రష్యన్ ఆర్థోడాక్స్ చర్చి, సెయింట్ టిఖోన్, మాస్కో యొక్క పాట్రియార్క్ మరియు ఆల్ రస్ (1865-1925) చేత కాననైజ్ చేయబడింది, దీని అవశేషాలు డాన్స్‌కాయ్ మొనాస్టరీలోని పెద్ద కేథడ్రల్‌లో ఉన్నాయి, తన ప్రసంగాలలో ఒకదాన్ని శాఖాహారానికి అంకితం చేశారు, దీనిని "ఒక వాయిస్ ఇన్ ఉపవాసానికి అనుకూలం." శాకాహారుల యొక్క కొన్ని సూత్రాలను ప్రశ్నిస్తూ, మొత్తం మీద, సాధువు అన్ని జీవులను తినడానికి నిరాకరించినందుకు మాట్లాడతాడు.
సెయింట్ టిఖోన్ సంభాషణల నుండి కొన్ని భాగాలను పూర్తిగా కోట్ చేయడం సరైనదని మేము భావిస్తున్నాము…
శాఖాహారం పేరుతో ఆధునిక సమాజం యొక్క అభిప్రాయాలలో అటువంటి దిశను సూచిస్తుంది, ఇది కేవలం మొక్కల ఉత్పత్తులను మాత్రమే తినడానికి అనుమతిస్తుంది, మాంసం మరియు చేపలు కాదు. వారి సిద్ధాంతానికి రక్షణగా, శాఖాహారులు డేటా 1) శరీర నిర్మాణ శాస్త్రం నుండి ఉదహరించారు: ఒక వ్యక్తి మాంసాహార జీవుల వర్గానికి చెందినవాడు, సర్వభక్షకులు మరియు మాంసాహారులు కాదు; 2) ఆర్గానిక్ కెమిస్ట్రీ నుండి: మొక్కల ఆహారం పోషకాహారానికి అవసరమైన ప్రతిదాన్ని కలిగి ఉంటుంది మరియు మిశ్రమ ఆహారం, అంటే జంతు-కూరగాయల ఆహారం వలె మానవ బలాన్ని మరియు ఆరోగ్యాన్ని కాపాడుతుంది; 3) శరీరధర్మశాస్త్రం నుండి: మొక్కల ఆహారం మాంసం కంటే బాగా గ్రహించబడుతుంది; 4) ఔషధం నుండి: మాంసం పోషణ శరీరాన్ని ఉత్తేజపరుస్తుంది మరియు జీవితాన్ని తగ్గిస్తుంది, అయితే శాఖాహారం ఆహారం, దీనికి విరుద్ధంగా, సంరక్షిస్తుంది మరియు పొడిగిస్తుంది; 5) ఆర్థిక వ్యవస్థ నుండి: కూరగాయల ఆహారం మాంసం ఆహారం కంటే చౌకగా ఉంటుంది; 6) చివరగా, నైతిక పరిగణనలు ఇవ్వబడ్డాయి: జంతువులను చంపడం అనేది ఒక వ్యక్తి యొక్క నైతిక భావనకు విరుద్ధం, అయితే శాఖాహారం ఒక వ్యక్తి యొక్క స్వంత జీవితంలో మరియు జంతు ప్రపంచంతో అతని సంబంధానికి శాంతిని తెస్తుంది.
