విషయ సూచిక
సెలవులో, సెలవులో ... ఈ పదాలు తాము సూచించినట్లుగా, వారు మమ్మల్ని వెళ్లనివ్వండి - లేదా మనల్ని మనం వెళ్లనివ్వండి. మరియు ఇక్కడ మేము ప్రజలతో నిండిన బీచ్‌లో లేదా రహదారిపై మ్యాప్‌తో లేదా మ్యూజియం క్యూలో ఉన్నాము. కాబట్టి మనం ఎందుకు ఇక్కడ ఉన్నాము, మనం దేని కోసం చూస్తున్నాము మరియు మనం దేని నుండి నడుస్తున్నాము? దానిని గుర్తించడంలో తత్వవేత్తలు మాకు సహాయం చేయనివ్వండి.
నా నుండి పారిపోవడానికి
సెనెకా (XNUMXవ శతాబ్దం BC — XNUMXవ శతాబ్దం క్రీస్తు తర్వాత)
మనల్ని పీడించే చెడును విసుగు అంటారు. ఆత్మలో విచ్ఛిన్నం మాత్రమే కాదు, నిరంతరం అసంతృప్తి మనల్ని వెంటాడుతుంది, దీని కారణంగా మనం జీవితం కోసం రుచి మరియు సంతోషించే సామర్థ్యాన్ని కోల్పోతాము. దీనికి కారణం మన అనిశ్చితి: మనకు ఏమి కావాలో మనకు తెలియదు. కోరికల పరాకాష్ట మనకు అసాధ్యమైనది మరియు మనం వాటిని అనుసరించడంలో లేదా వాటిని త్యజించడంలో సమానంగా అసమర్థులం. ("ఆత్మ యొక్క ప్రశాంతతపై"). ఆపై మేము మన నుండి తప్పించుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తాము, కానీ ఫలించలేదు: "అందుకే మేము తీరానికి వెళ్తాము మరియు మేము భూమిపై లేదా సముద్రంలో సాహసాల కోసం చూస్తాము ...". కానీ ఈ పర్యటనలు స్వీయ-వంచన: ఆనందం వదిలివేయడం కాదు, కానీ మనకు ఏమి జరుగుతుందో అంగీకరించడం, ఫ్లైట్ లేకుండా మరియు తప్పుడు ఆశలు లేకుండా. ("లూసిలియస్‌కు నైతిక లేఖలు")
L. సెనెకా «మోరల్ లెటర్స్ టు లూసిలియస్» (సైన్స్, 1977); N. Tkachenko "ఆత్మ యొక్క ప్రశాంతతపై ఒక గ్రంథం." ప్రాచీన భాషల విభాగం యొక్క ప్రొసీడింగ్స్. సమస్య. 1 (అలెథియా, 2000).
దృశ్యం యొక్క మార్పు కోసం
మిచెల్ డి మోంటైగ్నే (XVI శతాబ్దం)
మీరు ప్రయాణం చేస్తే, తెలియని వాటిని తెలుసుకోవడం కోసం, వివిధ రకాల ఆచారాలు మరియు అభిరుచులను ఆస్వాదించడానికి. మాంటైగ్నే తన ఇంటి గుమ్మం నుండి బయటికి అడుగు పెట్టకుండా, స్థలం లేని వ్యక్తుల గురించి తాను సిగ్గుపడుతున్నానని అంగీకరించాడు. (“వ్యాసం”) అలాంటి ప్రయాణికులు తిరిగి రావడానికి, మళ్లీ ఇంటికి రావడానికి ఇష్టపడతారు - అంతే వారి స్వల్ప ఆనందం. మోంటైగ్నే, తన ప్రయాణాలలో, వీలైనంత దూరం వెళ్లాలని కోరుకుంటాడు, అతను పూర్తిగా భిన్నమైన వాటి కోసం చూస్తున్నాడు, ఎందుకంటే మీరు మరొకరి స్పృహతో సన్నిహితంగా ఉండటం ద్వారా మాత్రమే మిమ్మల్ని మీరు నిజంగా తెలుసుకోవచ్చు. విలువైన వ్యక్తి అంటే చాలా మందిని కలిసిన వ్యక్తి, మంచి వ్యక్తి బహుముఖ వ్యక్తి.
