ఈ భావన కింద మా ప్రాథమిక సహజమైన ప్రేరణల యొక్క ముఖ్యమైన తరగతికి సరిపోతుంది. ఇది శారీరక, సామాజిక మరియు ఆధ్యాత్మిక స్వీయ-సంరక్షణను కలిగి ఉంటుంది.
భౌతిక వ్యక్తి గురించి ఆందోళనలు. పోషకాహారం మరియు రక్షణ యొక్క అన్ని అనుకూల-రిఫ్లెక్స్ చర్యలు మరియు కదలికలు శారీరక స్వీయ-సంరక్షణ చర్యలను ఏర్పరుస్తాయి. అదే విధంగా, భయం మరియు కోపం ఉద్దేశపూర్వక కదలికను కలిగిస్తాయి. వర్తమానంలో స్వీయ-సంరక్షణకు విరుద్ధంగా భవిష్యత్తు యొక్క దూరదృష్టిని అర్థం చేసుకోవడానికి స్వీయ-సంరక్షణ ద్వారా మనం అంగీకరిస్తే, వేటాడేందుకు, ఆహారాన్ని వెతకడానికి, నివాసాలను నిర్మించడానికి మరియు ఉపయోగకరమైన సాధనాలను తయారు చేయడానికి మనల్ని ప్రేరేపించే ప్రవృత్తులకు కోపం మరియు భయాన్ని ఆపాదించవచ్చు. మరియు మన శరీరాలను జాగ్రత్తగా చూసుకోండి. ఏది ఏమైనప్పటికీ, ప్రేమ, తల్లిదండ్రుల ఆప్యాయత, ఉత్సుకత మరియు పోటీ యొక్క భావనకు సంబంధించి చివరి ప్రవృత్తులు మన శారీరక వ్యక్తిత్వ అభివృద్ధికి మాత్రమే కాకుండా, పదం యొక్క విశాలమైన అర్థంలో "నేను" అనే మా మొత్తం పదార్థానికి విస్తరించాయి.
సాంఘిక వ్యక్తిత్వం పట్ల మనకున్న శ్రద్ధ ప్రేమ మరియు స్నేహ భావనలో, మనవైపు దృష్టిని ఆకర్షించాలనే కోరికలో మరియు ఇతరులను ఆశ్చర్యపరిచే కోరికలో, అసూయ భావనలో, పోటీ కోరిక, కీర్తి, ప్రభావం మరియు అధికారం కోసం దాహంతో నేరుగా వ్యక్తమవుతుంది. ; పరోక్షంగా, వారు తమ గురించి భౌతిక ఆందోళనల కోసం అన్ని ఉద్దేశ్యాలలో వ్యక్తీకరించబడతారు, ఎందుకంటే రెండోది సామాజిక లక్ష్యాల అమలుకు సాధనంగా ఉపయోగపడుతుంది. ఒకరి సామాజిక వ్యక్తిత్వం పట్ల శ్రద్ధ వహించాలనే తక్షణ కోరికలు సాధారణ ప్రవృత్తులకు తగ్గించబడిందని చూడటం సులభం. ఇతరుల దృష్టిని ఆకర్షించాలనే కోరిక యొక్క లక్షణం ఏమిటంటే, దాని తీవ్రత ఈ వ్యక్తి యొక్క గుర్తించదగిన మెరిట్‌ల విలువపై కనీసం ఆధారపడి ఉండదు, ఈ విలువ ఏదైనా స్పష్టమైన లేదా సహేతుకమైన రూపంలో వ్యక్తీకరించబడుతుంది.
