మన భావోద్వేగాలు మరియు మనం మాట్లాడే భాష: సంబంధం ఉందా?

మన ప్రసంగం నేరుగా ఆలోచనకు సంబంధించినది. సోవియట్ మనస్తత్వవేత్త లెవ్ వైగోట్స్కీ కూడా మనిషిలో అంతర్లీనంగా ఉన్న మానసిక సంభాషణ యొక్క అత్యధిక రూపాలు సాధ్యమవుతాయని వాదించారు, ఎందుకంటే మనం, ప్రజలు, ఆలోచన సహాయంతో సాధారణంగా వాస్తవికతను ప్రతిబింబిస్తాము.

ఒక నిర్దిష్ట భాషా వాతావరణంలో పెరుగుతున్నప్పుడు, మేము మా మాతృభాషలో ఆలోచిస్తాము, దాని నిఘంటువు నుండి వస్తువులు, దృగ్విషయాలు మరియు భావాలకు పేర్లను ఎంచుకుంటాము, మన సంస్కృతి యొక్క చట్రంలో తల్లిదండ్రులు మరియు “స్వదేశీయుల” నుండి పదాల అర్థాన్ని నేర్చుకుంటాము. మరియు దీని అర్థం మనమందరం మనుషులమే అయినప్పటికీ, మనకు భిన్నమైన ఆలోచనలు ఉండవచ్చు, ఉదాహరణకు, భావోద్వేగాల గురించి.

"మీరు ఆమెను గులాబీ అని పిలిచినప్పటికీ, కనీసం కాదు ..."

విభిన్న సంస్కృతుల ప్రజలుగా మనం ప్రాథమిక భావోద్వేగాల గురించి ఎలా ఆలోచిస్తాము: భయం, కోపం లేదా, విచారం? చాలా భిన్నమైనది, ఒటాగో విశ్వవిద్యాలయంలో పరిశోధనా సహచరుడు మరియు భావోద్వేగ భావనల యొక్క సాంస్కృతిక వైవిధ్యాన్ని అధ్యయనం చేసే అంతర్జాతీయ ప్రాజెక్ట్‌లో పాల్గొన్న డాక్టర్ జోసెఫ్ వాట్స్ చెప్పారు. ప్రాజెక్ట్ యొక్క పరిశోధనా బృందంలో యూనివర్శిటీ ఆఫ్ నార్త్ కరోలినా (USA) నుండి మనస్తత్వవేత్తలు మరియు మాక్స్ ప్లాంక్ ఇన్స్టిట్యూట్ ఫర్ నేచురల్ సైన్స్ (జర్మనీ) నుండి భాషా శాస్త్రవేత్తలు ఉన్నారు.

శాస్త్రవేత్తలు 2474 ప్రధాన భాషా కుటుంబాలకు చెందిన 20 భాషల పదాలను పరిశీలించారు. గణన విధానాన్ని ఉపయోగించి, వారు "కోలెక్సిఫికేషన్" యొక్క నమూనాలను గుర్తించారు, ఈ దృగ్విషయం, అర్థ సంబంధిత భావనలను వ్యక్తీకరించడానికి భాషలు ఒకే పదాన్ని ఉపయోగిస్తాయి. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, శాస్త్రవేత్తలు ఒకటి కంటే ఎక్కువ భావనలను అర్థం చేసుకునే పదాలపై ఆసక్తి కలిగి ఉన్నారు. ఉదాహరణకు, పర్షియన్‌లో, "ænduh" అనే పదం శోకం మరియు విచారం వ్యక్తం చేయడానికి ఉపయోగించబడుతుంది.

దుఃఖంతో ఏమి జరుగుతుంది?

కోలెక్సిఫికేషన్ల యొక్క భారీ నెట్‌వర్క్‌లను సృష్టించడం ద్వారా, శాస్త్రవేత్తలు ప్రపంచంలోని అనేక భాషలలో భావనలు మరియు వాటి పేరు పెట్టే పదాలను పరస్పరం అనుసంధానించగలిగారు మరియు వివిధ భాషలలో భావోద్వేగాలు ఎలా ప్రతిబింబిస్తాయనే దానిపై గణనీయమైన తేడాలను కనుగొన్నారు. ఉదాహరణకు, నఖ్-డాగేస్తాన్ భాషలలో, "శోకం" అనేది "భయం" మరియు "ఆందోళన"తో కలిసి ఉంటుంది. మరియు ఆగ్నేయాసియాలో మాట్లాడే తాయ్-కడై భాషలలో, "శోకం" అనే భావన "విచారానికి" దగ్గరగా ఉంటుంది. ఇది భావోద్వేగాల అర్థశాస్త్రం యొక్క సార్వత్రిక స్వభావం గురించి సాధారణ అంచనాలను ప్రశ్నిస్తుంది.

