వాస్తవికత అనేది ఇ. షోస్ట్రోమ్ రాసిన ప్రసిద్ధ పుస్తకంలోని వ్యక్తిత్వ రకం «మానిప్యులేటర్, అతను వివరించిన మానిప్యులేటర్‌కు వ్యతిరేకం (సాధారణంగా ఆమోదించబడిన అర్థంలో మానిప్యులేటర్‌తో గందరగోళం చెందకూడదు). చూడండి →
సన్నిహిత భావన అనేది స్వీయ-వాస్తవిక వ్యక్తిత్వం, కానీ సారూప్య పేర్లతో, ఈ భావనలు గణనీయంగా భిన్నమైన కంటెంట్‌ను పరిష్కరించినట్లు అనిపిస్తుంది.
వాస్తవికత యొక్క ప్రధాన లక్షణాలు:
వాస్తవికత "నిలబడి" ఉండే స్తంభాలు నిజాయితీ, అవగాహన, స్వేచ్ఛ మరియు విశ్వాసం:
1. నిజాయితీ, చిత్తశుద్ధి (పారదర్శకత, ప్రామాణికత). ఎలాంటి భావాలలోనైనా నిజాయితీగా ఉండగలడు. వారు చిత్తశుద్ధి, వ్యక్తీకరణ ద్వారా వర్గీకరించబడ్డారు.
2. అవగాహన, ఆసక్తి, జీవితం యొక్క సంపూర్ణత. వారు తమను మరియు ఇతరులను బాగా చూస్తారు మరియు వింటారు. వారు కళాకృతుల గురించి, సంగీతం గురించి మరియు జీవితమంతా తమ స్వంత అభిప్రాయాన్ని ఏర్పరచుకోగలుగుతారు.
3. స్వేచ్ఛ, నిష్కాపట్యత (స్వచ్ఛత). తమ సామర్థ్యాలను వ్యక్తీకరించే స్వేచ్ఛ ఉంటుంది. వారు వారి జీవితాలకు యజమానులు; సబ్జెక్టులు.
4. నమ్మకం, విశ్వాసం, నమ్మకం. ఇతరులపై మరియు తమపై లోతైన విశ్వాసాన్ని కలిగి ఉండండి, ఎల్లప్పుడూ జీవితంతో కనెక్ట్ అవ్వడానికి మరియు ఇక్కడ మరియు ఇప్పుడు ఇబ్బందులను ఎదుర్కోవటానికి ప్రయత్నిస్తారు.
వాస్తవికత తనలో వాస్తవికతను మరియు ప్రత్యేకతను కోరుకుంటాడు, వాస్తవికత మధ్య సంబంధం దగ్గరగా ఉంటుంది.
వాస్తవికత పూర్తి వ్యక్తి, అందువలన అతని ప్రారంభ స్థానం స్వీయ-విలువ యొక్క స్పృహ.
వాస్తవిక వ్యక్తి జీవితాన్ని వృద్ధి ప్రక్రియగా గ్రహిస్తాడు మరియు అతని ఓటమి లేదా వైఫల్యాలలో ఒకటి లేదా మరొకటి తాత్వికంగా, ప్రశాంతంగా, తాత్కాలిక ఇబ్బందులుగా గ్రహిస్తాడు.
వాస్తవికత అనేది పరిపూరకరమైన వ్యతిరేకతలతో కూడిన బహుముఖ వ్యక్తిత్వం.
స్వీయ వాస్తవిక వ్యక్తి ఎటువంటి బలహీనతలు లేని సూపర్‌మ్యాన్ అని మీరు నన్ను తప్పుగా అర్థం చేసుకున్నారని నేను ఆశిస్తున్నాను. ఊహించుకోండి, ఒక అప్‌డేటర్ తెలివితక్కువవాడు, వ్యర్థం లేదా మొండివాడు కావచ్చు. కానీ అతను ఎప్పటికీ ఒక పొట్లంలా ఆనందంగా ఉండలేడు. మరియు బలహీనత తనను తాను చాలా తరచుగా అనుమతించినప్పటికీ, ఎల్లప్పుడూ, ఏ పరిస్థితులలోనైనా, మనోహరమైన వ్యక్తిత్వంగా మిగిలిపోయింది!
మీరు మీలో మీ వాస్తవీకరణ సామర్థ్యాలను కనుగొనడం ప్రారంభించినప్పుడు, పరిపూర్ణతను సాధించడానికి ప్రయత్నించవద్దు. మీ బలాలు మరియు మీ బలహీనతలను ఏకీకృతం చేయడం ద్వారా వచ్చే ఆనందం కోసం చూడండి.