ఒక పెద్ద సొసైటీ ఉన్న ఇంటికి ఆహ్వానం అందుకోవడానికి మేము అలసిపోయాము, తద్వారా మనం చూసిన అతిధులలో ఒకరి ప్రస్తావనలో, "నాకు అతను బాగా తెలుసు!" — మరియు మీరు కలిసే దాదాపు సగం మంది వ్యక్తులతో వీధిలో నమస్కరించండి. నిజమే, ర్యాంక్ లేదా యోగ్యతలో విశిష్టమైన స్నేహితులను కలిగి ఉండటం మరియు ఇతరులలో ఉత్సాహభరితమైన ఆరాధనను కలిగించడం మనకు చాలా ఆహ్లాదకరంగా ఉంటుంది. థాకరే, తన నవలలలో ఒకదానిలో, పాఠకులను తన చేతికింద ఇద్దరు డ్యూక్స్‌తో పాల్ మాల్‌లో నడవడం ప్రతి ఒక్కరికి ప్రత్యేక ఆనందాన్ని కలిగిస్తుందో లేదో స్పష్టంగా ఒప్పుకోమని కోరాడు. కానీ, మన పరిచయస్తుల సర్కిల్‌లో డ్యూక్స్ లేకపోవడం మరియు అసూయపడే స్వరాల గర్జన వినకపోవడం, దృష్టిని ఆకర్షించడానికి మేము తక్కువ ముఖ్యమైన కేసులను కూడా కోల్పోము. వార్తాపత్రికలలో వారి పేరును ప్రచారం చేయడానికి ఉద్వేగభరితమైన ప్రేమికులు ఉన్నారు - వారు రాక మరియు నిష్క్రమణలు, ప్రైవేట్ ప్రకటనలు, ఇంటర్వ్యూలు లేదా పట్టణ గాసిప్‌ల వర్గంలో ఉన్నా, వారి పేరు ఏ వార్తాపత్రిక uekuలోకి వస్తుందో వారు పట్టించుకోరు; ఉత్తమమైనవి లేకపోవడం వల్ల, వారు కుంభకోణాల చరిత్రలో కూడా ప్రవేశించడానికి విముఖత చూపరు. ప్రెసిడెంట్ గార్ఫీల్డ్ యొక్క హంతకుడు గిటౌ, ప్రచారం కోసం విపరీతమైన కోరికకు ఒక రోగలక్షణ ఉదాహరణ. గిటౌ యొక్క మానసిక హోరిజోన్ వార్తాపత్రిక గోళాన్ని విడిచిపెట్టలేదు. ఈ దురదృష్టవంతుని మరణిస్తున్న ప్రార్థనలో అత్యంత హృదయపూర్వక వ్యక్తీకరణలలో ఒకటి: "ప్రభువా, స్థానిక వార్తాపత్రిక ప్రెస్ మీకు బాధ్యత వహిస్తుంది."
వ్యక్తులు మాత్రమే కాదు, నాకు తెలిసిన ప్రదేశాలు మరియు వస్తువులు, ఒక నిర్దిష్ట రూపకం కోణంలో, నా సామాజిక స్వభావాన్ని విస్తరిస్తాయి. "గా మీ కన్నాయిట్" (అది నాకు తెలుసు) - ఒక ఫ్రెంచ్ ఉద్యోగి, అతను సంపూర్ణంగా ప్రావీణ్యం పొందిన ఒక పరికరాన్ని చూపుతూ చెప్పాడు. ఎవరి అభిప్రాయానికి మనం విలువ ఇవ్వని వ్యక్తులు అదే సమయంలో వారి దృష్టిని మనం అసహ్యించుకోని వ్యక్తులు. ఒక గొప్ప వ్యక్తి కాదు, ఒక స్త్రీ కాదు, అన్ని విధాలుగా ఇష్టపడే, ఒక చిన్న దండి యొక్క దృష్టిని తిరస్కరించదు, వారి వ్యక్తిత్వాన్ని వారు తమ హృదయాల దిగువ నుండి తృణీకరించారు.
