గుర్తింపు

గుర్తింపు (lat. ఐడెంటికస్ - ఒకేలా, అదే) - సామాజిక పాత్రలు మరియు అహం స్థితుల చట్రంలో ఒక నిర్దిష్ట సామాజిక మరియు వ్యక్తిగత స్థానానికి చెందిన వ్యక్తి యొక్క అవగాహన. గుర్తింపు, మానసిక సామాజిక విధానం (ఎరిక్ ఎరిక్సన్) కోణం నుండి, ప్రతి వ్యక్తి యొక్క జీవిత చక్రం యొక్క ఒక రకమైన కేంద్రం. ఇది కౌమారదశలో మానసిక నిర్మాణంగా రూపాన్ని తీసుకుంటుంది మరియు వయోజన స్వతంత్ర జీవితంలో వ్యక్తి యొక్క కార్యాచరణ దాని గుణాత్మక లక్షణాలపై ఆధారపడి ఉంటుంది. వ్యక్తిగత మరియు సామాజిక అనుభవాన్ని సమీకరించడానికి మరియు మార్పుకు లోబడి బాహ్య ప్రపంచంలో తన స్వంత సమగ్రతను మరియు ఆత్మాశ్రయతను కొనసాగించడానికి వ్యక్తి యొక్క సామర్థ్యాన్ని గుర్తింపు నిర్ణయిస్తుంది.

ప్రాథమిక మానసిక సామాజిక సంక్షోభాలను పరిష్కరించే ఫలితాల యొక్క ఇంట్రాసైకిక్ స్థాయిలో ఏకీకరణ మరియు పునరేకీకరణ ప్రక్రియలో ఈ నిర్మాణం ఏర్పడుతుంది, వీటిలో ప్రతి ఒక్కటి వ్యక్తిత్వ వికాసం యొక్క నిర్దిష్ట వయస్సు దశకు అనుగుణంగా ఉంటుంది. ఈ లేదా ఆ సంక్షోభం యొక్క సానుకూల పరిష్కారం విషయంలో, వ్యక్తి ఒక నిర్దిష్ట అహం-శక్తిని పొందుతాడు, ఇది వ్యక్తిత్వం యొక్క కార్యాచరణను మాత్రమే నిర్ణయిస్తుంది, కానీ దాని మరింత అభివృద్ధికి దోహదం చేస్తుంది. లేకపోతే, పరాయీకరణ యొక్క నిర్దిష్ట రూపం పుడుతుంది - గుర్తింపు యొక్క గందరగోళానికి ఒక రకమైన "సహకారం".

ఎరిక్ ఎరిక్సన్, గుర్తింపును నిర్వచిస్తూ, దానిని అనేక అంశాలలో వివరిస్తాడు, అవి:

• వ్యక్తిత్వం అనేది ఒకరి స్వంత ప్రత్యేకత మరియు ఒకరి స్వంత ప్రత్యేక ఉనికి యొక్క స్పృహ.
• గుర్తింపు మరియు సమగ్రత - అంతర్గత గుర్తింపు యొక్క భావం, ఒక వ్యక్తి గతంలో ఉన్నదానికి మరియు భవిష్యత్తులో అతను ఏమి అవుతాడనే దాని మధ్య కొనసాగింపు; జీవితంలో పొందిక మరియు అర్థం ఉన్న భావన.
• ఐక్యత మరియు సంశ్లేషణ - అంతర్గత సామరస్యం మరియు ఐక్యత యొక్క భావం, ఒక వ్యక్తి యొక్క చిత్రాల సంశ్లేషణ మరియు పిల్లల గుర్తింపులను అర్ధవంతమైన మొత్తంగా మార్చడం, ఇది సామరస్య భావనకు దారితీస్తుంది.
• సామాజిక సంఘీభావం అనేది సమాజం యొక్క ఆదర్శాలతో అంతర్గత సంఘీభావం మరియు దానిలోని ఒక ఉప సమూహం, ఈ వ్యక్తి (రిఫరెన్స్ గ్రూప్) గౌరవించే వ్యక్తులకు ఒకరి స్వంత గుర్తింపు అర్ధవంతంగా ఉంటుందని మరియు అది వారి అంచనాలకు అనుగుణంగా ఉంటుందని భావన.