ఈ పరిశీలనలలో కొన్ని పురాతన కాలంలో, అన్యమత ప్రపంచంలో (పైథాగరస్, ప్లేటో, సకియా-ముని ద్వారా) కూడా వ్యక్తీకరించబడ్డాయి; క్రైస్తవ ప్రపంచంలో అవి చాలా తరచుగా పునరావృతమవుతాయి, అయినప్పటికీ వాటిని వ్యక్తీకరించిన వారు ఒంటరి వ్యక్తులు మరియు సమాజాన్ని ఏర్పాటు చేయలేదు; ఇంగ్లండ్‌లో ఈ శతాబ్దం మధ్యలో మాత్రమే, ఆపై ఇతర దేశాలలో, శాఖాహారుల మొత్తం సమాజాలు పుట్టుకొచ్చాయి. అప్పటి నుండి, శాఖాహార ఉద్యమం మరింత పెరుగుతోంది; మరింత తరచుగా అతని అనుచరులు తమ అభిప్రాయాలను ఉత్సాహంగా వ్యాప్తి చేసి వాటిని ఆచరణలో పెట్టడానికి ప్రయత్నిస్తారు; కాబట్టి పశ్చిమ ఐరోపాలో చాలా శాఖాహార రెస్టారెంట్లు ఉన్నాయి (లండన్‌లో మాత్రమే ముప్పై వరకు ఉన్నాయి), వీటిలో ప్రత్యేకంగా మొక్కల ఆహారాల నుండి వంటకాలు తయారు చేయబడతాయి; శాకాహార కుకరీ పుస్తకాలు భోజన షెడ్యూల్‌లు మరియు ఎనిమిది వందల కంటే ఎక్కువ వంటకాలను సిద్ధం చేయడానికి సూచనలతో ప్రచురించబడ్డాయి. రష్యాలో మాకు శాఖాహారం యొక్క అనుచరులు కూడా ఉన్నారు, వీరిలో ప్రసిద్ధ రచయిత కౌంట్ లియో టాల్‌స్టాయ్ కూడా ఉన్నారు…
…శాఖాహారానికి విశాలమైన భవిష్యత్తు ఉంటుందని వాగ్దానం చేయబడింది, ఎందుకంటే మానవత్వం విల్లీ-నిల్లీ చివరికి శాకాహారులు తినే విధానానికి వస్తుంది. ఇప్పుడు కూడా, యూరప్‌లోని కొన్ని దేశాలలో, పశువుల క్షీణత యొక్క దృగ్విషయం గమనించబడింది మరియు ఆసియాలో ఈ దృగ్విషయం దాదాపు ఇప్పటికే జరిగింది, ముఖ్యంగా అత్యధిక జనాభా కలిగిన దేశాలలో - చైనా మరియు జపాన్‌లో, భవిష్యత్తులో కాకపోయినా సమీపంలో, అన్ని వద్ద పశువుల ఉంటుంది, మరియు తత్ఫలితంగా, మరియు మాంసం ఆహారం. ఇది అలా అయితే, శాఖాహారం దాని అనుచరులు తినే మరియు జీవించే మార్గాలను అభివృద్ధి చేసే యోగ్యతను కలిగి ఉంది, అది త్వరగా లేదా తరువాత ప్రజలు చేరవలసి ఉంటుంది. కానీ ఈ సమస్యాత్మక యోగ్యతతో పాటు, శాకాహారం నిస్సందేహంగా యోగ్యతను కలిగి ఉంది, ఇది మన విలాసవంతమైన మరియు పాంపర్డ్ యుగానికి సంయమనానికి అత్యవసర విజ్ఞప్తిని అందిస్తుంది ...
… శాకాహారులు ప్రజలు మాంసాహారం తినకపోతే, చాలా కాలం క్రితం భూమిపై సంపూర్ణ శ్రేయస్సు ఏర్పడి ఉండేదని భావిస్తారు. ప్లేటో కూడా తన “ఆన్ ది రిపబ్లిక్” డైలాగ్‌లో, అన్యాయానికి మూలాన్ని, యుద్ధాలు మరియు ఇతర చెడుల మూలాన్ని కనుగొన్నాడు, వాస్తవానికి ప్రజలు సాధారణ జీవన విధానం మరియు కఠినమైన మొక్కల ఆహారాలతో సంతృప్తి చెందడానికి ఇష్టపడరు, కానీ తినేవారు. మాంసం. మరియు శాకాహారానికి మరొక మద్దతుదారుడు, ఇప్పటికే క్రైస్తవుల నుండి, అనాబాప్టిస్ట్ ట్రయాన్ (1703లో మరణించాడు), ఈ విషయంపై పదాలను కలిగి ఉన్నాడు, “ఎథిక్స్ ఆఫ్ ఫుడ్” రచయిత తన పుస్తకంలో ప్రత్యేక “ఆనందం” తో కోట్ చేశాడు.
