అష్టాంగ యోగ అనేది డైనమిక్ యోగా, కానీ అన్నింటికన్నా కృష్ణమాచార్య, ageషి మరియు యోగి 1916 లో హిమాలయాలకు ప్రయాణించిన తర్వాత అభివృద్ధి చేసిన ఒక తాత్విక వ్యవస్థ. ఏడేళ్లపాటు అతను మాస్టర్ శ్రీ రామమోహన్ బ్రహ్మచారి నుండి అష్టాంగ యోగాన్ని నేర్చుకున్నాడు. 1930 లలో అతను ఈ జ్ఞానాన్ని అనేక మంది భారతీయ మరియు పాశ్చాత్య విద్యార్థులకు అందించాడు. బాగా తెలిసిన వారిలో శ్రీ కె. పట్టాభి జోయిస్, బిఎన్ఎస్ అయ్యంగార్, ఇంద్ర దేవి మరియు అతని కుమారుడు టికెవి దేశికాచార్ ఉన్నారు. ఈ అభ్యాసం 30 సంవత్సరాల తరువాత పశ్చిమ దేశాలలో ప్రాచుర్యం పొందింది. కానీ అష్టాంగ యోగం అంటే ఏమిటి, ప్రాథమిక సూత్రాలు, ప్రయోజనాలు, సాంప్రదాయ యోగాతో తేడాలు, దాని చరిత్ర ఏమిటి?

అష్టాంగ అనే పదం సంస్కృత పదాలైన "అష్టౌ" నుండి వచ్చింది, అంటే 8 మరియు "అంగ" అంటే "సభ్యులు". 8 అవయవాలు అష్టాంగ యోగాలో 8 ముఖ్యమైన అభ్యాసాలను సూచిస్తాయి, తరువాత మనం అభివృద్ధి చేస్తాము: ప్రవర్తన నియమాలు, స్వీయ క్రమశిక్షణ, శరీర భంగిమలు, శ్వాస కళ, ఇంద్రియాల నైపుణ్యం, ఏకాగ్రత, ధ్యానం మరియు l 'ప్రకాశం.

అష్టాంగ యోగం అనేది హఠ యోగా యొక్క ఒక రూపం, దీనిలో భంగిమలు శరీరానికి శక్తిని, బలాన్ని ఇవ్వడానికి సాగదీయడంతో కూడి ఉంటాయి; మరియు శ్వాసకోశ (విన్యాస) తో కదలికలను సమకాలీకరించడం ద్వారా శరీర కణజాలాల లోతైన భాగాలలో కీలకమైన శ్వాస (ప్రాణ) ని కూడబెట్టడం లక్ష్యంగా సంకోచాలు (బండాలు). అష్టాంగ విశిష్టత ఏమిటంటే ముందుగా నిర్ణయించిన శ్రేణుల ప్రకారం భంగిమలు అనుసంధానించబడి ఉంటాయి మరియు వాటిని సాధించడం మరింత కష్టమవుతుంది. భంగిమను పొందనంత కాలం, వ్యక్తి అనుసరించేదాన్ని గ్రహించలేడు. ఇది అతనికి సహనాన్ని పొందడానికి అనుమతిస్తుంది.

శరీరం శ్వాస ద్వారా శక్తినిస్తుంది, ఇది శరీర ఉష్ణోగ్రతను పెంచుతుంది మరియు శరీరాన్ని డిటాక్సిఫై చేయడానికి సహాయపడుతుంది. ఈ అభ్యాసం టానిసిటీ, శక్తి మరియు నొప్పులు లేకుండా సౌకర్యాన్ని కనుగొనడానికి అవసరమైన బలాన్ని తెస్తుంది, జ్ఞానం యొక్క మార్గాన్ని కనుగొనడానికి సహనం, వినయం మరియు కరుణతో దీనిని నిర్వహిస్తారు. యోగా సాధన మానసిక స్థితిని ప్రశాంతపరచడాన్ని ప్రోత్సహించడానికి ధ్యానానికి మనస్సును తెరవడమే కాకుండా, వ్యక్తికి తన ఆధ్యాత్మిక సామర్థ్యం గురించి అవగాహన కల్పించడం లక్ష్యంగా పెట్టుకుంది.

