సైకాలజీ

మనస్తత్వవేత్తలు నేడు తరచూ అత్యాచారం, ఆత్మహత్యలు లేదా నిర్బంధ ప్రదేశాలలో హింసించబడిన కేసులపై వ్యాఖ్యానిస్తున్నారు. హింసాత్మక పరిస్థితుల గురించి చర్చించేటప్పుడు సహాయక వృత్తుల సభ్యులు ఎలా ప్రవర్తించాలి? కుటుంబ మనస్తత్వవేత్త మెరీనా ట్రావ్కోవా అభిప్రాయం.

రష్యాలో, మనస్తత్వవేత్త యొక్క కార్యాచరణకు లైసెన్స్ లేదు. సిద్ధాంతంలో, ఒక విశ్వవిద్యాలయం యొక్క ప్రత్యేక అధ్యాపకుల యొక్క ఏదైనా గ్రాడ్యుయేట్ తనను తాను మనస్తత్వవేత్తగా పిలుచుకోవచ్చు మరియు వ్యక్తులతో పని చేయవచ్చు. శాసనపరంగా రష్యన్ ఫెడరేషన్‌లో మనస్తత్వవేత్త యొక్క రహస్యం లేదు, వైద్య లేదా న్యాయవాది రహస్యం వలె, ఒకే నైతిక కోడ్ లేదు.

ఆకస్మికంగా భిన్నమైన మానసిక చికిత్సా పాఠశాలలు మరియు విధానాలు వారి స్వంత నీతి కమిటీలను ఏర్పరుస్తాయి, కానీ, ఒక నియమం వలె, వారు వృత్తిలో వారి పాత్ర మరియు క్లయింట్లు మరియు సమాజంలో మనస్తత్వవేత్తల పాత్రను ప్రతిబింబిస్తూ ఇప్పటికే చురుకైన నైతిక స్థితిని కలిగి ఉన్న నిపుణులను కలిగి ఉంటారు.

హెల్పింగ్ స్పెషలిస్ట్ యొక్క శాస్త్రీయ డిగ్రీ లేదా దశాబ్దాల ఆచరణాత్మక అనుభవం లేదా పని, దేశంలోని ప్రత్యేక విశ్వవిద్యాలయాలలో కూడా, మనస్తత్వవేత్త తన ఆసక్తులు మరియు నైతిక నియమావళిని పాటిస్తారని మానసిక సహాయం గ్రహీతకు హామీ ఇవ్వని పరిస్థితి అభివృద్ధి చెందింది.

కానీ ఇప్పటికీ, నిపుణులు, మనస్తత్వవేత్తలు, నిపుణుడిగా వారి అభిప్రాయాన్ని వినే వ్యక్తులు, హింసకు వ్యతిరేకంగా ఫ్లాష్ మాబ్‌లలో పాల్గొనేవారి ఆరోపణలో చేరతారని ఊహించడం కష్టం (ఉదాహరణకు, #నేను చెప్పడానికి భయపడను) అబద్ధాలు, ప్రదర్శనాత్మకత, కీర్తి కోసం కోరిక మరియు "మానసిక ప్రదర్శన". ఇది సాధారణ నైతిక క్షేత్రం లేకపోవడం గురించి మాత్రమే కాకుండా, వ్యక్తిగత చికిత్స మరియు పర్యవేక్షణ రూపంలో వృత్తిపరమైన ప్రతిబింబం లేకపోవడం గురించి కూడా ఆలోచించేలా చేస్తుంది.

హింస యొక్క సారాంశం ఏమిటి?

హింస, దురదృష్టవశాత్తు, ఏ సమాజంలోనైనా అంతర్లీనంగా ఉంటుంది. కానీ దానికి సమాజం స్పందన భిన్నంగా ఉంటుంది. మేము లింగ మూసలు, అపోహలు మరియు సాంప్రదాయకంగా బాధితురాలిని నిందించడం మరియు బలవంతులను సమర్థించడం ద్వారా "హింస సంస్కృతి" ఉన్న దేశంలో నివసిస్తున్నాము. బాధితురాలిని రేపిస్ట్‌తో గుర్తించినప్పుడు, హాని కలిగించకుండా ఉండటానికి, అవమానానికి గురికాకుండా మరియు తొక్కేవారిలో ఉండకుండా ఉండటానికి ఇది అపఖ్యాతి పాలైన "స్టాక్‌హోమ్ సిండ్రోమ్" యొక్క సామాజిక రూపం అని మేము చెప్పగలం.