UEIK లో “ఆధ్యాత్మిక వ్యక్తిత్వం కోసం సంరక్షణ” అనేది ఆధ్యాత్మిక పురోగతి కోసం కోరిక యొక్క సంపూర్ణతను కలిగి ఉండాలి - పదం యొక్క ఇరుకైన అర్థంలో మానసిక, నైతిక మరియు ఆధ్యాత్మికం. ఏది ఏమైనప్పటికీ, ఒకరి ఆధ్యాత్మిక వ్యక్తిత్వం గురించి పిలవబడే ఆందోళనలు, పదం యొక్క ఈ సంకుచిత అర్థంలో, మరణానంతర జీవితంలో భౌతిక మరియు సామాజిక వ్యక్తిత్వానికి మాత్రమే సంబంధించినవి అని అంగీకరించాలి. ఒక మహమ్మదీయుడు స్వర్గానికి వెళ్లాలనే కోరికలో లేదా నరకం నుండి తప్పించుకోవాలనే క్రైస్తవుని కోరికలో, కోరుకున్న ప్రయోజనాల యొక్క భౌతికత్వం స్వయంగా స్పష్టంగా కనిపిస్తుంది. భవిష్యత్ జీవితం యొక్క మరింత సానుకూలమైన మరియు శుద్ధి చేయబడిన దృక్కోణం నుండి, దాని యొక్క అనేక ప్రయోజనాలు (బయలుదేరిన బంధువులు మరియు సాధువులతో సహవాసం మరియు దైవిక సహ-ఉనికి) అత్యున్నత క్రమంలో సామాజిక ప్రయోజనాలు మాత్రమే. ఆత్మ యొక్క అంతర్గత (పాప) స్వభావాన్ని విమోచించాలనే కోరిక మాత్రమే, ఈ లేదా భవిష్యత్తు జీవితంలో దాని పాపరహిత స్వచ్ఛతను సాధించాలనే కోరిక మాత్రమే మన ఆధ్యాత్మిక వ్యక్తిత్వాన్ని దాని స్వచ్ఛమైన రూపంలో శ్రద్ధగా పరిగణించవచ్చు.
గమనించిన వాస్తవాలు మరియు వ్యక్తి యొక్క జీవితం యొక్క మా విస్తృత బాహ్య సమీక్ష మేము దాని వ్యక్తిగత పక్షాల మధ్య పోటీ మరియు ఘర్షణల సమస్యను స్పష్టం చేయకపోతే అసంపూర్ణంగా ఉంటుంది. భౌతిక స్వభావం మనకు కనిపించే మరియు మనకు కావలసిన అనేక వస్తువులలో ఒకదానికి మన ఎంపికను పరిమితం చేస్తుంది, అదే వాస్తవం ఈ దృగ్విషయ రంగంలో గమనించబడింది. అది సాధ్యమైతే, మనలో ఎవరూ వెంటనే అందమైన, ఆరోగ్యకరమైన, మంచి దుస్తులు ధరించిన వ్యక్తి, గొప్ప బలవంతుడు, మిలియన్ డాలర్ల వార్షిక ఆదాయం కలిగిన ధనవంతుడు, తెలివి, ధనిక వ్యక్తిగా ఉండటానికి నిరాకరించరు. వివాంట్, స్త్రీల హృదయాలను జయించేవాడు మరియు అదే సమయంలో తత్వవేత్త. , పరోపకారి, రాజనీతిజ్ఞుడు, సైనిక నాయకుడు, ఆఫ్రికన్ అన్వేషకుడు, నాగరీకమైన కవి మరియు పవిత్ర వ్యక్తి. కానీ ఇది ఖచ్చితంగా అసాధ్యం. లక్షాధికారి యొక్క కార్యకలాపం ఒక సాధువు యొక్క ఆదర్శంతో రాజీపడదు; పరోపకారి మరియు బాన్ వివాంట్ అనేది అననుకూల భావనలు; ఒక తత్వవేత్త యొక్క ఆత్మ ఒక శరీరపు కవచంలో హృదయాన్ని కదిలించే వ్యక్తి యొక్క ఆత్మతో కలిసి ఉండదు.
