హోప్ బోహానెక్ 20 సంవత్సరాలుగా జంతు హక్కుల కార్యకర్తగా ఉన్నారు మరియు ఇటీవల ప్రచురించిన ది లాస్ట్ బిట్రేయల్: విల్ యు బి హ్యాపీ ఈటింగ్ మీట్? హోప్ క్యాంపెయిన్ ఫర్ యానిమల్స్ నాయకురాలిగా ఆమె సంస్థాగత ప్రతిభను వెలికితీసింది మరియు వార్షిక బర్కిలీ కాన్షియస్ ఫుడ్ కాన్ఫరెన్స్ మరియు వెజ్‌ఫెస్ట్‌ను నిర్వహిస్తుంది. ఆమె ప్రస్తుతం తన రెండవ పుస్తకం, డిసెప్షన్స్ ఆఫ్ హ్యూమనిజంపై పని చేస్తోంది.
1. మీరు జంతు న్యాయవాదిగా మీ కార్యాచరణను ఎలా మరియు ఎప్పుడు ప్రారంభించారు? మిమ్మల్ని ఎవరు ప్రేరేపించారు?
చిన్నతనం నుండి, నేను జంతువులను ప్రేమిస్తున్నాను మరియు సానుభూతిని కలిగి ఉన్నాను. నా గది అంతటా జంతువుల ఛాయాచిత్రాలు ఉన్నాయి మరియు నేను పెద్దయ్యాక వాటితో కలిసి పనిచేయాలని కలలు కన్నాను. నా కార్యాచరణ ఏమిటో నాకు ఖచ్చితంగా తెలియదు - బహుశా శాస్త్రీయ పరిశోధనలో, కానీ నా తిరుగుబాటు టీనేజ్ స్వభావం నన్ను నాయకత్వం వైపు ఆకర్షించింది.
నా మొదటి ప్రేరణ 90ల ప్రారంభంలో గ్రీన్‌పీస్ ఉద్యమంతో వచ్చింది. నేను టీవీలో చూసిన వారి సాహసోపేతమైన ర్యాలీలను చూసి ఆశ్చర్యపోయాను మరియు నేను ఈస్ట్ కోస్ట్ యూనిట్‌కి స్వచ్ఛందంగా పనిచేశాను. ఉత్తర కాలిఫోర్నియాలో రెడ్‌వుడ్ లాగింగ్ యొక్క దుస్థితిని తెలుసుకుని, నేను సర్దుకుని అక్కడికి వెళ్లాను. వెంటనే నేను ఇప్పటికే పట్టాలపై కూర్చున్నాను, కలప రవాణాను నిరోధించాను. అప్పుడు మేము నరికివేయబడే ప్రమాదంలో ఉన్న చెట్లలో 100 అడుగుల ఎత్తులో నివసించడానికి చిన్న చెక్క ప్లాట్‌ఫారమ్‌లను నిర్మించాము. నాలుగు చెట్ల మధ్య విస్తరించిన ఊయలలో మూడు నెలలు గడిపాను. ఇది చాలా ప్రమాదకరమైనది, నా స్నేహితుల్లో ఒకరు కిందపడి చనిపోయారు ... కానీ నాకు 20 ఏళ్లు పైబడి ఉన్నాయి, అలాంటి ధైర్యవంతుల పక్కన నేను తేలికగా భావించాను.
నేను ఎర్త్ ఫస్ట్‌లో ఉన్న సమయంలో, పొలాల్లో జంతువుల బాధల గురించి చదివి తెలుసుకున్నాను. ఆ సమయంలో నేను అప్పటికే శాకాహారిని, కానీ ఆవులు, కోళ్లు, పందులు, టర్కీలు... వారు నన్ను పిలిచారు. వారు భూమిపై ఉన్న ఇతర జంతువుల కంటే హింస మరియు బాధలతో అత్యంత అమాయక మరియు రక్షణ లేని జీవులుగా నాకు కనిపించారు. నేను దక్షిణాన సోనోమాకు (శాన్ ఫ్రాన్సిస్కోకు ఉత్తరంగా ఒక గంట మాత్రమే) వెళ్లి ఎర్త్ ఫస్ట్‌లో నేను నేర్చుకున్న వ్యూహాలను అడ్డుకోవడం ప్రారంభించాను. నిర్భయ శాకాహారుల చిన్న సమూహాన్ని సేకరించి, మేము కబేళాను అడ్డుకున్నాము, రోజంతా దాని పనిని అడ్డుకున్నాము. అరెస్టులు మరియు భారీ మొత్తానికి బిల్లు ఉన్నాయి, అయితే ఇది ఇతర రకాల ప్రచారాల కంటే చాలా ప్రభావవంతంగా, తక్కువ ప్రమాదకరమని తేలింది. కాబట్టి శాకాహారం మరియు జంతువుల హక్కుల కోసం పోరాటం నా జీవితానికి అర్థం అని నేను అర్థం చేసుకున్నాను.
