హాగియోడ్రామా: ఆత్మ జ్ఞానానికి సాధువుల ద్వారా

మనస్తత్వశాస్త్రం: "అజియో" అంటే గ్రీకులో "పవిత్ర", కానీ హాజియోడ్రామా అంటే ఏమిటి?

లియోనిడ్ ఒగోరోడ్నోవ్: ఈ టెక్నిక్ పుట్టినప్పుడు, మేము సైకోడ్రామా ద్వారా సాధువుల జీవితాలను ప్రదర్శించాము, అంటే, ఇచ్చిన ప్లాట్‌పై నాటకీయ మెరుగుదల. ఇప్పుడు నేను హాజియోడ్రామాను మరింత విస్తృతంగా నిర్వచిస్తాను: ఇది పవిత్రమైన సంప్రదాయంతో కూడిన సైకోడ్రామాటిక్ పని.

జీవితాలతో పాటు, ఇది చిహ్నాల ప్రదర్శన, పవిత్ర తండ్రుల గ్రంథాలు, చర్చి సంగీతం మరియు వాస్తుశిల్పం. ఉదాహరణకు, నా విద్యార్థి, మనస్తత్వవేత్త యులియా ట్రుఖానోవా, ఆలయం లోపలి భాగాన్ని ఉంచారు.

అంతర్గత ఉంచడం - ఇది సాధ్యమేనా?

టెక్స్ట్‌గా పరిగణించబడే ప్రతిదాన్ని విస్తృత కోణంలో, అంటే వ్యవస్థీకృత సంకేతాల వ్యవస్థగా ఉంచడం సాధ్యమవుతుంది. సైకోడ్రామాలో, ఏదైనా వస్తువు దాని స్వరాన్ని కనుగొనగలదు, పాత్రను చూపుతుంది.

ఉదాహరణకు, "ఆలయం" నిర్మాణంలో పాత్రలు ఉన్నాయి: వాకిలి, ఆలయం, ఐకానోస్టాసిస్, షాన్డిలియర్, వాకిలి, ఆలయానికి మెట్లు. "ఆలయానికి దశలు" పాత్రను ఎంచుకున్న పాల్గొనేవారు ఒక అంతర్దృష్టిని అనుభవించారు: ఇది కేవలం మెట్లు కాదని ఆమె గ్రహించింది, ఈ దశలు రోజువారీ జీవితం నుండి పవిత్ర ప్రపంచానికి మార్గదర్శకాలు.

ప్రొడక్షన్స్‌లో పాల్గొనేవారు - వారు ఎవరు?

లక్ష్య ప్రేక్షకులను నిర్ణయించినప్పుడు మరియు దాని కోసం ఒక ఉత్పత్తి సృష్టించబడినప్పుడు అలాంటి ప్రశ్న శిక్షణ అభివృద్ధిని కలిగి ఉంటుంది. కానీ నేనేమీ చేయలేదు. ఇది నాకు ఆసక్తికరంగా ఉన్నందున నేను హాగియోడ్రామాలోకి ప్రవేశించాను.

కాబట్టి నేను ఒక ప్రకటనను ఉంచాను మరియు నేను నా స్నేహితులను కూడా పిలిచి ఇలా అన్నాను: "రండి, మీరు గదికి మాత్రమే చెల్లించాలి, ఆడండి మరియు ఏమి జరుగుతుందో చూద్దాం." మరియు దానిపై ఆసక్తి ఉన్నవారు కూడా వచ్చారు, వారిలో చాలా మంది ఉన్నారు. అన్నింటికంటే, XNUMXవ శతాబ్దానికి చెందిన చిహ్నాలు లేదా బైజాంటైన్ పవిత్ర మూర్ఖులపై ఆసక్తి ఉన్న విచిత్రాలు ఉన్నాయి. హాగియోడ్రామా విషయంలో కూడా అదే జరిగింది.

అజియోడ్రామా — చికిత్సా లేదా విద్యా సాంకేతికత?

చికిత్సాపరంగా మాత్రమే కాదు, విద్యాపరంగా కూడా: పాల్గొనేవారు అర్థం చేసుకోవడమే కాకుండా, పవిత్రత అంటే ఏమిటో, అపొస్తలులు, అమరవీరులు, సాధువులు మరియు ఇతర సాధువులు అనే దాని గురించి వ్యక్తిగత అనుభవాన్ని పొందుతారు.