ఎరిక్సన్ రెండు పరస్పర ఆధారిత భావనలను వేరు చేశాడు - సమూహ గుర్తింపు మరియు అహం-గుర్తింపు. జీవితం యొక్క మొదటి రోజు నుండి, పిల్లల పెంపకం అతనిని ఇచ్చిన సామాజిక సమూహంలో చేర్చడంపై, ఈ సమూహంలో అంతర్లీనంగా ఉన్న ప్రపంచ దృక్పథాన్ని పెంపొందించడంపై దృష్టి పెట్టడం వల్ల సమూహ గుర్తింపు ఏర్పడుతుంది. అహం-గుర్తింపు అనేది సమూహ గుర్తింపుతో సమాంతరంగా ఏర్పడుతుంది మరియు ఒక వ్యక్తి తన ఎదుగుదల మరియు అభివృద్ధి ప్రక్రియలో సంభవించే మార్పులు ఉన్నప్పటికీ, అతని స్వీయ యొక్క స్థిరత్వం మరియు కొనసాగింపు యొక్క భావాన్ని సబ్జెక్ట్‌లో సృష్టిస్తుంది.

అహం-గుర్తింపు ఏర్పడటం లేదా, ఇతర మాటలలో, వ్యక్తిత్వం యొక్క సమగ్రత ఒక వ్యక్తి యొక్క జీవితాంతం కొనసాగుతుంది మరియు అనేక దశల గుండా వెళుతుంది:

1. వ్యక్తిగత అభివృద్ధి యొక్క మొదటి దశ (పుట్టుక నుండి ఒక సంవత్సరం వరకు). ప్రాథమిక సంక్షోభం: ట్రస్ట్ vs. అపనమ్మకం. ఈ దశ యొక్క సంభావ్య అహం-శక్తి ఆశ, మరియు సంభావ్య పరాయీకరణ తాత్కాలిక గందరగోళం.
2. వ్యక్తిగత అభివృద్ధి యొక్క రెండవ దశ (1 సంవత్సరం నుండి 3 సంవత్సరాలు). ప్రాథమిక సంక్షోభం: స్వయంప్రతిపత్తి vs. అవమానం మరియు సందేహం. సంభావ్య అహం-శక్తి సంకల్పం, మరియు సంభావ్య పరాయీకరణ రోగలక్షణ స్వీయ-అవగాహన.
3. వ్యక్తిగత అభివృద్ధి యొక్క మూడవ దశ (3 నుండి 6 సంవత్సరాల వరకు). ప్రాథమిక సంక్షోభం: చొరవ వర్సెస్ అపరాధం. సంభావ్య అహం-శక్తి అనేది లక్ష్యాన్ని చూడగల సామర్థ్యం మరియు దాని కోసం కృషి చేయడం, మరియు సంభావ్య పరాయీకరణ అనేది కఠినమైన పాత్ర స్థిరీకరణ.
4. వ్యక్తిగత అభివృద్ధి యొక్క నాల్గవ దశ (6 నుండి 12 సంవత్సరాల వరకు). ప్రాథమిక సంక్షోభం: సామర్థ్యం vs. వైఫల్యం. సంభావ్య అహం-బలం విశ్వాసం, మరియు సంభావ్య పరాయీకరణ చర్య యొక్క స్తబ్దత.
5. వ్యక్తిగత అభివృద్ధి యొక్క ఐదవ దశ (12 సంవత్సరాల నుండి 21 సంవత్సరాల వరకు). ప్రాథమిక సంక్షోభం: గుర్తింపు వర్సెస్ గుర్తింపు గందరగోళం. సంభావ్య అహం-శక్తి సంపూర్ణత, మరియు సంభావ్య పరాయీకరణ సంపూర్ణత.
6. వ్యక్తిగత అభివృద్ధి యొక్క ఆరవ దశ (21 నుండి 25 సంవత్సరాల వరకు). ప్రాథమిక సంక్షోభం: సాన్నిహిత్యం మరియు ఒంటరితనం. సంభావ్య అహం-శక్తి ప్రేమ, మరియు సంభావ్య పరాయీకరణ అనేది నార్సిసిస్టిక్ తిరస్కరణ.
7. వ్యక్తిగత అభివృద్ధి యొక్క ఏడవ దశ (25 నుండి 60 సంవత్సరాల వరకు). ప్రాథమిక సంక్షోభం: ఉత్పాదకత వర్సెస్ స్తబ్దత. సంభావ్య అహం-శక్తి సంరక్షణ, మరియు సంభావ్య పరాయీకరణ అధికారవాదం.
8. వ్యక్తిగత అభివృద్ధి యొక్క ఎనిమిదవ దశ (60 సంవత్సరాల తర్వాత). ప్రాథమిక సంక్షోభం: సమగ్రత వర్సెస్ నిరాశ. సంభావ్య అహం-శక్తి జ్ఞానం, మరియు సంభావ్య పరాయీకరణ నిరాశ.

