మరణం కేవలం భ్రమ మాత్రమేనా?

మన ప్రపంచం ఒక రకమైన ఆబ్జెక్టివ్ రియాలిటీ అని నమ్మడం అలవాటు చేసుకున్నాము, ఇది పరిశీలకుడి నుండి స్వతంత్రంగా ఉంటుంది. జీవితం కేవలం కార్బన్ యొక్క కార్యాచరణ మరియు అణువుల మిశ్రమం అని మేము భావిస్తున్నాము: మనం కొంతకాలం జీవిస్తాము మరియు తరువాత భూమిలో క్షీణిస్తాము. మనం మరణాన్ని నమ్ముతాము ఎందుకంటే మనకు అలా బోధించబడింది మరియు భౌతిక శరీరంతో మనల్ని మనం అనుబంధించుకుంటాము మరియు శరీరాలు చనిపోతాయని తెలుసు. మరియు కొనసాగింపు లేదు.

బయోసెంట్రిజం సిద్ధాంత రచయిత రాబర్ట్ లాంజా దృష్టిలో, మనం అనుకున్నట్లుగా మరణం అంతిమ సంఘటన కాదు. "ఇది అద్భుతంగా ఉంది, కానీ మీరు జీవితం మరియు స్పృహతో సమానంగా ఉంటే, మీరు సైన్స్ యొక్క కొన్ని అతిపెద్ద రహస్యాలను వివరించవచ్చు" అని శాస్త్రవేత్త చెప్పారు. "ఉదాహరణకు, స్థలం, సమయం మరియు పదార్థం యొక్క లక్షణాలు కూడా పరిశీలకుడిపై ఎందుకు ఆధారపడి ఉన్నాయో స్పష్టంగా తెలుస్తుంది. మరియు మన స్వంత తలలో విశ్వాన్ని గ్రహించే వరకు, వాస్తవికతను అర్థం చేసుకునే ప్రయత్నాలు ఎక్కడా ఒక రహదారిగా మిగిలిపోతాయి.

ఉదాహరణకు, వాతావరణాన్ని తీసుకోండి. మేము నీలి ఆకాశాన్ని చూస్తాము, కానీ మెదడు కణాలలో మార్పు అవగాహనను మార్చగలదు మరియు ఆకాశం ఆకుపచ్చగా లేదా ఎరుపుగా కనిపిస్తుంది. జన్యు ఇంజనీరింగ్ సహాయంతో, మనం చెప్పాలంటే, ప్రతిదానిని ఎరుపు రంగులో కంపించేలా చేయవచ్చు, శబ్దం చేయవచ్చు లేదా లైంగికంగా ఆకర్షణీయంగా ఉండవచ్చు - కొన్ని పక్షులు గ్రహించిన విధంగా.

ఇప్పుడు వెలుతురుగా ఉందనుకుంటాం, కానీ న్యూరల్ కనెక్షన్‌లను మార్చుకుంటే చుట్టూ ఉన్నదంతా చీకటిగా కనిపిస్తుంది. మరియు మనం వేడిగా మరియు తేమగా ఉన్న చోట, ఉష్ణమండల కప్ప చల్లగా మరియు పొడిగా ఉంటుంది. ఈ తర్కం దాదాపు ప్రతిదానికీ వర్తిస్తుంది. చాలా మంది తత్వవేత్తలను అనుసరించి, మన స్పృహ లేకుండా మనం చూసేది ఉనికిలో ఉండదని లాంజా ముగించారు.

ఖచ్చితంగా చెప్పాలంటే, మన కళ్ళు బాహ్య ప్రపంచానికి పోర్టల్స్ కావు. మనం ఇప్పుడు చూసే మరియు అనుభూతి చెందే ప్రతిదీ, మన శరీరం కూడా, మన మనస్సులో ఉత్పన్నమయ్యే సమాచార ప్రవాహం. బయోసెంట్రిజం ప్రకారం, స్థలం మరియు సమయం సాధారణంగా విశ్వసిస్తున్నట్లుగా దృఢమైన, చల్లని వస్తువులు కాదు, కానీ ప్రతిదీ ఒకచోట చేర్చే సాధనాలు.