ఎరిక్ ఫ్రోమ్ ఒక వ్యక్తికి సృష్టించడానికి, రూపకల్పన చేయడానికి, ప్రయాణించడానికి, రిస్క్ తీసుకోవడానికి స్వేచ్ఛ ఉందని చెప్పారు. ఫ్రోమ్ స్వేచ్ఛను ఎంపిక చేసుకునే సామర్థ్యంగా నిర్వచించాడు.
వాస్తవికత స్వేచ్ఛగా ఉంటుంది, జీవితం యొక్క ఆట ఆడుతున్నప్పుడు, అతను ఆడుతున్నట్లు అతనికి తెలుసు. కొన్నిసార్లు అతను తారుమారు చేస్తారని మరియు కొన్నిసార్లు అతను తారుమారు చేయబడతాడని అతను అర్థం చేసుకున్నాడు. సంక్షిప్తంగా, అతను తారుమారు గురించి తెలుసు.
జీవితం ఒక సీరియస్ గేమ్ కానవసరం లేదని, అది డ్యాన్స్‌తో సమానమని వాస్తవికత అర్థం చేసుకుంటుంది. నృత్యంలో ఎవరూ గెలవరు లేదా ఓడిపోరు; ఇది ఒక ప్రక్రియ, మరియు ఒక ఆహ్లాదకరమైన ప్రక్రియ. వాస్తవికత దాని వివిధ సామర్థ్యాలలో "డ్యాన్స్" చేస్తుంది. జీవిత ప్రక్రియను ఆస్వాదించడం ముఖ్యం, జీవిత లక్ష్యాలను సాధించడం కాదు.
అందువల్ల, వ్యక్తులను వాస్తవికీకరించడం చాలా ముఖ్యం మరియు ఫలితం మాత్రమే కాదు, దాని వైపు కదలిక కూడా అవసరం. వారు "చేయడం" అనే ప్రక్రియను వారు చేస్తున్న దానికంటే ఎక్కువగా ఆనందించవచ్చు.
చాలా మంది మనస్తత్వవేత్తలు వాస్తవికత అత్యంత సాధారణ కార్యాచరణను సెలవుదినంగా, ఉత్తేజకరమైన గేమ్‌గా మార్చగలరని ఖచ్చితంగా అనుకుంటున్నారు. ఎందుకంటే అతను జీవితం యొక్క ఆటుపోట్లు మరియు ప్రవాహంతో లేచి పడిపోతాడు మరియు దానిని తీవ్రమైన గంభీరంగా తీసుకోడు.
అతనే బాస్
ఇతరుల నుండి అంతర్గత మార్గదర్శకత్వం మరియు మార్గదర్శకత్వం యొక్క భావనలను అర్థం చేసుకుందాం.
అంతర్గతంగా నిర్దేశించిన వ్యక్తిత్వం అనేది బాల్యంలో నిర్మించిన గైరోస్కోప్‌తో కూడిన వ్యక్తిత్వం — మానసిక దిక్సూచి (ఇది తల్లిదండ్రులు లేదా పిల్లలకు దగ్గరగా ఉన్న వ్యక్తులచే ఇన్‌స్టాల్ చేయబడి, ప్రారంభించబడింది). వివిధ అధికారుల ప్రభావంతో గైరోస్కోప్ నిరంతరం మార్పులకు గురవుతోంది. కానీ అతను ఎలా మారినప్పటికీ, అంతర్గతంగా నియంత్రించబడిన వ్యక్తి స్వతంత్రంగా జీవితాన్ని గడుపుతాడు మరియు అతని స్వంత అంతర్గత దిశను మాత్రమే పాటిస్తాడు.
తక్కువ సంఖ్యలో సూత్రాలు మనిషి యొక్క అంతర్గత మార్గదర్శకత్వం యొక్క మూలాన్ని నియంత్రిస్తాయి. జీవితంలో ప్రారంభంలో మనలో అమర్చబడినది తరువాత అంతర్గత కోర్ మరియు పాత్ర లక్షణాల రూపాన్ని తీసుకుంటుంది. మేము ఈ రకమైన స్వాతంత్ర్యాన్ని గట్టిగా స్వాగతిస్తున్నాము, కానీ ఒక హెచ్చరికతో. అదనపు అంతర్గత మార్గదర్శకత్వం ప్రమాదకరం ఎందుకంటే ఒక వ్యక్తి ఇతర వ్యక్తుల హక్కులు మరియు భావాల పట్ల సున్నితంగా మారవచ్చు, ఆపై అతనికి ఒకే ఒక మార్గం ఉంది - మానిప్యులేటర్‌గా మారడానికి. అతను "సరైన" యొక్క అధిక భావం కారణంగా ఇతరులను తారుమారు చేస్తాడు.
