1904 నాటి “సమ్‌థింగ్ ఎబౌట్ శాకాహారం” పత్రికలో ఒక ఆర్థడాక్స్ గ్రామీణ శాఖాహార పూజారి నుండి ఒక లేఖ ఉంది. అతను శాకాహారిగా మారడానికి సరిగ్గా ప్రేరేపించిన దాని గురించి పత్రిక సంపాదకులకు చెప్పాడు. పూజారి సమాధానం పూర్తిగా పత్రిక ద్వారా ఇవ్వబడింది.
“నా జీవితంలో 27వ సంవత్సరం వరకు, నాలాంటి చాలా మంది ప్రజలు ప్రపంచంలో ఎలా జీవించారో అలాగే జీవించాను. నేను తిన్నాను, తాగాను, పడుకున్నాను, నా వ్యక్తిత్వం మరియు నా కుటుంబం యొక్క ప్రయోజనాలను ఇతరుల ముందు ఖచ్చితంగా సమర్థించాను, నాలాంటి ఇతర వ్యక్తుల ప్రయోజనాలకు కూడా హాని కలిగించాను. అప్పుడప్పుడు పుస్తకాలు చదువుతూ సరదాగా గడిపాను, కాని నేను సాయంత్రం పూట పేకముక్కలు (ఇప్పుడు నాకు తెలివితక్కువ వినోదం, కానీ అప్పుడు ఆసక్తికరంగా అనిపించింది) పుస్తకాలు చదవడానికే ఇష్టపడతాను.
ఐదేళ్ల క్రితం నేను కౌంట్ లియో నికోలాయెవిచ్ టాల్‌స్టాయ్ రాసిన మొదటి దశను ఇతర విషయాలతోపాటు చదివాను. వాస్తవానికి, ఈ కథనానికి ముందు నేను మంచి పుస్తకాలను చదవవలసి వచ్చింది, కానీ అవి నా దృష్టిని ఆపలేదు. “మొదటి అడుగు” చదివిన తరువాత, రచయిత చేసిన ఆలోచనతో నేను చాలా బలంగా తీసుకున్నాను, నేను వెంటనే మాంసం తినడం మానేశాను, అయినప్పటికీ అప్పటి వరకు శాఖాహారం నాకు ఖాళీగా మరియు అనారోగ్యకరమైన కాలక్షేపంగా అనిపించింది. నేను మాంసం లేకుండా చేయలేనని, దానిని తినే వ్యక్తులు దీనిని విశ్వసిస్తారు, లేదా మద్యపానం మరియు పొగాకు ధూమపానం చేసేవారు వోడ్కా మరియు పొగాకు లేకుండా చేయలేరని నమ్ముతారు (అప్పుడు నేను ధూమపానం మానేశాను).
ఏది ఏమైనప్పటికీ, చిన్నతనం నుండి మనలో కృత్రిమంగా చొప్పించిన అలవాట్లు మనపై గొప్ప శక్తిని కలిగి ఉన్నాయని మనం న్యాయంగా ఉండాలి మరియు అంగీకరించాలి (అందుకే అలవాటు రెండవ స్వభావం అని వారు అంటారు), ప్రత్యేకించి ఒక వ్యక్తి తనకు ఏదైనా సహేతుకమైన ఖాతా ఇవ్వనప్పుడు లేదా అతను వాటిని వదిలించుకోవడానికి తగినంత బలమైన ప్రేరణను తనకు తానుగా పరిచయం చేసుకున్నాడు, ఇది నాకు 5 సంవత్సరాల క్రితం జరిగింది. కౌంట్ లియో నికోలాయెవిచ్ టాల్‌స్టాయ్ యొక్క “మొదటి అడుగు” నాకు తగినంత ప్రేరణ, ఇది చిన్నతనం నుండి నాలో తప్పుగా నాటిన మాంసం తినే అలవాటు నుండి నన్ను విముక్తి చేయడమే కాకుండా, ఇంతకు ముందు జారిపోయిన జీవితంలోని ఇతర సమస్యలకు నన్ను స్పృహతో చికిత్స చేసేలా చేసింది. శ్రద్ధ. నా 27 ఏళ్ల వయస్సుతో పోల్చితే నేను ఆధ్యాత్మికంగా కొంచెం ఎదిగినా, నేను మొదటి అడుగు రచయితకు రుణపడి ఉంటాను, అందుకు నేను రచయితకు చాలా కృతజ్ఞుడను.