జీవిత చక్రం యొక్క ప్రతి దశ సమాజం ముందుకు తెచ్చే నిర్దిష్ట పని ద్వారా వర్గీకరించబడుతుంది. సమాజం జీవిత చక్రం యొక్క వివిధ దశలలో అభివృద్ధి యొక్క కంటెంట్‌ను కూడా నిర్ణయిస్తుంది. ఎరిక్సన్ ప్రకారం, సమస్య యొక్క పరిష్కారం వ్యక్తి ఇప్పటికే సాధించిన అభివృద్ధి స్థాయిపై మరియు అతను నివసించే సమాజంలోని సాధారణ ఆధ్యాత్మిక వాతావరణంపై ఆధారపడి ఉంటుంది.

అహం-గుర్తింపు యొక్క ఒక రూపం నుండి మరొక రూపానికి మారడం గుర్తింపు సంక్షోభాలకు కారణమవుతుంది. ఎరిక్సన్ ప్రకారం, సంక్షోభాలు వ్యక్తిత్వ వ్యాధి కాదు, న్యూరోటిక్ రుగ్మత యొక్క అభివ్యక్తి కాదు, కానీ మలుపులు, "పురోగతి మరియు తిరోగమనం, ఏకీకరణ మరియు ఆలస్యం మధ్య ఎంపిక యొక్క క్షణాలు."

వయస్సు అభివృద్ధికి సంబంధించిన అనేక మంది పరిశోధకుల మాదిరిగానే, ఎరిక్సన్ కౌమారదశపై ప్రత్యేక శ్రద్ధ కనబరిచాడు, ఇది అత్యంత తీవ్రమైన సంక్షోభం ద్వారా వర్గీకరించబడింది. బాల్యం ముగుస్తోంది. జీవిత మార్గం యొక్క ఈ గొప్ప దశను పూర్తి చేయడం అహం-గుర్తింపు యొక్క మొదటి సమగ్ర రూపం ఏర్పడటం ద్వారా వర్గీకరించబడుతుంది. అభివృద్ధి యొక్క మూడు పంక్తులు ఈ సంక్షోభానికి దారితీస్తాయి: వేగవంతమైన శారీరక పెరుగుదల మరియు యుక్తవయస్సు (“శారీరక విప్లవం”); "ఇతరుల దృష్టిలో నేను ఎలా కనిపిస్తున్నాను", "నేను ఏమిటి" అనే విషయాలపై నిమగ్నత; సంపాదించిన నైపుణ్యాలు, వ్యక్తిగత సామర్థ్యాలు మరియు సమాజం యొక్క డిమాండ్‌లకు అనుగుణంగా ఒకరి వృత్తిపరమైన వృత్తిని కనుగొనవలసిన అవసరం.