అయితే తల్లిదండ్రులందరూ తమ పిల్లలకు అలాంటి గైరోస్కోప్‌ను అమర్చరు. తల్లిదండ్రులు అంతులేని సందేహాలకు లోనవుతుంటే - పిల్లలను ఎలా పెంచాలి? - అప్పుడు గైరోస్కోప్‌కు బదులుగా, ఈ పిల్లవాడు శక్తివంతమైన రాడార్ వ్యవస్థను అభివృద్ధి చేస్తాడు. అతను ఇతరుల అభిప్రాయాలను మాత్రమే వింటాడు మరియు స్వీకరించడం, స్వీకరించడం ... అతని తల్లిదండ్రులు అతనికి స్పష్టమైన మరియు అర్థమయ్యే సంకేతాలను ఇవ్వలేరు — ఎలా ఉండాలి మరియు ఎలా ఉండాలి. తదనుగుణంగా చాలా విస్తృత సర్కిల్‌ల నుండి సంకేతాలను స్వీకరించడానికి అతనికి రాడార్ వ్యవస్థ అవసరం. కుటుంబ అధికారం మరియు అన్ని ఇతర అధికారుల మధ్య సరిహద్దులు నాశనమవుతాయి మరియు అటువంటి పిల్లల "వినడం" యొక్క ప్రాధమిక అవసరం అధికారుల వరుస స్వరాలకు లేదా ఏదైనా చూపులకు భయపడటం ద్వారా భర్తీ చేయబడుతుంది. ఇతరులకు నిరంతరం నచ్చే రూపంలో తారుమారు చేయడం అతని ప్రాథమిక కమ్యూనికేషన్ పద్ధతిగా మారుతుంది. భయం యొక్క ప్రారంభ భావన అందరికీ అంటుకునే ప్రేమగా ఎలా రూపాంతరం చెందిందో ఇక్కడ మనం స్పష్టంగా చూస్తాము.
"ప్రజలు ఏమనుకుంటారు?"
"ఇక్కడ ఏమి చేయాలి చెప్పు?"
"నేను ఏ స్థానం తీసుకోవాలి, అవునా?"
యాక్చువలైజర్ ఓరియంటేషన్‌పై తక్కువ ఆధారపడి ఉంటుంది, అయితే ఇది అంతర్గత మార్గదర్శకత్వం యొక్క విపరీతాల్లోకి రాదు. అతను మరింత స్వయంప్రతిపత్తి మరియు స్వీయ-నిరంతర అస్తిత్వ ధోరణిని కలిగి ఉన్నాడు. వాస్తవికత మానవ ఆమోదం, అనుకూలత మరియు మంచి సంకల్పానికి సున్నితంగా ఉండాల్సిన చోట తనను తాను మార్గనిర్దేశం చేయడానికి అనుమతిస్తుంది, కానీ అతని చర్యల మూలం ఎల్లప్పుడూ అంతర్గత మార్గదర్శకత్వం. విలువైనది ఏమిటంటే, వాస్తవికత యొక్క స్వేచ్ఛ ఆదిమమైనది మరియు అతను ఇతరులపై ఒత్తిడి చేయడం ద్వారా లేదా తిరుగుబాటు ద్వారా దానిని గెలుచుకోలేదు. వర్తమానంలో నివసిస్తున్న వ్యక్తి మాత్రమే స్వేచ్ఛగా, అంతర్గతంగా మార్గనిర్దేశం చేయగలడని కూడా చాలా ముఖ్యం. అప్పుడు అతను తనపై తన స్వంత ఆధారపడటం మరియు తన స్వంత స్వీయ వ్యక్తీకరణను ఎక్కువగా విశ్వసిస్తాడు. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, అతను గతం లేదా భవిష్యత్తు యొక్క ఫాంటమ్‌లపై ఆధారపడడు, అవి అతని కాంతిని అస్పష్టం చేయవు, కానీ అతను స్వేచ్ఛగా జీవిస్తాడు, అనుభవిస్తాడు, జీవిత అనుభవాన్ని పొందుతాడు, “ఇక్కడ” మరియు “ఇప్పుడు” పై దృష్టి పెడతాడు.
