మోహన్‌దాస్ గాంధీని భారత ప్రజల నాయకుడిగా, న్యాయ పోరాట యోధుడిగా, శాంతి మరియు అహింసా మార్గాల ద్వారా బ్రిటిష్ వలసవాదుల నుండి భారతదేశాన్ని విముక్తి చేసిన గొప్ప వ్యక్తిగా ప్రపంచానికి తెలుసు. న్యాయం మరియు అహింస సిద్ధాంతాలు లేకుండా, స్వాతంత్ర్యం సాధించడానికి పోరాడిన దేశంలో గాంధీ మరొక విప్లవకారుడు, జాతీయవాది.
అతను దశలవారీగా అతని వద్దకు వెళ్ళాడు మరియు ఈ దశలలో ఒకటి శాఖాహారం, అతను నమ్మకాలు మరియు నైతిక అభిప్రాయాల కోసం అనుసరించాడు మరియు స్థాపించబడిన సంప్రదాయాల నుండి మాత్రమే కాదు. శాకాహారం భారతీయ సంస్కృతి మరియు మతంలో దాని మూలాలను కలిగి ఉంది, ఇది వేదాలచే బోధించబడిన అహింసా సిద్ధాంతంలో భాగంగా ఉంది మరియు తరువాత గాంధీ దానిని తన పద్ధతి ఆధారంగా తీసుకున్నారు. వైదిక సంప్రదాయాలలో "అహింస" అంటే "అన్ని సాధ్యాసాధ్యాలలో ఏ విధమైన జీవుల పట్ల శత్రుత్వం లేకపోవడం, ఇది సాధకులందరికీ కావలసిన ఆకాంక్ష." హిందూ మతం యొక్క పవిత్ర గ్రంథాలలో ఒకటైన మను చట్టాలు, "జీవిని చంపకుండా మాంసాన్ని పొందలేము మరియు చంపడం అహింసా సూత్రాలకు విరుద్ధం కాబట్టి, దానిని విడిచిపెట్టాలి."
భారతదేశంలో శాఖాహారం గురించి తన బ్రిటిష్ శాఖాహార స్నేహితులకు వివరిస్తూ గాంధీ ఇలా అన్నారు:
కొంతమంది భారతీయులు పురాతన సంప్రదాయాల నుండి వైదొలగాలని మరియు మాంసాహారాన్ని సంస్కృతిలోకి ప్రవేశపెట్టాలని కోరుకున్నారు, ఎందుకంటే ఆచారాలు భారతీయ ప్రజలను అభివృద్ధి చేయడానికి మరియు బ్రిటిష్ వారిని ఓడించడానికి అనుమతించవని వారు విశ్వసించారు. గాంధీ చిన్ననాటి స్నేహితుడు, మాంసం తినే శక్తిని విశ్వసించాడు. అతను యువ గాంధీకి ఇలా చెప్పాడు: చీకటి పట్ల అసమంజసమైన భయం వంటి ఇతర సమస్యల నుండి మాంసాహారం గాంధీని నయం చేస్తుందని మెహతాబ్ పేర్కొన్నాడు.
గాంధీ తమ్ముడు (మాంసాహారం తినేవాడు) మరియు మెహతాబ్‌ల ఉదాహరణ అతనికి మరియు కొంత కాలం పాటు నమ్మదగినదిగా నిరూపించబడింది. ఈ ఎంపిక క్షత్రియ కులాల ఉదాహరణ ద్వారా కూడా ప్రభావితమైంది, ఎల్లప్పుడూ మాంసం తినే యోధులు మరియు వారి ఆహారం బలం మరియు ఓర్పుకు ప్రధాన కారణమని నమ్ముతారు. తన తల్లిదండ్రుల నుండి రహస్యంగా మాంసం వంటకాలు తిన్న కొంతకాలం తర్వాత, గాంధీ మాంసం వంటలను ఆస్వాదిస్తూ తనను తాను పట్టుకున్నాడు. అయితే, ఇది యువ గాంధీకి ఉత్తమ అనుభవం కాదు, కానీ ఒక పాఠం. అతను మాంసం తిన్న ప్రతిసారీ, అతను ముఖ్యంగా తన తల్లి, మాంసం తినే సోదరుడు గాంధీని చూసి భయపడ్డాడని అతనికి తెలుసు. కాబోయే నాయకుడు మాంసాన్ని వదులుకోవడానికి అనుకూలంగా ఎంపిక చేసుకున్నాడు. అందువల్ల, శాకాహారం యొక్క నైతికత మరియు ఆలోచనల ఆధారంగా కాకుండా, మొదటగా, శాకాహారాన్ని అనుసరించాలని గాంధీ తన నిర్ణయం తీసుకున్నాడు. గాంధీ, తన స్వంత మాటల ప్రకారం, నిజమైన శాఖాహారుడు కాదు.
గాంధీని శాఖాహారం వైపు నడిపించిన చోదక శక్తిగా మారింది. ఉపవాసం (ఉపవాసం) ద్వారా భగవంతుని పట్ల భక్తిని చాటుకున్న తన తల్లి జీవన విధానాన్ని అభిమానంతో గమనించాడు. ఉపవాసం ఆమె మత జీవితానికి పునాది. ఆమె ఎల్లప్పుడూ మతాలు మరియు సంప్రదాయాల ప్రకారం కఠినమైన ఉపవాసాలను పాటించేది. తన తల్లికి ధన్యవాదాలు, శాకాహారం మరియు ఉపవాసం ద్వారా సాధించగల నైతిక బలం, అభేద్యత మరియు రుచి ఆనందాలపై ఆధారపడకపోవడాన్ని గాంధీ గ్రహించాడు.
బ్రిటీష్ వారి నుండి విముక్తి పొందే శక్తిని మరియు శక్తిని ఇస్తుందని భావించినందున గాంధీ మాంసాన్ని కోరుకున్నాడు. అయినప్పటికీ, శాఖాహారాన్ని ఎంచుకోవడం ద్వారా, అతను మరొక బలాన్ని కనుగొన్నాడు - ఇది బ్రిటిష్ వలసరాజ్యం పతనానికి దారితీసింది. నైతికత యొక్క విజయం వైపు మొదటి అడుగులు వేసిన తరువాత, అతను క్రైస్తవ మతం, హిందూ మతం మరియు ప్రపంచంలోని ఇతర మతాలను అధ్యయనం చేయడం ప్రారంభించాడు. త్వరలో, అతను నిర్ణయానికి వచ్చాడు: . ఆనందాన్ని త్యజించడం అతని ప్రధాన లక్ష్యం మరియు సత్యాగ్రహానికి మూలం. శాఖాహారం ఈ కొత్త శక్తికి ట్రిగ్గర్, ఎందుకంటే ఇది స్వీయ నియంత్రణను సూచిస్తుంది.