డిప్రెషన్‌కు చికిత్స చేయడానికి క్లాసిక్ విధానం ఏమిటంటే, సమస్యను కనుగొని దాన్ని పరిష్కరించడం, ఎక్కడ తప్పు జరిగిందో గుర్తించడం. బాగా, తర్వాత ఏమిటి? సమస్య లేనప్పుడు, జీరో స్థితి వచ్చినప్పుడు ఏమి చేయాలి? ఉన్నత స్థాయికి ఎదగడం అవసరం, సానుకూల మనస్తత్వశాస్త్రం బోధిస్తుంది, సంతోషంగా ఉండటానికి, జీవించడానికి విలువైనదాన్ని కనుగొనండి.
పారిస్‌లో జరిగిన ఒక సమావేశంలో, ఫ్రెంచ్ సైకాలజీకి చెందిన ఒక పాత్రికేయుడు సానుకూల మనస్తత్వ శాస్త్ర స్థాపకుడు మార్టిన్ సెలిగ్‌మాన్‌ను కలిశారు, స్వీయ-సాక్షాత్కారానికి సంబంధించిన పద్ధతి మరియు మార్గాల సారాంశం గురించి అడిగారు.
మనస్తత్వశాస్త్రం: మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క పనుల గురించి మీకు కొత్త ఆలోచన ఎలా వచ్చింది?
మార్టిన్ సెలిగ్మాన్: నేను చాలా కాలం డిప్రెషన్‌తో, విచారంతో పనిచేశాను. "నేను సంతోషంగా ఉండాలనుకుంటున్నాను" అని ఒక రోగి నాతో చెప్పినప్పుడు, "మీ డిప్రెషన్ పోవాలని మీరు కోరుకుంటున్నారు" అని జవాబిచ్చాను. మనం "లేకపోవడం"కి వెళ్లాలని నేను అనుకున్నాను - బాధ లేకపోవడం. ఒక సాయంత్రం నా భార్య నన్ను అడిగింది, "మీరు సంతోషంగా ఉన్నారా?" నేను జవాబిచ్చాను, “ఎంత తెలివితక్కువ ప్రశ్న! నేను సంతోషంగా లేను." "ఏదో ఒక రోజు మీరు అర్థం చేసుకుంటారు," నా మాండీ బదులిచ్చారు.
ఆపై మీరు మీ కుమార్తెలలో ఒకరైన నిక్కీకి ధన్యవాదాలు…
నిక్కీకి 6 సంవత్సరాల వయస్సు ఉన్నప్పుడు, ఆమె నాకు అంతర్దృష్టిని ఇచ్చింది. ఆమె తోటలో నృత్యం చేసింది, పాడింది, గులాబీలను వాసన చూసింది. మరియు నేను ఆమెతో అరవడం మొదలుపెట్టాను: "నిక్కీ, ప్రాక్టీస్ చేయి!" ఆమె ఇంటికి తిరిగి వచ్చి నాతో ఇలా చెప్పింది: “నాకు 5 సంవత్సరాల వయస్సు వరకు, నేను అన్ని సమయాలలో గుసగుసలాడేవాడిని మీకు గుర్తుందా? నేను ఇకపై ఇలా చేయనని మీరు గమనించారా?» "అవును, చాలా బాగుంది" అని నేను బదులిచ్చాను. “మీకు తెలుసా, నాకు 5 సంవత్సరాల వయస్సు ఉన్నప్పుడు, నేను నిష్క్రమించాలని నిర్ణయించుకున్నాను. మరియు ఇది నా జీవితంలో నేను చేసిన కష్టతరమైన పని. కాబట్టి నేను గుసగుసలాడడం మానేశాను కాబట్టి, మీరు అన్ని వేళలా గుసగుసలాడుకోవడం మానేయవచ్చు!»
మూడు విషయాలు నాకు వెంటనే స్పష్టమయ్యాయి: మొదట, నా పెంపకంలో నేను తప్పు చేశాను. ఒక పేరెంట్‌గా నా అసలు పని నిక్కీని ఎంపిక చేసుకోవడం కాదు, ఆమె ప్రతిభ ఏమిటో ఆమెకు చూపించి ఆమెను ప్రోత్సహించడం. రెండవది, నిక్కీ చెప్పింది నిజమే — నేను గుసగుసలాడేవాడిని. మరియు నేను దాని గురించి గర్వపడ్డాను! నా విజయమంతా తప్పు జరుగుతున్నది గమనించే సామర్థ్యంపై ఆధారపడి ఉంది.