అయినప్పటికీ, భావోద్వేగాల అర్థశాస్త్రంలో మార్పు దాని స్వంత నిర్మాణాన్ని కలిగి ఉంటుంది. భౌగోళిక సామీప్యతలో ఉన్న భాషా కుటుంబాలు ఒకదానికొకటి దూరంగా ఉన్న వాటి కంటే భావోద్వేగాలపై సారూప్య “వీక్షణలు” కలిగి ఉన్నాయని తేలింది. ఈ సమూహాల మధ్య ఒక సాధారణ మూలం మరియు చారిత్రిక సంపర్కం భావోద్వేగాల గురించి సాధారణ అవగాహనకు దారితీసింది.

మానవాళి అందరికీ సాధారణ జీవ ప్రక్రియల నుండి ఉత్పన్నమయ్యే భావోద్వేగ అనుభవం యొక్క సార్వత్రిక అంశాలు ఉన్నాయని పరిశోధకులు కనుగొన్నారు, అంటే భావోద్వేగాల గురించి ప్రజలు ఆలోచించే విధానం సంస్కృతి మరియు పరిణామం ద్వారా మాత్రమే కాకుండా జీవశాస్త్రం ద్వారా కూడా రూపొందించబడింది.

ప్రాజెక్ట్ యొక్క స్థాయి, కొత్త సాంకేతిక పరిష్కారాలు మరియు విధానాలు ఈ శాస్త్రీయ దిశలో తెరుచుకునే అవకాశాలను విస్తృతంగా పరిశీలించడం సాధ్యం చేస్తాయి. వాట్స్ మరియు అతని బృందం మానసిక స్థితుల నిర్వచనం మరియు నామకరణంలో క్రాస్-కల్చరల్ తేడాలను మరింత అన్వేషించడానికి ప్లాన్ చేసారు.

పేరులేని భావాలు

భాష మరియు సాంస్కృతిక భేదాలు కొన్నిసార్లు చాలా దూరం వెళతాయి, మన సంభాషణకర్త యొక్క నిఘంటువులో మనం విడిగా వేరుచేయడం కూడా అలవాటు లేని భావన కోసం ఒక పదం ఉండవచ్చు.

ఉదాహరణకు, స్వీడిష్‌లో, “రెస్‌ఫెబర్” అంటే ట్రిప్‌కు ముందు మనం అనుభవించే ఆందోళన మరియు సంతోషకరమైన నిరీక్షణ. మరియు స్కాట్‌లు ఒక వ్యక్తిని ఇతరులకు పరిచయం చేస్తున్నప్పుడు, అతని పేరును మనం గుర్తుంచుకోలేనప్పుడు మనం అనుభవించే భయాందోళనలకు "టార్టెల్" అనే ప్రత్యేక పదాన్ని ఇచ్చారు. తెలిసిన అనుభూతి, కాదా?

మేము మరొకరికి అనుభూతి చెందే అవమానాన్ని అనుభవించడానికి, బ్రిటీష్ మరియు వారి తర్వాత మేము "స్పానిష్ అవమానం" అనే పదబంధాన్ని ఉపయోగించడం ప్రారంభించాము (స్పానిష్ భాష పరోక్ష ఇబ్బందికి దాని స్వంత పదబంధాన్ని కలిగి ఉంది - "vergüenza ajena"). మార్గం ద్వారా, ఫిన్నిష్లో అటువంటి అనుభవానికి ఒక పేరు కూడా ఉంది - "myötähäpeä".

అటువంటి తేడాలను అర్థం చేసుకోవడం శాస్త్రవేత్తలకు మాత్రమే కాదు. పనిలో లేదా ప్రయాణంలో, మనలో చాలామంది వివిధ భాషలు మాట్లాడే ఇతర సంస్కృతుల ప్రతినిధులతో కమ్యూనికేట్ చేయాలి. ఆలోచన, సంప్రదాయం, ప్రవర్తనా నియమాలు మరియు భావోద్వేగాల యొక్క సంభావిత అవగాహనలో తేడాను అర్థం చేసుకోవడం సహాయకరంగా ఉంటుంది మరియు కొన్ని సందర్భాల్లో నిర్ణయాత్మకంగా ఉంటుంది.