సైకాలజీ

మీ బిడ్డ నిరంకుశలా? ఊహించుకోవడానికి కూడా భయంగా ఉంది! అయినప్పటికీ, మీరు అతనిలో సానుభూతి పొందే సామర్థ్యాన్ని అభివృద్ధి చేయకపోతే, ఈ దృశ్యం చాలా అవకాశం ఉంది. తాదాత్మ్యం ఎలా పుడుతుంది మరియు విద్యలో ఏ తప్పులను నివారించాలి?

1. పిల్లల చుట్టూ ఉన్న వ్యక్తులు వారి నిజమైన భావాలను చూపించరు.

ఒక పసిపిల్లవాడు పారతో మరొకరి తలపై కొట్టాడు అనుకుందాం. మేము, పెద్దలు, మేము కోపంగా ఉన్నప్పటికీ, చిరునవ్వుతో మెల్లగా ఇలా చెబితే అది ప్రతికూలంగా ఉంటుంది: “కోస్టెంకా, దీన్ని చేయవద్దు!”

ఈ సందర్భంలో, పిల్లవాడు గొడవపడినప్పుడు లేదా అసభ్యంగా మాట్లాడినప్పుడు అవతలి వ్యక్తి ఎలా భావిస్తాడో పిల్లల మెదడు సరిగ్గా గుర్తుపట్టదు. మరియు తాదాత్మ్యం అభివృద్ధికి, చర్య యొక్క సరైన జ్ఞాపకశక్తి మరియు దానికి ప్రతిచర్య చాలా అవసరం.

పిల్లలు మొదటి నుండి చిన్న చిన్న వైఫల్యాలను ఎదుర్కొనేందుకు అనుమతించాలి.

తాదాత్మ్యం మరియు సామాజిక ప్రవర్తన మనకు పుట్టినప్పటి నుండి ఇవ్వబడవు: ఒక చిన్న పిల్లవాడు మొదట ఏ భావాలు ఉన్నాయో, అవి సంజ్ఞలు మరియు ముఖ కవళికలలో ఎలా వ్యక్తీకరించబడుతున్నాయో, ప్రజలు వాటికి ఎలా తగిన విధంగా స్పందిస్తారో గుర్తుంచుకోవాలి. అందువల్ల, మనలో భావాల తరంగం తలెత్తినప్పుడు, వాటిని సాధ్యమైనంత సహజంగా వ్యక్తీకరించడం చాలా ముఖ్యం.

తల్లిదండ్రుల పూర్తి "విచ్ఛిన్నం", మార్గం ద్వారా, సహజ ప్రతిచర్య కాదు. నా అభిప్రాయం ప్రకారం, ఈ పదాన్ని పెద్దలు తమ అదుపులేని కోపాన్ని సమర్థించుకుంటారు: "కానీ నేను సహజంగానే ప్రవర్తిస్తున్నాను ..." కాదు. మన భావాలు మన బాధ్యతలో ఉంటాయి. ఈ బాధ్యతను తిరస్కరించడం మరియు దానిని పిల్లలకి మార్చడం పెద్దలు కాదు.

2. తల్లిదండ్రులు తమ పిల్లలు నిరుత్సాహానికి గురికాకుండా ఉండేందుకు అన్నీ చేస్తారు.

పిల్లలు వివిధ జీవిత పరిస్థితుల నుండి బలంగా బయటకు రావడానికి వైఫల్యాలను భరించడం, వాటిని అధిగమించడం నేర్చుకోవాలి. పిల్లవాడు జతచేయబడిన వ్యక్తుల నుండి వచ్చిన అభిప్రాయంలో, వారు అతనిని విశ్వసిస్తున్నట్లు ఒక సంకేతాన్ని అందుకుంటే, అతని ఆత్మవిశ్వాసం పెరుగుతుంది. అదే సమయంలో, వారి మాటల కంటే పెద్దల ప్రవర్తన చాలా ముఖ్యం. మీ నిజమైన భావాలను ప్రసారం చేయడం ముఖ్యం.

భాగస్వామ్యంతో ఓదార్పు మరియు పరధ్యానంతో ఓదార్పు మధ్య వ్యత్యాసం ఉంది.

పిల్లలు మొదటి నుండి చిన్న చిన్న వైఫల్యాలను అనుభవించడానికి అనుమతించడం అవసరం. పిల్లల మార్గం నుండి మినహాయింపు లేకుండా అన్ని అడ్డంకులను తొలగించాల్సిన అవసరం లేదు: ఇది ఇంకా ఏదో పని చేయలేదని నిరాశ చెందుతుంది, ఇది తనపై తాను ఎదగడానికి అంతర్గత ప్రేరణను ప్రేరేపిస్తుంది.