మానసిక చికిత్సకు సంబంధించి, హాగియోడ్రామా సహాయంతో మానసిక సమస్యలను పరిష్కరించవచ్చు, కానీ దానిని పరిష్కరించే పద్ధతి క్లాసికల్ సైకోడ్రామాలో అనుసరించిన దానికంటే భిన్నంగా ఉంటుంది: దానితో పోల్చితే, హాగియోడ్రామా, వాస్తవానికి, అనవసరమైనది.

అమ్మా నాన్నలను పెట్టగలిగితే, సాధువులను స్టేజింగ్‌లోకి ప్రవేశపెట్టడం ఏమిటి? మా సమస్యలు చాలా వరకు తల్లిదండ్రుల-పిల్లల సంబంధాలకు సంబంధించినవి అని రహస్యం కాదు. అటువంటి సమస్యలకు పరిష్కారం మా "నేను" రంగంలో ఉంది.

అజియోడ్రామా అనేది అతీంద్రియ, ఈ సందర్భంలో, మతపరమైన, ఆధ్యాత్మిక పాత్రలతో కూడిన క్రమబద్ధమైన పని. "ట్రాన్స్సెండెంట్" అంటే "సరిహద్దు దాటడం". వాస్తవానికి, మనిషి మరియు దేవుని మధ్య సరిహద్దు దేవుని సహాయంతో మాత్రమే దాటగలదు, ఎందుకంటే అది అతనిచే స్థాపించబడింది.

కానీ, ఉదాహరణకు, ప్రార్థన అనేది దేవునికి చిరునామా, మరియు "ప్రార్థన" అనేది ఒక అతీంద్రియ పాత్ర. అజియోడ్రామా ఈ మార్పిడిని అనుభవించడానికి, మీ స్వంత «నేను» యొక్క పరిమితులను దాటి వెళ్లడానికి - లేదా కనీసం ప్రయత్నించడానికి - మీ «నేను» కంటే ఎక్కువగా ఉండటానికి మిమ్మల్ని అనుమతిస్తుంది.

స్పష్టంగా, అటువంటి లక్ష్యం తమ కోసం ప్రధానంగా విశ్వాసులచే సెట్ చేయబడిందా?

అవును, ప్రధానంగా విశ్వాసులు, కానీ మాత్రమే కాదు. ఇప్పటికీ "సానుభూతి", ఆసక్తి. కానీ పని భిన్నంగా నిర్మించబడింది. అనేక సందర్భాల్లో, విశ్వాసులతో హజియోడ్రామాటిక్ పనిని పశ్చాత్తాపం కోసం విస్తృతమైన తయారీ అని పిలుస్తారు.

విశ్వాసులు, ఉదాహరణకు, సందేహాలు లేదా కోపం, దేవునికి వ్యతిరేకంగా గుసగుసలాడుతున్నారు. ఇది వారిని ప్రార్థించకుండా నిరోధిస్తుంది, దేవుణ్ణి ఏదైనా అడగండి: నాకు కోపంగా ఉన్న వ్యక్తికి ఎలా అభ్యర్థన చేయాలి? ఇది రెండు పాత్రలు కలిసి ఉండే సందర్భం: ప్రార్థన చేసే వ్యక్తి యొక్క అతీంద్రియ పాత్ర మరియు కోపంగా ఉన్న వ్యక్తి యొక్క మానసిక పాత్ర. ఆపై ఈ పాత్రలను వేరు చేయడమే హాగియోడ్రామా లక్ష్యం.

పాత్రలను వేరు చేయడం ఎందుకు ఉపయోగపడుతుంది?

ఎందుకంటే మనం వేర్వేరు పాత్రలను పంచుకోనప్పుడు, మనలో గందరగోళం తలెత్తుతుంది, లేదా, జంగ్ మాటలలో, “సంక్లిష్టం”, అంటే బహుముఖ ఆధ్యాత్మిక ధోరణుల చిక్కుముడి. ఇది జరిగే వ్యక్తికి ఈ గందరగోళం గురించి తెలియదు, కానీ దానిని అనుభవిస్తాడు - మరియు ఈ అనుభవం తీవ్రంగా ప్రతికూలంగా ఉంటుంది. మరియు ఈ స్థానం నుండి పని చేయడం సాధారణంగా అసాధ్యం.