నేను శాకాహారిగా ఉండే వరకు, మా ఇంట్లో లెంటెన్ డిన్నర్ తయారుచేసే రోజులు నాకు దిగులుగా ఉండే రోజులు: సాధారణంగా మాంసాహారం తినడం అలవాటు చేసుకున్న నాకు, దానిని తిరస్కరించడం కూడా చాలా బాధించేది. లెంటెన్ రోజులలో. కొన్ని రోజులుగా మాంసాహారం తినకూడదన్న కోపంతో, నేను లెన్టెన్ ఫుడ్ కంటే ఆకలికి ప్రాధాన్యత ఇచ్చాను, అందుకే భోజనానికి రాలేదు. ఈ పరిస్థితి యొక్క పర్యవసానమేమిటంటే, నేను ఆకలితో ఉన్నప్పుడు, నేను సులభంగా చిరాకుపడతాను మరియు నాకు దగ్గరగా ఉన్న వ్యక్తులతో గొడవపడటం కూడా జరిగింది.
కానీ నేను మొదటి దశ చదివాను. అద్భుతమైన స్పష్టతతో, స్లాటర్‌హౌస్‌లలో ఏ జంతువులు గురవుతాయో మరియు ఏ పరిస్థితుల్లో మనం మాంసం ఆహారాన్ని పొందుతాము అని నేను ఊహించాను. అఫ్ కోర్స్, మాంసాహారం తీసుకోవాలంటే ఒక జంతువును వధించాల్సిందే అని తెలుసుకోకముందే, దాని గురించి ఆలోచించనంత సహజంగా అనిపించింది నాకు. 27 ఏళ్లుగా మాంసాహారం తిన్నానంటే, నేను స్పృహతో ఈ రకమైన ఆహారాన్ని ఎంచుకున్నందున కాదు, కానీ ప్రతి ఒక్కరూ దీన్ని చేయడం వల్ల నాకు చిన్నతనం నుండి నేర్పించబడింది మరియు నేను మొదటి అడుగు చదివే వరకు దాని గురించి ఆలోచించలేదు.
కానీ నేను ఇప్పటికీ కబేళాలోనే ఉండాలనుకుంటున్నాను మరియు నేను దానిని సందర్శించాను - మా ప్రావిన్షియల్ స్లాటర్‌హౌస్‌ను సందర్శించి, మాంసం తినే వారందరికీ, మాకు హృదయపూర్వక విందు అందించడానికి అక్కడ జంతువులతో వారు ఏమి చేస్తారో నా కళ్ళతో చూశాను, మేము లెంటెన్ టేబుల్ వద్ద చిరాకు పడకుండా ఉండటానికి, అప్పటి వరకు మేము చేసినట్లు, నేను చూసి భయపడ్డాను. ఇంత సాధ్యాసాధ్యం, ఇంత దగ్గరగా ఉన్నా ఇంతకు ముందు ఇవన్నీ ఆలోచించలేక, చూడలేక పోయాను. కానీ అలాంటిది, స్పష్టంగా, అలవాటు యొక్క శక్తి: ఒక వ్యక్తి చిన్న వయస్సు నుండే అలవాటు పడ్డాడు మరియు తగినంత పుష్ సంభవించే వరకు అతను దాని గురించి ఆలోచించడు. మరియు నేను మొదటి దశను చదవడానికి ఎవరినైనా ప్రేరేపించగలిగితే, నేను కనీసం ఒక చిన్న ప్రయోజనాన్ని తెచ్చుకున్నాను అనే స్పృహలో అంతర్గత సంతృప్తిని అనుభవిస్తాను. మరియు పెద్ద విషయాలు మనపై ఆధారపడి ఉండవు ...
