ఉపచేతన అనేది మనస్తత్వశాస్త్రం మరియు తత్వశాస్త్రం రెండింటిలోనూ ఉపయోగించే పదం. ఇది ఒక మానసిక స్థితిని సూచిస్తుంది, ఇది ఎవరికి తెలియదు కానీ ప్రవర్తనను ప్రభావితం చేస్తుంది. శబ్దవ్యుత్పత్తి ప్రకారం, దీని అర్థం "స్పృహ కింద". ఇది తరచుగా "అపస్మారక" అనే పదంతో గందరగోళం చెందుతుంది, దీనికి ఇదే అర్ధం ఉంటుంది. ఉపచేతన అంటే ఏమిటి? ఫ్రూడియన్ సిద్ధాంతం ప్రకారం "ఐడి", "ఇగో" మరియు "సూపర్‌గో" వంటి ఇతర ముందస్తు భావనలు మన మనస్తత్వాన్ని వివరిస్తాయి.

మనస్తత్వశాస్త్రంలో అనేక పదాలు మానవ మనస్తత్వాన్ని వివరించడానికి ఉపయోగిస్తారు. అపస్మారక స్థితి మన స్పృహకు ప్రాప్యత లేని మానసిక దృగ్విషయాల సమితికి అనుగుణంగా ఉంటుంది. దీనికి విరుద్ధంగా, చేతన అనేది మన మానసిక స్థితి యొక్క తక్షణ అవగాహన. ఇది ప్రపంచంలోని వాస్తవికతకు, మనల్ని మనం ఆలోచించడానికి, విశ్లేషించడానికి మరియు హేతుబద్ధంగా వ్యవహరించడానికి అనుమతిస్తుంది.

ఉపచేతన భావన కొన్నిసార్లు మనస్తత్వశాస్త్రంలో లేదా కొన్ని ఆధ్యాత్మిక విధానాలలో అపస్మారక పదాన్ని పూర్తి చేయడానికి లేదా భర్తీ చేయడానికి ఉపయోగించబడుతుంది. ఇది సుదూర గతం (మన పూర్వీకులు) లేదా ఇటీవల (మన స్వంత అనుభవాలు) నుండి సంక్రమించిన మానసిక ఆటోమాటిజమ్‌లకు సంబంధించినది.

ఉపచేతన మన శరీరం గురించి మనకు తెలియకుండానే పనిచేస్తుంది: ఉదాహరణకు, డ్రైవింగ్ చేసేటప్పుడు కొన్ని ఆటోమేటిక్ కదలికలు, లేదా జీర్ణక్రియ, శరీరం యొక్క నాడీ ప్రతిచర్యలు, భయం ప్రతిచర్యలు మొదలైనవి.

కనుక ఇది మన అంతర్దృష్టిని మరచిపోకుండా, మన ప్రవృత్తులు, సంపాదించిన అలవాట్లు మరియు మన ప్రేరణలకు అనుగుణంగా ఉంటుంది.

స్వయంచాలక కదలికల సమయంలో (మోటారు ప్రవర్తన), లేదా మాట్లాడే లేదా వ్రాసిన పదాలు (ఉదాహరణకు నాలుక జారడం), ఊహించని భావోద్వేగాలు (అసంగతమైన ఏడుపు లేదా నవ్వు) సమయంలో మనలో మనకి తెలియని విషయాలను ఉపచేతన తెలియజేస్తుంది. అతను మా ఇష్టానికి స్వతంత్రంగా వ్యవహరిస్తాడు.

కొన్ని ప్రాంతాల్లో, తేడా ఉండదు. ఇతరుల కోసం, మేము అపస్మారక స్థితిని దాచిన, కనిపించనిదిగా అర్హత పొందడానికి ఇష్టపడతాము, అయితే ఉపచేతన మరింత సులభంగా ముసుగు వేయవచ్చు, ఎందుకంటే ఇది మరింత ఆకస్మికంగా మరియు సులభంగా గమనించవచ్చు.