ప్రధాన గుర్తింపు సంక్షోభం కౌమారదశలో వస్తుంది. అభివృద్ధి యొక్క ఈ దశ యొక్క ఫలితం "పెద్దల గుర్తింపు" లేదా అభివృద్ధి ఆలస్యం, అని పిలవబడే డిఫ్యూజ్ ఐడెంటిటీని పొందడం.

యవ్వనం మరియు యుక్తవయస్సు మధ్య విరామం, ఒక యువకుడు విచారణ మరియు లోపం ద్వారా సమాజంలో తన స్థానాన్ని కనుగొనడానికి ప్రయత్నించినప్పుడు, ఎరిక్సన్ మానసిక తాత్కాలిక నిషేధాన్ని పిలిచాడు. ఈ సంక్షోభం యొక్క తీవ్రత మునుపటి సంక్షోభాల పరిష్కారం (నమ్మకం, స్వాతంత్ర్యం, కార్యాచరణ మొదలైనవి) మరియు సమాజంలోని మొత్తం ఆధ్యాత్మిక వాతావరణంపై ఆధారపడి ఉంటుంది. అధిగమించలేని సంక్షోభం తీవ్రమైన వ్యాప్తి గుర్తింపు స్థితికి దారి తీస్తుంది, ఇది కౌమారదశ యొక్క ప్రత్యేక పాథాలజీకి ఆధారం. ఎరిక్సన్స్ ఐడెంటిటీ పాథాలజీ సిండ్రోమ్:

• శిశు స్థాయికి తిరోగమనం మరియు వీలైనంత కాలం వయోజన స్థితిని పొందడం ఆలస్యం చేయాలనే కోరిక;
• అస్పష్టమైన కానీ నిరంతర ఆందోళన స్థితి;
• ఒంటరితనం మరియు శూన్యత యొక్క భావాలు;
• నిరంతరం జీవితాన్ని మార్చగల ఏదో స్థితిలో ఉండటం;
• వ్యక్తిగత కమ్యూనికేషన్ యొక్క భయం మరియు వ్యతిరేక లింగానికి చెందిన వ్యక్తులను మానసికంగా ప్రభావితం చేయలేకపోవడం;
• అన్ని గుర్తింపు పొందిన సామాజిక పాత్రల పట్ల శత్రుత్వం మరియు ధిక్కారం, మగ మరియు ఆడ కూడా;
• స్వదేశీ ప్రతిదానికీ ధిక్కారం మరియు విదేశీ ప్రతిదానికీ అహేతుకమైన ప్రాధాన్యత (“మనం లేని చోట ఇది మంచిది” అనే సూత్రంపై). తీవ్రమైన సందర్భాల్లో, ప్రతికూల గుర్తింపు కోసం అన్వేషణ ఉంది, స్వీయ-ధృవీకరణకు ఏకైక మార్గంగా "ఏమీ కాదు" అనే కోరిక.

గుర్తింపు సముపార్జన నేడు ప్రతి వ్యక్తి యొక్క అత్యంత ముఖ్యమైన జీవిత పనిగా మారుతోంది మరియు, వాస్తవానికి, మనస్తత్వవేత్త యొక్క వృత్తిపరమైన కార్యకలాపాల యొక్క ప్రధాన అంశం. "నేను ఎవరు?" అనే ప్రశ్నకు ముందు స్వయంచాలకంగా సాంప్రదాయ సామాజిక పాత్రల గణనకు కారణమైంది. నేడు, గతంలో కంటే ఎక్కువగా, సమాధానం కోసం అన్వేషణకు ప్రత్యేక ధైర్యం మరియు ఇంగితజ్ఞానం అవసరం.