నేను చాలా మంది తెలివైన పాఠకులను మరియు మా అహంకారం యొక్క ఆరాధకులను కలవవలసి వచ్చింది - కౌంట్ లియో నికోలాయెవిచ్ టాల్‌స్టాయ్, అయితే, “మొదటి దశ” ఉనికి గురించి తెలియదు. మార్గం ద్వారా, ది ఎథిక్స్ ఆఫ్ ఎవ్రీడే లైఫ్ ఆఫ్ ది ఇండిపెండెంట్‌లో ది ఎథిక్స్ ఆఫ్ ఫుడ్ పేరుతో ఒక అధ్యాయం కూడా ఉంది, ఇది దాని కళాత్మక ప్రదర్శన మరియు అనుభూతి యొక్క నిజాయితీలో చాలా ఆసక్తికరంగా ఉంటుంది. "మొదటి అడుగు" చదివిన తరువాత మరియు నేను కబేళాను సందర్శించిన తర్వాత, నేను మాంసం తినడం మానేయడమే కాకుండా, సుమారు రెండు సంవత్సరాలు నేను ఒక రకమైన ఉన్నత స్థితిలో ఉన్నాను. ఈ పదాల కోసం, మాక్స్ నోర్డౌ - అసాధారణమైన, క్షీణించిన విషయాలను పట్టుకోవడంలో గొప్ప వేటగాడు - నన్ను రెండోవారిలో వర్గీకరిస్తాడు.
ది ఫస్ట్ స్టెప్ రచయిత ముందుకు తెచ్చిన ఆలోచన ఏదో ఒకవిధంగా నన్ను బరువుగా ఉంచింది, చంపడానికి విచారకరంగా ఉన్న జంతువుల పట్ల కరుణ యొక్క భావన బాధాకరమైన స్థితికి చేరుకుంది. అటువంటి స్థితిలో ఉన్నందున, "బాధపడేవాడు, దాని గురించి మాట్లాడుతాడు" అనే సామెత ప్రకారం, నేను మాంసం తినకూడదని చాలా మందితో మాట్లాడాను. నా దైనందిన జీవితంలో మాంసాహారం మాత్రమే కాకుండా, ఏ జంతువులు చంపబడతాయో (ఉదాహరణకు, టోపీ, బూట్లు మొదలైనవి) పొందడం కోసం అన్ని వస్తువులను మినహాయించడం గురించి నేను తీవ్రంగా ఆందోళన చెందాను.
ఒక రైల్‌రోడ్ గార్డు ఒక జంతువును కోసినప్పుడు తనకు ఎలా అనిపించిందో చెప్పినప్పుడు నా తలపై వెంట్రుకలు నిక్కబొడుచుకున్నాయని నాకు గుర్తుంది. ఒకసారి నేను రైల్వే స్టేషన్‌లో రైలు కోసం చాలాసేపు వేచి ఉండాల్సి వచ్చింది. ఇది శీతాకాలం, సాయంత్రం, స్టేషన్ చాలా బిజీగా ఉంది, స్టేషన్ సేవకులు రోజువారీ సందడి నుండి విముక్తి పొందారు, మరియు మేము రైల్వే వాచ్‌మెన్‌తో ఎడతెగని సంభాషణను ప్రారంభించాము. మేము ఏమి గురించి మాట్లాడాము, చివరకు శాఖాహారానికి వచ్చాము. రైల్‌రోడ్ గార్డులకు శాఖాహారాన్ని బోధించకూడదని నేను మనసులో ఉన్నాను, కాని సాధారణ ప్రజలు మాంసాహారాన్ని ఎలా చూస్తున్నారో తెలుసుకోవాలనే ఆసక్తి నాకు కలిగింది.
"అదే నేను మీకు చెప్తాను, పెద్దమనుషులు," వాచ్‌మెన్‌లో ఒకరు ప్రారంభించాడు. – నేను ఇంకా బాలుడిగా ఉన్నప్పుడు, నేను ఒక మాస్టర్‌తో పనిచేశాను - ఒక కార్వర్, అతను ఇంటిలో పెరిగిన ఆవును కలిగి ఉన్నాడు, అది తన కుటుంబాన్ని చాలా కాలం పాటు పోషించింది మరియు చివరకు అతనితో వృద్ధాప్యం పొందింది; అప్పుడు వారు ఆమెను చంపాలని నిర్ణయించుకున్నారు. తన స్లాటర్‌లో, అతను ఇలా కత్తిరించాడు: అతను మొదట నుదిటిపై బట్ దెబ్బతో స్టన్ చేస్తాడు, ఆపై అతను కత్తిరించేవాడు. మరియు వారు అతని ఆవును అతని వద్దకు తీసుకువచ్చారు, అతను ఆమెను కొట్టడానికి తన పిరుదును పైకి లేపాడు, మరియు ఆమె అతని కళ్ళలోకి తీక్షణంగా చూస్తూ, తన యజమానిని గుర్తించింది, మరియు ఆమె మోకాళ్లపై పడింది, మరియు కన్నీళ్లు ప్రవహించాయి ... కాబట్టి మీరు ఏమనుకుంటున్నారు? మేమంతా కూడా భయపడిపోయాము, కార్వర్ చేతులు పడిపోయాయి మరియు అతను ఆవును వధించలేదు, కానీ తన మరణం వరకు ఆమెకు ఆహారం ఇచ్చాడు, అతను తన ఉద్యోగాన్ని కూడా విడిచిపెట్టాడు.
