సాధారణ భావనగా, భంగిమను నిర్వచించడం అంత సులభం కాదు. ఇది శరీర భాగాల అమరికను సూచించవచ్చు. ఒక నిర్వచనం "మంచి భంగిమ"ని ఒక భంగిమగా పరిగణిస్తుంది, ఇక్కడ కీళ్లపై ఒత్తిడిని తగ్గించడం మరియు కండరాల పనిని తగ్గించడం మధ్య వ్యత్యాసం ఉంటుంది. ఈ నిర్వచనాలన్నీ సమయం మరియు కదలిక యొక్క వాస్తవికతను కలిగి ఉండవు.
మేము చాలా అరుదుగా శరీరాన్ని చాలా కాలం పాటు ఉంచుతాము, కాబట్టి భంగిమలో డైనమిక్ డైమెన్షన్ ఉండాలి. అయినప్పటికీ, మన యోగాభ్యాసంలో, మనం తరచుగా ఒక భంగిమను ఒక నిమిషం లేదా అంతకంటే ఎక్కువసేపు ఉంచి, మరొక స్థిరమైన స్థితిలోకి వెళ్లడానికి ముందు ఉంచుతాము. ప్రతి భంగిమకు నిర్ణీత స్థానం ఉంది, కానీ ప్రతి భంగిమకు సరైన భంగిమను నిర్ణయించడం సాధ్యం కాదు. ప్రతి శరీరానికి సరిపోయే స్టాటిక్ ఆదర్శం లేదు.
పర్వత భంగిమ
తడసానా (పర్వత భంగిమ)లో నిలబడి ఉన్న వ్యక్తిని పరిగణించండి. ఎడమ మరియు కుడి భుజాల సమరూపతను గమనించండి - ఇది నిటారుగా ఉండే వెన్నెముక, ఎడమ మరియు కుడి కాళ్ళకు మరియు ఎడమ మరియు కుడి చేతులకు సమాన పొడవు మరియు ప్రతి తుంటి మరియు ప్రతి భుజానికి సమాన ఎత్తును కలిగి ఉండే ఆదర్శవంతమైన భంగిమ. గురుత్వాకర్షణ కేంద్రం, ఇది రెండు వైపులా సమాన మొత్తంలో బరువు ఉన్న రేఖ, తల వెనుక భాగం నుండి, వెన్నెముక వెంట మరియు కాళ్ళు మరియు పాదాల మధ్య పడి, శరీరాన్ని రెండు సమాన, సుష్టంగా విభజిస్తుంది. సగభాగాలు. ముందు నుండి చూస్తే, గురుత్వాకర్షణ కేంద్రం కళ్ళు, ముక్కు మరియు గడ్డం మధ్యలో, జిఫాయిడ్ ప్రక్రియ, నాభి మరియు రెండు కాళ్ల మధ్య వెళుతుంది. ఎవరూ సంపూర్ణ సౌష్టవంగా ఉండరు, మరియు చాలా మందికి వంగిన వెన్నెముక ఉంటుంది, ఈ పరిస్థితిని పార్శ్వగూని అని పిలుస్తారు.
పర్వత భంగిమలో నిలబడి, సైనిక "అట్ అటెన్షన్" భంగిమలో ఉన్నట్లుగా "పరిపూర్ణ భంగిమ" పట్టుకొని, మనం నిటారుగా, కానీ రిలాక్స్‌గా నిలబడినప్పుడు కంటే 30% ఎక్కువ కండరాల శక్తిని ఖర్చు చేస్తాము. ఇది తెలుసుకోవడం, మన యోగాభ్యాసంలో కఠినమైన, పోరాట శరీర వైఖరిని అనుకరించడం యొక్క విలువను మనం ప్రశ్నించవచ్చు. ఏదైనా సందర్భంలో, శరీరం అంతటా బరువు పంపిణీలో వ్యక్తిగత మార్పులు ఈ ఆదర్శవంతమైన ప్రామాణిక పర్వత భంగిమ నుండి విచలనాలు అవసరం. తుంటి బరువు ఎక్కువగా ఉంటే, ఛాతీ పెద్దగా ఉంటే, పొత్తికడుపు పెద్దగా ఉంటే, తల నిరంతరం ముందుకు వంగి ఉంటే, మోకాళ్లు నొప్పితో కూడిన కీళ్లనొప్పులు ఉంటే, చీలమండల మధ్యభాగం మడమ ముందు ఉంటే, లేదా దేనికైనా అనేక ఇతర ఎంపికలు, మీ బ్యాలెన్స్‌ని ఉంచడానికి శరీరంలోని మిగిలిన భాగం గురుత్వాకర్షణ యొక్క ఆదర్శ కేంద్రం నుండి దూరంగా ఉండాలి. శరీరం యొక్క వాస్తవికతకు సరిపోయేలా గురుత్వాకర్షణ కేంద్రం మారాలి. శరీరం కదులుతున్నట్లయితే ఇవన్నీ మరింత క్లిష్టంగా ఉంటాయి. మరియు మనం నిలబడి ఉన్నప్పుడు మనమందరం కొంచెం లేదా ఎక్కువ ఊగుతూ ఉంటాము, కాబట్టి గురుత్వాకర్షణ కేంద్రం నిరంతరం కదులుతూ ఉంటుంది మరియు మన నాడీ వ్యవస్థ మరియు కండరాలు నిరంతరం అనుగుణంగా ఉంటాయి.
