సైకాలజీ

తత్వవేత్త ఎల్లప్పుడూ మన ప్రపంచం యొక్క అపకీర్తికి వ్యతిరేకంగా తిరుగుబాటు చేస్తాడు. మనం పూర్తిగా సంతోషంగా ఉంటే, ఆలోచించడానికి ఏమీ ఉండదు. "సమస్యలు" ఉన్నందున మాత్రమే తత్వశాస్త్రం ఉనికిలో ఉంది: చెడు మరియు అన్యాయం యొక్క సమస్య, మరణం మరియు బాధ యొక్క అపకీర్తి ఉనికి. ప్లేటో తన గురువు సోక్రటీస్ యొక్క కఠోరమైన మరణశిక్ష ప్రభావంతో తత్వశాస్త్రంలోకి ప్రవేశించాడు: ఈ సంఘటనకు ప్రతిస్పందించడం మాత్రమే అతను చేయగలిగింది.

గత విద్యా సంవత్సరం ప్రారంభంలో నా విద్యార్థులకు నేను చెప్పేది ఇది: తత్వశాస్త్రం అవసరం ఎందుకంటే మన ఉనికి మేఘావృతమైనది కాదు, ఎందుకంటే అందులో దుఃఖం, సంతోషించని ప్రేమ, విచారం మరియు అన్యాయం పట్ల ఆగ్రహం ఉన్నాయి. "మరియు నాతో అంతా బాగానే ఉంటే, సమస్యలు లేనట్లయితే?" వారు నన్ను కొన్నిసార్లు అడుగుతారు. అప్పుడు నేను వారికి భరోసా ఇస్తాను: "చింతించకండి, సమస్యలు త్వరలో కనిపిస్తాయి మరియు తత్వశాస్త్రం సహాయంతో మేము వాటిని ఊహించి, ఎదురుచూస్తాము: మేము వాటి కోసం సిద్ధం చేయడానికి ప్రయత్నిస్తాము."

మనం మెరుగ్గా జీవించడానికి తత్వశాస్త్రం కూడా అవసరం: మరింత గొప్పగా, మరింత తెలివిగా, మరణం యొక్క ఆలోచనను మచ్చిక చేసుకోవడం మరియు దానికి మనల్ని మనం అలవాటు చేసుకోవడం.

"తత్వశాస్త్రం అంటే చనిపోవడం నేర్చుకోవడం." సోక్రటీస్ మరియు స్టోయిక్స్ నుండి మోంటైగ్నే అరువు తెచ్చుకున్న ఈ ఉల్లేఖనాన్ని "ప్రాణాంతకమైన" అర్థంలో ప్రత్యేకంగా తీసుకోవచ్చు: అప్పుడు తత్వశాస్త్రం అనేది మరణం యొక్క నేపథ్యంపై ధ్యానం అవుతుంది, జీవితం కాదు. కానీ మనం మెరుగ్గా జీవించడానికి తత్వశాస్త్రం కూడా అవసరం: మరింత గొప్పగా, మరింత తెలివిగా, మరణం యొక్క ఆలోచనను మచ్చిక చేసుకోవడం మరియు దానికి మనల్ని మనం అలవాటు చేసుకోవడం. తీవ్రవాద హింస యొక్క వెర్రి వాస్తవికత మరణం యొక్క అపకీర్తిని అర్థం చేసుకోవడం ఎంత అత్యవసరమైన పనిని మనకు గుర్తు చేస్తుంది.

కానీ మరణం ఇప్పటికే ఒక కుంభకోణం అయితే, ముఖ్యంగా అపకీర్తి మరణాలు సంభవిస్తాయి, ఇతరులకన్నా అన్యాయం. చెడును ఎదుర్కొన్నప్పుడు, మనం మునుపెన్నడూ లేని విధంగా, ఆలోచించడానికి, అర్థం చేసుకోవడానికి, విశ్లేషించడానికి, వేరు చేయడానికి ప్రయత్నించాలి. ప్రతిదానితో ప్రతిదీ కలపవద్దు. మీ ప్రేరణలకు లొంగకండి.

కానీ మనం ప్రతిదీ అర్థం చేసుకోలేమని, అర్థం చేసుకోవడానికి ఈ ప్రయత్నం మనల్ని చెడు నుండి విముక్తి చేయదని కూడా మనం గ్రహించాలి. చెడు యొక్క లోతైన స్వభావంలో ఏదో ఒకటి ఇప్పటికీ మన ప్రయత్నాలను ప్రతిఘటిస్తుందని తెలుసుకుని, మన ఆలోచనలో మనం వీలైనంత దూరం వెళ్ళడానికి ప్రయత్నించాలి. ఇది అంత సులభం కాదు: ఈ కష్టానికి, మరియు ప్రధానంగా దానికి, తాత్విక ఆలోచన యొక్క అంచు దర్శకత్వం వహించబడుతుంది. తత్వశాస్త్రం దానిని ప్రతిఘటించేది ఏదైనా ఉన్నంత వరకు మాత్రమే ఉంటుంది.

దానిని బెదిరించే దానిని ఎదుర్కొన్నప్పుడు ఆలోచన నిజమైన ఆలోచన అవుతుంది. ఇది చెడు కావచ్చు, కానీ అది అందం, మరణం, మూర్ఖత్వం, దేవుని ఉనికి కూడా కావచ్చు ...

హింసాత్మక సమయాల్లో తత్వవేత్త మనకు చాలా ప్రత్యేకమైన సహాయం అందించగలడు. కాముస్‌లో, అన్యాయమైన హింసకు వ్యతిరేకంగా తిరుగుబాటు మరియు చెడు యొక్క వాస్తవికత విశ్వం యొక్క ప్రకాశవంతమైన అందాన్ని ఆరాధించే సామర్థ్యానికి సమానంగా ఉంటుంది. మరియు ఈ రోజు మనకు కావలసింది అదే.

సమాధానం ఇవ్వూ