మరొకరు, మొదటివారి ప్రసంగాన్ని కొనసాగిస్తూ ఇలా అన్నారు:
“మరియు నేను! ఏ కోపంతో నేను పందిని చంపుతాను మరియు జాలిపడను, ఎందుకంటే అది ప్రతిఘటిస్తుంది మరియు అరుస్తుంది, కానీ మీరు దూడను లేదా గొర్రెను వధిస్తే పాపం, అది ఇప్పటికీ నిలబడి, చిన్నపిల్లలా చూస్తుంది, మీరు చంపే వరకు నిన్ను నమ్ముతుంది .
మాంసాహారానికి వ్యతిరేకంగా మరియు వ్యతిరేకంగా మొత్తం సాహిత్యం ఉనికి గురించి కూడా తెలియని వ్యక్తులు దీనిని చెప్పారు. మరియు ఈ రైతు, పుస్తక రహిత సత్యంతో పోలిస్తే, దంతాల ఆకారం, కడుపు యొక్క నిర్మాణం మొదలైన వాటిపై ఆధారపడిన మాంసం తినడానికి అనుకూలంగా ఉన్న ఆ బుకిష్ వాదనలన్నీ ఎంత ముఖ్యమైనవి. మరియు నా గుండె నొప్పిగా ఉన్నప్పుడు నా కడుపు యొక్క అమరిక గురించి నేను ఏమి పట్టించుకోను! రైలు సమీపించింది, మరియు నేను నా తాత్కాలిక సమాజం నుండి విడిపోయాను, కానీ "పిల్లవాడిలాగా, నిన్ను చూసే, నిన్ను నమ్ముతున్న" యువ దూడ మరియు గొర్రెపిల్ల యొక్క చిత్రం నన్ను చాలా కాలం పాటు వెంటాడింది ...
మాంసం తినడం సహజం అనే సిద్ధాంతంలో సంతానోత్పత్తి చేయడం సులభం, జంతువుల పట్ల జాలి అనేది తెలివితక్కువ పక్షపాతం అని చెప్పడం సులభం. కానీ స్పీకర్ తీసుకొని ఆచరణలో నిరూపించండి: “నిన్ను చిన్నపిల్లలా చూసే, నిన్ను నమ్మే” దూడను కత్తిరించండి, మరియు మీ చేయి వణుకకపోతే, మీరు చెప్పింది నిజమే, మరియు అది వణుకుతుంటే, మీ శాస్త్రీయతతో దాచండి , మాంసాహారానికి అనుకూలంగా బుకాయించే వాదనలు. అన్నింటికంటే, మాంసం తినడం సహజమైతే, జంతువులను వధించడం కూడా సహజమే, ఎందుకంటే అది లేకుండా మనం మాంసం తినలేము. జంతువులను చంపడం సహజమైతే, వాటిని చంపే జాలి ఎక్కడ నుండి వస్తుంది - ఈ ఆహ్వానింపబడని, "అసహజ" అతిథి?
నా ఉన్నత స్థితి రెండు సంవత్సరాలు కొనసాగింది; ఇప్పుడు అది గడిచిపోయింది, లేదా కనీసం అది బాగా బలహీనపడింది: రైల్వే వాచ్‌మెన్ కథను గుర్తుచేసుకున్నప్పుడు నా తలపై వెంట్రుకలు పైకి లేవవు. కానీ నాకు శాఖాహారం యొక్క అర్థం ఉన్నత స్థితి నుండి విడుదలతో తగ్గలేదు, కానీ మరింత క్షుణ్ణంగా మరియు సహేతుకంగా మారింది. చివరికి క్రైస్తవ నీతి దేనికి దారితీస్తుందో నా స్వంత అనుభవం నుండి నేను చూశాను: ఇది ఆధ్యాత్మిక మరియు శారీరక ప్రయోజనాలకు దారితీస్తుంది.