తల్లిదండ్రులు దీన్ని నిరంతరం అడ్డుకుంటే, పిల్లలు జీవితానికి అనుగుణంగా లేని పెద్దలుగా ఎదుగుతారు, చిన్న చిన్న వైఫల్యాలపై క్రాష్ అవుతారు లేదా భరించలేరనే భయంతో ఏదైనా ప్రారంభించడానికి ధైర్యం చేయరు.

3. నిజమైన సౌకర్యానికి బదులుగా, తల్లిదండ్రులు పిల్లల దృష్టిని మరల్చుతారు.

ఏదైనా తప్పు జరిగితే మరియు ఓదార్పుగా, తల్లిదండ్రులు పిల్లవాడికి బహుమతి ఇస్తారు, అతనిని మరల్చడం, మెదడు స్థితిస్థాపకత నేర్చుకోదు, కానీ ప్రత్యామ్నాయంపై ఆధారపడటం అలవాటు చేసుకుంటుంది: ఆహారం, పానీయాలు, షాపింగ్, వీడియో గేమ్‌లు.

భాగస్వామ్యంతో ఓదార్పు మరియు పరధ్యానంతో ఓదార్పు మధ్య వ్యత్యాసం ఉంది. నిజమైన ఓదార్పుతో, ఒక వ్యక్తి మంచి అనుభూతి చెందుతాడు, ఉపశమనం పొందుతాడు.

మానవులకు వారి జీవితాలలో నిర్మాణం మరియు క్రమం యొక్క ప్రాథమిక అవసరం ఉంది.

నకిలీ ఓదార్పు త్వరగా తగ్గిపోతుంది, కాబట్టి అతనికి మరింత ఎక్కువ అవసరం. అయితే, ఎప్పటికప్పుడు, తల్లిదండ్రులు ఈ విధంగా "ఖాళీని పూరించవచ్చు", కానీ పిల్లవాడిని కౌగిలించుకోవడం మరియు అతనితో అతని బాధను అనుభవించడం మంచిది.

4. తల్లిదండ్రులు అనూహ్యంగా ప్రవర్తిస్తారు

కిండర్ గార్టెన్‌లో, నాకు అన్య అనే బెస్ట్ ఫ్రెండ్ ఉండేది. నేను ఆమెను చాలా ప్రేమించాను. అయినప్పటికీ, ఆమె తల్లిదండ్రులు పూర్తిగా అనూహ్యంగా ఉన్నారు: కొన్నిసార్లు వారు మాకు స్వీట్లతో బాంబు పేల్చారు, ఆపై - నీలిరంగు నుండి బోల్ట్ లాగా - వారు కోపం తెచ్చుకోవడం ప్రారంభించారు మరియు నన్ను వీధిలోకి విసిరారు.

మనం ఏమి తప్పు చేశామో నాకు ఎప్పుడూ తెలియదు. ఒక తప్పు పదం, తప్పు చూపు, మరియు ఇది పారిపోవడానికి సమయం. అన్య కన్నీళ్లతో నా కోసం తలుపు తెరిచింది మరియు నేను ఆమెతో ఆడాలని కోరుకుంటే ఆమె తల ఊపింది.

స్థిరమైన దృశ్యాలు లేకుండా, పిల్లవాడు ఆరోగ్యంగా ఎదగలేడు.

మానవులకు వారి జీవితాలలో నిర్మాణం మరియు క్రమం యొక్క ప్రాథమిక అవసరం ఉంది. చాలా కాలంగా వారు తమ రోజు ఎలా సాగుతుందో ఊహించలేకపోతే, వారు ఒత్తిడిని అనుభవించడం మరియు అనారోగ్యానికి గురవుతారు.

అన్నింటిలో మొదటిది, ఇది తల్లిదండ్రుల ప్రవర్తనకు వర్తిస్తుంది: ఇది పిల్లవాడికి అర్థం చేసుకోగలిగే ఒక రకమైన నిర్మాణాన్ని కలిగి ఉండాలి, తద్వారా అతను ఏమి నిర్దేశించబడతాడో అతనికి తెలుసు మరియు దాని ద్వారా మార్గనిర్దేశం చేయవచ్చు. ఇది అతని ప్రవర్తనలో విశ్వాసం పొందడానికి సహాయపడుతుంది.