"ప్రజలు కలహాలను ఆపితే, అణచివేతను త్యజిస్తే, జంతువులను చంపడం మరియు వాటి రక్తాన్ని మరియు మాంసం తినడం నుండి వాటిని ప్రోత్సహించే మరియు పారవేస్తే - తక్కువ సమయంలో వారు బలహీనపడతారు లేదా పరస్పర హత్యలకు గురవుతారు. అవి, దౌర్జన్యాలు మరియు క్రూరత్వాలు పూర్తిగా నిలిచిపోతాయి ... అప్పుడు అన్ని శత్రుత్వాలు ఆగిపోతాయి, ప్రజల లేదా పశువుల యొక్క దయనీయమైన మూలుగులు వినబడతాయి. అప్పుడు వధించబడిన జంతువుల రక్తపు ధారలు ఉండవు, మాంసం మార్కెట్ల దుర్గంధం ఉండదు, రక్తపు కసాయిలు ఉండవు, ఫిరంగుల ఉరుములు ఉండవు, నగరాలను తగలబెట్టవు. దుర్వాసనతో కూడిన జైళ్లు అదృశ్యమవుతాయి, ఇనుప గేట్లు కూలిపోతాయి, దాని వెనుక ప్రజలు తమ భార్యలు, పిల్లలు, స్వచ్ఛమైన గాలి నుండి దూరంగా ఉంటారు; తిండి లేక బట్టలు అడిగేవారి ఆర్తనాదాలు మూగబోతాయి. వేలమంది కష్టపడి సృష్టించిన దాన్ని ఒక్కరోజులో ధ్వంసం చేసే ఆగ్రహావేశాలు, తెలివిగల ఆవిష్కరణలు, భయంకరమైన శాపాలు, మొరటు ప్రసంగాలు ఉండవు. అధిక శ్రమతో జంతువులను అనవసరంగా హింసించడం, కన్యల అవినీతి ఉండదు. భూమి మరియు పొలాలను ధరలకు అద్దెకు ఇవ్వడం ఉండదు, అది కౌలుదారు తనను మరియు అతని సేవకులు మరియు పశువులను దాదాపు మరణానికి బలవంతం చేస్తుంది మరియు ఇంకా రుణపడి ఉంటుంది. ఉన్నతమైన వారిచే అణచివేత ఉండదు, మితిమీరిన మరియు తిండిపోతు లేకపోవడం అవసరం లేదు; గాయపడినవారి మూలుగులు నిశ్శబ్దంగా ఉంటాయి; వైద్యులు వారి శరీరాల నుండి బుల్లెట్లను కత్తిరించడం, నలిగిన లేదా విరిగిన చేతులు మరియు కాళ్ళను తీసివేయవలసిన అవసరం ఉండదు. వృద్ధాప్య రోగాలు మినహా గౌట్ లేదా ఇతర తీవ్రమైన అనారోగ్యాలతో (కుష్టువ్యాధి లేదా వినియోగం వంటివి) బాధపడుతున్న వారి కేకలు మరియు మూలుగులు తగ్గుతాయి. మరియు పిల్లలు లెక్కలేనన్ని బాధలకు గురవుతారు మరియు అనారోగ్యాలు తెలియని ఇతర జంతువులు గొర్రెపిల్లలు, దూడలు లేదా పిల్లల వలె ఆరోగ్యంగా ఉంటారు. ఇది శాకాహారులు చిత్రించే సమ్మోహన చిత్రం, మరియు ఇవన్నీ సాధించడం ఎంత సులభం: మీరు మాంసం తినకపోతే, భూమిపై నిజమైన స్వర్గం, నిర్మలమైన మరియు నిర్లక్ష్య జీవితం స్థాపించబడుతుంది.
… ఇది అనుమతించదగినది, అయితే, శాఖాహారుల యొక్క అన్ని ప్రకాశవంతమైన కలల సాధ్యతను అనుమానించడం. సాధారణంగా, మరియు ముఖ్యంగా మాంసాహారాన్ని ఉపయోగించకుండా ఉండటం, మన అభిరుచులను మరియు శరీర కోరికలను అరికట్టడం, మన ఆత్మకు గొప్ప తేలికను ఇస్తుంది మరియు శరీర ఆధిపత్యం నుండి విముక్తి పొందడంలో మరియు దాని ఆధిపత్యానికి లోబడి ఉండటానికి సహాయపడుతుంది. నియంత్రణ. ఏదేమైనా, ఈ శారీరక సంయమనాన్ని నైతికతకు ప్రాతిపదికగా పరిగణించడం పొరపాటు, దాని నుండి అన్ని ఉన్నత నైతిక లక్షణాలను పొందడం మరియు "కూరగాయల ఆహారం చాలా సద్గుణాలను సృష్టిస్తుంది" అని శాకాహారులతో ఆలోచించడం ...
శారీరక ఉపవాసం సద్గుణాలను పొందేందుకు ఒక సాధనంగా మరియు సహాయంగా మాత్రమే పనిచేస్తుంది - స్వచ్ఛత మరియు పవిత్రత, మరియు తప్పనిసరిగా ఆధ్యాత్మిక ఉపవాసంతో కలిపి ఉండాలి - కోరికలు మరియు దుర్గుణాల నుండి సంయమనంతో, చెడు ఆలోచనలు మరియు చెడు పనుల నుండి తొలగించడం. మరియు ఇది లేకుండా, స్వయంగా, మోక్షానికి సరిపోదు.