అష్టాంగ యోగ సూత్రాలు పతంజలి తన "యోగ-సూత్ర" అనే సేకరణలో అభివృద్ధి చేసిన ఎనిమిది అవయవాలపై ఆధారపడి ఉంటాయి, అవి ఒక రకమైన జీవిత తత్వాన్ని కలిగి ఉంటాయి:

ప్రవర్తన నియమాలు (యమాలు)

యమలు ఇతరులతో మన సంబంధాలు మరియు బాహ్య విషయాల గురించి. వ్యక్తి గౌరవించాల్సిన 5 యమాలు ఉన్నాయి: హాని చేయవద్దు, నిజాయితీగా ఉండండి, దొంగిలించవద్దు, నమ్మకంగా లేదా సంయమనంగా ఉండండి (బ్రహ్మచర్య) మరియు అత్యాశతో ఉండకండి. యమ యొక్క మొట్టమొదటి రూపం అహింసా, అంటే ఏ జీవికి ఎటువంటి బాధ కలిగించదు, హాని చేయవద్దు, ఏ విధంగానూ చంపవద్దు మరియు ఎన్నటికీ కాదు. ఇందులో శాఖాహారి, శాకాహారి లేదా శాకాహారిగా మారడం ఉంటుంది.

స్వీయ క్రమశిక్షణ (నియమాలు)

రెండవ సభ్యుడు వ్యక్తి తనకు తానుగా వర్తింపజేయవలసిన నియమాలను సూచిస్తుంది. నియమాలు: లోపల పరిశుభ్రత, బయట పరిశుభ్రత, సంతృప్తి, పవిత్ర గ్రంథాల జ్ఞానం. వ్యక్తి నిజంగా దయ, ఆనందం మరియు కరుణతో నిండిన ఆధ్యాత్మికత (సాధన) లో నిమగ్నమైతే దేవునికి లొంగిపోవడానికి దారితీస్తుంది.

శరీర భంగిమలు (ఆసనాలు)

భంగిమలు శరీరాన్ని శక్తివంతం చేయడానికి, మరింత సరళంగా చేయడానికి మరియు స్థిరత్వం మరియు ఆత్మవిశ్వాసాన్ని తీసుకురావడానికి వీలు కల్పిస్తాయి. ధ్యాన స్థితిని విడిచిపెట్టడానికి, ప్రతి భంగిమలో శరీరాన్ని కీలక శ్వాస (ప్రాణ) తో పోషించడం లక్ష్యం. అష్టాంగ యోగాలో భంగిమలు చాలా అవసరం ఎందుకంటే అవి అన్ని ఇతర యోగాభ్యాసాలలో వలె అసమతుల్యతను సరిచేయడానికి మరియు శరీరాన్ని మరియు మనస్సును ఏకం చేయడానికి స్థిరీకరించడానికి అనుమతిస్తాయి.

లా శ్వాసక్రియ (ప్రాణాయామం)

ఇందులో కీలకమైన శ్వాస, శ్వాస చక్రంలో ఉండే సమయం, శ్వాసను పరిమితం చేయడం మరియు శ్వాసను విస్తరించడం లేదా సాగదీయడం వంటివి ఉంటాయి. ప్రాణాయామం చేయడం వల్ల భూమిపై జీవితానికి అవసరమైన మార్గాలను శుద్ధి చేయడానికి మరియు ఒత్తిడి మరియు శారీరక మరియు మానసిక విషాన్ని తొలగించడానికి సహాయపడుతుంది, శారీరక సాధనలో శ్వాస తీసుకోవడం శరీర ఉష్ణోగ్రతను పెంచడానికి సహాయపడుతుంది, ఇది విషాన్ని తొలగించడాన్ని ప్రోత్సహిస్తుంది. ప్రేరణ మరియు గడువు ఒకే వ్యవధిలో ఉండాలి మరియు ఉజ్జయి అనే శ్వాస ద్వారా ముక్కు ద్వారా చేయాలి. అష్టాంగ యోగాలో మరియు అన్ని భంగిమ అభ్యాసాలలో, శ్వాస అనేది భావోద్వేగాలతో ముడిపడి ఉన్నందున చాలా ముఖ్యం.