సమాజంచే "ప్రవర్తన సమస్యలతో" లేబుల్ చేయబడిన చాలా మంది విద్యార్థులు నా పాఠశాలలో ఉన్నారు. వారిలో చాలా మందికి ఒకే విధమైన అనూహ్య తల్లిదండ్రులు ఉన్నారని నాకు తెలుసు. స్థిరమైన దృశ్యాలు మరియు స్పష్టమైన మార్గదర్శకాలు లేకుండా, పిల్లవాడు "సాధారణ" సహజీవనం యొక్క నియమాలను నేర్చుకోడు. దీనికి విరుద్ధంగా, అతను అనూహ్యంగా స్పందిస్తాడు.

5. తల్లిదండ్రులు తమ పిల్లలను విస్మరిస్తారు' "లేదు"

ఎక్కువ మంది వ్యక్తులు పెద్దల లైంగిక సంబంధాల గురించి సాధారణ “నో మీన్స్ నో” సత్యాన్ని నేర్చుకుంటున్నారు. కానీ కొన్ని కారణాల వల్ల, మేము పిల్లలకు విరుద్ధంగా ప్రసారం చేస్తాము. పిల్లవాడు వద్దు అని చెప్పినప్పుడు మరియు తల్లిదండ్రులు చెప్పినట్లే చేయవలసి వచ్చినప్పుడు ఏమి నేర్చుకుంటాడు?

ఎందుకంటే "నో" అంటే నిజంగా "నో" అని ఎప్పుడు బలమైన వ్యక్తి నిర్ణయిస్తాడు. తల్లిదండ్రుల పదబంధం "నేను మీకు మంచి మాత్రమే కోరుకుంటున్నాను!" నిజానికి రేపిస్ట్ సందేశానికి అంత దూరంలో లేదు: “అయితే నీకు కూడా కావాలి!”

ఒకసారి, నా కుమార్తెలు ఇంకా చిన్నగా ఉన్నప్పుడు, నేను ఆమె ఇష్టానికి విరుద్ధంగా వారిలో ఒకరి పళ్ళు తోముకున్నాను. ఇది అవసరమని నేను నిజంగా ఒప్పించాను, అది ఆమె మంచి కోసమే. అయితే, అది తన జీవితానికి సంబంధించినదంటూ ఆమె ప్రతిఘటించింది. ఆమె అరిచింది మరియు ప్రతిఘటించింది, నేను ఆమెను నా శక్తితో పట్టుకోవలసి వచ్చింది.

సౌలభ్యం లేదా సమయాభావం వల్ల మనం మన పిల్లల “నో” అనే పదాన్ని ఎంత తరచుగా విస్మరిస్తాము?

ఇది నిజమైన హింసాత్మక చర్య. నేను ఈ విషయం గ్రహించినప్పుడు, నేను ఆమెను వెళ్ళనివ్వండి మరియు ఆమెతో ఇకపై అలా ప్రవర్తించనని నాకు ప్రతిజ్ఞ చేసాను. ప్రపంచంలోని అత్యంత సన్నిహిత, ప్రియమైన వ్యక్తి కూడా దీనిని అంగీకరించకపోతే, ఆమె "కాదు" విలువైనది అని ఆమె ఎలా తెలుసుకుంటుంది?

వాస్తవానికి, మనము, తల్లిదండ్రులు, మన పిల్లల "నో" పై కూడా అడుగు పెట్టవలసిన పరిస్థితులు ఉన్నాయి. రెండు సంవత్సరాల వయస్సు గల పిల్లవాడు మరింత ముందుకు వెళ్లడానికి ఇష్టపడనందున వీధి మధ్యలో తారుపై తనను తాను విసిరినప్పుడు, ఎటువంటి ప్రశ్న లేదు: భద్రతా కారణాల దృష్ట్యా, తల్లిదండ్రులు అతన్ని ఎంచుకొని తీసుకెళ్లాలి.

తల్లిదండ్రులు తమ పిల్లలకు సంబంధించి "రక్షణ శక్తిని" ఉపయోగించుకునే హక్కును కలిగి ఉండాలి. అయితే ఈ పరిస్థితులు ఎంత తరచుగా జరుగుతాయి మరియు మన పిల్లల సౌలభ్యం లేదా సమయం లేకపోవడం వల్ల మనం ఎంత తరచుగా "వద్దు" అనే విషయాన్ని విస్మరిస్తాము?


రచయిత గురించి: కాత్య జైడే ఒక ప్రత్యేక పాఠశాల ఉపాధ్యాయురాలు

సమాధానం ఇవ్వూ