ఆదిమ ఆలోచన: విశ్వం యొక్క సంకేతాలను చూడటం ఎలా నేర్చుకోవాలి

చిత్రాలలో ఆలోచించడం, ప్రతీకాత్మక చర్యలు మరియు వింత ఆచారాలు నాగరిక వ్యక్తికి అర్థరహితంగా కనిపిస్తాయి మరియు వాటి ప్రభావం యాదృచ్చికం. కానీ స్థానికులు మరియు పురాతన ప్రజలు తమ చుట్టూ ఉన్న ప్రపంచాన్ని ఎలా వినాలో తెలుసుకుని, అతను వారికి ఆధారాలు ఇస్తే? బహుశా మనం కూడా అదే చేయాలి, కనీసం కొన్నిసార్లు లోతైన సారాంశానికి తిరిగి రావాలి, ఆధునిక సమాజంలో అణచివేయబడిన అంతర్ దృష్టి మరియు అంతర్గత బలాన్ని విశ్వసించాలా?

కాలిపోతున్న సైబీరియన్ అడవులను ఆర్పివేయడానికి ఆల్టై షామన్లు ​​ఆగస్టు 2019లో వర్షం కురిపించడానికి బయలుదేరినప్పుడు, మధ్య రష్యాలోని చాలా మంది ప్రజలు కనీసం హాస్యాస్పదంగా మరియు అమాయకంగా భావించారు. కానీ మొదటి చూపులో అసంబద్ధంగా అనిపించే ఈ కర్మ యొక్క లోతైన అర్థాన్ని అర్థం చేసుకున్న వారు మాత్రమే కాదు. లాజిక్‌తో పనిచేసే మాకు, వర్షం కురువడం ఒక అదృష్ట యాదృచ్ఛికం. షామన్లకు, ఇది దాచిన శక్తుల పని యొక్క పరిణామం.

"ఆధునిక సమాజం చాలా మేధోపరమైన తెలివైనది" అని ఆర్ట్ మరియు గెస్టాల్ట్ థెరపిస్ట్ అన్నా ఎఫిమ్కినా చెప్పారు. "కానీ చాలా సంవత్సరాలు మనస్తత్వవేత్తగా పనిచేసిన తర్వాత, కొన్ని జీవిత సమస్యలను పరిష్కరించడానికి మనస్సు అస్సలు సహాయం చేయదని నేను కనుగొన్నాను. అంతేకాక, కొన్నిసార్లు అది దారిలోకి వస్తుంది. మేము, ఆధునిక ప్రజలు, తరచుగా ఎడమ (తార్కిక) అర్ధగోళంతో ఆలోచిస్తాము. మరియు మేము పూర్తిగా ప్రామాణికం కాని నిర్ణయాల నుండి మమ్మల్ని నిరోధించాము, దీనికి సరైన అర్ధగోళం బాధ్యత వహిస్తుంది. స్థానికులు దానితో నివసిస్తున్నారు. మన అవగాహనలో వారికి లాజిక్ అవసరం లేదు, వారికి వారి స్వంత గణితం మరియు భౌతిక శాస్త్రం ఉన్నాయి. వారు చిత్రాలలో ఆలోచిస్తారు, వాటిని ప్రతిచోటా చూస్తారు.

ఒకప్పుడు అందరూ ఇలాగే అనుకునేవారు. పిల్లలు ప్రపంచాన్ని ఈ విధంగా చూస్తారు - "ఇది అసాధ్యం" అని మరియు భౌతిక ప్రపంచానికి పరిమితులు ఉన్నాయని కొందరు అధికార పెద్దలు చెప్పే వరకు. చుట్టూ చూడండి: మనలో ఎంత కొద్దిమంది ఎదిగిన వారి మనస్సును ఆపివేయడానికి మరియు అంతర్ దృష్టి, అంతర్గత నమ్మకం, ఆత్మ మరియు ప్రకృతి యొక్క పిలుపును అనుసరించే ఈ ఆదిమ సామర్థ్యాన్ని కలిగి ఉన్నారు. కానీ మీరు దానిని తిరిగి ఇవ్వవచ్చు!