సంకల్పం యొక్క ప్రయత్నం మనకు ఒక-సమయం విజయాన్ని అందిస్తే, "సంక్లిష్టం" తిరిగి వస్తుంది మరియు మరింత బాధాకరంగా మారుతుంది. కానీ మనం పాత్రలను వేరు చేసి, వారి స్వరాలను వింటే, మనం ప్రతి ఒక్కరినీ అర్థం చేసుకోవచ్చు మరియు బహుశా, వారితో ఏకీభవించవచ్చు. క్లాసికల్ సైకోడ్రామాలో, అలాంటి లక్ష్యం కూడా సెట్ చేయబడింది.

ఈ పని ఎలా జరుగుతోంది?

ఒకసారి మేము గొప్ప అమరవీరుడు యుస్టాథియస్ ప్లాసిస్ జీవితాన్ని ప్రదర్శించాము, వీరికి క్రీస్తు జింక రూపంలో కనిపించాడు. యుస్టాథియస్ పాత్రలో ఉన్న క్లయింట్, జింకను చూసి, అకస్మాత్తుగా బలమైన ఆందోళనను అనుభవించాడు.

నేను అడగడం ప్రారంభించాను, మరియు ఆమె జింకను తన అమ్మమ్మతో అనుబంధించిందని తేలింది: ఆమె ఒక ప్రబలమైన మహిళ, ఆమె డిమాండ్లు తరచుగా ఒకదానికొకటి విరుద్ధంగా ఉంటాయి మరియు అమ్మాయికి దీనిని ఎదుర్కోవడం కష్టం. ఆ తర్వాత, మేము అసలైన హాజియోడ్రామాటిక్ చర్యను ఆపివేసి, కుటుంబ నేపథ్యాలపై క్లాసికల్ సైకోడ్రామాకు వెళ్లాము.

అమ్మమ్మ మరియు మనవరాలు (మానసిక పాత్రలు) మధ్య సంబంధాన్ని పరిష్కరించిన తరువాత, మేము యుస్టాథియస్ మరియు డీర్ (అతీంద్రియ పాత్రలు) జీవితానికి తిరిగి వచ్చాము. ఆపై ఒక సాధువు పాత్ర నుండి క్లయింట్ భయం మరియు ఆందోళన లేకుండా ప్రేమతో జింక వైపు తిరగగలిగాడు. ఆ విధంగా, మేము పాత్రలను విడాకులు తీసుకున్నాము, దేవునికి - బోగోవో, మరియు అమ్మమ్మ - అమ్మమ్మకి ఇచ్చాము.

మరియు అవిశ్వాసులు ఏ సమస్యలను పరిష్కరిస్తారు?

ఉదాహరణ: వినయపూర్వకమైన సాధువు పాత్ర కోసం పోటీదారుని పిలుస్తారు, కానీ పాత్ర పని చేయదు. ఎందుకు? ఆమె అహంకారంతో అడ్డుపడింది, ఆమె కూడా అనుమానించలేదు. ఈ సందర్భంలో పని ఫలితం సమస్యకు పరిష్కారం కాకపోవచ్చు, కానీ, దీనికి విరుద్ధంగా, దాని సూత్రీకరణ.

విశ్వాసులకు మరియు అవిశ్వాసులకు చాలా ముఖ్యమైన అంశం దేవుని నుండి అంచనాలను తీసివేయడం. మనస్తత్వ శాస్త్రంతో కనీసం కొంచెం తెలిసిన ప్రతి ఒక్కరికి భర్త లేదా భార్య తరచుగా భాగస్వామి యొక్క చిత్రాన్ని వక్రీకరిస్తుంది, తల్లి లేదా తండ్రి యొక్క లక్షణాలను అతనికి బదిలీ చేస్తుంది.

భగవంతుని ప్రతిరూపంలో కూడా ఇలాంటిదే జరుగుతుంది - ఇది తరచుగా బంధువులు మరియు స్నేహితులందరి నుండి సేకరించిన భయాలు మరియు ఆశల యొక్క గొలుసు. హాగియోడ్రామాలో మనం ఈ అంచనాలను తీసివేయవచ్చు, ఆపై దేవునితో మరియు వ్యక్తులతో కమ్యూనికేషన్ యొక్క అవకాశం పునరుద్ధరించబడుతుంది.

మీరు హాగియోడ్రామాకు ఎలా వచ్చారు? మరి సైకోడ్రామాను ఎందుకు వదిలేశారు?