వాస్తవానికి, ప్రతి శరీరానికి లేదా ఒక శరీరానికి అన్ని సమయాలలో పనిచేసే ఒక భంగిమ లేనప్పటికీ, సమస్యలను కలిగించే అనేక భంగిమలు ఉన్నాయి! "చెడు" భంగిమ సంభవించే చోట, ఆ భంగిమ సాధారణంగా పని వాతావరణంలో రోజుకు చాలా గంటలు స్థిరంగా ఉంచబడుతుంది. మీ అలవాటైన భంగిమను మార్చడం చాలా కష్టం. దీనికి చాలా అభ్యాసం మరియు సమయం పడుతుంది. పేలవమైన భంగిమకు కారణం కండరాలలో ఉంటే, వ్యాయామంతో సరిదిద్దవచ్చు. కారణం అస్థిపంజరంలో ఉంటే, మార్పులు చాలా అరుదు. యోగా మరియు ఇతర మాన్యువల్ మరియు ఫిజికల్ థెరపీలు మన ఎముకల ఆకారాన్ని మార్చవు. దీని అర్థం వారి భంగిమను మెరుగుపరచడం వల్ల ఎవరూ ప్రయోజనం పొందలేరని కాదు - అలా చేయడం కష్టం అని అర్థం.
మన భంగిమను సౌందర్య ఆదర్శంతో పోల్చే బదులు, క్షణ క్షణం మరియు కదలిక నుండి కదలికకు మారే ఫంక్షనల్ భంగిమలో పని చేయడం మంచిది. భంగిమ, సమలేఖనం వలె, కదలికను అందించాలి, ఇతర మార్గం కాదు. ఖచ్చితమైన భంగిమను పొందడానికి మేము కదలము. మనం వెతుకుతున్న భంగిమ లేదా సమలేఖనం వీలైనంత తక్కువ ప్రయత్నంతో కదలడానికి వీలు కల్పించేలా ఉండాలి.
మేము మంచి భంగిమను గుర్తించాము. ఇప్పుడు చెడు భంగిమను నిర్వచిద్దాం: స్థిరమైన మరియు అనవసరమైన ఒత్తిడికి గురిచేసే ఏదైనా అలవాటైన బాడీ హోల్డింగ్ నమూనా. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, అసౌకర్యంగా ఉన్న ఏదైనా స్థానం బహుశా చెడు భంగిమ. దీన్ని మార్చు. కానీ ఖచ్చితమైన భంగిమ కోసం చూడకండి, ఎందుకంటే మీరు దానిని ఎక్కువసేపు ఉంచినట్లయితే, ఏదైనా భంగిమ అనారోగ్యకరంగా మారుతుంది.