ఎడమ నుండి కుడికి

ఎథ్నోలాజిస్ట్ క్లాడ్ లెవి-స్ట్రాస్, అదే పేరుతో తన పుస్తకంలో, "ఆదిమ ఆలోచన" సార్వత్రిక మరియు పెట్టుబడిదారీ పూర్వ ఆలోచన అని పిలిచారు. ఈ అంశం సైకోథెరపిస్ట్, సైకో అనలిస్ట్, ఫ్రెంచ్ అసోసియేషన్ ఆఫ్ సైకోజెనాలజీ వ్యవస్థాపకుడు ఎలిసబెత్ ఒరోవిట్జ్‌ను ఆకర్షించింది. ఆమె పసిఫిక్ దీవులు, ఆస్ట్రేలియా, భారతదేశం మరియు ఆఫ్రికా నుండి వచ్చిన స్థానిక ప్రజల జీవితాన్ని గమనించింది. వారి చర్యలు మెట్రోపాలిస్ నివాసులను ఆశ్చర్యపరుస్తాయి మరియు గందరగోళానికి గురిచేస్తాయి, ఎందుకంటే స్థానికులు ఆధునిక సంస్కృతిలో మరచిపోయిన మరియు అణచివేయబడిన ప్రపంచంతో ఆ స్థాయి సంబంధానికి చెందినవారు.

జీవితంలో ఎప్పుడూ అనుకోని సంఘటనలు జరుగుతూనే ఉంటాయి. ఎడమ-మెదడు ఉన్న వ్యక్తికి, ఇది ఒక అవరోధం, సిస్టమ్ వైఫల్యం

"ఎలిసబెత్ ఒరోవిట్జ్ పురాతన ఆలోచన అని పిలుస్తాను, నేను కుడి మెదడు ఆలోచన అని పిలుస్తాను" అని అన్నా ఎఫిమ్కినా వివరిస్తుంది. ఎడమ అర్ధగోళం కారణం మరియు ప్రభావ సంబంధాలకు బాధ్యత వహిస్తుంది. ఒకరోజు ఇలాగే చేశాం, ఏదో జరిగింది. తదుపరిసారి, మేము దీన్ని చేయము, మళ్ళీ మెడ వెనుక భాగంలో కొట్టబడతాము అని భయపడి, తద్వారా కొత్త అనుభవానికి మార్గాన్ని అడ్డుకుంటాము - అన్నింటికంటే, పరిస్థితి పునరావృతమవుతుందనేది వాస్తవం కాదు. నేను నివసించే మరియు పనిచేసే నోవోసిబిర్స్క్‌లోని అకాడెమ్‌గోరోడోక్‌లో, శాస్త్రీయ డిగ్రీలు ఉన్న వ్యక్తులు ఆర్ట్ థెరపీ కోసం నా వద్దకు వస్తారు. సెమినార్‌లో మొదటి రోజున తలనొప్పులొచ్చేది వాళ్లకే – భిన్నంగా ఆలోచించే అలవాటు లేదు.

ఈ వ్యక్తులు తమ భవిష్యత్తును లెక్కించగలరు, రేపు ప్లాన్ చేసుకోవచ్చు. కానీ జీవితంలో ఎప్పుడూ ఊహించనిది జరుగుతుంది. ఎడమ-మెదడు ఉన్న వ్యక్తికి, ఇది ఒక అవరోధం, సిస్టమ్ వైఫల్యం. కానీ మీరు కుడి అర్ధగోళాన్ని వింటుంటే, ఉదాహరణకు, మడమ యొక్క సాధారణ విచ్ఛిన్నం మీరు ప్రణాళికలను మార్చవలసిన సంకేతం. అతను కేవలం విచ్ఛిన్నం కాదు, అతను ఇక్కడ, ఇప్పుడు, ఈ పరిస్థితి సందర్భంలో విరుచుకుపడ్డాడు.

