వాత, శుక్రవారం, మునుపటి రోజు సూర్యాస్తమయం వద్ద సబ్బాత్ ఈస్టర్ భోజనం. మొదటి మూడు సువార్తలు జాన్ సంస్కరణకు విరుద్ధంగా ఉన్నప్పటికీ, చాలా మంది బైబిల్ పండితులు సంఘటనల యొక్క ఖచ్చితమైన ఖాతాగా భావించారు, ఈ సంస్కరణలు ఒకదానికొకటి మరొక చోట ధృవీకరిస్తాయి. ఉదాహరణకు, మత్తయి సువార్త (26:5)లో, "ప్రజలలో తిరుగుబాటు రాకుండా" పండగ సమయంలో పూజారులు యేసును చంపకూడదని నిర్ణయించుకున్నారని చెప్పబడింది. మరోవైపు, చివరి భోజనం మరియు సిలువ వేయడం పాస్ ఓవర్ రోజున జరిగిందని మాథ్యూ నిరంతరం చెబుతాడు. అదనంగా, టాల్ముడిక్ ఆచారం ప్రకారం, మొదటి, అత్యంత పవిత్రమైన, ఈస్టర్ రోజున చట్టపరమైన చర్యలను నిర్వహించడం మరియు నేరస్థులను ఉరితీయడం నిషేధించబడిందని గమనించాలి. పస్కా సబ్బాత్ అంత పవిత్రమైనది కాబట్టి, యూదులు ఆ రోజున ఆయుధాలు ధరించరు (Mk. 14:43, 47) మరియు ఖననం కోసం ముసుగులు మరియు మూలికలను కొనుగోలు చేయడానికి అనుమతించబడలేదు (Mk. 15:46, లూకా 23:56). చివరగా, శిష్యులు యేసును సమాధి చేసిన తొందరపాటు పస్కా ప్రారంభానికి ముందు శిలువ నుండి శరీరాన్ని తీసివేయాలనే వారి కోరిక ద్వారా వివరించబడింది (Mk. 15: 42, 46). గొర్రెపిల్ల ప్రస్తావన లేకపోవడం చాలా ముఖ్యమైనది: లాస్ట్ సప్పర్‌కు సంబంధించి ఇది ఎప్పుడూ ప్రస్తావించబడలేదు. బైబిల్ చరిత్రకారుడు జె. A. మాంసం మరియు రక్తాన్ని రొట్టె మరియు ద్రాక్షారసంతో భర్తీ చేయడం ద్వారా, యేసు దేవునికి మరియు మానవునికి మధ్య ఒక కొత్త ఐక్యతను ప్రకటించాడని గ్లీజెస్ సూచించాడు, ఇది "అతని అన్ని జీవులతో నిజమైన సయోధ్య". క్రీస్తు మాంసం తిన్నట్లయితే, అతను గొర్రెపిల్లను రొట్టె కాదు, ప్రభువు ప్రేమకు చిహ్నంగా చేసాడు, దాని పేరులో దేవుని గొర్రెపిల్ల తన మరణం ద్వారా ప్రపంచంలోని పాపాలకు ప్రాయశ్చిత్తం చేసింది. చివరి భోజనం అనేది మార్పులేని గొర్రెపిల్లతో పాస్ ఓవర్ భోజనం కాదని, క్రీస్తు తన ప్రియమైన శిష్యులతో పంచుకున్న “వీడ్కోలు భోజనం” అని అన్ని ఆధారాలు సూచిస్తున్నాయి. దీనిని ఆక్స్‌ఫర్డ్ బిషప్ దివంగత చార్లెస్ గోర్ ధృవీకరించారు: “లాస్ట్ సప్పర్ గురించి మార్క్ చెప్పిన మాటలను జాన్ సరిగ్గా సరిచేశాడని మేము అంగీకరిస్తున్నాము. ఇది సాంప్రదాయ ఈస్టర్ భోజనం కాదు, కానీ వీడ్కోలు విందు, అతని శిష్యులతో అతని చివరి విందు. ఈ విందు గురించి ఒక్క కథ కూడా పస్కా భోజనం యొక్క ఆచారం గురించి మాట్లాడలేదు ”(“ పవిత్ర గ్రంథంపై కొత్త వ్యాఖ్యానం, చ. ప్రారంభ క్రైస్తవ గ్రంథాల యొక్క సాహిత్య అనువాదాలలో మాంసం తినడం ఆమోదించబడిన లేదా ప్రోత్సహించబడిన ఒక్క స్థలం కూడా లేదు. తరువాతి క్రైస్తవులు మాంసం తినడం కోసం కనుగొన్న చాలా సాకులు తప్పుడు అనువాదాలపై ఆధారపడి ఉన్నాయి.