గణాంకాల ప్రకారం, రష్యాలో ప్రతి 20 నిమిషాలకు ఎవరైనా గృహ హింసకు గురవుతారు. లైంగిక హింసకు సంబంధించిన 10 కేసుల్లో, కేవలం 10-12% మంది బాధితులు మాత్రమే పోలీసులను ఆశ్రయించారు మరియు ప్రతి ఐదుగురిలో ఒకరు మాత్రమే స్టేట్‌మెంట్‌ను అంగీకరిస్తారు.1. రేపిస్ట్ తరచుగా ఎటువంటి బాధ్యత వహించడు. బాధితులు ఏళ్ల తరబడి మౌనంగా, భయంతో జీవిస్తున్నారు.

హింస అనేది భౌతిక ప్రభావం మాత్రమే కాదు. ఇది ఒక వ్యక్తి మరొకరికి చెప్పే స్థానం: "మీ ఇష్టాన్ని విస్మరించి మీతో ఏదైనా చేసే హక్కు నాకు ఉంది." ఇది మెటా-సందేశం: "మీరు ఎవరూ కాదు, మీరు ఎలా భావిస్తారు మరియు మీకు ఏమి కావాలి అనేది ముఖ్యం కాదు."

హింస అనేది శారీరక (కొట్టడం) మాత్రమే కాదు, భావోద్వేగ (అవమానం, మాటల దూకుడు) మరియు ఆర్థికపరమైనది: ఉదాహరణకు, మీరు ఒక వ్యసనపరుడైన వ్యక్తిని చాలా అవసరమైన విషయాల కోసం కూడా డబ్బు కోసం బలవంతం చేస్తే.

సైకోథెరపిస్ట్ తనను తాను "తానే నిందించుకోవాలి" అనే స్థితిని తీసుకోవడానికి అనుమతించినట్లయితే, అతను నీతి నియమావళిని ఉల్లంఘిస్తాడు.

లైంగిక వేధింపులు తరచుగా శృంగార పరదాతో కప్పబడి ఉంటాయి, బాధితుడు అధిక లైంగిక ఆకర్షణకు ఆపాదించబడినప్పుడు మరియు నేరస్థుడు ఒక అద్భుతమైన అభిరుచిని కలిగి ఉంటాడు. కానీ ఇది అభిరుచి గురించి కాదు, కానీ మరొకరిపై ఒక వ్యక్తి యొక్క శక్తి గురించి. హింస అనేది రేపిస్ట్ యొక్క అవసరాలను తీర్చడం, అధికారాన్ని పొందడం.

హింస బాధితుడిని వ్యక్తిత్వం చేస్తుంది. ఒక వ్యక్తి తనను తాను ఒక వస్తువుగా, వస్తువుగా, ఒక వస్తువుగా భావిస్తాడు. అతను తన సంకల్పం, తన శరీరాన్ని, తన జీవితాన్ని నియంత్రించే సామర్థ్యాన్ని కోల్పోతాడు. హింస బాధితుడిని ప్రపంచం నుండి నరికివేస్తుంది మరియు వారిని ఒంటరిగా వదిలివేస్తుంది, ఎందుకంటే అలాంటి విషయాలు చెప్పడం కష్టం, కానీ తీర్పు చెప్పకుండా చెప్పడం భయంగా ఉంది.

బాధితుడి కథనానికి మనస్తత్వవేత్త ఎలా స్పందించాలి?

హింసకు గురైన వ్యక్తి మనస్తత్వవేత్త అపాయింట్‌మెంట్‌లో ఏమి జరిగిందో దాని గురించి మాట్లాడాలని నిర్ణయించుకుంటే, "మీరు మీ కథతో నన్ను బాధపెట్టారు" అని ఖండించడం, నమ్మకపోవడం లేదా అనడం నేరం, ఎందుకంటే అది మరింత హాని కలిగిస్తుంది. హింసకు గురైన బాధితురాలు బహిరంగ ప్రదేశంలో మాట్లాడాలని నిర్ణయించుకున్నప్పుడు, ధైర్యం అవసరం, అప్పుడు ఆమెను కల్పనలు మరియు అబద్ధాల గురించి నిందించడం లేదా రిట్రామటైజేషన్‌తో ఆమెను బెదిరించడం వృత్తిపరమైనది కాదు.