ఉపచేతన సంపాదించిన అలవాట్లపై ఆధారపడి ఉంటుంది, అయితే అపస్మారక స్థితి సహజమైన, మరింత ఖననం చేయబడిన వాటిపై ఆధారపడి ఉంటుంది. ఫ్రాయిడ్ తన పని సెషన్లలో ఉపచేతన కంటే అపస్మారక స్థితి గురించి ఎక్కువగా మాట్లాడాడు.

ఫ్రూడియన్ సిద్ధాంతంలో, చేతన, అపస్మారక మరియు ముందస్తు స్పృహ ఉంది. ముందస్తు చైతన్యం అనేది చైతన్యానికి ముందు ఉన్న స్థితి.

మనం చూసినట్లుగా, అపస్మారక స్థితి చాలా మానసిక దృగ్విషయాలలో పాల్గొంటుంది, స్పృహ మంచుకొండ యొక్క కొన మాత్రమే.

ముందస్తు స్పృహ, దాని భాగానికి, మరియు రెండింటి మధ్య సంబంధాన్ని ఏర్పరచడం సాధ్యమవుతుంది. అపస్మారక ఆలోచనలు, దానికి కృతజ్ఞతలు, కొద్దికొద్దిగా స్పృహలోకి వస్తాయి. వాస్తవానికి, అపస్మారక ఆలోచనలను అపస్మారక స్థితి చాలా తెలివితక్కువగా లేదా చాలా అసంతృప్తికరంగా లేదా భరించలేనిదిగా ఎంచుకుంటుంది.

ఇది "సుప్రీగో", మన అపస్మారక స్థితిలోని "నైతిక" భాగం, ఇది "id" ని సెన్సార్ చేయడానికి బాధ్యత వహిస్తుంది, మన అత్యంత అవమానకరమైన కోరికలు మరియు ప్రేరణలకు సంబంధించిన భాగం.

"నేను" కొరకు, "ఇది" మరియు "సూపర్‌గో" మధ్య సంబంధాన్ని ఏర్పరుస్తుంది.

మన ఉపచేతన లేదా మన అపస్మారక స్థితిలో డైవింగ్ చేయడం అంత సులభం కాదు. మనం తరచుగా కలవరపెట్టే ఆలోచనలను ఎదుర్కోవలసి ఉంటుంది, మన ఖననం చేయబడిన రాక్షసులను ఎదుర్కోవాలి, వాటిని బాధపడకుండా ఉండటానికి, చక్కగా ఎంకరేజ్ చేసిన మెకానిజమ్‌లను (మనమే) అర్థం చేసుకోవాలి.

నిజమే, మిమ్మల్ని మీరు బాగా తెలుసుకోవడం మరియు మీ అపస్మారక స్థితిని బాగా తెలుసుకోవడం, అనేక అసమంజసమైన భయాలను, మన అపస్మారక తిరస్కరణలను అధిగమించడానికి మాకు వీలు కల్పిస్తుంది. ఇది మన చర్యల నుండి తగినంత దూరం తీసుకోవడం మరియు వాటిని ప్రేరేపించే వాటిపై మంచి ప్రతిబింబం, అర్థం చేసుకోవడం మరియు విభిన్నంగా వ్యవహరించడం మరియు మనం సూచించే విలువల ప్రకారం, మన "మనం" ద్వారా పరిపాలించడానికి లేదా మోసపోకుండా ఉండటానికి ఒక ప్రశ్న. .

మన ఆలోచనలు, మన ప్రేరణలు మరియు మన భయాలన్నింటినీ పూర్తిగా నియంత్రించాలనుకోవడం ఖచ్చితంగా భ్రమ. కానీ తనను తాను బాగా అర్థం చేసుకోవడం ఒక నిర్దిష్ట తిరిగి పొందిన స్వేచ్ఛను తెస్తుంది మరియు స్వేచ్ఛా సంకల్పం మరియు అంతర్గత శక్తితో లింక్‌ను మళ్లీ చేయడం సాధ్యపడుతుంది.