ఇంద్రియాలపై పట్టు (ప్రత్యహార)

ఇది అంతర్గత స్థిరత్వానికి దారితీసే ఇంద్రియాల నియంత్రణ, శ్వాస లయపై ఒకరి ఏకాగ్రతను నిర్దేశించడం ద్వారా ఇది సాధ్యమవుతుంది. మన ఐదు ఇంద్రియాలలో ఒకటి లేదా అంతకంటే ఎక్కువ ప్రభావితం కాకుండా అతని మనస్సును శాంతపరచడానికి మరియు నియంత్రించడానికి ప్రయత్నించడం వలన అవి నిరోధించబడే వరకు వ్యక్తి ఏకాగ్రత వైపు ముందుకు సాగడానికి సహాయపడుతుంది. వ్యక్తి తనపై మరియు తన అంతర్గత అనుభూతులపై దృష్టి పెట్టడానికి బాహ్య విషయాలపై దృష్టి పెట్టడు.

ఏకాగ్రత (ధారణ)

వ్యక్తి దృష్టి తప్పనిసరిగా బాహ్య వస్తువు, వైబ్రేషన్ లేదా లయపై దృష్టి పెట్టాలి.

ధ్యానం (ధ్యానం)

ఏకాగ్రతపై పని అనేది ధ్యానం సాధనను అనుమతిస్తుంది, దీనిలో అన్ని మానసిక కార్యకలాపాలు నిలిపివేయబడతాయి, అక్కడ ఏ ఆలోచన ఉండదు.

L'illumination (సమాధి)

ఈ చివరి దశ స్వీయ (ఆత్మ) మరియు సంపూర్ణ (బ్రాహ్మణ) మధ్య మైత్రిని ఏర్పరుస్తుంది, బౌద్ధ తత్వశాస్త్రంలో దీనిని మోక్షం అంటారు, ఇది పూర్తి చైతన్య స్థితి.

అష్టాంగ యోగా మిమ్మల్ని అనుమతిస్తుంది:

• విషాన్ని తగ్గించండి: అష్టాంగ యోగ సాధన వలన అంతర్గత ఉష్ణోగ్రత పెరుగుతుంది మరియు చెమట పెరుగుతుంది. ఇది శరీరం నుండి విషాన్ని తొలగించడానికి అనుమతిస్తుంది.
• శరీరం యొక్క కీళ్లను బలోపేతం చేయండి: వైవిధ్యమైన మరియు డైనమిక్ భంగిమలను ఉపయోగించడం వల్ల కీళ్ల సరైన పనితీరును ప్రోత్సహిస్తుంది.
• ఓర్పు మరియు వశ్యతను పెంచండి
• బరువు తగ్గండి: టైప్ 14 డయాబెటిస్ వచ్చే ప్రమాదం ఉన్న 8 నుండి 15 సంవత్సరాల వయస్సు గల 2 మంది పిల్లలపై చేసిన అధ్యయనంలో అష్టాంగ యోగా బరువు తగ్గడానికి సమర్థవంతమైన మిత్రుడు అని తేలింది.
• ఒత్తిడి మరియు ఆందోళనను తగ్గించండి: ధ్యానం మరియు శ్వాస వ్యాయామాలు మెరుగైన ఒత్తిడి నిర్వహణతో పాటు ఆందోళనను తగ్గించడానికి మంచివి.
• ఇది ఆయుర్వేదంలో దోషాలను సమతుల్యం చేస్తుంది.

అష్టాంగ యోగాలో, వ్యక్తులు ఒక భంగిమలో తక్కువ సమయం ఉంటారు, ఎందుకంటే ప్రతి భంగిమ ఒక నిర్దిష్ట సంఖ్యలో శ్వాసలతో (5 లేదా 8) అనుసంధానించబడి ఉంటుంది, ఇది అనేక భంగిమల వేగవంతమైన క్రమాన్ని అనుమతిస్తుంది. అందువల్ల దీనికి మరింత శారీరక పెట్టుబడి అవసరం మరియు సాంప్రదాయ యోగా కంటే యోగా మరింత డైనమిక్ అవుతుంది. అదనంగా, శ్వాస సాంకేతికత ప్రత్యేకమైనది మరియు భంగిమల పరివర్తనలో ప్రేరణ మరియు గడువు వ్యవధి నిర్ణయాత్మకంగా ఉంటాయి.