నేను ఎక్కడికీ వెళ్ళలేదు: నేను సైకోడ్రామా సమూహాలకు నాయకత్వం వహిస్తాను, సైకోడ్రామా పద్ధతితో వ్యక్తిగతంగా బోధిస్తాను మరియు పని చేస్తాను. కానీ వారి వృత్తిలో ప్రతి ఒక్కరూ «చిప్» కోసం చూస్తున్నారు, కాబట్టి నేను చూడటం ప్రారంభించాను. మరియు నాకు తెలిసిన మరియు చూసిన వాటి నుండి, నేను పౌరాణికాలను ఎక్కువగా ఇష్టపడ్డాను.

అంతేకాకుండా, ఇది నాకు ఆసక్తి కలిగించే చక్రాలు, వ్యక్తిగత పురాణాలు కాదు, మరియు అటువంటి చక్రం ప్రపంచం అంతంతో ముగియడం మంచిది: విశ్వం యొక్క పుట్టుక, దేవతల సాహసాలు, ప్రపంచంలోని అస్థిర సమతుల్యతను కదిలించడం, మరియు అది ఏదో ఒకదానితో ముగించవలసి వచ్చింది.

అలాంటి పౌరాణిక వ్యవస్థలు చాలా తక్కువ అని తేలింది. నేను స్కాండినేవియన్ పురాణాలతో ప్రారంభించాను, ఆపై జూడియో-క్రిస్టియన్ "పురాణం"కి మారాను, పాత నిబంధన ప్రకారం ఒక చక్రాన్ని ఏర్పాటు చేసాను. అప్పుడు నేను క్రొత్త నిబంధన గురించి ఆలోచించాను. కానీ భగవంతునిపై అంచనాలు రేకెత్తించకూడదని, మన మానవ భావాలను మరియు ప్రేరణలను ఆయనకు ఆపాదించకూడదని నేను నమ్మాను.

మరియు క్రొత్త నిబంధనలో, క్రీస్తు ప్రతిచోటా వ్యవహరిస్తాడు, దీనిలో దైవిక మానవ స్వభావంతో సహజీవనం చేస్తుంది. మరియు నేను అనుకున్నాను: దేవుణ్ణి ఉంచలేము - కానీ మీరు అతనికి దగ్గరగా ఉన్న వ్యక్తులను ఉంచవచ్చు. మరియు వీరు సాధువులు. నేను "పౌరాణిక" కళ్ళ జీవితాలను చూసినప్పుడు, వాటి లోతు, అందం మరియు వివిధ అర్థాలను చూసి నేను ఆశ్చర్యపోయాను.

హాగియోడ్రామా మీ జీవితంలో ఏమైనా మారిందా?

అవును. నేను చర్చి సభ్యుడిని అయ్యానని చెప్పలేను: నేను ఏ పారిష్‌లో సభ్యుడిని కాదు మరియు చర్చి జీవితంలో చురుకుగా పాల్గొనను, కానీ నేను సంవత్సరానికి కనీసం నాలుగు సార్లు కమ్యూనియన్ అంగీకరిస్తున్నాను. జీవితం యొక్క ఆర్థడాక్స్ సందర్భాన్ని ఉంచడానికి నాకు ఎల్లప్పుడూ తగినంత జ్ఞానం లేదని భావించి, నేను సెయింట్ టిఖోన్ ఆర్థోడాక్స్ హ్యుమానిటేరియన్ విశ్వవిద్యాలయంలో వేదాంతశాస్త్రం అధ్యయనం చేయడానికి వెళ్ళాను.

మరియు వృత్తిపరమైన దృక్కోణం నుండి, ఇది స్వీయ-సాక్షాత్కార మార్గం: అతీంద్రియ పాత్రలతో క్రమబద్ధమైన పని. ఇది చాలా స్ఫూర్తిదాయకం. నేను నాన్-రిలిజియస్ సైకోడ్రామాలో అతీంద్రియ పాత్రలను పరిచయం చేయడానికి ప్రయత్నించాను, కానీ అది నన్ను కట్టిపడలేదు.

నాకు సాధువుల పట్ల ఆసక్తి ఉంది. ప్రొడక్షన్‌లో ఈ సాధువుకు ఏమి జరుగుతుందో, ఈ పాత్రను ప్రదర్శించే వ్యక్తి ఎలాంటి భావోద్వేగ ప్రతిచర్యలు మరియు అర్థాలను కనుగొంటారో నాకు ఎప్పటికీ తెలియదు. నా కోసం నేను కొత్తగా నేర్చుకోని సందర్భం ఇంకా లేదు.