"జీవితం పూర్తిగా కోరుకున్నది గడిపేది", 1688 నుండి లెన్స్ కారెక్టర్స్‌లో జీన్ డి లా బ్రూయెర్ వ్రాసారు. రచయిత దీనిని సూచించడం ద్వారా, మన జీవితాలలో, కల్పనలు, మన కోరికలను అనువదించే ఈ ఊహాత్మక ప్రాతినిధ్యాలు, ముఖ్యమైన పాత్రపై ఫిలిగ్రీలో పట్టుబట్టారు. ఉదాహరణకు, నెరవేరని దృష్టాంతాలు లేదా లైంగిక కోరికను నెరవేర్చని లేదా ఇంకా నెరవేర్చని వాస్తవాన్ని కనుగొనడం వంటివి. కొందరు వ్యక్తులు తమ ఊహలతో సరిపెట్టుకుంటారు. ఇతరులు వాటిని నియంత్రించడానికి ఇష్టపడతారు. ఇతరులు, వారిని సంతృప్తిపరచండి. చివరకు, నిజ జీవితంలో వాటిని అనుభవించడం వారిని నిరాశపరిస్తే? ఒకవేళ, వారిని అసూయపడేలా చేయడం ద్వారా, అవి మనల్ని సజీవంగా ఉంచడంలో కూడా సహాయపడతాయి?

"ఫాంటసీలు లైంగిక జీవితాన్ని పాలించవు, అవి దాని ఆహారం", ఫ్రెంచ్ మనోరోగ వైద్యుడు హెన్రీ బార్టే ధృవీకరించారు. అహం వాస్తవికత, ఫాంటసీ, ఖచ్చితంగా ఊహాజనిత పట్టు నుండి తప్పించుకోవడానికి ప్రయత్నించే ప్రిజం ద్వారా ఊహల ఉత్పత్తి తప్పుడు లేదా అవాస్తవాలను కూడా నిర్దేశిస్తుంది. శబ్దవ్యుత్పత్తి ప్రకారం, ఇది గ్రీకు నుండి వచ్చింది డమ్మీ అంటే "ప్రదర్శన".

ఒక లైంగిక ఫాంటసీ, ఉదాహరణకు, ఇప్పటివరకు నెరవేరని లైంగిక సన్నివేశాలను ఊహించడంలో ఉంటుంది. డేవిడ్ లాడ్జ్, లో విద్యా ప్రపంచం, అందువలన అంచనా వేయబడింది "ప్రతిఒక్కరి లైంగిక జీవితం పాక్షికంగా ఫాంటసీలతో రూపొందించబడింది, పాక్షికంగా సాహిత్య నమూనాలు, పురాణాలు, కథలు అలాగే చిత్రాలు మరియు సినిమాల ద్వారా ప్రేరణ పొందింది". అందువలన, వికామ్‌టే డి వాల్‌మాంట్ మరియు మార్క్విస్ డి మెర్ట్యూయిల్ పాత్రలు, ప్రముఖ ఎపిస్టోలరీ నవల లెస్ లైసన్స్ డాంజెరియస్ యొక్క ఇద్దరు కథానాయకులు, ఉదాహరణకు, బహుళ కల్పనలు పోషించవచ్చు ... ఫాంటసీ అనేది ఒక విధంగా లైంగికత యొక్క మానసిక కోణం.

లైంగిక ఫాంటసీలు ఉన్నాయి, కానీ నార్సిసిస్టిక్ ఫాంటసీలు కూడా ఉన్నాయి, అవి అహం గురించి ఆందోళన చెందుతాయి. మరోవైపు, కొన్ని ఫాంటసీలు స్పృహతో ఉండవచ్చు, మరియు ఇవి పగటి పూటలు మరియు ప్రణాళికలు, మరియు ఇతరులు అపస్మారక స్థితిలో ఉంటాయి: ఈ సందర్భంలో అవి కలలు మరియు న్యూరోటిక్ లక్షణాల ద్వారా వ్యక్తీకరించబడతాయి. కొన్నిసార్లు ఫాంటసీ మితిమీరిన చర్యలకు దారితీస్తుంది. 