M. మోంటైగ్నే “ప్రయోగాలు. ఎంచుకున్న వ్యాసాలు (Eksmo, 2008).
మీ ఉనికిని ఆస్వాదించడానికి
జీన్-జాక్వెస్ రూసో (XVIII శతాబ్దం)
రూసో దాని అన్ని వ్యక్తీకరణలలో నిష్క్రియత్వాన్ని బోధించాడు, వాస్తవం నుండి కూడా విశ్రాంతి కోసం పిలుపునిచ్చాడు. ఒకరు ఏమీ చేయకూడదు, ఏమీ ఆలోచించకూడదు, గత జ్ఞాపకాలు మరియు భవిష్యత్తు భయాల మధ్య నలిగిపోకూడదు. సమయం స్వేచ్ఛగా మారుతుంది, అది మన ఉనికిని బ్రాకెట్లలో ఉంచినట్లు అనిపిస్తుంది, దానిలో మనం జీవితాన్ని ఆనందిస్తాము, ఏమీ కోరుకోకుండా మరియు దేనికీ భయపడము. మరియు "ఈ స్థితి ఉన్నంత కాలం, దానిలో నివసించే వ్యక్తి తనను తాను సంతోషంగా చెప్పుకోవచ్చు." ("వాక్స్ ఆఫ్ ఎ లోన్లీ డ్రీమర్"). రూసో ప్రకారం స్వచ్ఛమైన అస్తిత్వం, కడుపులో శిశువు యొక్క ఆనందం, పనిలేకుండా ఉండటం, తనతో సంపూర్ణ సహ ఉనికిని అనుభవించడం తప్ప మరొకటి కాదు.
జె.-జె. రూసో "ఒప్పుకోలు. ఒంటరి కలలు కనేవారి నడకలు ”(AST, 2011).
పోస్ట్‌కార్డ్‌లను పంపడానికి
జాక్వెస్ డెరిడా (XX-XXI శతాబ్దం)
పోస్ట్‌కార్డ్‌లు లేకుండా ఏ సెలవులూ పూర్తికావు. మరియు ఈ చర్య ఏ విధంగానూ అల్పమైనది కాదు: ప్రతి కామాలో భాషను తిరిగి ఆవిష్కరించినట్లుగా, ఆకస్మికంగా, నేరుగా వ్రాయడానికి ఒక చిన్న కాగితం మనల్ని నిర్బంధిస్తుంది. డెరిడా అటువంటి లేఖ అబద్ధం కాదని వాదించాడు, అది చాలా సారాంశాన్ని మాత్రమే కలిగి ఉంది: "స్వర్గం మరియు భూమి, దేవతలు మరియు మానవులు." ("పోస్ట్‌కార్డ్. సోక్రటీస్ నుండి ఫ్రాయిడ్ మరియు అంతకు మించి"). ఇక్కడ ప్రతిదీ ముఖ్యమైనది: సందేశం, మరియు చిత్రం, మరియు చిరునామా మరియు సంతకం. పోస్ట్‌కార్డ్‌కు దాని స్వంత తత్వశాస్త్రం ఉంది, ఇది కార్డ్‌బోర్డ్ యొక్క చిన్న ముక్కపై “మీరు నన్ను ప్రేమిస్తున్నారా?” అనే అత్యవసర ప్రశ్నతో సహా ప్రతిదానికీ సరిపోయేలా చేయవలసి ఉంటుంది.
J. డెరిడా "సోక్రటీస్ నుండి ఫ్రాయిడ్ మరియు అంతకు మించి పోస్ట్‌కార్డ్ గురించి" (ఆధునిక రచయిత, 1999).