మనస్తత్వశాస్త్రంలో నా పాత్ర ఏమిటంటే, "వీటన్నింటికీ మించి అక్కడ ఏమి ఉందో చూద్దాం."
బహుశా నేను ఈ బహుమతిని రివర్స్ చేసి, ఏది బాగా జరుగుతుందో చూడవచ్చా? మరియు మూడవది, నేను అమెరికన్ సైకలాజికల్ అసోసియేషన్ అధ్యక్షుడిగా ఎన్నికయ్యాను. మరియు మొత్తం మనస్తత్వశాస్త్రం తప్పులను సరిదిద్దాలనే ఆలోచనపై ఆధారపడింది. ఇది మా జీవితాన్ని మరింత ఆహ్లాదకరంగా మార్చలేదు, కానీ దానిని స్తంభింపజేసింది.
పాజిటివ్ సైకాలజీ గురించి మీ ఆలోచన ఆ క్షణం నుండే మొదలైందా?
నేను ఫ్రాయిడ్‌ని అధ్యయనం చేసాను, కానీ అతని ముగింపులు చాలా తొందరపాటుగా ఉన్నాయని, బాగా స్థాపించబడలేదని నేను అనుకున్నాను. నేను విశ్వవిద్యాలయంలో ఆరోన్ బెక్‌తో కలిసి చదువుకున్నాను మరియు అతని కాగ్నిటివ్ థెరపీ భావనతో ఆకర్షితుడయ్యాను.
అభిజ్ఞా పద్ధతులలో, నిరాశ గురించి మూడు సిద్ధాంతాలు ఉన్నాయి: అణగారిన వ్యక్తి ప్రపంచం చెడ్డదని నమ్ముతాడు; అతను తనకు బలం లేదా ప్రతిభ లేదని అనుకుంటాడు; మరియు భవిష్యత్తు నిస్సహాయంగా ఉందని అతను నమ్ముతున్నాడు. సానుకూల మనస్తత్వశాస్త్రం పరిస్థితిని ఇలా చూస్తుంది: “ఆహా! భవిష్యత్తుపై ఆశ లేదు. మీరు వ్యక్తిగతంగా భవిష్యత్తుకు ఏమి సహకారం అందించాలనుకుంటున్నారు? అప్పుడు రోగి ఊహించినదానిపై మేము నిర్మిస్తాము.
సానుకూల మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క పునాదులలో ఒకటి ప్రయోగం…
నాకు, సానుకూల మనస్తత్వశాస్త్రం ఒక శాస్త్రం. ఆమె సిద్ధాంతాలన్నీ మొదట ప్రయోగాల దశ గుండా వెళతాయి. కాబట్టి ఇది నిజంగా బాధ్యతాయుతమైన చికిత్స పద్ధతి అని నేను భావిస్తున్నాను. పరీక్షలు సంతృప్తికరమైన ఫలితాలను ఇస్తే, ఆచరణలో తగిన పద్ధతులు వర్తించబడతాయి.
కానీ మనలో కొందరికి జీవితాన్ని సానుకూలంగా చూడటం కష్టం...
నేను నా మొదటి సంవత్సరాల వైద్య సాధనలో చెత్తగా వ్యవహరించాను: డ్రగ్స్, డిప్రెషన్, ఆత్మహత్య. మనస్తత్వశాస్త్రంలో నా పాత్ర ఏమిటంటే, "వీటన్నింటికీ మించి అక్కడ ఏమి ఉందో చూద్దాం." నా అభిప్రాయం ప్రకారం, మనం తప్పు చేస్తున్నప్పుడు వేలు పెడుతూ ఉంటే, అది మనల్ని భవిష్యత్తుకు కాదు, సున్నాకి నడిపిస్తుంది. సున్నాకి మించినది ఏమిటి? అదే మనం కనుక్కోవాలి. అర్థం చేసుకోవడం ఎలాగో తెలుసుకోండి.
మరియు మీ అభిప్రాయం ప్రకారం, అర్థం ఎలా ఇవ్వాలి?