కింది ప్రయోగాన్ని గుర్తుచేసుకోవాలని లాంజా సూచిస్తున్నారు. శాస్త్రవేత్తల పర్యవేక్షణలో ఎలక్ట్రాన్లు అడ్డంకిలోని రెండు చీలికల గుండా వెళుతున్నప్పుడు, అవి బుల్లెట్ల వలె ప్రవర్తిస్తాయి మరియు మొదటి లేదా రెండవ చీలిక గుండా ఎగురుతాయి. కానీ, అవరోధం గుండా వెళుతున్నప్పుడు మీరు వాటిని చూడకపోతే, అవి అలల వలె పని చేస్తాయి మరియు రెండు చీలికలను ఒకేసారి దాటగలవు. చిన్న కణం వారు దానిని చూసారా లేదా అనే దానిపై ఆధారపడి దాని ప్రవర్తనను మార్చగలదని తేలింది? బయోఎథిసిస్టుల ప్రకారం, సమాధానం స్పష్టంగా ఉంది: వాస్తవికత అనేది మన స్పృహను కలిగి ఉన్న ప్రక్రియ.

మేము క్వాంటం ఫిజిక్స్ నుండి మరొక ఉదాహరణ తీసుకోవచ్చు మరియు హైసెన్‌బర్గ్ అనిశ్చితి సూత్రాన్ని గుర్తుకు తెచ్చుకోవచ్చు. కణాలు తిరుగుతున్న ప్రపంచం ఉంటే, మనం వాటి లక్షణాలను నిష్పాక్షికంగా కొలవగలగాలి, కానీ ఇది అసాధ్యం. ఉదాహరణకు, ఒక కణం మరియు దాని మొమెంటం యొక్క ఖచ్చితమైన స్థానాన్ని ఏకకాలంలో గుర్తించలేరు.

కానీ మనం కొలవాలని నిర్ణయించుకున్న కణానికి కేవలం కొలత వాస్తవం ఎందుకు ముఖ్యం? మరియు అంతరిక్షం మరియు సమయం ఉనికిలో లేనట్లుగా గెలాక్సీ యొక్క వ్యతిరేక చివరలలోని కణాల జతలను ఎలా పరస్పరం అనుసంధానించవచ్చు? అంతేకాకుండా, అవి ఒకదానితో ఒకటి అనుసంధానించబడి ఉంటాయి, ఒక జత నుండి ఒక కణం మారినప్పుడు, మరొక కణం అది ఎక్కడ ఉందో దానితో సంబంధం లేకుండా అదే విధంగా మారుతుంది. మళ్ళీ, బయోఎథిసిస్టులకు, సమాధానం చాలా సులభం: ఎందుకంటే స్థలం మరియు సమయం మన మనస్సు యొక్క సాధనాలు మాత్రమే.

శాశ్వతమైన, అపరిమితమైన ప్రపంచంలో మరణం లేదు. మరియు అమరత్వం అంటే సమయం లో శాశ్వతమైన ఉనికి కాదు - ఇది సాధారణంగా సమయం వెలుపల ఉంటుంది.

మన సరళ ఆలోచనా విధానం మరియు సమయం గురించిన ఆలోచనలు కూడా ఆసక్తికరమైన ప్రయోగాల శ్రేణికి భిన్నంగా ఉంటాయి. 2002లో, శాస్త్రవేత్తలు ఫోటాన్‌లకు తమ దూరపు “కవలలు” భవిష్యత్తులో ఏమి చేస్తారో ముందుగానే తెలుసని నిరూపించారు. ఫోటాన్‌ల జతల మధ్య సంబంధాన్ని పరిశోధకులు పరీక్షించారు. వారు వారిలో ఒకరిని తన ప్రయాణాన్ని ముగించడానికి అనుమతించారు - అతను అలలా లేదా కణంలా ప్రవర్తించాలా వద్దా అని "నిర్ణయించుకోవాలి". మరియు రెండవ ఫోటాన్ కోసం, శాస్త్రవేత్తలు దాని స్వంత డిటెక్టర్‌ను చేరుకోవడానికి ప్రయాణించాల్సిన దూరాన్ని పెంచారు. కణంగా మారకుండా నిరోధించడానికి దాని మార్గంలో ఒక స్క్రాంబ్లర్ ఉంచబడింది.

ఏదో విధంగా, మొదటి ఫోటాన్ పరిశోధకుడు ఏమి చేయబోతున్నాడో "తెలుసుకుంది" - వాటి మధ్య ఖాళీ లేదా సమయం లేనట్లుగా. ఫోటాన్ దాని జంట కూడా దాని మార్గంలో స్క్రాంబ్లర్‌ను ఎదుర్కొనే వరకు కణంగా మారాలా లేదా తరంగా మారాలో నిర్ణయించలేదు. "ప్రయోగాలు పరిశీలకుడిపై ఆధారపడి ఉంటుందని ప్రయోగాలు స్థిరంగా నిర్ధారిస్తాయి. మన మనస్సు మరియు దాని జ్ఞానం మాత్రమే కణాలు ఎలా ప్రవర్తిస్తాయో నిర్ణయిస్తాయి" అని లాంజా నొక్కిచెప్పారు.

