సైకాలజీ

హెకాట్ దేవత దేనిని ఎంచుకుంటుంది - ఉచిత అభిరుచి లేదా చట్టం? జీవితం లేదా అమరత్వం? విలియం బ్లేక్ శక్తివంతమైన దేవతను ఒంటరిగా మరియు ఓడిపోయినట్లుగా ఎందుకు చిత్రీకరించాడు? మా నిపుణులు పెయింటింగ్‌ని చూసి, వారికి తెలిసిన మరియు అనుభూతిని మాకు తెలియజేస్తారు.

బ్రిటీష్ కవి మరియు చిత్రకారుడు విలియం బ్లేక్ (1757–1827) 1795లో హెకేట్‌ను చిత్రించాడు. ఇది లండన్‌లోని టేట్ గ్యాలరీలో ప్రదర్శించబడింది. రోమన్లు ​​​​హెకాట్‌ను "మూడు రోడ్ల దేవత" అని పిలిచారు, ఈ దిశలలో జరిగే ప్రతిదానికీ సర్వశక్తిమంతుడైన పాలకుడు. ఆమె వారి వెనుకభాగంతో అనుసంధానించబడిన మూడు బొమ్మల రూపంలో చిత్రీకరించబడింది. ఆమె తలలు మూడు ఆత్మవిశ్వాసంతో ఎదురుచూశాయి, ఒక్కొక్కటి దాని స్వంత దిశలో.

విలియం బ్లేక్ చిత్రలేఖనంలో, హెకాట్ నియమావళిని ఉల్లంఘించినట్లు చిత్రీకరించబడింది: బొమ్మలు ఒకదానికొకటి వేరు చేయబడ్డాయి. ఇద్దరు ఒకదానికొకటి ఎదురుగా ఉన్నారు మరియు మూడవది సాధారణంగా ఎక్కడో వైపు కనిపిస్తుంది.

1. సెంట్రల్ ఫిగర్

మరియా రెవ్యకినా, కళా చరిత్రకారుడు: "పని యొక్క ఆధ్యాత్మికత దిగులుగా ఉండే రంగు పథకం, పంక్తుల యొక్క విచిత్రమైన ఆట మరియు సాంప్రదాయ దృక్పథం మరియు కూర్పు యొక్క ఉల్లంఘన ద్వారా నొక్కిచెప్పబడింది. ప్రధాన పాత్ర మాత్రమే నిజమైన వ్యక్తిగా కనిపిస్తుంది మరియు మిగతావన్నీ మరొక ప్రపంచంలో దాని స్వంత ప్రత్యేక జీవితాన్ని గడుపుతున్నాయి.

ఆండ్రీ రోసోఖిన్, మానసిక విశ్లేషకుడు: "కానన్ యొక్క ఈ ఉల్లంఘనలో స్థలంపై అధికారాన్ని స్పష్టంగా తిరస్కరించడం నేను చూస్తున్నాను. దిశను సూచించడానికి తిరస్కరణ (లేదా అసమర్థత?).

2. మగ చేతులు మరియు కాళ్ళు

మరియా రెవ్యకినా: “హెకేట్ యొక్క మగ చేతులు మరియు భారీ పాదాలపై దృష్టి సారిస్తుంది: ఈ సందర్భంలో మగతనం బలం మరియు శక్తికి చిహ్నంగా పనిచేస్తుంది. కలలు కనే స్త్రీ రూపం వెనుక ఒక భారీ శక్తి దాగి ఉంది, ఇది స్పష్టంగా, హీరోయిన్‌ను భయపెడుతుంది.

ఆండ్రీ రోసోఖిన్: "హెకేట్ యొక్క ప్రధాన వ్యక్తి డెమోన్ వ్రూబెల్‌ను పోలి ఉంటుంది - అదే భంగిమ, అదే ద్విలింగ సంపర్కం, మగ మరియు ఆడ కలయిక. కానీ డెమోన్ చాలా ఉద్వేగభరితమైనది, తరలించడానికి సిద్ధంగా ఉంది మరియు ఇక్కడ నేను ఒకరకమైన నిరాశ మరియు అపారమైన అంతర్గత ఉద్రిక్తతను అనుభవిస్తున్నాను. ఈ చిత్రంలో శక్తి లేదు, దాని శక్తి నిరోధించబడినట్లు కనిపిస్తోంది.