బాహ్యంగా, అటువంటి విభిన్న పాత్రలు ఒక వ్యక్తిలో నిజంగా అనుకూలంగా ఉన్నట్లు అనిపిస్తుంది. కానీ పాత్ర యొక్క లక్షణాలలో ఒకదాన్ని నిజంగా అభివృద్ధి చేయడం విలువైనది, తద్వారా ఇది వెంటనే ఇతరులను ముంచెత్తుతుంది. ఒక వ్యక్తి తన "నేను" యొక్క లోతైన, బలమైన వైపు అభివృద్ధిలో మోక్షాన్ని పొందేందుకు తన వ్యక్తిత్వంలోని వివిధ అంశాలను జాగ్రత్తగా పరిశీలించాలి. మా "నేను" యొక్క అన్ని ఇతర అంశాలు భ్రాంతికరమైనవి, వాటిలో ఒకటి మాత్రమే మన పాత్రలో నిజమైన ఆధారాన్ని కలిగి ఉంది మరియు అందువల్ల దాని అభివృద్ధి నిర్ధారిస్తుంది. పాత్ర యొక్క ఈ వైపు అభివృద్ధిలో వైఫల్యాలు అవమానాన్ని కలిగించే నిజమైన వైఫల్యాలు మరియు విజయాలు మనకు నిజమైన ఆనందాన్ని కలిగించే నిజమైన విజయాలు. ఈ వాస్తవం ఎంపిక యొక్క మానసిక ప్రయత్నానికి ఒక అద్భుతమైన ఉదాహరణ, నేను పైన చాలా గట్టిగా ఎత్తి చూపాను. ఎంపిక చేసుకునే ముందు, మన ఆలోచన అనేక విభిన్న విషయాల మధ్య ఊగిసలాడుతుంది; ఈ సందర్భంలో, ఇది మన వ్యక్తిత్వం లేదా మన పాత్ర యొక్క అనేక అంశాలలో ఒకదాన్ని ఎంచుకుంటుంది, దాని తర్వాత మనకు అవమానం ఉండదు, మన పాత్ర యొక్క ఆస్తితో సంబంధం లేని దానిలో విఫలమైందని, అది మన దృష్టిని తనపైనే కేంద్రీకరించింది.
అతను ప్రపంచంలో మొదటివాడు కాదు, రెండవ బాక్సర్ లేదా రోవర్ అనే వాస్తవం ద్వారా సిగ్గుతో మరణించిన వ్యక్తి యొక్క విరుద్ధమైన కథను ఇది వివరిస్తుంది. అతను ప్రపంచంలోని ఏ వ్యక్తినైనా అధిగమించగలడని, ఒకరిని తప్ప, అతనికి ఏమీ అర్థం కాదు: అతను పోటీలో మొదటి వ్యక్తిని ఓడించే వరకు, అతను ఏదీ పరిగణనలోకి తీసుకోడు. అతను తన దృష్టిలో లేడు. ఎవరైనా ఓడించగల బలహీనమైన వ్యక్తి, అతని శారీరక బలహీనత కారణంగా కలత చెందడు, ఎందుకంటే అతను వ్యక్తిత్వం యొక్క ఈ వైపును అభివృద్ధి చేసే అన్ని ప్రయత్నాలను చాలాకాలంగా విడిచిపెట్టాడు. ప్రయత్నించకుండా వైఫల్యం ఉండదు, వైఫల్యం లేకుండా అవమానం ఉండదు. కాబట్టి, జీవితంలో మనతో మన సంతృప్తి పూర్తిగా మనం అంకితం చేసే పని ద్వారా నిర్ణయించబడుతుంది. ఆత్మగౌరవం అనేది మన వాస్తవ సామర్థ్యాలకు సంభావ్యతతో కూడిన నిష్పత్తి ద్వారా నిర్ణయించబడుతుంది, ఊహించిన వాటికి — లవం మన వాస్తవ విజయాన్ని వ్యక్తీకరించే భిన్నం మరియు హారం మన వాదనలు:
~C~ఆత్మగౌరవం = విజయం / దావా
న్యూమరేటర్ పెరిగినప్పుడు లేదా హారం తగ్గినప్పుడు, భిన్నం పెరుగుతుంది. క్లెయిమ్‌ల త్యజించడం అనేది ఆచరణలో వాటిని గ్రహించినట్లే మనకు స్వాగత ఉపశమనాన్ని ఇస్తుంది మరియు నిరాశలు ఎడతెగకుండా ఉన్నప్పుడు మరియు పోరాటం ముగిసిపోనప్పుడు దావాను తిరస్కరించడం ఎల్లప్పుడూ ఉంటుంది. దీనికి స్పష్టమైన సాధ్యాసాధ్యమైన ఉదాహరణ ఎవాంజెలికల్ థియాలజీ చరిత్ర ద్వారా అందించబడింది, ఇక్కడ మనం పాపంలో నమ్మకం, ఒకరి స్వంత శక్తిలో నిరాశ మరియు మంచి పనుల ద్వారా మాత్రమే రక్షించబడతామనే ఆశను కోల్పోతాము. కానీ జీవితంలో ఇలాంటి ఉదాహరణలు అడుగడుగునా కనిపిస్తాయి. ఏదో ఒక ప్రాంతంలో తన అల్పత్వం ఇతరులకు ఎటువంటి సందేహాలు కలిగించదని అర్థం చేసుకున్న వ్యక్తి, వింత హృదయపూర్వక ఉపశమనం పొందుతాడు. "కాదు", ప్రేమలో ఉన్న వ్యక్తికి పూర్తి, దృఢ నిరాకరణ, ప్రియమైన వ్యక్తిని కోల్పోయే ఆలోచనలో అతని చేదును నియంత్రించినట్లు అనిపిస్తుంది. బోస్టన్‌లోని చాలా మంది నివాసితులు, క్రెడ్ ఎక్స్‌పర్టో (అనుభవించిన వ్యక్తిని విశ్వసించండి) (ఇతర నగరాల నివాసితుల గురించి కూడా అదే చెప్పవచ్చని నేను భయపడుతున్నాను), తేలికైన హృదయంతో తమ సంగీత “I”ని వదులుకోవచ్చు. సిగ్గు లేకుండా శబ్దాల సమితిని సింఫొనీతో కలపడానికి. యవ్వనంగా మరియు స్లిమ్‌గా కనిపించడానికి కొన్నిసార్లు మొహమాటాలు వదులుకోవడం ఎంత బాగుంది! "దేవునికి ధన్యవాదాలు," మేము అలాంటి సందర్భాలలో, "ఈ భ్రమలు గడిచిపోయాయి!" మా «I» యొక్క ప్రతి విస్తరణ అదనపు భారం మరియు అదనపు దావా. గత అమెరికన్ యుద్ధంలో చివరి సెంటు వరకు తన మొత్తం అదృష్టాన్ని కోల్పోయిన ఒక నిర్దిష్ట పెద్దమనిషి గురించి ఒక కథ ఉంది: బిచ్చగాడిగా మారిన అతను అక్షరాలా బురదలో పడ్డాడు, కానీ అతను ఎప్పుడూ సంతోషంగా మరియు స్వేచ్ఛగా భావించలేదని హామీ ఇచ్చాడు.
మన శ్రేయస్సు, నేను పునరావృతం చేస్తున్నాను, మనపైనే ఆధారపడి ఉంటుంది. "మీ క్లెయిమ్‌లను సున్నాకి సమం చేయండి," అని కార్లైల్ చెప్పారు, "మరియు ప్రపంచం మొత్తం మీ పాదాల వద్ద ఉంటుంది. మన కాలపు తెలివైన వ్యక్తి జీవితం త్యజించిన క్షణం నుండి మాత్రమే ప్రారంభమవుతుందని సరిగ్గా వ్రాశాడు.