అయితే అంతే కాదు. ఫ్రాన్స్‌లో 2007లో జరిగిన ఒక ప్రయోగంలో, శాస్త్రవేత్తలు ఒక క్రాఫ్ట్‌పై ఫోటాన్‌లను కాల్చి, అద్భుతంగా ఏదో ప్రదర్శించారు: వారి చర్యలు గతంలో ఏమి జరిగిందో... గతంలో జరిగిన దానిని తిరిగి మార్చగలవు. ఫోటాన్లు ఉపకరణంలోని ఫోర్క్ గుండా వెళుతున్నప్పుడు, అవి బీమ్ స్ప్లిటర్‌ను తాకినప్పుడు కణాలుగా లేదా తరంగాలుగా ప్రవర్తించాలా అని నిర్ణయించుకోవాలి. ఫోటాన్లు ఫోర్క్‌ను దాటిన చాలా కాలం తర్వాత, ప్రయోగికుడు రెండవ బీమ్ స్ప్లిటర్‌ను యాదృచ్ఛికంగా ఆన్ మరియు ఆఫ్ చేయవచ్చు.

ప్రస్తుత క్షణంలో పరిశీలకుడి ఆకస్మిక నిర్ణయం కొంతకాలం క్రితం ఫోర్క్ వద్ద కణం ఎలా ప్రవర్తిస్తుందో నిర్ణయించిందని తేలింది. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, ఈ సమయంలో ప్రయోగాత్మకుడు గతాన్ని ఎంచుకున్నాడు.

ఈ ప్రయోగాలు క్వాంటా మరియు మైక్రోస్కోపిక్ కణాల ప్రపంచాన్ని మాత్రమే సూచిస్తాయని విమర్శకులు వాదించారు. అయితే, 2009 నేచర్ పేపర్ ద్వారా లాంజా క్వాంటం ప్రవర్తన రోజువారీ రంగానికి విస్తరించింది. వివిధ ప్రయోగాలు కూడా క్వాంటం రియాలిటీ "సూక్ష్మదర్శిని ప్రపంచం" దాటిందని చూపుతున్నాయి.

మేము సాధారణంగా బహుళ విశ్వాల భావనను కల్పనగా కొట్టిపారేస్తాము, కానీ అది శాస్త్రీయంగా నిరూపించబడిన వాస్తవికత అని తేలింది. క్వాంటం ఫిజిక్స్ యొక్క సూత్రాలలో ఒకటి, పరిశీలనలను ఖచ్చితంగా అంచనా వేయలేము, కానీ విభిన్న సంభావ్యతలతో సాధ్యమయ్యే పరిశీలనల శ్రేణి.

"అనేక ప్రపంచాలు" సిద్ధాంతం యొక్క ప్రధాన వివరణలలో ఒకటి, ఈ సాధ్యమైన పరిశీలనలలో ప్రతి ఒక్కటి ప్రత్యేక విశ్వానికి ("మల్టీవర్స్") అనుగుణంగా ఉంటుంది. ఈ సందర్భంలో, మేము అనంతమైన విశ్వాలతో వ్యవహరిస్తున్నాము మరియు వాటిలో ఒకదానిలో జరిగే ప్రతిదీ జరుగుతుంది. సాధ్యమయ్యే అన్ని విశ్వాలు ఏకకాలంలో ఉంటాయి, వాటిలో దేనిలో ఏమి జరుగుతుందో దానితో సంబంధం లేకుండా. మరియు ఈ దృశ్యాలలో మరణం ఇకపై మార్పులేని "వాస్తవం" కాదు.

జీవితం అనేది మన సాధారణ సరళ ఆలోచనకు మించిన సాహసం. మనం చనిపోయినప్పుడు, అది యాదృచ్ఛికంగా కాదు, అనివార్య జీవిత చక్రం యొక్క మాతృకలో. జీవితం సరళమైనది కాదు. రాబర్ట్ లాంజా ప్రకారం, ఆమె ఒక శాశ్వత పువ్వు లాంటిది, అది మళ్లీ మళ్లీ మొలకెత్తుతుంది మరియు మన మల్టీవర్స్ యొక్క ప్రపంచంలో ఒకదానిలో వికసించడం ప్రారంభమవుతుంది.

రచయిత గురించి: రాబర్ట్ లాంజా, MD, బయోసెంట్రిజం సిద్ధాంత రచయిత.