నేను రెండవ ప్రపంచ యుద్ధం తర్వాత, అస్థిర ప్రపంచంలో పెరిగాను. వాస్తవానికి, మనం ఈనాటికీ సమస్యలను ఎదుర్కొంటున్నాము, కానీ ఇవి ఘోరమైన ఇబ్బందులు కాదు, పరిష్కరించలేనివి కాదు. నా సమాధానం: అర్థం మానవ శ్రేయస్సులో ఉంది. ప్రతిదానికీ ఇదే కీలకం. మరియు అది సానుకూల మనస్తత్వశాస్త్రం చేస్తుంది.
మనం శాంతియుత జీవితాన్ని గడపడం, సంతోషంగా ఉండడం, కట్టుబాట్లు చేసుకోవడం, ఒకరితో ఒకరు మంచి సంబంధాలు కలిగి ఉండడం, జీవితానికి అర్థాన్ని ఇవ్వడం వంటివి ఎంచుకోవచ్చు. అది సున్నాకి మించినది, నా దృష్టికోణంలో. కష్టాలు, డ్రామాలు అధిగమించినప్పుడు మానవాళి జీవితం ఇలాగే ఉండాలి.
మీరు ప్రస్తుతం ఏమి పని చేస్తున్నారు?
నేను ప్రస్తుతం డిఫాల్ట్ బ్రెయిన్ నెట్‌వర్క్ (BRN)లో పని చేస్తున్నాను, అంటే, మెదడు విశ్రాంతిగా ఉన్నప్పుడు (మేల్కొనే స్థితిలో, కానీ నిర్దిష్ట పనులను పరిష్కరించదు. — సుమారుగా. ed.) ఏమి చేస్తుందో నేను పరిశోధిస్తున్నాను. మీరు ఏమీ చేయనప్పుడు కూడా ఈ బ్రెయిన్ సర్క్యూట్ చురుకుగా ఉంటుంది — ఇది స్వీయ పరిశీలన, జ్ఞాపకాలు, భవిష్యత్తులో మీ గురించిన ఆలోచనలతో ముడిపడి ఉంటుంది. మీరు కలలు కన్నప్పుడు లేదా రోగి తన భవిష్యత్తును ఊహించుకోమని అడిగినప్పుడు ఇవన్నీ జరుగుతాయి. ఇది సానుకూల మనస్తత్వశాస్త్రంలో ముఖ్యమైన భాగం.
మీరు ప్రతి ఒక్కరికీ ముఖ్యమైన మూడు చర్యల గురించి మాట్లాడతారు: ఆహ్లాదకరమైన భావోద్వేగాలను సృష్టించడం, సంతృప్తి కలిగించే వాటిని చేయడం మరియు ఒక సాధారణ కారణం కోసం పనిచేయడం ద్వారా తనను తాను అధిగమించడం ...
ఇది నిజం, ఎందుకంటే సానుకూల మనస్తత్వశాస్త్రం పాక్షికంగా ఇతర వ్యక్తులతో సంబంధాలపై ఆధారపడి ఉంటుంది.
సానుకూల మనస్తత్వశాస్త్రం సామాజిక బంధాలను ఎలా మారుస్తుంది?
ఇక్కడ ఒక ఉదాహరణ ఉంది. చాలా ఫోటోగ్రఫీ చేసే నా భార్య మాండీ బ్లాక్ అండ్ వైట్ మ్యాగజైన్ నుండి మొదటి బహుమతిని గెలుచుకుంది. నేను మాండీకి ఏమి చెప్పాలని మీరు అనుకుంటున్నారు?
"బ్రేవో" అని చెప్పాలా?
నేను ఇంతకు ముందు చేసేది అదే. ఇది నిష్క్రియ-నిర్మాణాత్మక సంబంధాలకు విలక్షణమైనది. కానీ అది మా కనెక్షన్‌పై ఎలాంటి ప్రభావం చూపదు. నేను సైన్యంలోని యువ సార్జెంట్‌లకు శిక్షణ ఇస్తున్నాను మరియు నేను వారిని అదే ప్రశ్న అడిగాను మరియు వారి ప్రతిస్పందన యాక్టివ్-డీకన్‌స్ట్రక్టివ్ రకంగా ఉంది: “ఈ బహుమతి కారణంగా మనం ఎక్కువ పన్నులు చెల్లించాల్సి ఉంటుందని మీకు తెలుసా ?» ఇది కమ్యూనికేషన్‌ను చంపుతుంది. నిష్క్రియాత్మక-విధ్వంసక ప్రతిచర్య కూడా ఉంది: "విందు కోసం ఏమిటి?"
