నృత్య మెర్సాల్ట్, ప్రతి-విచారణ, రచయిత కమెల్ దౌద్ యొక్క యాంటీ-హీరో గురించి వివరించాడు తెలియని వ్యక్తి, ఇతను అరబ్ యొక్క హంతకుడు, ఒక జీవిగా "ఒక ద్వీపంలో చిక్కుకున్నారు"మరియు ఎవరు"స్వయం తృప్తి కలిగిన చిలుక వంటి మేధాశక్తితో ముందుకు తెస్తుంది". అల్జీరియన్ రచయితకు ఇక్కడ ఒక ప్రశ్న, ఇది మీర్సాల్ట్ పాత్ర యొక్క వ్యక్తిగత సంతృప్తిని వివరిస్తుంది, ఇది అంతకు మించి, ఫట్యుటీ వరకు కూడా వెళుతుంది ... అయితే, భాష యొక్క అందానికి కృతజ్ఞతలు తెలుపుతూ చరిత్రచే కీర్తింపబడిన హంతకుడు. ఆల్బర్ట్ కాముస్ రచన యొక్క ఫిల్టర్‌కు ధన్యవాదాలు ... వాస్తవానికి, మీరు ఎవరైనా ఆత్మసంతృప్తితో ఉన్నప్పుడు ఎలా ప్రతిస్పందించాలో తెలుసుకోవడం ఎల్లప్పుడూ సులభం కాదు, అంటే, ఈ పదానికి మరొక అంగీకారంలో, తలవంచుకునే వ్యక్తిని ఎదుర్కొంటారు మన అభిరుచులకు మరియు భావాలకు మమ్మల్ని సంతోషపెట్టడానికి.

లాటిన్ రచయిత టెరెన్స్ రాశారు ది ఆండ్రియన్, కార్తేజ్‌లో, సుమారు 185 నుండి 159 BC: "ముఖస్తుతి, నిజం అనారోగ్యంతో పుట్టింది", చెప్పటడానికి : "ఆత్మసంతృప్తి స్నేహితులను చేస్తుంది, స్పష్టత ద్వేషాన్ని పెంచుతుంది". ఇంకా: ఆత్మసంతృప్తితో చేసేది, వాస్తవానికి, మర్యాదతో మాత్రమే నిర్వహించబడుతుంది లేదా వ్యక్తమవుతుంది, కానీ నిజం కాదు, లోతైనది లేదా అనుభూతి చెందదు. ఆత్మసంతృప్తి అనేది ఒకరి అభిరుచులు లేదా కోరికలను స్వీకరించడం ద్వారా దయచేసి ఇష్టపడే వ్యక్తి యొక్క మనస్సు యొక్క వైఖరిగా నిర్వచించబడింది.

కాబట్టి, అలాంటి అబద్ధపు వ్యక్తీకరణ నుండి, అటువంటి ముఖ వైఖరి నుండి స్నేహం ఏర్పడుతుందని మనం పరిగణించగలమా? వాస్తవానికి, నిజాయితీగా ఉండాలని కోరుకునే నిజమైన స్నేహానికి ఇది చాలా దూరంగా ఉన్నట్లు అనిపిస్తుంది, ఇది ఒకరితో ఒకరు లోతుగా ఉండాలి. ఒకరిని ఒకరు ఉన్నట్లుగా వ్యక్తీకరించడం, అతనికి అబద్ధం చెప్పకుండా మరొకరి మాట వినడం ఎలాగో తెలుసుకోవడం లేదా అతనికి తన గురించి సరికాని లేదా తప్పుడు ప్రతిబింబాన్ని ఇవ్వడం కూడా అవసరం. కాబట్టి, టెరెన్స్ వర్ణించిన ఈ స్నేహం కేవలం కల్పితం మాత్రమే, మరియు వాస్తవానికి, నిజమైన స్నేహం ఎవరైనా తమ స్నేహితుడికి వేషధారణ లేకుండా మరియు తప్పుడు ప్రశంసలు లేకుండా, వారి తప్పులు మరియు వారి లోపాలను చెప్పడానికి అనుమతించగలగాలి. : అంటే, ప్రియమైన వ్యక్తి కోసం, సన్నిహితుడి కోసం, యథార్థంగా ముందుకు సాగే ఏకైక అవకాశం.

