మనస్తత్వవేత్తలు, మీ ప్రధాన సవాలు ఏమిటి?

“సవాళ్లు వ్యక్తిగతమైనవి మరియు సాధారణమైనవి. నా వ్యక్తిగత సవాళ్లు వ్యక్తిగతమైనవి, అంతేకాకుండా, నేను ఎల్లప్పుడూ ప్రతిబింబించడానికి మరియు వాటిని పదాలలో పెట్టడానికి ప్రయత్నించను, నేను తరచుగా వాటిని సహజమైన అనుభూతి మరియు ప్రతిచర్య స్థాయిలో వదిలివేస్తాను. మరింత సాధారణ సవాలు విషయానికొస్తే, ప్రజల నమ్మకాలు, వారి వాస్తవిక చిత్రాలు ఎలా ఏర్పడతాయనే దానిపై నేను చాలా కాలంగా అయోమయంలో ఉన్నాను. చాలా మందికి, వారు వ్యక్తిగత అనుభవంతో అనుసంధానించబడలేదు, అహేతుకంగా ఉంటారు, ఏదైనా ధృవీకరించబడరు మరియు విజయం మరియు ఆనందాన్ని తీసుకురారు. కానీ అదే సమయంలో, ఇది అనుభవం ఆధారంగా నమ్మకాల కంటే చాలా బలంగా ఉంటుంది. మరియు అధ్వాన్నంగా జీవిస్తున్న వ్యక్తులు, వారి ప్రపంచ చిత్రం యొక్క సత్యంపై మరింత నమ్మకంగా ఉంటారు మరియు ఇతరులకు బోధించడానికి మరింత మొగ్గు చూపుతారు. నాకు, ఏది వాస్తవమైనది మరియు ఏది కాదనే దాని గురించి వక్రీకరించిన ఆలోచనల సమస్య అసాధారణంగా కష్టంగా అనిపిస్తుంది.

"సమగ్ర మనస్తత్వశాస్త్రం మరియు మానసిక చికిత్సను సృష్టించండి"

స్టానిస్లావ్ రేవ్స్కీ, జుంగియన్ విశ్లేషకుడు:

"నాకు ప్రధాన పని సమగ్ర మనస్తత్వశాస్త్రం మరియు మానసిక చికిత్స యొక్క సృష్టి. ఆధునిక శాస్త్రీయ జ్ఞానం యొక్క కనెక్షన్, మొదటగా, అభిజ్ఞా శాస్త్రాల డేటా మరియు వివిధ పాఠశాలల మానసిక చికిత్స. మానసిక చికిత్స కోసం ఒక సాధారణ భాషను సృష్టించడం, ఎందుకంటే దాదాపు ప్రతి పాఠశాల దాని స్వంత భాషను మాట్లాడుతుంది, ఇది సాధారణ మానసిక రంగానికి మరియు మానసిక అభ్యాసానికి హానికరం. దశాబ్దాల ఆధునిక మానసిక చికిత్సతో వేల సంవత్సరాల బౌద్ధ అభ్యాసాన్ని కలుపుతోంది.

"రష్యాలో లోగోథెరపీ అభివృద్ధిని ప్రోత్సహించడానికి"

స్వెత్లానా స్టుకరేవా, స్పీచ్ థెరపిస్ట్:

"విక్టర్ ఫ్రాంక్ల్ ఇన్స్టిట్యూట్ (వియన్నా) ద్వారా గుర్తింపు పొందిన లోగోథెరపీ మరియు అస్తిత్వ విశ్లేషణలో అదనపు విద్యా కార్యక్రమం ఆధారంగా మాస్కో ఇన్‌స్టిట్యూట్ ఆఫ్ సైకోఅనాలిసిస్‌లో హయ్యర్ స్కూల్ ఆఫ్ లోగోథెరపీని రూపొందించడానికి నాపై ఆధారపడినది చేయడం ఈ రోజు అత్యంత అత్యవసర పని. ఇది విద్యా ప్రక్రియ మాత్రమే కాకుండా, విద్య, శిక్షణ, చికిత్సా, నివారణ మరియు శాస్త్రీయ కార్యకలాపాల యొక్క అవకాశాలను విస్తరిస్తుంది, లోగోథెరపీకి సంబంధించిన సృజనాత్మక ప్రాజెక్టుల అభివృద్ధిని అనుమతిస్తుంది. ఇది చాలా ఉత్తేజకరమైనది మరియు స్ఫూర్తిదాయకం: రష్యాలో లోగోథెరపీ అభివృద్ధికి దోహదం చేయడం!"

"మన ప్రపంచంలోని కొత్త వాస్తవాలలో పిల్లలకు మద్దతు ఇవ్వండి"

అన్నా స్కవిటినా, పిల్లల విశ్లేషకుడు:

"నిరంతరం మారుతున్న ప్రపంచంలో పిల్లల మనస్సు ఎలా అభివృద్ధి చెందుతుందో అర్థం చేసుకోవడం నాకు ప్రధాన పని.

వారి గాడ్జెట్‌లతో నేటి పిల్లల ప్రపంచం, ప్రపంచంలోని అత్యంత భయంకరమైన మరియు ఆసక్తికరమైన విషయాల గురించి అందుబాటులో ఉన్న సమాచారంతో మానసిక సిద్ధాంతాలలో ఇంకా వివరించబడలేదు. మనం ఎప్పుడూ వ్యవహరించని కొత్తదాన్ని ఎదుర్కోవటానికి పిల్లల మనస్తత్వానికి ఎలా సహాయం చేయాలో మాకు ఖచ్చితంగా తెలియదు. ఈ ప్రపంచంలోని అపారమయిన వాస్తవాలలో కలిసి ముందుకు సాగడానికి మరియు పిల్లలు మరియు వారి అభివృద్ధికి తోడ్పడటానికి మనస్తత్వవేత్తలు, ఉపాధ్యాయులు, పిల్లల రచయితలు, వివిధ శాస్త్రాలకు చెందిన నిపుణులతో సినర్జిస్టిక్ ఖాళీలను సృష్టించడం నాకు చాలా ముఖ్యం.

"కుటుంబం మరియు దానిలో పిల్లల స్థానం గురించి పునరాలోచించండి"

అన్నా వర్గా, ఫ్యామిలీ సైకోథెరపిస్ట్:

"ఫ్యామిలీ థెరపీ కష్ట సమయాల్లో పడిపోయింది. నేను రెండు సవాళ్లను వివరిస్తాను, అయితే వాటిలో ఇప్పుడు చాలా ఎక్కువ ఉన్నాయి.

మొదటిది, ఆరోగ్యకరమైన, క్రియాత్మక కుటుంబం అంటే ఏమిటో సమాజంలో సాధారణంగా ఆమోదించబడిన ఆలోచనలు లేవు. అనేక విభిన్న కుటుంబ ఎంపికలు ఉన్నాయి:

• పిల్లలు లేని కుటుంబాలు (భార్యాభర్తలు ఉద్దేశపూర్వకంగా పిల్లలను కలిగి ఉండటానికి నిరాకరించినప్పుడు),
• ద్వి-వృత్తి కుటుంబాలు (భార్యభర్తలిద్దరూ వృత్తిని చేసుకుంటే, పిల్లలు మరియు కుటుంబాలు అవుట్‌సోర్స్ చేయబడినప్పుడు),
• ద్విపద కుటుంబాలు (భర్తలిద్దరికీ, ప్రస్తుత వివాహం మొదటిది కాదు, మునుపటి వివాహాల నుండి పిల్లలు మరియు ఈ వివాహంలో జన్మించిన పిల్లలు ఉన్నారు, అందరూ ఎప్పటికప్పుడు లేదా నిరంతరం కలిసి జీవిస్తారు)
• స్వలింగ జంటలు,
• తెల్ల వివాహాలు (భాగస్వాములు తెలిసి ఒకరితో ఒకరు సెక్స్ చేయనప్పుడు).