స్టాటిక్ ఆదర్శం యొక్క పురాణం
చాలా మంది యోగా అభ్యాసకులు "పరిపూర్ణమైన" పర్వత భంగిమ కోసం చూస్తున్నారు మరియు చాలా మంది యోగా ఉపాధ్యాయుల నుండి దీనిని ఆశిస్తున్నారు - మరియు ఇది ఒక భ్రమ. పర్వత భంగిమ అనేది చిన్నదైన కానీ స్థిరమైన భంగిమ, ఇది మనం మరొక భంగిమకు వెళ్ళే మార్గంలో వెళుతుంది, వరుసగా చాలా నిమిషాలు పట్టుకోవాల్సిన భంగిమ కాదు. సైన్యంలో, సైనికులు ఈ భంగిమలో చాలా గంటలు కాపలాగా నిలబడాలని బోధిస్తారు, ఇది నిర్వహించడానికి ఆరోగ్యకరమైన భంగిమ కాబట్టి కాదు, క్రమశిక్షణ, ఓర్పు మరియు సమర్పణను బలోపేతం చేయడానికి. ఇది 21వ శతాబ్దానికి చెందిన చాలా మంది యోగుల లక్ష్యాలకు అనుగుణంగా లేదు.
శరీరం కదలడానికి ఉద్దేశించబడింది. ఉద్యమమే జీవితం! ఒకే ఒక సరైన భంగిమ ఉందని, దానిని ఎక్కువ కాలం కొనసాగించడం తప్పు. పాల్ గ్రిల్లీ దీనిని "స్థిర ఆదర్శం యొక్క పురాణం" అని పిలిచారు. పర్వత భంగిమ వంటి దృఢమైన, నిటారుగా ఉన్న భంగిమతో రోజంతా నడవాలని ఊహించుకోండి: ఛాతీ ఎల్లప్పుడూ పైకి, చేతులు పక్కకు అతుక్కొని, భుజాలు క్రిందికి మరియు వెనుకకు, మీ చూపులు నిరంతరం అడ్డంగా, తల కదలకుండా ఉంటాయి. ఇది అసౌకర్యంగా మరియు అసమర్థంగా ఉంటుంది. తల కదలిక కోసం, చేతులు ఊపడానికి, వెన్నెముక వంగడానికి. శరీరం డైనమిక్, అది మారుతుంది - మరియు మన భంగిమలు కూడా డైనమిక్‌గా ఉండాలి.
పర్వత భంగిమ లేదా మరేదైనా యోగాసనాల కోసం ముందుగా నిర్ణయించిన, ఆదర్శవంతమైన రూపం లేదు. మీకు ఖచ్చితంగా పని చేయని భంగిమలు ఉండవచ్చు. కానీ మీకు చెడు భంగిమ అనేది మరొకరికి సమస్య కాకపోవచ్చు. మీ ప్రత్యేకమైన జీవశాస్త్రం మరియు నేపథ్యం, అలాగే రోజు సమయం, ఆ రోజు మీరు ఇంకా ఏమి చేసారు, మీ ఉద్దేశాలు ఏమిటి మరియు మీరు ఆ స్థానంలో ఎంతకాలం ఉండవలసి ఉంటుంది అనేదానిని బట్టి మీకు ఉత్తమంగా పని చేసే స్థానం ఉండవచ్చు. కానీ ఆ ఆదర్శ భంగిమ ఏదైనప్పటికీ, అది చాలా కాలం పాటు మీ సరైన స్థానంగా ఉండదు. మనం కదలాలి. మనం నిద్రపోతున్నప్పుడు కూడా కదులుతుంటాం.
చాలా ఎర్గోనామిక్ డిజైన్‌లలో కేవలం సౌలభ్యం మరియు ఆరోగ్యంగా ఉండటానికి “సరైన భంగిమ” ఉండాలి అనే ఆలోచనపై దృష్టి కేంద్రీకరించిన అనేక ఎర్గోనామిక్ డిజైన్‌లలో లోపం ఉంది - ఈ డిజైన్‌లు మరియు ఆలోచనలు ప్రజలు తరలించాల్సిన వాస్తవికతను విస్మరిస్తాయి. ఉదాహరణకు, ప్రతి శరీరానికి మరియు అన్ని సమయాలకు సౌకర్యవంతంగా ఉండే కుర్చీ డిజైన్ కోసం వెతకడం ఒక తెలివితక్కువ శోధన. ప్రతి ఒక్కరికీ సరిపోయేలా ఒక కుర్చీ రూపకల్పన కోసం మానవ రూపాలు చాలా వైవిధ్యంగా ఉంటాయి. మరింత సమస్యాత్మకమైనది ఏమిటంటే, చాలా కుర్చీలు కదలికను పరిమితం చేయడానికి రూపొందించబడ్డాయి. మంచి, ఖరీదైన, ఎర్గోనామిక్ కుర్చీలో మనం 5 నిమిషాలు, బహుశా 10 వరకు చాలా సౌకర్యంగా ఉండవచ్చు, కానీ 20 నిమిషాల తర్వాత, ప్రపంచంలోని అత్యుత్తమ కుర్చీలో కూడా, అది కదలడం బాధిస్తుంది. ఈ ఖరీదైన కుర్చీ కదలికను అనుమతించకపోతే, బాధ పుడుతుంది.