భవిష్యత్తులో జీవించే వ్యక్తి ఊహించిన సంఘటనలపై ఆధారపడతాడు. ఆమె కలలు మరియు అనుకున్న లక్ష్యాల ద్వారా తన వానిటీని సంతృప్తి పరుస్తుంది. నియమం ప్రకారం, ఆమె వర్తమానంలో దివాలా తీసినందున ఆమె భవిష్యత్తు కోసం ఈ ప్రణాళికలతో తనను తాను మునిగిపోతుంది. ఆమె తన ఉనికిని సమర్థించుకోవడానికి జీవిత అర్థాన్ని కనిపెట్టింది. మరియు, ఒక నియమం వలె, ఇది కేవలం వ్యతిరేక లక్ష్యాన్ని సాధిస్తుంది, ఎందుకంటే, భవిష్యత్తులో మాత్రమే దృష్టి సారిస్తుంది, ఇది వర్తమానంలో దాని అభివృద్ధిని నిలిపివేస్తుంది మరియు దానిలో తక్కువ భావాలను అభివృద్ధి చేస్తుంది.
అదే విధంగా, గతంలో నివసించే వ్యక్తికి తనలో తగినంత బలమైన పునాది లేదు, కానీ అతను ఇతరులను నిందించడంలో గొప్పగా విజయం సాధించాడు. మన సమస్యలు ఎక్కడ, ఎప్పుడు, ఎవరి ద్వారా పుట్టాయో, ఇప్పుడు ఇక్కడే ఉన్నాయన్నది అతనికి అర్థం కావడం లేదు. మరియు వారి పరిష్కారం ఇక్కడ మరియు ఇప్పుడు వెతకాలి.
మనం జీవించే అవకాశం వర్తమానం మాత్రమే. మనం గతాన్ని గుర్తుంచుకోగలము మరియు గుర్తుంచుకోవాలి; మేము భవిష్యత్తును ఊహించగలము మరియు తప్పక చూడగలము. కానీ మనం వర్తమానంలో మాత్రమే జీవిస్తున్నాం. మనం గతాన్ని పునశ్చరణ చేసినా, దుఃఖించినా లేదా ఎగతాళి చేసినా, వర్తమానంలో అలా చేస్తాం. మనం, సారాంశంలో, గతాన్ని వర్తమానంలోకి తరలిస్తాము, మనం చేయగలము. కానీ ఎవరూ, మరియు అతను సమయం లో ముందుకు లేదా వెనుకకు తరలించడానికి కాదు దేవుని ధన్యవాదాలు.
గత స్మృతులకు లేదా భవిష్యత్తు గురించి నిష్క్రియ కలలకు తన సమయాన్ని వెచ్చించే మానిప్యులేటర్ ఈ మానసిక నడక నుండి రిఫ్రెష్‌గా బయటకు రాడు. దీనికి విరుద్ధంగా, అది అయిపోయినది మరియు నాశనం చేయబడింది. అతని ప్రవర్తన చురుగ్గా కాకుండా అతి నిష్క్రియాత్మకంగా ఉంటుంది. పెర్ల్స్ చెప్పినట్లుగా. కష్టతరమైన గతం గురించి మరియు ఉజ్వల భవిష్యత్తు గురించి వాగ్దానాలతో మనం అలంకరించబడితే మన విలువ పెరగదు. "ఇది నా తప్పు కాదు, జీవితం ఈ విధంగా మారింది," మానిప్యులేటర్ whines. మరియు భవిష్యత్తు వైపు తిరగడం: "నేను ఇప్పుడు అంత బాగా పని చేయడం లేదు, కానీ నేను నన్ను చూపిస్తాను!"
యాక్చువలైజర్, మరోవైపు, ఇక్కడ మరియు ఇప్పుడు విలువ యొక్క భావాన్ని వెలికితీసే అరుదైన మరియు అద్భుతమైన బహుమతిని కలిగి ఉంది. అతను ఒక నిర్దిష్ట దస్తావేజుకు బదులుగా వివరణలు లేదా వాగ్దానాలను అబద్ధం అని పిలుస్తాడు మరియు అతను చేసేది తనపై తనకున్న విశ్వాసాన్ని బలపరుస్తుంది మరియు అతని స్వీయ-ధృవీకరణకు సహాయపడుతుంది. వర్తమానంలో పూర్తిగా జీవించడానికి, బాహ్య మద్దతు అవసరం లేదు. "నేను సరిపోతాను" లేదా "నేను సరిపోతాను" అనే బదులు "నేను ఇప్పుడు సరిపోతాను" అని చెప్పడం అంటే ఈ ప్రపంచంలో మిమ్మల్ని మీరు నిశ్చయించుకోవడం మరియు మిమ్మల్ని మీరు తగినంతగా అంచనా వేసుకోవడం. మరియు సరిగ్గా అలా.