ఇవి చాలా సహాయకరమైన ప్రతిచర్యలు కావు.
చురుకైన-నిర్మాణాత్మక సంబంధం ఏ ప్రయోజనాలు. మాండీకి ఎడిటర్-ఇన్-చీఫ్ నుండి కాల్ వచ్చినప్పుడు, నేను ఆమెను అడిగాను, “మీ ఫోటోగ్రఫీ యొక్క గొప్పతనం గురించి అతను ఏమి చెప్పాడు? మీరు నిపుణులతో పోటీ పడ్డారు, కాబట్టి మీకు ప్రత్యేక నైపుణ్యాలు ఉన్నాయి. బహుశా మీరు వాటిని మా పిల్లలకు నేర్పించగలరా? ”
సానుకూల మానసిక చికిత్స బాగా పనిచేస్తుంది. ఇది రోగి వారి వనరులపై ఆధారపడటానికి మరియు భవిష్యత్తును చూసేందుకు అనుమతిస్తుంది.
ఆపై మేము సామాన్యమైన అభినందనలకు బదులుగా సుదీర్ఘ సంభాషణ చేసాము. అలా చేయడం వల్ల మనకు మంచి అనుభూతి కలుగుతుంది. ఈ నైపుణ్యాలను మానిఫెస్ట్ చేయడానికి మరియు అభివృద్ధి చేయడానికి మనల్ని అనుమతించే మానసిక విశ్లేషణ లేదా ఔషధం కాదు. మీ భర్త లేదా భార్యతో ఒక ప్రయోగం చేయండి. ఇది కేవలం వ్యక్తిగత అభివృద్ధి కంటే సాటిలేనిది.
మైండ్‌ఫుల్‌నెస్ ధ్యానం గురించి మీరు ఏమనుకుంటున్నారు?
నేను 20 సంవత్సరాలుగా ధ్యానం చేస్తున్నాను. మానసిక ఆరోగ్యానికి ఇది మంచి అభ్యాసం. కానీ ఇది ప్రత్యేకంగా ప్రభావవంతంగా ఉండదు. నేను ఆందోళన లేదా అధిక రక్తపోటు ఉన్న రోగులకు ధ్యానం చేయాలని సిఫార్సు చేస్తున్నాను, కానీ డిప్రెషన్ ఉన్నవారికి కాదు, ఎందుకంటే ధ్యానం శక్తి స్థాయిలను తగ్గిస్తుంది.
తీవ్రమైన మానసిక గాయం కోసం సానుకూల మనస్తత్వశాస్త్రం ప్రభావవంతంగా ఉందా?
పోస్ట్ ట్రామాటిక్ స్ట్రెస్ యొక్క అధ్యయనాలు ఏదైనా చికిత్స అసమర్థమైనదని సూచిస్తున్నాయి. మిలిటరీలో మనం చూసే దాని ప్రకారం, సానుకూల మనస్తత్వశాస్త్రం నివారణ సాధనంగా ప్రభావవంతంగా ఉంటుంది, ముఖ్యంగా హాట్ స్పాట్‌లకు పంపబడిన సైనికులకు. కానీ వారు తిరిగి వచ్చిన తర్వాత, ప్రతిదీ సంక్లిష్టంగా ఉంటుంది. ఏ విధమైన మనస్తత్వశాస్త్రం PTSDని నయం చేయగలదని నేను అనుకోను. సానుకూల మనస్తత్వశాస్త్రం సర్వరోగ నివారిణి కాదు.
డిప్రెషన్ గురించి ఏమిటి?
చికిత్సలో మూడు ప్రభావవంతమైన రకాలు ఉన్నాయని నేను భావిస్తున్నాను: మానసిక చికిత్సలో అభిజ్ఞా విధానాలు, వ్యక్తుల మధ్య విధానాలు మరియు మందులు. సానుకూల మానసిక చికిత్స బాగా పనిచేస్తుందని నేను చెప్పాలి. ఇది రోగి తన వనరులను పొందేందుకు మరియు భవిష్యత్తును చూసేందుకు అనుమతిస్తుంది.