రెండు సంవత్సరాలకు పైగా ఉపవాసం ఉన్న తరువాత, మూడవ సంవత్సరంలో నేను మాంసం పట్ల శారీరక విరక్తిని అనుభవించాను మరియు నేను దానికి తిరిగి రావడం అసాధ్యం. అంతేకాకుండా, మాంసం నా ఆరోగ్యానికి చెడ్డదని నేను ఒప్పించాను; నేను తింటున్నప్పుడు ఈ విషయం చెబితే నేను నమ్మను. మాంసం తినడం మానేశాను, నా ఆరోగ్యాన్ని మెరుగుపరుచుకోవడం కోసం కాదు, కానీ నేను స్వచ్ఛమైన నీతి యొక్క స్వరాన్ని విన్నాను కాబట్టి, నేను నా ఆరోగ్యాన్ని ఏకకాలంలో పూర్తిగా నా కోసం పూర్తిగా మెరుగుపరుచుకున్నాను. మాంసం తినేటప్పుడు, నేను తరచుగా మైగ్రేన్‌లతో బాధపడ్డాను; హేతుబద్ధంగా పోరాడాలని అర్థం, నేను ఒక రకమైన జర్నల్‌ను ఉంచాను, అందులో నేను ఐదు పాయింట్ల వ్యవస్థ ప్రకారం ఆమె కనిపించిన రోజులు మరియు నొప్పి యొక్క బలాన్ని సంఖ్యలలో వ్రాసాను. ఇప్పుడు నేను మైగ్రేన్‌తో బాధపడటం లేదు. మాంసాహారం తింటున్నప్పుడు నేను నీరసంగా ఉన్నాను, రాత్రి భోజనం చేసిన తర్వాత నేను పడుకోవాలని అనిపించింది. ఇప్పుడు డిన్నర్ కి ముందూ, తర్వాతా అలాగే ఉన్నాను, డిన్నర్ వల్ల భారంగా అనిపించడం లేదు, పడుకునే అలవాటు కూడా వదిలేసాను.
శాఖాహారానికి ముందు, నాకు తీవ్రమైన గొంతు నొప్పి వచ్చింది, వైద్యులు నయం చేయలేని క్యాతర్‌ను నిర్ధారించారు. పోషణలో మార్పుతో, నా గొంతు క్రమంగా ఆరోగ్యంగా మారింది మరియు ఇప్పుడు పూర్తిగా ఆరోగ్యంగా ఉంది. ఒక్క మాటలో చెప్పాలంటే, నా ఆరోగ్యంలో మార్పు వచ్చింది, ఇది నేనే మొదటగా భావిస్తున్నాను మరియు మాంసం ఆహారం నుండి బయలుదేరే ముందు మరియు తరువాత నాకు తెలిసిన ఇతరులను కూడా చూస్తాను. నాకు ఇద్దరు ప్రీ-వెజిటేరియన్ పిల్లలు మరియు ఇద్దరు శాఖాహారులు ఉన్నారు, మరియు తరువాతి వారు మునుపటి వారి కంటే సాటిలేని ఆరోగ్యంగా ఉన్నారు. ఈ మొత్తం మార్పు ఏ కారణాల వల్ల వచ్చింది, ఈ విషయంలో మరింత సమర్థులైన వ్యక్తులు నన్ను తీర్పు చెప్పనివ్వండి, కానీ నేను వైద్యులను ఉపయోగించనందున, నేను ఈ మొత్తం మార్పును శాఖాహారానికి మాత్రమే రుణపడి ఉంటానని నిర్ధారించే హక్కు నాకు ఉంది మరియు నేను దానిని నాదిగా భావిస్తున్నాను. కౌంట్ లియో నికోలాయెవిచ్ టాల్‌స్టాయ్ తన మొదటి అడుగుకు నా ప్రగాఢ కృతజ్ఞతలు తెలియజేయడం.
మూలం: www.vita.org