కానీ దైనందిన జీవితంలో, మనం చాలా అరుదుగా నేరాన్ని దాచిపెట్టేంత వరకు ఆత్మసంతృప్తికి గురవుతాము ... మేము చిన్న రోజువారీ చిన్నతనం, లోతు మరియు వాస్తవికత లేని పొగడ్తలకు సంభావ్య బాధితులుగా ఉంటాము. ఇక్కడ ఒక సలహా: సంయమనం లేకుండా, పదును లేకుండా వెల్లడించిన పొగడ్తల సౌలభ్యానికి లొంగిపోకూడదు.

మరింత హానికరమైనది, బహుశా, తన పిల్లల పట్ల తండ్రి లేదా తల్లి యొక్క ఆత్మసంతృప్తి, ఇది ఈ తల్లిదండ్రులలో చాలా తరచుగా నిందలు వేయదగినది, పిల్లల మంచి అభివృద్ధికి కూడా ప్రమాదకరమైనది. ఇక్కడ, మేము దాని సంక్లిష్టతలో సూపర్‌గో యొక్క పాత్రను గుర్తుకు తెచ్చుకుంటాము, ఇది తల్లిదండ్రుల అధికారం యొక్క ఏకీకరణ పాత్రను పోషిస్తుంది, ఏ విధమైన ఆత్మసంతృప్తికి విరుద్ధంగా ఉంటుంది, ఇక్కడ ఎక్కువ ఆనందంగా అర్థం చేసుకోవచ్చు. తల్లిదండ్రులు తన బాధ్యతను ఎదుర్కొనేందుకు తిరిగి ఉంచాలి, ఎందుకంటే ఇది పిల్లలకు పరిమితులను బోధించే ప్రశ్న. ఏది ఏమైనప్పటికీ, పరిమితులను సెట్ చేయడం, అన్నింటికంటే, వాటికి నో చెప్పడం, ఫ్రేమ్‌వర్క్‌ను సెట్ చేయడం.

చివరగా, మర్యాద యొక్క మితిమీరిన అభివ్యక్తి మాత్రమే అయిన ఆత్మసంతృప్తితో కూడిన చర్యను ఎదుర్కొన్నప్పుడు, ఇది పూర్తిగా నిజం కాదు, లేదా నిజమైన అనుభూతి యొక్క లోతు మరియు తక్కువ వ్యక్తీకరణ కాదు, మేము ఈ సన్నిహిత ప్రతిఘటన చర్యను సూచిస్తున్నాము: దాని ప్రామాణికతను ఉంచండి, మోసపోకండి. ప్రదర్శనల ద్వారా లేదా తప్పుడు పొగడ్తల ద్వారా కాదు. బహుశా, ఆత్మసంతృప్తి చెందే వ్యక్తికి ఇతరుల పట్ల ఈ నిష్పక్షపాతం లేకపోవడం, అతని వైఖరి మరియు అతని మాటలలో ఈ అబద్ధం గురించి మనం గ్రహించగలమా? మరియు, ఆపై, ఆమె ఇతర లింక్‌ల నాణ్యత ప్రశ్నను తనలో తాను పునరుద్ధరించుకోవడానికి అనుమతించండి.

రెండవ ప్రపంచ యుద్ధంలో అనుభవజ్ఞుడైన పూజారి జీన్ కాస్టెలిన్ క్రమం తప్పకుండా జారీ చేసే “మనల్ని మనం తినేయకూడదు” అనే కొంతవరకు తెలిసిన వ్యక్తీకరణను కూడా మనం ఉపయోగించుకోవచ్చు. తదనంతరం, డిమాండ్ మరియు నిబద్ధత గల చాప్లిన్‌గా మారిన జీన్ కాస్టెలిన్ నిరంతరం అప్రమత్తంగా ఉండాలని పిలుపునిచ్చారు, అతను లోతైన మరియు రోజువారీ ప్రతిఘటనలో పాల్గొనాలని సూచించాడు, ప్రతి ఒక్కరూ వారి నిజమైన ప్రామాణికత వైపు నడవడానికి దారితీశాడు. సంక్షిప్తంగా, అతను కనిపించే సైరన్‌లను చూసి మోసపోవద్దని పిలుపునిచ్చారు. ప్రామాణికంగా ఉండటానికి. ఒకరి విలువల విషయంలో తనకు తానుగా విశ్వాసపాత్రుడు.