3. దృష్టి

మరియా రెవ్యకినా: «హెకాట్ చూపులు లోపలికి మళ్లాయి, ఆమె ఒంటరిగా మరియు భయపడుతుంది, కానీ అదే సమయంలో అహంకారం మరియు స్వార్థపూరితమైనది. ఆమె ఒంటరితనం మరియు తన చుట్టూ ఉన్న ప్రపంచంతో పూర్తిగా సంతృప్తి చెందలేదు, భయంతో నిండి ఉంది, కానీ హెకాట్ తన స్వంత లక్ష్యం నెరవేర్చుకోవాలని అర్థం చేసుకుంది.

ఆండ్రీ రోసోఖిన్: «హెకటే చేయి పుస్తకం (8)పై ఉంది, ఇది ఖచ్చితంగా బైబిల్, ఇది చట్టాన్ని, నైతికతను పేర్కొంది. కానీ అదే సమయంలో, ఆమె ముఖం బైబిల్ నుండి వ్యతిరేక దిశలో తిప్పబడింది. చాలా మటుకు, ఆమె ఒక పాము వైపు చూస్తోంది, ఇది ఒక ఉత్సాహం కలిగించే పాము (6) లాగా, ఆమెను మోహింపజేయాలని కోరుకుంటుంది.

4. వెనుక వెనుక ఉన్న బొమ్మలు

మరియా రెవ్యకినా: “వెనక ఉన్న బొమ్మలు కొన్ని రకాల ముఖం లేని మరియు లింగం లేని జీవుల వలె ఉంటాయి, వాటి జుట్టు రంగు హీరోయిన్ జుట్టు రంగుతో విభేదిస్తుంది, ఇది ప్రతీకాత్మకమైనది. ముదురు జుట్టు రంగు మనస్సు, ఆధ్యాత్మికత, కాస్మోస్ యొక్క అవగాహనతో ముడిపడి ఉంటుంది, అయితే లేత జుట్టు రంగు ఆచరణాత్మకత, మట్టి మరియు చల్లదనంతో ముడిపడి ఉంది. ఈ చిత్రంలో ద్వంద్వత్వం మరియు త్రిమూర్తుల ఘర్షణ ప్రమాదవశాత్తు కాదు. ఈ విధంగా, కళాకారుడు హెకేట్‌ను ఒకే సమయంలో దాని అస్థిరత మరియు ఐక్యతలో ఒంటరి, హాని కలిగించే సంస్థగా చూపిస్తాడు.

ఆండ్రీ రోసోఖిన్: "దేవత యొక్క ఇతర రెండు హైపోస్టేజ్‌లను సూచించే రెండు నగ్న బొమ్మలు షరతులతో కూడిన ఆడమ్ మరియు ఈవ్. వారు కలుసుకోవాలని, అభిరుచితో ఏకం కావాలని కోరుకుంటారు, కానీ ఏమి చేయాలో తెలియని హెకాట్ ద్వారా వారు విడిపోయారు. వారు ఒకరినొకరు చూసుకునే ధైర్యంలేక కిందకు చూశారు. వారి చేతులు నిస్సహాయంగా తగ్గించబడతాయి లేదా వారి వెనుక నుండి తీసివేయబడతాయి. జననాంగాలు మూసుకుపోయాయి. మరియు అదే సమయంలో, హెకాట్ స్వయంగా, నేను మీకు గుర్తు చేస్తాను, టెంప్టర్ కళ్ళలోకి చూస్తూ, బైబిల్ మీద తన చేతిని ఉంచుతుంది. ఆమె పక్షవాతానికి గురైంది, ఒకటి లేదా మరొకటి ఎంచుకోలేకపోయింది.

విలియం బ్లేక్ ద్వారా "హెకేట్": ఈ చిత్రం నాకు ఏమి చెబుతుంది?

5. చిన్న పాత్రలు

మరియా రెవ్యకినా: “చిత్రం యొక్క ఎడమ వైపున మనం గుడ్లగూబ (5) చూస్తాము, ఇది పురాతన కాలంలో జ్ఞానానికి చిహ్నంగా పరిగణించబడింది, కానీ తరువాత చీకటి మరియు చెడుకు చిహ్నంగా మారింది. పాము (6) కృత్రిమమైనది మరియు మోసపూరితమైనది, కానీ అదే సమయంలో అది తెలివైనది, అమరత్వం, జ్ఞానం కలిగి ఉంటుంది. గుడ్లగూబ మరియు పాము రెండూ ఉద్రిక్తంగా ఉన్నాయి. విధి యొక్క జ్ఞానంతో సంబంధం ఉన్న గాడిద (7) మాత్రమే ప్రశాంతంగా ఉంటుంది. అతను హేకాట్‌కు లొంగిపోయాడు (పురాణాల నుండి, జ్యూస్ విధిపై హెకాట్‌కు అధికారం ఇచ్చాడని మనకు తెలుసు). అతని శాంతి సాధారణ ఉద్రిక్తతతో విభేదిస్తుంది."