"మడమ యొక్క ఉదాహరణను ఉపయోగించి కనెక్షన్‌లను విశ్లేషిద్దాం" అని అన్నా ఎఫిమ్కినా కొనసాగుతుంది. – ఉదాహరణకు, మడమ, చాలా కాలం నుండి అస్థిరంగా ఉంది, కానీ దాని యజమాని సోమరితనం, సమయానికి దాన్ని రిపేరు చేయాలనుకోలేదు. ఆమె తన జీవితంలో ఇంకా ఏమి పరిష్కరించుకోవాలి? లేదా బూట్లు చౌకగా మరియు నమ్మదగనివిగా ఉండవచ్చు మరియు కొనుగోళ్ల ధరల విభాగాన్ని మరింత ఖరీదైనదిగా మార్చడానికి వారి యజమానికి ఇది ఎక్కువ సమయం? ఇంకా దేనిలో ఆమె తనను తాను "తగ్గిస్తుంది"? అతను తనను తాను ఏమి అనుమతించడు? ఇటువంటి అనేక సంస్కరణలు ఉండవచ్చు. కథ మడమ గురించి కాదు, పూర్తిగా భిన్నమైన దాని గురించి మారుతుంది.

పెరుగుతున్నప్పుడు, మేము రెండు అర్ధగోళాలతో సమానంగా పనిచేయడం నేర్చుకుంటాము. కానీ మేము కొత్త న్యూరల్ కనెక్షన్‌లను నిర్మించగలము

కానీ మీరు సరైన మెదడు సమాచారాన్ని ఎలా పొందగలరు? గెస్టాల్ట్ థెరపీలో "వాయిస్ ఇన్ ది ఫస్ట్ పర్సన్" అనే వ్యాయామం ఉంది. దీన్ని ఎలా ఉపయోగించాలో ఇక్కడ ఉంది: “నేను కాత్య యొక్క మడమను. ఆమె సాధారణంగా పని చేయడానికి స్నీకర్లను ధరిస్తుంది, కానీ ఈ రోజు ఆమె బూట్లు వేసుకుని పరుగెత్తుతుంది, మరియు నాకు అంత వేగం అలవాటు లేదు, కాబట్టి నేను పగుళ్లలో కూరుకుపోయి విరిగిపోయాను. ముగింపులో, క్లయింట్ కీలక పదబంధాన్ని చెప్పడానికి ఆహ్వానించబడ్డారు: "నేను ఇలా జీవిస్తున్నాను మరియు ఇది నా ఉనికి యొక్క సారాంశం."

మరియు ఇప్పుడు కాత్య తన ఆత్మ యొక్క లోతులలో అసహ్యకరమైన పనికి వెళ్లనందుకు సంతోషంగా ఉందని గ్రహించాడు. కానీ అతను వేరేదాన్ని కోరుకుంటున్నాడు - ముఖ్యంగా, ముఖ్య విషయంగా నడవడానికి మరియు చివరకు తన వ్యక్తిగత జీవితాన్ని ఏర్పాటు చేసుకోవడానికి. విరిగిన మడమ ఆమె తన స్వంత అవసరాలను ఎలా విస్మరించిందో చూడకుండా ఆపింది, దీనివల్ల ఆమెకు అసౌకర్యం మరియు నొప్పి కూడా వచ్చింది. మడమ కథ మన లోతైన నమూనాలను వెల్లడిస్తుంది.

“ఎదుగుతున్నప్పుడు, మేము రెండు అర్ధగోళాలతో సమానంగా పనిచేయడం నేర్చుకుంటాము. కానీ మనం విభిన్నంగా ఆలోచించడం నేర్పడం ద్వారా కొత్త న్యూరల్ కనెక్షన్‌లను ఏర్పరచుకోవచ్చు” అని మనస్తత్వవేత్త చెప్పారు. సంబంధం లేని (ఎడమ అర్ధగోళం యొక్క కోణం నుండి) సంఘటనల మధ్య సంబంధాన్ని చూడగల సామర్థ్యం, ​​చిత్రాల సందేశాలను వినే ప్రమాదం (వారి కుడి మనస్సులో ఎవరు మడమ పాత్రకు అలవాటు పడతారు?) - ఇవన్నీ మన ఉనికిలో పూర్తిగా తెలియని కొన్ని పొరలను కనుగొనడంలో సహాయపడుతుంది. ఉదాహరణకు, మన చుట్టూ ఉన్న ప్రపంచంలో మన శరీరం గురించి మరియు మన గురించి మనం అకస్మాత్తుగా విభిన్నంగా భావించడం ప్రారంభిస్తాము.