వారిలో చాలా మంది గొప్పగా చేస్తున్నారు. అందువల్ల, సైకోథెరపిస్టులు నిపుణుడి స్థానాన్ని వదిలివేయాలి మరియు ఖాతాదారులతో కలిసి, ప్రతి ప్రత్యేక సందర్భంలో వారికి ఏది ఉత్తమమో కనిపెట్టాలి. ఈ పరిస్థితి సైకోథెరపిస్ట్ యొక్క తటస్థత, అతని అభిప్రాయాల వెడల్పు మరియు సృజనాత్మకతపై పెరిగిన డిమాండ్లను విధిస్తుందని స్పష్టమవుతుంది.

రెండవది, కమ్యూనికేషన్ టెక్నాలజీలు మరియు సంస్కృతి రకం మారాయి, కాబట్టి సామాజికంగా నిర్మించబడిన బాల్యం కనుమరుగవుతోంది. పిల్లలను ఎలా సరిగ్గా పెంచాలనే దానిపై ఇకపై ఏకాభిప్రాయం లేదని దీని అర్థం.

పిల్లవాడికి ఏమి నేర్పించాలో స్పష్టంగా తెలియదు, కుటుంబం అతనికి సాధారణంగా ఏమి ఇవ్వాలి. అందువల్ల, పెంపకానికి బదులుగా, ఇప్పుడు కుటుంబంలో, పిల్లవాడు చాలా తరచుగా పెరిగాడు: అతనికి ఆహారం, నీరు పెట్టడం, దుస్తులు ధరించడం, వారు ఇంతకు ముందు డిమాండ్ చేసిన దాని నుండి ఏమీ అవసరం లేదు (ఉదాహరణకు, ఇంటి పనిలో సహాయం), వారు అతనికి సేవ చేస్తారు ( ఉదాహరణకు, వారు అతనిని కప్పుల్లో తీసుకుంటారు).

పిల్లల కోసం తల్లిదండ్రులు అతనికి పాకెట్ మనీ ఇచ్చే వారు. కుటుంబ సోపానక్రమం మార్చబడింది, ఇప్పుడు దాని ఎగువన తరచుగా ఒక పిల్లవాడు. ఇవన్నీ పిల్లల సాధారణ ఆందోళన మరియు న్యూరోటిసిజంను పెంచుతాయి: తల్లిదండ్రులు తరచుగా మానసిక వనరుగా మరియు అతనికి మద్దతుగా పని చేయలేరు.

ఈ విధులను తల్లిదండ్రులకు తిరిగి ఇవ్వడానికి, మీరు మొదట కుటుంబ సోపానక్రమాన్ని మార్చాలి, పిల్లవాడిని పై నుండి క్రిందికి “దిగువ” చేయాలి, అక్కడ అతను ఆధారపడిన జీవిగా ఉండాలి. అన్నింటికంటే, తల్లిదండ్రులు దీనిని ప్రతిఘటిస్తారు: వారికి, డిమాండ్లు, నియంత్రణ, పిల్లల నిర్వహణ అంటే అతని పట్ల క్రూరత్వం. మరియు ఇది పిల్లల-కేంద్రీకరణను విడిచిపెట్టి, చాలా కాలంగా “మూలలో దుమ్మును సేకరిస్తున్న” వివాహానికి తిరిగి రావడం కూడా దీని అర్థం, ఎందుకంటే ఎక్కువ సమయం బిడ్డకు సేవ చేయడం, అతనితో స్నేహం చేయడం, జరిగిన అవమానాలను అనుభవించడం కోసం వెచ్చిస్తారు. అతనిపై మరియు అతనితో సంబంధాన్ని కోల్పోయే భయం.