క్షణంలో ఉండటం ఒక లక్ష్యం మరియు దానికదే ఫలితం. వాస్తవిక జీవికి దాని స్వంత ప్రతిఫలం ఉంది - స్వీయ-విశ్వాసం మరియు ఆత్మవిశ్వాసం.
మీరు మీ పాదాల క్రింద వణుకుతున్న నేలను అనుభవించాలనుకుంటున్నారా? చిన్న పిల్లల నుండి ఒక ఉదాహరణ తీసుకోండి. అతను నిజమైన ఉత్తమంగా భావిస్తాడు.
పిల్లలు మొత్తంగా, ప్రశ్న లేకుండా, జరిగే ప్రతిదానిని అంగీకరించడం ద్వారా వర్గీకరించబడతారు, ఎందుకంటే, ఒక వైపు, వారికి చాలా తక్కువ జ్ఞాపకాలు మరియు గతంపై చాలా తక్కువ ఆధారపడటం మరియు మరోవైపు, వారికి ఎలా చేయాలో తెలియదు. భవిష్యత్తును అంచనా వేయండి. ఫలితంగా, పిల్లవాడు గతం మరియు భవిష్యత్తు లేని జీవిలా ఉంటాడు.
మీరు దేనికీ పశ్చాత్తాపపడకపోతే మరియు ఏమీ ఆశించకపోతే, ఎదురుచూపులు లేదా ప్రశంసలు లేకపోతే, ఆశ్చర్యం లేదా నిరాశ ఉండదు, మరియు అసంకల్పితంగా మీరు ఇక్కడ మరియు ఇప్పుడు తరలిస్తారు. ఎటువంటి రోగ నిరూపణ లేదు మరియు అరిష్ట శకునాలు, ముందస్తు సూచనలు లేదా ప్రాణాంతక అంచనాలు లేవు.
భవిష్యత్తు మరియు గతం లేకుండా జీవించే సృజనాత్మక వ్యక్తిత్వానికి సంబంధించిన నా భావన, పిల్లలను మెచ్చుకోవడంపై ఆధారపడి ఉంటుంది. మీరు ఇలా కూడా చెప్పవచ్చు: “సృజనాత్మక వ్యక్తి అమాయకుడు”, అంటే, ఎదుగుతున్న, పిల్లలలాగా గ్రహించడం, స్పందించడం, ఆలోచించడం. సృజనాత్మక వ్యక్తి యొక్క అమాయకత్వం ఏ విధంగానూ పసితనం కాదు. ఆమె పిల్లవాడిగా తన సామర్థ్యాన్ని తిరిగి పొందగలిగిన తెలివైన వృద్ధుడి అమాయకత్వానికి సమానంగా ఉంటుంది.
కవి కల్లిల్ గిబ్రాన్ ఈ విధంగా పేర్కొన్నాడు: "నిన్న అనేది నేటి జ్ఞాపకం మాత్రమేనని మరియు రేపు నేటి కల అని నాకు తెలుసు."
ఒక వాస్తవికతను చేసేవాడు, ఒక "చేసేవాడు", అది ఎవరో. అతను ఊహాత్మక అవకాశాలను కాదు, నిజమైన వాటిని వ్యక్తపరుస్తాడు మరియు జీవితంలోని ఇబ్బందులను ఎదుర్కోవటానికి తన శ్రమలు మరియు ప్రతిభ సహాయంతో ప్రయత్నిస్తాడు. అతని ఉనికి నిరంతర కార్యకలాపంతో నిండినందున అతను సంపన్నుడు అనిపిస్తుంది.
అతను సహాయం కోసం స్వేచ్ఛగా గతం వైపు తిరుగుతాడు, జ్ఞాపకశక్తిలో బలాన్ని కోరుకుంటాడు మరియు లక్ష్యాల కోసం తరచుగా భవిష్యత్తుకు విజ్ఞప్తి చేస్తాడు, కానీ రెండూ వర్తమాన చర్యలని అతను బాగా అర్థం చేసుకున్నాడు ...