అభ్యాసం ఉద్దేశపూర్వకంగా విద్యార్థిని వారి కంఫర్ట్ జోన్ నుండి బయటకు తీసుకువెళుతుంది, కానీ భంగిమలు పరిపూర్ణంగా ఆదర్శంగా లేవు. కదులుట పర్వాలేదు! ధ్యాన సాధనలో, కదలికను విరామం అని పిలుస్తారు. పాఠశాలలు, కార్యాలయాలు మరియు యోగా స్టూడియోలలో, ఆత్రుతపై విరుచుకుపడ్డారు. ఈ వైఖరి శరీరం యొక్క కదలిక అవసరాన్ని విస్మరిస్తుంది. కొంత సమయం పాటు కదలకుండా కూర్చోవడం విలువైనది కాదని దీని అర్థం కాదు. బుద్ధిపూర్వకత లేదా క్రమశిక్షణ పరంగా, నిశ్శబ్దం కోసం మంచి ఉద్దేశాలు ఉండవచ్చు, కానీ ఆ ఉద్దేశాలలో శారీరక సౌలభ్యాన్ని ఆప్టిమైజ్ చేయడం ఉండదు. అవగాహన మరియు ఉనికిని పెంపొందించుకోవడానికి (అసౌకర్యం నొప్పిగా మారే వరకు) ఐదు నిమిషాలు లేదా అంతకంటే ఎక్కువ కాలం అసౌకర్య స్థితిలో ఉండటానికి మిమ్మల్ని మీరు సవాలు చేసుకోవడం చాలా మంచిది, కానీ ఎంచుకున్న స్థానం ఆదర్శవంతమైన స్థానం అని చెప్పకండి. భంగిమ అనేది మీ ఉద్దేశాన్ని సాధించడానికి ఒక సాధనం. నిజానికి, యిన్ యోగా అని పిలువబడే యోగా శైలికి చాలా నిమిషాల పాటు ఆసనాలను ఉంచడం అవసరం. అభ్యాసం ఉద్దేశపూర్వకంగా విద్యార్థిని వారి కంఫర్ట్ జోన్ నుండి బయటకు నెట్టివేస్తుంది, కానీ భంగిమలు పరిపూర్ణంగా ఆదర్శంగా లేవు - అవి శరీర కణజాలాలలో ఆరోగ్యకరమైన ఒత్తిడిని సృష్టించే సాధనాలు.
ఆదర్శవంతమైన సిట్టింగ్ స్థానం వెన్నెముక యొక్క స్ట్రెయిట్ రామ్‌రోడ్‌తో ఒకటి కాదు మరియు ఇది కటి వక్రత యొక్క ఖచ్చితమైన మొత్తానికి లేదా నేల పైన ఉన్న సీటు యొక్క ఎత్తు లేదా నేలపై ఉన్న పాదాల స్థానానికి సంబంధించినది కాదు. ఆదర్శవంతమైన సిట్టింగ్ స్థానం డైనమిక్. కాసేపటి వరకు, మన పాదాలను నేలపై ఉంచి, దిగువ వీపును కొద్దిగా పొడిగించి నిటారుగా కూర్చోవచ్చు, కానీ ఐదు నిమిషాల తర్వాత, వెన్నెముకలో కొంచెం వంగి ఉండేలా వంగడం అనువైన స్థానం కావచ్చు. మరియు, బహుశా, సీటులో క్రాస్-లెగ్డ్ కూర్చుని. కొన్ని గంటలపాటు వంగి ఉండటం చాలా మందికి అనారోగ్యకరమైనది కావచ్చు, కానీ మునుపటి వెన్ను ఒత్తిడిని బట్టి కొన్ని నిమిషాలు వంగి ఉండటం చాలా ఆరోగ్యకరమైనది. మీరు నిలబడినా, కూర్చున్నా లేదా మరేదైనా భంగిమలో ఉన్నా, మీ ఆదర్శ భంగిమ ఎల్లప్పుడూ మారుతూ ఉంటుంది.