బెదిరింపులు లేదా ప్రబోధాలు వ్యక్తి యొక్క భవిష్యత్తు లేదా వర్తమాన అంశాలలో ఒకదానిని ప్రభావితం చేయనట్లయితే వాటిని ప్రభావితం చేయవు. సాధారణంగా చెప్పాలంటే, ఈ వ్యక్తిని ప్రభావితం చేయడం ద్వారా మాత్రమే మనం వేరొకరి ఇష్టాన్ని నియంత్రించగలము. అందువల్ల, చక్రవర్తులు, దౌత్యవేత్తలు మరియు సాధారణంగా అధికారం మరియు ప్రభావం కోసం ప్రయత్నించే వారందరికీ అత్యంత ముఖ్యమైన ఆందోళన ఏమిటంటే, వారి “బాధితుడు” లో ఆత్మగౌరవం యొక్క బలమైన సూత్రాన్ని కనుగొని దానిపై ప్రభావం చూపడం వారి అంతిమ లక్ష్యం. కానీ ఒక వ్యక్తి మరొకరి ఇష్టంపై ఆధారపడిన దానిని విడిచిపెట్టినట్లయితే మరియు అతని వ్యక్తిత్వంలో భాగంగా వీటన్నింటిని చూడటం మానేస్తే, మేము అతనిని ప్రభావితం చేయడానికి దాదాపు పూర్తిగా శక్తిహీనులమవుతాము. ఆనందం యొక్క స్టోయిక్ నియమం ఏమిటంటే, మన సంకల్పంపై ఆధారపడని ప్రతిదానికీ ముందుగానే మనం కోల్పోయామని భావించడం - అప్పుడు విధి యొక్క దెబ్బలు సున్నితంగా మారతాయి. ఎపిక్టెటస్ మన వ్యక్తిత్వాన్ని దాని కంటెంట్‌ను తగ్గించడం ద్వారా మరియు అదే సమయంలో, దాని స్థిరత్వాన్ని బలోపేతం చేయడం ద్వారా అవ్యక్తంగా మార్చమని సలహా ఇస్తుంది: “నేను చనిపోవాలి - సరే, కానీ నా విధి గురించి ఫిర్యాదు చేయకుండా నేను చనిపోయాలా? నేను బహిరంగంగా నిజం మాట్లాడతాను మరియు నిరంకుశుడు ఇలా చెబితే: “మీ మాటలకు, మీరు మరణానికి అర్హులు,” నేను అతనికి సమాధానం ఇస్తాను: “నేను అమరుడిని అని నేను ఎప్పుడైనా చెప్పానా? మీరు మీ పని చేస్తారు, మరియు నేను నా పని చేస్తాను: మీ పని అమలు చేయడం, మరియు నా పని నిర్భయంగా చనిపోవడం; పారద్రోలడం మీ పని, నిర్భయంగా దూరంగా వెళ్లడం నా పని. సముద్ర యాత్రకు వెళ్లినప్పుడు ఏం చేస్తాం? మేము హెల్మ్స్‌మ్యాన్ మరియు నావికులను ఎంచుకుంటాము, బయలుదేరే సమయాన్ని సెట్ చేస్తాము. రహదారిపై, తుఫాను మమ్మల్ని అధిగమించింది. అయితే, మన ఆందోళన ఏమిటి? మా పాత్ర ఇప్పటికే నెరవేరింది. తదుపరి విధులు హెల్మ్స్‌మ్యాన్ వద్ద ఉన్నాయి. కానీ ఓడ మునిగిపోతోంది. మనం ఏం చెయ్యాలి? పుట్టిన ప్రతి ఒక్కరు ఎప్పుడో ఒకప్పుడు చనిపోవాల్సిందేనని బాగా తెలుసుకుని, ఏడవకుండా, దేవుడిపై మొరపెట్టుకోకుండా, నిర్భయంగా మరణం కోసం ఎదురుచూడడమే సాధ్యం.
దాని సమయంలో, దాని స్థానంలో, ఈ స్టోయిక్ దృక్కోణం చాలా ఉపయోగకరంగా మరియు వీరోచితంగా ఉంటుంది, కానీ ఇరుకైన మరియు సానుభూతి లేని పాత్ర యొక్క లక్షణాలను అభివృద్ధి చేయడానికి ఆత్మ యొక్క స్థిరమైన వంపుతో మాత్రమే సాధ్యమవుతుందని అంగీకరించాలి. స్టోయిక్ స్వీయ-నిగ్రహం ద్వారా పనిచేస్తుంది. నేను స్టోయిక్‌ని అయితే, నాకు నేను సరిపోయే వస్తువులు నా వస్తువులుగా నిలిచిపోతాయి మరియు ఏదైనా వస్తువుల విలువను వారికి నిరాకరించే ధోరణి నాలో ఉంది. త్యజించడం, వస్తువులను త్యజించడం ద్వారా స్వీయ మద్దతునిచ్చే ఈ మార్గం ఇతర అంశాలలో స్టోయిక్స్ అని పిలవలేని వ్యక్తులలో చాలా సాధారణం. ఇరుకైన వ్యక్తులందరూ వారి వ్యక్తిత్వాన్ని పరిమితం చేస్తారు, వారు దృఢంగా స్వంతం చేసుకోని ప్రతిదాన్ని దాని నుండి వేరు చేస్తారు. ఈ వ్యక్తులు గొప్ప సద్గుణాలు కలిగి ఉన్నప్పటికీ, వారు తమకు భిన్నంగా లేదా వారి ప్రభావానికి లోనుకాని వ్యక్తులను (నిజమైన ద్వేషంతో కాకపోతే) చాలా అసహ్యంగా చూస్తారు. "నా కోసం లేనివాడు నా కోసం ఉనికిలో లేడు, అంటే, అది నాపై ఆధారపడినంతవరకు, అతను నా కోసం ఉనికిలో లేనట్లు నేను ప్రవర్తించడానికి ప్రయత్నిస్తాను," ఈ విధంగా సరిహద్దుల యొక్క కఠినత మరియు ఖచ్చితత్వం వ్యక్తిత్వం దాని కంటెంట్ కొరతను భర్తీ చేయగలదు.