2. మీ ప్రస్తుత మరియు భవిష్యత్తు ప్రాజెక్ట్‌ల గురించి మాకు చెప్పండి – ప్రదర్శనలు, పుస్తకాలు, ప్రచారాలు మరియు మరిన్ని.
ఇప్పుడు నేను పౌల్ట్రీ కన్సర్న్ (KDP) లో ప్రాజెక్ట్ మేనేజర్‌గా పని చేస్తున్నాను. KDP వ్యవస్థాపకుడు మరియు అధ్యక్షుడు మరియు మన ఉద్యమానికి నిజమైన హీరో అయిన కరెన్ డేవిస్ వంటి యజమానిని కలిగి ఉన్నందుకు నేను గౌరవించబడ్డాను. ఆమె నుంచి చాలా నేర్చుకున్నాను. మా ప్రాజెక్ట్‌లు ఏడాది పొడవునా జరుగుతాయి, కోళ్ల రక్షణ కోసం అంతర్జాతీయ దినోత్సవం, అలాగే దేశవ్యాప్తంగా ప్రదర్శనలు మరియు సమావేశాలు ముఖ్యంగా ముఖ్యమైన సంఘటనగా మారాయి.
నేను లాభాపేక్ష లేని శాకాహారి సంస్థ కంపాషినేట్ లివింగ్‌కి ఎగ్జిక్యూటివ్ డైరెక్టర్‌ని కూడా. మేము సోనోమా వెజ్‌ఫెస్ట్‌ని స్పాన్సర్ చేస్తాము మరియు క్యాంపస్‌లలో ఫిల్మ్‌లు మరియు ఇతర వీడియో కంటెంట్‌ను చూపుతాము. సంస్థ యొక్క ప్రధాన దిశలలో ఒకటి "హ్యూమన్ లేబులింగ్" అని పిలవబడే బహిర్గతం. చాలా మంది వ్యక్తులు "ఫ్రీ రేంజ్", "హ్యూమన్", "ఆర్గానిక్" అని లేబుల్ చేయబడిన జంతు ఉత్పత్తులను కొనుగోలు చేస్తారు. ఈ ఉత్పత్తుల మార్కెట్‌లో ఇది తక్కువ శాతం, కానీ ఇది వేగంగా పెరుగుతోంది మరియు ఇది స్కామ్ అని ప్రజలకు చూపించడమే మా లక్ష్యం. నా పుస్తకంలో, పొలం ఎలా ఉన్నా, దానిపై ఉన్న జంతువులు బాధపడతాయని నేను ఆధారాలు ఇచ్చాను. పశుపోషణలో క్రూరత్వం తొలగించబడదు!
3. మీరు కాలిఫోర్నియాలో VegFest సంస్థలో పాల్గొన్నారని మాకు తెలుసు. మీరు బర్కిలీలో వార్షిక కాన్షియస్ ఈటింగ్ కాన్ఫరెన్స్‌ను కూడా నిర్వహిస్తారు. ఇంత పెద్ద ఎత్తున ఈవెంట్‌లు నిర్వహించాలంటే ఎలాంటి లక్షణాలు ఉండాలి?
వచ్చే ఏడాది ఆరవ కాన్షియస్ ఈటింగ్ కాన్ఫరెన్స్ మరియు మూడవ వార్షిక సోనోమా వెజ్‌ఫెస్ట్‌లు జరుగుతాయి. నేను బర్కిలీలో ప్రపంచ వేగన్ దినోత్సవాన్ని నిర్వహించడంలో కూడా సహాయం చేసాను. నేను సంవత్సరాలుగా అలాంటి ఈవెంట్‌లను ప్లాన్ చేసే నైపుణ్యాలను అభివృద్ధి చేసాను. మీరు ప్రజలకు చాలా సమాచారాన్ని అందించాలి మరియు శాఖాహార ఆహారాన్ని కూడా ఒకే రోజులో అందించాలి. ఇది అనేక చక్రాలతో కూడిన గడియారం లాంటిది. నిశితమైన ఆర్గనైజర్ మాత్రమే మొత్తం చిత్రాన్ని చూడగలరు మరియు అదే సమయంలో, చిన్న వివరాలలో. డెడ్‌లైన్‌లు చాలా ముఖ్యమైనవి - మనకు ఆరు నెలలు, నాలుగు నెలలు లేదా రెండు వారాలు ఉన్నా, మేము ఇంకా గడువును ఎదుర్కొంటాము. ఇప్పుడు వివిధ నగరాల్లో శాకాహారి ఉత్సవాలు జరుగుతున్నాయి మరియు వారి సంస్థను చేపట్టే ఎవరికైనా సహాయం చేయడానికి మేము సంతోషిస్తాము.