అటువంటి పరిస్థితిలో సహాయం చేసే నిపుణుడి యొక్క వృత్తిపరమైన సమర్థ ప్రవర్తనను వివరించే కొన్ని థీసిస్‌లు ఇక్కడ ఉన్నాయి.

1. అతను బాధితుడిని నమ్ముతాడు. అతను వేరొకరి జీవితంలో తనను తాను నిపుణుడిగా పోషించడు, ప్రభువైన దేవుడు, పరిశోధకుడు, ప్రశ్నించేవాడు, అతని వృత్తి దాని గురించి కాదు. బాధితుని కథ యొక్క సామరస్యం మరియు విశ్వసనీయత అనేది విచారణ, విచారణ మరియు రక్షణకు సంబంధించినది. మనస్తత్వవేత్త బాధితుడికి దగ్గరగా ఉన్న వ్యక్తులు కూడా చేయని పనిని చేస్తాడు: అతను వెంటనే మరియు బేషరతుగా నమ్ముతాడు. వెంటనే మరియు బేషరతుగా మద్దతు ఇస్తుంది. సహాయం అందజేస్తుంది — వెంటనే.

2. అతను నిందించడు. అతను పవిత్ర విచారణ కాదు, బాధితుడి నైతికత అతనికి సంబంధించినది కాదు. ఆమె అలవాట్లు, జీవిత ఎంపికలు, దుస్తులు ధరించే విధానం మరియు స్నేహితులను ఎన్నుకోవడం అతని వ్యాపారం కాదు. అతని పని మద్దతు ఇవ్వడం. మనస్తత్వవేత్త ఎటువంటి పరిస్థితుల్లోనూ బాధితురాలికి ప్రసారం చేయకూడదు: "ఆమె నిందలు."

మనస్తత్వవేత్త కోసం, బాధితుడి యొక్క ఆత్మాశ్రయ అనుభవాలు, ఆమె స్వంత అంచనా మాత్రమే ముఖ్యమైనవి.

3. అతను భయానికి లొంగిపోడు. ఇసుకలో తల దాచుకోవద్దు. హింసకు గురైన బాధితురాలిని నిందించడం మరియు విలువ తగ్గించడం మరియు ఆమెకు ఏమి జరిగిందో "న్యాయమైన ప్రపంచం" యొక్క అతని చిత్రాన్ని రక్షించలేదు. అతను తన బాధలలో పడడు, ఎందుకంటే క్లయింట్ బహుశా ఇప్పటికే నిస్సహాయ వయోజనుడిని అనుభవించాడు, అతను విన్న దానితో చాలా భయపడ్డాడు, అతను దానిని నమ్మకూడదని ఎంచుకున్నాడు.

4. అతను మాట్లాడటానికి బాధితుడి నిర్ణయాన్ని గౌరవిస్తాడు. ఆమె కథ చాలా మురికిగా ఉందని అతను బాధితురాలికి చెప్పడు, ప్రైవేట్ కార్యాలయంలోని శుభ్రమైన పరిస్థితులలో మాత్రమే ఆమెకు వినిపించే హక్కు ఉంది. దాని గురించి మాట్లాడటం ద్వారా ఆమె తన గాయాన్ని ఎంత పెంచుకోవచ్చో ఆమె కోసం నిర్ణయించదు. ఆమె కథను వినడం లేదా చదవడం కష్టంగా లేదా కష్టంగా ఉన్న ఇతరుల అసౌకర్యానికి బాధితురాలిని బాధ్యులను చేయదు. ఇది అప్పటికే ఆమె రేపిస్ట్‌ని భయపెట్టింది. ఇది మరియు ఆమె చెబితే ఇతరుల గౌరవం పోతుంది. లేదా వారిని బాధపెట్టండి.