అష్టాంగ యోగా యొక్క మూలాలు "యోగా కోరుంట" అనే పురాతన వచనం నుండి వచ్చినట్లు చెప్పబడింది. ఈ వచనాన్ని వామన రిష్ క్రీ.పూ 500 మరియు 1500 మధ్య రాశాడు మరియు కలకత్తాలోని యూనివర్సిటీ లైబ్రరీలో శ్రీ తిరుమల కృష్ణమాచార్యులు తిరిగి కనుగొన్నారు. ప్రాచీన సంస్కృతంలో స్పెషలిస్ట్, ఈ వచనం చాలా పాత మౌఖిక సంప్రదాయంలో భాగమని అతను అర్థం చేసుకున్నాడు (క్రీ.పూ. 3000 & 4000 మధ్య), అతను 1927 లో 12 సంవత్సరాల వయసులో పట్టాభి జోయిస్‌కు బోధించడం ప్రారంభించాడు. పతంజలి యోగా సూత్రంలో అష్టాంగ యోగాను క్రీస్తుపూర్వం 195 వ శతాబ్దం నుండి లేదా 2 సంవత్సరాల తరువాత 400 అపోరిజమ్‌ల కంటే తక్కువ కాదు.

యోగసూత్రాల II మరియు III పుస్తకంలో, అష్టాంగ పద్ధతులు పేర్కొనబడ్డాయి, ఇవి పూర్తిగా యోగ కార్యకలాపాలతో ముడిపడి ఉన్నాయి మరియు సన్యాసాన్ని ప్రేరేపించే లక్ష్యం: శుద్ధీకరణ, శరీర వైఖరులు, శ్వాస పద్ధతులు. పతంజలి భంగిమ అభ్యాసానికి స్వల్ప ప్రాధాన్యతనిస్తుంది, వాస్తవానికి, ఇవి తప్పనిసరిగా మాస్టర్స్ లేదా గురు ద్వారా ప్రసారం చేయబడాలి మరియు వివరణ స్వరాల ద్వారా కాదు. వారు శరీరంలోని కొన్ని భాగాలలో అలసట మరియు భయాలను నివారించడానికి స్థిరత్వాన్ని అందించాలి మరియు శారీరక శ్రమను తగ్గించాలి. వారు స్పృహ యొక్క ద్రవ భాగంపై దృష్టి పెట్టడానికి వీలుగా శారీరక ప్రక్రియలను స్థిరీకరిస్తారు. మొదట, భంగిమలు అసౌకర్యంగా, భరించలేనివిగా అనిపించవచ్చు. కానీ ధైర్యం, క్రమబద్ధత మరియు సహనంతో అది అదృశ్యమయ్యే వరకు ప్రయత్నం చాలా తక్కువగా ఉంటుంది: ధ్యాన భంగిమ ఏకాగ్రతను సులభతరం చేయడానికి సహజంగా మారాలి కాబట్టి దీనికి మూలధన ప్రాముఖ్యత ఉంది.

అష్టాంగ, దాని భౌతిక మరియు భంగిమ రూపంలో నేడు పిలువబడుతున్నది, విన్యాస యోగా లేదా అయ్యంగార్ యోగా వంటి హఠా యోగా నుండి ఉద్భవించినందున నిజంగా అష్టాంగ ఉత్పన్నాలు ఏవీ లేవు. ఈ రోజు, యోగాను నియమించే వివిధ పాఠశాలలు ఉన్నాయి, కానీ యోగా అన్నింటికంటే ఒక తత్వశాస్త్రం అని మనం మర్చిపోకూడదు, మరియు శరీరం మనపై మరియు మన చుట్టూ బాగా పనిచేయడానికి అనుమతించే పరికరం.

యోగా యొక్క ఈ రూపం ప్రధానంగా వారి శారీరక స్థితిని కాపాడుకోవాలనుకునే మరియు వారి ప్రతికూల శక్తులను విడుదల చేయడానికి, మరింత సానుకూలమైన వాటిని పొందడానికి ఉద్దేశించిన వ్యక్తుల కోసం ఉద్దేశించబడింది. అదనంగా, అష్టాంగ యోగ దీర్ఘకాలంగా అభ్యసించినప్పుడు దాని ఆసక్తి మొత్తం తీసుకోవడం వలన వ్యక్తి ప్రేరేపించబడటం మంచిది.