శరీరం చర్యలోకి

ఆధునిక ప్రజలు, స్థానికుల మాదిరిగా కాకుండా, చాలా తరచుగా తమను తాము భారీ మరియు మొత్తంలో భాగంగా భావించరు. ప్రపంచ విపత్తులు మరియు సంఘటనలు సంభవించినప్పుడు మాత్రమే ఇది జరుగుతుంది - తీవ్రవాద దాడులు, మంటలు, వరదలు. "మన కంటే పెద్దది ఏదైనా జరిగితే, మరియు మనం, ప్రత్యేక వ్యక్తిగా, దాని గురించి ఏమీ చేయలేము, అప్పుడు మేము దానిని శరీర స్థాయిలో అనుభూతి చెందుతాము - మేము తిమ్మిరి అవుతాము, నపుంసకత్వానికి లోనవుతాము, అనారోగ్యానికి గురవుతాము" అని అన్నా పేర్కొంది. ఎఫిమ్కినా.

జీవితంలోని దినచర్యలో, XNUMXవ శతాబ్దంలో జీవిస్తున్న మనం, ప్రపంచాన్ని మనకోసం పునర్నిర్మించుకుంటాము, తద్వారా మనం దానిలో సుఖంగా ఉంటాము, ప్లాస్టిక్ వ్యర్థాల పర్వతాలను సృష్టిస్తాము, ప్రకృతిని నాశనం చేస్తాము, జంతువులను నాశనం చేస్తాము. స్థానికుడు, మరోవైపు, తనను తాను ప్రపంచంలో భాగమని భావిస్తాడు మరియు అతనికి ఏదైనా హాని జరిగితే అది తనకు వ్యక్తిగతంగా హానిగా భావిస్తాడు. కానీ అతను ఈ సంబంధం యొక్క రెట్రోయాక్టివ్ ప్రభావాన్ని కూడా నమ్ముతాడు. నాతో నేను ఏదైనా చేస్తే, ప్రపంచం మారుతుంది.

భౌతికంగా, మేము ఒక పెద్ద పర్యావరణ వ్యవస్థలో భాగం. మరియు ఆధ్యాత్మికంగా, మేము భారీ సామూహిక అపస్మారక స్థితిలో భాగం

“క్లయింట్‌లు తరచుగా మరొకటి లేదా చుట్టుపక్కల స్థలాన్ని ఎలా మార్చాలి అని అడుగుతారు మరియు మేము వేరే సూత్రీకరణకు వస్తాము: నేను ఈ ప్రపంచంలో హాయిగా జీవించగలిగేలా నన్ను ఎలా మార్చుకోవాలి? ఆదిమ ప్రజలు ఈ విధంగా వాదించారు, ”అన్నా ఎఫిమ్కినా వివరిస్తుంది. ప్రపంచంతో మన పరస్పర చర్యలో ఏదైనా తప్పు ఉంటే, ప్రధాన మనస్సు - శరీరం - సిగ్నల్ ఇస్తుంది.

"శరీరం మన ప్రాచీన మనస్సు" అని సైకోథెరపిస్ట్ చెప్పారు. “మనం చల్లగా ఉన్నామా మరియు దుస్తులు ధరించాల్సిన అవసరం ఉందా మరియు మనం ఆకలితో ఉన్నప్పుడు తినడానికి ఇది సమయం అని ఇది మాకు తెలియజేస్తుంది. శరీరం అనారోగ్యంతో ఉంటే, ఇది తీవ్రమైన సంకేతం: విశ్వంతో మన సంబంధంలో ఏదో తప్పు. మనం చాలా సంకుచితంగా ఆలోచిస్తాం. కానీ భౌతిక పరంగా, మేము ఒక పెద్ద పర్యావరణ వ్యవస్థలో భాగం. మరియు ఆధ్యాత్మికంగా, మేము భారీ సామూహిక అపస్మారక స్థితిలో భాగం."

“అవతార్” చిత్రానికి మనమందరం హీరోలం, ఇక్కడ ప్రతి గడ్డి మరియు జంతువు అదృశ్య దారాలతో అనుసంధానించబడి ఉంటాయి. ప్రతి ఒక్కరూ కొంచెం స్థానికంగా ఉంటే, ఆనందం కోసం మనం సంపాదించిన మరియు సృష్టించే దానికంటే చాలా తక్కువ విషయాలు అవసరమని వారు కనుగొంటారు.

సమాధానం ఇవ్వూ