మీరు ఒకరి గురించి మరింత తెలుసుకోవాలనుకుంటే, ఆ వ్యక్తి ఇతరులతో ఎలా సంబంధం కలిగి ఉంటాడో చూడండి. అన్నింటికంటే, మనల్ని మనం ఎంత ఎక్కువగా గౌరవిస్తాము మరియు ప్రేమిస్తాము, మన ప్రియమైన వారిని మరింత జాగ్రత్తగా మరియు శ్రద్ధగా చూస్తాము.
గృహ హింస గురించి మరొక కథనాన్ని చదువుతూ, ఒక స్నేహితుడు చిరాకుగా ఇలా అన్నాడు: “వారి మెదడులో ఏమి జరుగుతుందో నేను ఖచ్చితంగా అర్థం చేసుకోలేను! ఒకవైపు వ్యక్తిని అలా వెక్కిరిస్తూనే మరోవైపు ఇంతకాలం భరించడం ఎలా సాధ్యం?! ఇది ఒక రకమైన వెర్రి."
ఇతరులలో మనం వివరించలేని ప్రవర్తనను ఎదుర్కొన్నప్పుడు, మనం తరచుగా వారి పిచ్చితనం లేదా మూర్ఖత్వం గురించి మాట్లాడుతాము. వేరొకరి స్పృహలోకి చొచ్చుకుపోవడం కష్టం, మరియు మీరు అర్థం చేసుకోని విధంగా మీరే ప్రవర్తించకపోతే, చికాకుతో మీ భుజాలు తడుముకోవడం మాత్రమే మిగిలి ఉంటుంది. లేదా సమాధానం కనుగొనడానికి తర్కం మరియు మీ స్వంత అనుభవం సహాయంతో ప్రయత్నించండి: ఎందుకు?
ఈ శోధనలలో, మనస్తత్వవేత్తలు మరియు తత్వవేత్తలు చాలా కాలం క్రితం కనుగొన్న సూత్రంపై ఆధారపడవచ్చు: మరొకరితో కమ్యూనికేషన్‌లో, మనతో సంబంధాల స్థాయి కంటే మనం ఎదగలేము.
బాధితురాలికి ఆమె స్వంత అంతర్గత నిరంకుశుడు ఉన్నాడు, అతను ఆమెను భయభ్రాంతులకు గురిచేస్తాడు, ఆమె ఆత్మగౌరవానికి హక్కును కోల్పోతాడు.
మరో మాటలో చెప్పాలంటే, మనం ఇతరులతో ఎలా ప్రవర్తిస్తాము అనేది మనల్ని మనం ఎలా ప్రవర్తిస్తామో సూచిస్తుంది. ఇతరులను నిరంతరం అవమానించేవాడు తన గురించి తాను సిగ్గుపడతాడు. ఇతరులపై ద్వేషాన్ని కురిపించేవాడు తనను తాను ద్వేషించుకుంటాడు.
ఒక ప్రసిద్ధ పారడాక్స్ ఉంది: వారి కుటుంబాలను భయపెట్టే చాలా మంది భార్యాభర్తలు తాము శక్తివంతమైన దురాక్రమణదారులు కాదని భావిస్తారు, కానీ వారు హింసించే వారి దురదృష్టకర బాధితులు. ఇది ఎలా సాధ్యం?
వాస్తవం ఏమిటంటే, ఈ నిరంకుశుల మనస్సులో ఇప్పటికే అంతర్గత నిరంకుశుడు ఉన్నాడు, మరియు అతను పూర్తిగా అపస్మారక స్థితిలో ఉన్నాడు, స్పృహకు అందుబాటులో ఉండే వారి వ్యక్తిత్వంలోని ఆ భాగాన్ని ఎగతాళి చేస్తాడు. వారు ఈ అంతర్గత నిరంకుశుడిని చూడలేరు, అతను అసాధ్యుడు (అద్దం లేకుండా మన రూపాన్ని మనం చూడలేనట్లే), మరియు వారు ఈ చిత్రాన్ని సమీపంలో ఉన్న వారిపైకి ప్రదర్శిస్తారు.
కానీ బాధితురాలికి ఆమె స్వంత అంతర్గత నిరంకుశుడు కూడా ఉన్నాడు, అతను ఆమెను భయభ్రాంతులకు గురిచేస్తాడు, ఆమెకు ఆత్మగౌరవ హక్కును కోల్పోతాడు. ఆమె తనలో విలువను చూడదు, కాబట్టి నిజమైన బాహ్య నిరంకుశతో సంబంధాలు వ్యక్తిగత శ్రేయస్సు కంటే చాలా ముఖ్యమైనవి.
మనల్ని మనం ఎంత త్యాగం చేస్తామో, ఇతరుల నుండి మనం అంతగా డిమాండ్ చేస్తాము.
"మీలాగే, ఇతరులతోనూ" అనే నియమం సానుకూల కోణంలో నిజం. మిమ్మల్ని మీరు జాగ్రత్తగా చూసుకోవడం ఇతరులను జాగ్రత్తగా చూసుకోవడం ప్రారంభిస్తుంది. మన స్వంత కోరికలు మరియు అవసరాలను గౌరవించడం ద్వారా, మనం ఇతరులను గౌరవించడం నేర్చుకుంటాము.
మనల్ని మనం జాగ్రత్తగా చూసుకోవడానికి నిరాకరిస్తే, మనల్ని మనం పూర్తిగా ఇతరులకు అంకితం చేస్తే, మన చుట్టూ ఉన్నవారికి మనం లేకుండా మనల్ని మనం చూసుకునే హక్కును కూడా నిరాకరిస్తాము. "జాగ్రత్తతో గొంతు పిసికి" మరియు "మంచి" చేయాలనే కోరిక ఈ విధంగా పుడుతుంది. మనల్ని మనం ఎంత త్యాగం చేస్తామో, ఇతరుల నుండి మనం అంతగా డిమాండ్ చేస్తాము.
కాబట్టి నేను మరొకరి అంతర్గత ప్రపంచాన్ని అర్థం చేసుకోవాలనుకుంటే, అతను ఇతరులతో ఎలా వ్యవహరిస్తాడో నేను చూస్తాను.
మరియు నేను నాలో ఏదైనా చూడాలనుకుంటే, నేను ఇతరులతో ఎలా ఉన్నాను అనే దానిపై శ్రద్ధ చూపుతాను. మరియు వ్యక్తులతో చెడుగా ఉంటే, నేను మొదట నాకే “చెడు” చేస్తున్నాను. ఎందుకంటే ఇతరులతో కమ్యూనికేషన్ స్థాయి ప్రధానంగా తనతో కమ్యూనికేషన్ స్థాయిని బట్టి నిర్ణయించబడుతుంది.