ఫాంటసీలు అయిన ఏకవచనాలు ఊహ యొక్క నిర్మాణాలు. ఈ కోణంలో, వారు అపస్మారక స్థితి యొక్క అన్వేషణ కోసం రాజ మార్గాన్ని అందించారు. సామెత ఏమిటో మనం మర్చిపోవద్దు, "నిషేధించబడిన విషయం, కోరుకున్న విషయం"...

"జీవించిన ప్రేమ కంటే ఊహించిన ప్రేమ చాలా మంచిది. చర్య తీసుకోవడం లేదు, ఇది చాలా ఉత్తేజకరమైనది ", ఆండీ వార్హోల్ రాశారు. దీనికి విరుద్ధంగా, ఆస్కార్ వైల్డ్ ధృవీకరించారు: "ప్రలోభాలను వదిలించుకోవడానికి ఏకైక మార్గం దానికి లొంగిపోవడమే. ప్రతిఘటించండి, మరియు మీ ఆత్మ తనను తాను నిషేధించిన దానితో మసకబారడం ద్వారా అనారోగ్యానికి గురవుతుంది ». ఒక ఫాంటసీ ద్వారా ఒకరిని పట్టుకున్నప్పుడు ఏమి చేయాలి? నిజమే, మీరు వాటిని నిజ జీవితంలో అనుభవిస్తే, వారు ఖచ్చితంగా నిరాశ చెందుతారని గుర్తుంచుకోండి?

లేదా, కవిత్వం మరియు సాహిత్యం యొక్క ప్రిజం ద్వారా మనం దానిని సాధించగలమా? కవిత్వం, అంటే, పియరీ సెగర్స్ కోసం, "తన వైరుధ్యాలలో, తన శక్తుల అసమతుల్యతలో, పిచ్చి పిలుపు యొక్క స్వరం, కల్పనలు ఉన్నప్పటికీ ఉనికిలో తనను తాను కోరుకునే వ్యక్తి యొక్క ఇరుసు".

వారు తనకు తానుగా స్థిరంగా ఉంటే మాత్రమే వారిని కూడా ఊహించుకోవడం సాధ్యమేనా? ఫ్రాంకోయిస్ డాల్టో లాగా, ఉదాహరణకు, ఆమె సిద్ధాంతాన్ని ఆమె సొంతం చేసుకోగలిగితే, ఎవరి సిద్ధాంతంపై మాత్రమే ఆసక్తి కలిగి ఉంది? అంటే, ఆమె చేయగలిగితే "అక్కడ కనుగొనండి, ఆమె చేసినదానికంటే భిన్నంగా వ్యక్తీకరించబడింది, ఆమె ఊహలు, ఆమె ఆవిష్కరణలు, ఆమె అనుభవం". మరియు, అప్పుడు, ఆమె మిగతావాటిని వదలివేయడానికి చాలా కష్టపడుతోంది, మరొకటి సిద్ధాంతంలో, ఆమె ఏమి అనుభూతి చెందుతుందో లేదా ఆమె ఏమి అనుభవిస్తుందనే దానిపై వెలుగునివ్వదు.

ఫాంటసీలపై మతపరమైన సెంటిమెంట్ ప్రభావం గురించి మనం ఏదైనా ఆలోచన పొందగలమా? అమెరికన్ సైకాలజిస్ట్ టియర్నీ అహ్రోల్డ్ లైంగికత మరియు ఫాంటసీ పట్ల అతని వైఖరిపై ప్రతి వ్యక్తి యొక్క మతతత్వ ప్రభావాన్ని అంచనా వేయడానికి ప్రయత్నించాడు. అధిక స్థాయి అంతర్గత మతతత్వం పురుషులు మరియు స్త్రీలలో మరింత సంప్రదాయవాద లైంగిక వైఖరిని అంచనా వేస్తుందని అతను కనుగొన్నాడు. దీనికి విరుద్ధంగా, అధిక స్థాయి ఆధ్యాత్మికత పురుషులలో తక్కువ సాంప్రదాయిక లైంగిక వైఖరిని అంచనా వేస్తుంది, కానీ మహిళల్లో మరింత సంప్రదాయవాదంగా ఉంటుంది.