ఆండ్రీ రోసోఖిన్: “శరీరం మరియు ఆత్మ, అభిరుచి మరియు నిషేధం, అన్యమతవాదం మరియు క్రైస్తవ మతం మధ్య స్పష్టమైన సంఘర్షణ ఉంది. హెకాట్, భారీ సర్వశక్తి కలిగిన స్త్రీ, ఇక్కడ మానవ లక్షణాలను తీసుకుంటుంది, లైంగికతతో మోహింపబడటం ప్రారంభమవుతుంది, కానీ ఆమె దైవిక శక్తికి అనుకూలంగా లేదా భూసంబంధమైన ఆనందాలకు అనుకూలంగా ఎంపిక చేసుకోలేకపోతుంది. గుడ్లగూబ యొక్క కళ్ళు (5) పాము యొక్క అదే ఎర్రటి మెరుపును కలిగి ఉంటాయి. గుడ్లగూబ లైంగిక కల్పనలలో చిక్కుకున్న చిన్న పిల్లవాడిని పోలి ఉంటుంది, దీని కళ్ళు ఉత్సాహంతో విశాలంగా తెరిచి ఉంటాయి. బ్యాక్‌గ్రౌండ్‌లో రెక్కలు విప్పి ఎగురుతున్న డ్రాగన్ (9) సూపర్ ఇగో చూస్తున్నట్లుగా ఉంది. అతను హెకేట్‌ను చూస్తున్నాడు మరియు ఆమె మర్త్య స్త్రీగా మారాలని ఎంచుకుంటే ఆమెను మ్రింగివేయడానికి సిద్ధంగా ఉన్నాడు. ఆమె దేవత యొక్క శక్తిని తిరిగి పొందినట్లయితే, డ్రాగన్ వినయంగా ఎగిరిపోతుంది.

అపస్మారక స్వరం

ఆండ్రీ రోసోఖిన్: “నేను చిత్రాన్ని బ్లేక్ కలగా భావిస్తున్నాను. మరియు నేను అన్ని చిత్రాలను అతని అపస్మారక స్వరాలుగా గ్రహించాను. బ్లేక్ బైబిల్‌ను గౌరవించాడు, అయితే అదే సమయంలో పిడివాదాలు మరియు నిషేధాల నుండి స్వేచ్ఛగా ప్రేమ గురించి పాడాడు. అతను ఎల్లప్పుడూ తన ఆత్మలో ఈ సంఘర్షణతో జీవించాడు మరియు ముఖ్యంగా అతను చిత్రాన్ని చిత్రించిన వయస్సులో. బ్లేక్‌కు సమతుల్యతను ఎలా కనుగొనాలో, అన్యమత బలం, లైంగికత, భావాల స్వేచ్ఛను క్రైస్తవ చట్టం మరియు నైతికతతో ఎలా కలపాలో తెలియదు. మరియు చిత్రం ఈ సంఘర్షణను సాధ్యమైనంతవరకు ప్రతిబింబిస్తుంది.

లక్షణంగా, ఇక్కడ అతిపెద్ద బొమ్మ గాడిద (7). ఇది క్రీస్తు జననానికి సంబంధించిన చిత్రాలలో, యేసు పడుకున్న తొట్టి పక్కన ఎల్లప్పుడూ ఉంటుంది, కాబట్టి నేను దానిని క్రైస్తవ చిహ్నంగా గ్రహిస్తాను. బ్లేక్ ప్రకారం, క్రీస్తు శరీరం మరియు ఆత్మను సమన్వయం చేయాలి, లైంగికతకు చోటు కల్పించాలి. అందుచేత అతని జన్మలో నేను ఏదో పరిష్కారం, సంతోషకరమైనదాన్ని చూశాను. కానీ చిత్రంలో అలాంటి సామరస్యం లేదు. సంఘర్షణ యొక్క పరిష్కారం కళాకారుడి జీవితంలో లేదా తరువాత జరగలేదు.

సమాధానం ఇవ్వూ