4. మీరు భవిష్యత్తును ఎలా చూస్తారు, శాఖాహారం, జంతు స్వేచ్ఛ కోసం పోరాటం మరియు సామాజిక న్యాయం యొక్క ఇతర అంశాలు అభివృద్ధి చెందుతాయి?
నేను భవిష్యత్తును ఆశావాదంతో చూస్తున్నాను. ప్రజలు జంతువులను ప్రేమిస్తారు, వారి అందమైన ముఖాలతో వారు ఆకట్టుకుంటారు మరియు చాలా మంది వాటిని బాధపెట్టడానికి ఇష్టపడరు. రోడ్డు పక్కన గాయపడిన జంతువును చూసినప్పుడు, చాలా మంది సహాయం చేయడానికి, ప్రమాదంలో కూడా నెమ్మదిగా ఉంటారు. ప్రతి వ్యక్తి యొక్క ఆత్మ యొక్క లోతులలో, దాని ఉత్తమ లోతులో, కరుణ నివసిస్తుంది. చారిత్రాత్మకంగా, వ్యవసాయ జంతువులు అండర్‌క్లాస్‌గా మారాయి మరియు వాటిని తినడానికి మానవత్వం తనను తాను ఒప్పించింది. కానీ ప్రతి ఒక్కరిలో ఉండే కరుణ, ప్రేమను మేల్కొల్పాలి, అప్పుడు ఆహారం కోసం జంతువును పెంచడం హత్య అని ప్రజలకు అర్థం అవుతుంది.
లోతైన విశ్వాసాలు మరియు సంప్రదాయాలు మలుపు తిప్పడం కష్టతరం చేస్తున్నందున ఇది నెమ్మదిగా ప్రక్రియ అవుతుంది, అయితే గత మూడు దశాబ్దాల పురోగతి స్ఫూర్తిదాయకంగా ఉంది. మహిళలు, పిల్లలు మరియు మైనారిటీల హక్కులను పరిరక్షించడంలో మేము గణనీయమైన పురోగతిని సాధించామని ఆలోచించడం ప్రోత్సాహకరంగా ఉంది. మన చిన్న సోదరుల పట్ల కూడా అహింస మరియు కరుణ యొక్క ఆలోచనను అంగీకరించడానికి ప్రపంచ స్పృహ ఇప్పటికే సిద్ధంగా ఉందని నేను నమ్ముతున్నాను - మొదటి అడుగులు ఇప్పటికే పడ్డాయి.
5. మీరు చివరకు జంతు హక్కుల కార్యకర్తలందరికీ విడిపోయే మాటలు మరియు సలహాలు ఇవ్వగలరా?
యాక్టివిజం అనేది సోయా మిల్క్ లాంటిది, ఒక రకంగా ఇష్టపడకండి, మరొకటి ప్రయత్నించండి, ప్రతి ఒక్కరికి ఒక్కో రుచి ఉంటుంది. మీరు కొన్ని కార్యకలాపంలో బాగా లేకుంటే, దానిని ప్రత్యామ్నాయంగా మార్చండి. లేఖలు రాయడం నుండి బుక్ కీపింగ్ వరకు జంతువుల రక్షణకు సంబంధించిన వివిధ రంగాలలో మీరు మీ జ్ఞానం మరియు నైపుణ్యాలను అన్వయించవచ్చు. ఈ ప్రాంతంలో మీ పని స్థిరంగా మరియు ఆనందదాయకంగా ఉండాలి. మీరు ఏదైనా కార్యాచరణ రంగంలో తిరిగి ఇవ్వాలని జంతువులు ఆశించాయి మరియు దీన్ని గుర్తుంచుకోవడం ద్వారా, మీరు మెరుగైన మరియు మరింత ప్రభావవంతమైన కార్యకర్త అవుతారు. జంతువులు మీపై ఆధారపడుతున్నాయి మరియు మేము వాటికి ఇవ్వగలిగినంత వరకు వేచి ఉన్నాయి, ఇక లేదు.