మతపరమైన ఫండమెంటలిజం లైంగిక కల్పనలపై కూడా స్పష్టమైన ప్రభావాన్ని చూపుతుంది: ఇవి దాని అనుచరులలో బాగా తగ్గిపోయాయి. గమనించదగ్గ మరో విషయం: అధిక స్థాయి పారానార్మల్ విశ్వాసం మరియు ఆధ్యాత్మికత, సాంప్రదాయ మతం యొక్క తక్కువ ప్రాముఖ్యతకు జోడించబడింది, మహిళల్లో, వివిధ లైంగిక కల్పనలకు ఎక్కువ అవకాశం ఉంది.

చివరగా, మనస్తత్వ విశ్లేషణ ప్రమాదాన్ని ఎదుర్కోవడంలో సువార్తలను మరియు విశ్వాసాన్ని ఉంచడం ప్రాక్టీస్ చేసిన ఫ్రాంకోయిస్ డాల్టోను మరోసారి వింటే, బహుశా "మీ కోరికను నెరవేర్చుకోవడానికి మిమ్మల్ని మీరు పణంగా పెట్టకపోవడం మాత్రమే పాపం"...

జ్వాలను ప్రేమించడానికి మాకు చలి ఇవ్వబడుతుంది, మనకు ద్వేషం ఇవ్వబడుతుంది మరియు మేము ప్రేమను ప్రేమిస్తాము, జానీ పాడారు ... కోరిక మరియు ఫాంటసీ అభిరుచికి దగ్గరగా ముడిపడి ఉన్నాయి. ఏదేమైనా, రచయిత మాలెబ్రాంచె ఈ అభిరుచులు ఉచితం కాదని సూచిస్తున్నారు "మనం లేకుండా మనలో, మరియు పాపం నుండి మనం ఉన్నప్పటికీ".

ఏదేమైనా, డెస్కార్టెస్‌ని అనుసరించి, మనస్సులో ఇష్టాలు భాగం కాకున్నా ఆత్మలో ఉత్పత్తి అవుతాయని మనం గ్రహించిన తర్వాత, ఏకాగ్రత యొక్క సాధారణ ప్రయత్నం ద్వారా వాటిని నిశ్శబ్దానికి తగ్గించడానికి ప్రయత్నించడం పనికిరానిదని మేము అర్థం చేసుకుంటాము. డెస్కార్టెస్ కోసం, నిజానికి, "ఆత్మ యొక్క అభిరుచులు ఆత్మల యొక్క కొన్ని కదలికల ద్వారా బలోపేతం చేయబడిన భావాలు లేదా ఆత్మ యొక్క భావాలు లాంటివి."

అయితే దీన్ని ఉంచడం ఆపకుండా "కావాలి అనుకుంటున్నాను", జానీ చాలా సరిగ్గా ప్రకటించాడు, డెస్కార్టెస్ యొక్క నిష్ణాతుడైన శిష్యుడిగా, మనం కూడా దాని హక్కులను తిరిగి పొందడానికి కారణం సహాయం చేయవచ్చు ... మమ్మల్ని సజీవంగా ఉంచడానికి అదే స్ఫూర్తితో మర్చిపోకుండా. ఆపై, మేము ఈ దిశలో రచయిత ఫ్రెడరిక్ బీగ్బెడర్‌ను అనుసరిస్తాము, అతను సలహా ఇస్తాడు: "మన నెరవేరని కోరికలను ఆశీర్వదించుదాం, సాధించలేని మా కలలను నెరవేర్చుకుందాం. అసూయ మనల్ని సజీవంగా ఉంచుతుంది ".