5. బాధితురాలి బాధల స్థాయిని అతను మెచ్చుకోడు. దెబ్బల తీవ్రత లేదా హింస ఎపిసోడ్‌ల సంఖ్య పరిశోధకుడి ప్రత్యేక హక్కు. మనస్తత్వవేత్త కోసం, బాధితుడి యొక్క ఆత్మాశ్రయ అనుభవాలు, ఆమె స్వంత అంచనా మాత్రమే ముఖ్యమైనవి.

6. అతను కాల్ చేయడు మత విశ్వాసాల పేరుతో లేదా కుటుంబాన్ని కాపాడుకోవాలనే ఆలోచనతో గృహ హింసకు గురైన వ్యక్తిని బాధపెడతాడు, అతని ఇష్టాన్ని విధించడు మరియు సలహా ఇవ్వడు, దానికి అతను బాధ్యత వహించడు, కానీ హింసకు గురైనవాడు.

హింసను నివారించడానికి ఒకే ఒక మార్గం ఉంది: రేపిస్ట్‌ను స్వయంగా ఆపడం

7. హింసను ఎలా నివారించాలో అతను వంటకాలను అందించడు. సహాయం అందించడానికి చాలా అవసరం లేని సమాచారాన్ని కనుగొనడం ద్వారా అతని నిష్క్రియ ఉత్సుకతను సంతృప్తిపరచదు. అతను బాధితురాలికి ఆమె ప్రవర్తనను ఎముకలకు అన్వయించమని అందించడు, తద్వారా ఆమెకు ఇది మళ్లీ జరగదు. బాధితురాలిని ఆలోచనతో ప్రేరేపించదు మరియు బాధితురాలికి అది ఉంటే, రేపిస్ట్ యొక్క ప్రవర్తన ఆమెపై ఆధారపడి ఉంటుంది.

అతని కష్టతరమైన బాల్యం లేదా సూక్ష్మమైన ఆధ్యాత్మిక సంస్థ గురించి ప్రస్తావించలేదు. విద్య యొక్క లోపాలు లేదా పర్యావరణం యొక్క హానికరమైన ప్రభావంపై. దుర్వినియోగానికి గురైన బాధితుడు దుర్వినియోగదారుడికి బాధ్యత వహించకూడదు. హింసను నివారించడానికి ఒకే ఒక మార్గం ఉంది: రేపిస్ట్‌ను స్వయంగా ఆపడం.

8. వృత్తి తనని ఏమి చేయవలసి వస్తుందో అతను గుర్తుంచుకుంటాడు. అతను సహాయం మరియు నిపుణ జ్ఞానం కలిగి ఉండాలని భావిస్తున్నారు. ఆఫీస్ గోడల మధ్య కాకుండా బహిరంగ ప్రదేశంలో మాట్లాడే తన మాట హింసకు గురైన వారిపైనా, కళ్లు మూసుకుని, చెవులు బిగించుకోవాలనుకునే వారిపైనా ప్రభావం చూపుతుందని అతను అర్థం చేసుకున్నాడు. వారే దోషులు.

సైకోథెరపిస్ట్ తనను తాను "తానే నిందించుకోవాలి" అనే స్థితిని తీసుకోవడానికి అనుమతించినట్లయితే, అతను నీతి నియమావళిని ఉల్లంఘిస్తాడు. మానసిక చికిత్సకుడు పైన పేర్కొన్న అంశాలలో ఒకదానిపై తనను తాను పట్టుకున్నట్లయితే, అతనికి వ్యక్తిగత చికిత్స మరియు / లేదా పర్యవేక్షణ అవసరం. అంతేకాకుండా, ఇది జరిగితే, ఇది మనస్తత్వవేత్తలందరినీ కించపరుస్తుంది మరియు వృత్తి యొక్క పునాదులను బలహీనపరుస్తుంది. ఇది ఉండకూడని విషయం.


1 ఇండిపెండెంట్ ఛారిటబుల్ సెంటర్ ఫర్ అసిస్టెన్స్ టు అసిస్టెన్స్ టు సర్వైవర్స్ ఆఫ్ లైంగిక హింస «సిస్టర్స్», sisters-help.ru.

సమాధానం ఇవ్వూ