విశాలమైన వ్యక్తులు రివర్స్‌లో వ్యవహరిస్తారు: వారి వ్యక్తిత్వాన్ని విస్తరించడం ద్వారా మరియు ఇతరులకు పరిచయం చేయడం ద్వారా. వారి వ్యక్తిత్వం యొక్క సరిహద్దులు తరచుగా నిరవధికంగా ఉంటాయి, కానీ దాని కంటెంట్ యొక్క గొప్పతనమే వారికి రివార్డ్‌ల కంటే ఎక్కువ. నిహిల్ హున్నానుమ్ ఎ మే ఏలియన్మ్ పుటో (మానవుడు ఏదీ నాకు పరాయిది కాదు). “వారు నా నిరాడంబరమైన వ్యక్తిత్వాన్ని తృణీకరించనివ్వండి, నన్ను కుక్కలా చూసుకోండి; నా శరీరంలో ఆత్మ ఉన్నంత వరకు నేను వారిని తిరస్కరించను. అవి నాలాగే వాస్తవాలు. వాటిలో నిజంగా మంచి ప్రతిదీ, అది నా వ్యక్తిత్వం యొక్క ఆస్తిగా ఉండనివ్వండి. ఈ విస్తారమైన స్వభావాల దాతృత్వం కొన్నిసార్లు నిజంగా హత్తుకుంటుంది. అటువంటి వ్యక్తులు వారి అనారోగ్యం, ఆకర్షణీయం కాని ప్రదర్శన, పేలవమైన జీవన పరిస్థితులు ఉన్నప్పటికీ, వారిని సాధారణ నిర్లక్ష్యం చేసినప్పటికీ, వారు ఇప్పటికీ శక్తివంతమైన వ్యక్తుల ప్రపంచంలో విడదీయరాని భాగాన్ని ఏర్పరుచుకుంటారనే ఆలోచనలో ప్రశంసల యొక్క విచిత్రమైన అనుభూతిని అనుభవించగలుగుతారు. దృఢమైన గుర్రాల బలాన్ని, యవ్వనపు ఆనందంలో, జ్ఞానుల జ్ఞానంలో సహృదయతతో భాగస్వామ్యం చేసుకోండి మరియు వాండర్‌బిల్ట్‌లు మరియు హోహెన్‌జోలెర్న్‌ల సంపదను ఉపయోగించడంలో కొంత వాటాను కోల్పోరు.
అందువలన, కొన్నిసార్లు ఇరుకైన, కొన్నిసార్లు విస్తరిస్తూ, మా అనుభావిక "నేను" బయట ప్రపంచంలో స్థిరపడటానికి ప్రయత్నిస్తుంది. మార్కస్ ఆరేలియస్‌తో ఇలా అనగలడు: “ఓహ్, ది యూనివర్స్! మీరు కోరుకునే ప్రతిదీ, నేను కూడా కోరుకుంటున్నాను! ”, ఒక వ్యక్తిత్వాన్ని కలిగి ఉంటుంది, దాని నుండి దాని కంటెంట్‌ను పరిమితం చేసే, సంకుచితం చేసే ప్రతిదీ చివరి పంక్తికి తీసివేయబడింది - అటువంటి వ్యక్తిత్వం యొక్క కంటెంట్ అన్నింటిని కలిగి ఉంటుంది.