వివాదాల శాంతియుత ఫలితం కోసం మేము ప్రోగ్రామ్ చేయబడ్డాము

కనీసం మానవ శాస్త్రవేత్తలు చెప్పేది అదే. కానీ సహజ దూకుడు గురించి ఏమిటి? ఆంత్రోపాలజిస్ట్ మెరీనా బుటోవ్స్కాయ యొక్క వివరణలు.

"ప్రతి విధ్వంసక యుద్ధం తర్వాత, మానవత్వం తనకు తానుగా ప్రతిజ్ఞ చేసుకుంటుంది: ఇది మళ్లీ జరగదు. అయినప్పటికీ, సాయుధ పోరాటాలు మరియు ఘర్షణలు మన వాస్తవికతలో భాగంగా ఉన్నాయి. పోరాడాలనే కోరిక మన జీవసంబంధమైన అవసరం అని దీని అర్థం? 1960ల చివరలో, మానవ శాస్త్రవేత్త కొన్రాడ్ లోరెంజ్ దూకుడు మన స్వభావంలో అంతర్లీనంగా ఉందని నిర్ధారణకు వచ్చారు. ఇతర జంతువుల మాదిరిగా కాకుండా, మానవులకు మొదట్లో తమ బలాన్ని ప్రదర్శించడానికి స్పష్టమైన (పంజాలు లేదా కోరలు వంటివి) మార్గాలు లేవు. నాయకత్వం వహించే హక్కు కోసం అతను ప్రత్యర్థులతో నిరంతరం ఘర్షణ పడవలసి వచ్చింది. లోరెంజ్ ప్రకారం, జీవసంబంధమైన యంత్రాంగంగా దూకుడు మొత్తం సామాజిక వ్యవస్థకు పునాదులు వేసింది.

కానీ లోరెంజ్ తప్పు చేసినట్లు అనిపిస్తుంది. ఈ రోజు మన ప్రవర్తనను నియంత్రించే రెండవ యంత్రాంగం ఉందని స్పష్టంగా తెలుస్తుంది - రాజీల కోసం అన్వేషణ. ఇతర వ్యక్తులతో మన సంబంధాలలో దూకుడు ఎంత ముఖ్యమైనదో అది కూడా అంతే ముఖ్యమైన పాత్ర పోషిస్తుంది. ఇది ముఖ్యంగా, మానవ శాస్త్రవేత్తలు డగ్లస్ ఫ్రై మరియు పాట్రిక్ సోడర్‌బర్గ్*చే నిర్వహించబడిన సామాజిక అభ్యాసాలపై తాజా పరిశోధన ద్వారా రుజువు చేయబడింది. కాబట్టి, యువ గొప్ప కోతులు తరచూ వారితో తర్వాత రాజీపడటం తేలికైన వారితో గొడవపడతాయి. వారు సయోధ్య యొక్క ప్రత్యేక ఆచారాలను అభివృద్ధి చేశారు, ఇవి కూడా ప్రజల లక్షణం. బ్రౌన్ మకాక్‌లు స్నేహానికి చిహ్నంగా కౌగిలించుకుంటాయి, చింపాంజీలు ముద్దులను ఇష్టపడతారు మరియు బోనోబోస్ (ప్రజలకు అత్యంత సన్నిహితమైన కోతులు) సంబంధాలను పునరుద్ధరించడానికి అద్భుతమైన సాధనంగా పరిగణించబడతాయి ... సెక్స్. ఉన్నత ప్రైమేట్‌ల యొక్క అనేక సంఘాలలో "మధ్యవర్తిత్వ న్యాయస్థానం" ఉంది - ప్రత్యేక "సమాధానకర్తలు" వీరికి సహాయం కోసం గొడవలు చేస్తారు. అంతేకాకుండా, వివాదం తర్వాత సంబంధాలను పునరుద్ధరించడానికి మెకానిజమ్‌లను బాగా అభివృద్ధి చేస్తే, మళ్లీ పోరాటాన్ని ప్రారంభించడం సులభం. అంతిమంగా, పోరాటాలు మరియు సయోధ్యల చక్రం జట్టు యొక్క ఐక్యతను మాత్రమే పెంచుతుంది.

ఈ యంత్రాంగాలు మానవ ప్రపంచంలో కూడా పనిచేస్తాయి. నేను టాంజానియాలోని హడ్జా తెగతో విస్తృతంగా పనిచేశాను. వేటగాళ్ల యొక్క ఇతర సమూహాలతో, వారు గొడవ పడరు, కానీ వారు దూకుడుగా ఉండే పొరుగువారితో (పశుపోషకులు) పోరాడగలరు. వారు తాము ఎప్పుడూ మొదట దాడి చేయరు మరియు ఇతర సమూహాల నుండి ఆస్తులు మరియు మహిళలను స్వాధీనం చేసుకునేందుకు దాడులు ఏర్పాటు చేయలేదు. వనరుల కొరత ఉన్నప్పుడే సమూహాల మధ్య విభేదాలు తలెత్తుతాయి మరియు మనుగడ కోసం పోరాడాల్సిన అవసరం ఉంది.

దూకుడు మరియు రాజీల కోసం అన్వేషణ అనేది వ్యక్తుల ప్రవర్తనను నిర్ణయించే రెండు సార్వత్రిక యంత్రాంగాలు, అవి ఏ సంస్కృతిలోనైనా ఉన్నాయి. అంతేకాకుండా, చిన్ననాటి నుండే విభేదాలను పరిష్కరించగల సామర్థ్యాన్ని మేము చూపుతాము. పిల్లలు ఎక్కువ కాలం గొడవలో ఎలా ఉండాలో తెలియదు, మరియు నేరస్థుడు తరచుగా ప్రపంచానికి వెళ్ళే మొదటి వ్యక్తి. బహుశా, సంఘర్షణ వేడిలో, మనం చిన్నపిల్లలైతే మనం ఏమి చేస్తామో ఆలోచించాలి.

* సైన్స్, 2013, వాల్యూమ్. 341.

మెరీనా బుటోవ్స్కాయ, హిస్టారికల్ సైన్సెస్ డాక్టర్, "దూకుడు మరియు శాంతియుత సహజీవనం" (సైంటిఫిక్ వరల్డ్, 2006) పుస్తక రచయిత.

సమాధానం ఇవ్వూ