La ట్రాన్స్ పర్సనల్ సైకాలజీ ఆసక్తి ఉంది” కాని సాధారణ రాష్ట్రాలు స్పృహ: పారవశ్యం, విశ్వంతో అనుబంధం యొక్క అనుభూతి, ఒకరి అంతర్గత జీవి యొక్క తీవ్రమైన అవగాహన, మార్మికత మొదలైనవి. వాటిని తరచుగా అనుమానంతో చూసినప్పటికీ, ఈ స్థితులు ఆరోగ్యంగా ఉండటమే కాకుండా, వాస్తవికతను సూచిస్తాయి. అధిక అవసరాలు మానవుని యొక్క. దాని పేరు సూచించినట్లుగా, ది ట్రానీ-వ్యక్తిత్వం, దాని కండిషనింగ్ మరియు దాని చిన్న ప్రపంచానికి మించి ఉనికిలో ఉన్నది.

ఒక అభ్యాసంగా, ఈ మనస్తత్వశాస్త్రం దాని వస్తువుగా ఉంది ” పూర్తి సాక్షాత్కారం ”వ్యక్తి యొక్క. ఇది ఆందోళన చెందుతుంది, ఉదాహరణకు, అహం యొక్క పరిమిత నిర్మాణాలలో స్పృహ యొక్క "అపరిమిత" సంభావ్యత యొక్క నిర్బంధం ఫలితంగా ఏర్పడే ఆటంకాలు - అస్తిత్వ సంక్షోభాల సమయాల్లో లేదా సంక్షోభాలు అని పిలవబడే సమయాల్లో ఇది వ్యక్తమవుతుంది. ఆధ్యాత్మిక ఆవిర్భావం.

Le పారదర్శక ఉద్యమం ప్రపంచం యొక్క పవిత్ర భావన ద్వారా ప్రేరణ పొందగల మానవ కార్యకలాపాల యొక్క అన్ని రంగాలను తాకడానికి వ్యక్తిగత మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క ఫ్రేమ్‌వర్క్‌కు మించి ఉంటుంది: ఆర్థిక వ్యవస్థ, జీవావరణ శాస్త్రం, తత్వశాస్త్రం మొదలైనవి.

యొక్క భూభాగం ట్రాన్స్ పర్సనల్ సైకాలజీ ఇది ఓరియంటల్ మరియు షమానిక్ సంప్రదాయాల ద్వారా విస్తృతంగా అన్వేషించబడినందున ఇది ఆధునిక "ఆవిష్కరణ" కాదు. ప్రాచీన గ్రీస్‌లోని చాలా మంది తత్వవేత్తలు కూడా దీనికి సున్నితంగా ఉన్నారు. ఆధునిక పాశ్చాత్య దృక్కోణం నుండి, XNUMXవ శతాబ్దపు గొప్ప ఆలోచనాపరులు మరియు పరిశోధకులు^e కార్ల్ జంగ్, ఇమ్మాన్యుయేల్ మౌనియర్ వంటి శతాబ్దం¹ మరియు రాబర్టో అస్సాగియోలీ² (సైకోసింథసిస్ వ్యవస్థాపకుడు), ప్రాథమిక సూచనలు. కానీ 1960లలో కొన్ని నిర్దిష్ట సంఘటనలు దాని ఆవిర్భావాన్ని నిర్ణయించాయి. మొదట, అమెరికన్ హ్యూమనిస్ట్ సైకాలజిస్ట్ అబ్రహం మాస్లో (1908-1970) అతని ప్రసిద్ధి చెందాడు. మానవ అవసరాల పిరమిడ్.³

ఇప్పుడు ప్రపంచవ్యాప్తంగా గుర్తించబడింది, ఇది 5 స్థాయిలలో క్రమానుగత పురోగతిలో మానవులందరికీ సాధారణ అవసరాలను అందిస్తుంది, వీటిలో అత్యధికం ” ఘనకార్యం "లేదా" స్వీయ వాస్తవికత ". ఈ పరిమాణం ఒకరి సామర్థ్యాలు మరియు ప్రతిభను సంక్షిప్తీకరించడం, "పెరుగుదల", ఒకరి సామర్థ్యాన్ని అభివృద్ధి చేయడం (అందుకే "వ్యక్తిగత వృద్ధి" మరియు "మానవ సామర్థ్యం యొక్క కదలిక" యొక్క ప్రస్తుత నిబంధనలు) ఆకాంక్షకు సంబంధించినది.

మాస్లో తరువాత ఈ చివరి స్థాయిని మెరుగుపరిచాడు ” అధిగమించడం “లేదా” అధిగమించడం ". అనేక మంది ఆలోచనాపరులు 6ని రూపొందించడానికి సరిపోతారని భావించారు^e పిరమిడ్ పైభాగంలో ప్రత్యేక స్థాయి^4-5 . ఈ స్థాయి కాస్మోస్‌తో ఐక్యత మరియు మానవత్వం పట్ల షరతులు లేని ప్రేమ యొక్క ప్రత్యక్ష అనుభవాల ఆకాంక్ష ద్వారా నిర్వచించబడింది.

1969 లో, అబ్రహం మాస్లో అతన్ని కనుగొన్నాడు జర్నల్ ఆఫ్ ట్రాన్స్‌పర్సనల్ సైకాలజీ, అసోసియేషన్ ఫర్ ట్రాన్స్‌పర్సనల్ సైకాలజీ ఏర్పాటు చేయబడినప్పుడు, 2 సంవత్సరాల తరువాత, అతని మరణం తర్వాత (ఆసక్తి ఉన్న సైట్‌లను చూడండి). ఈ సంఘం యొక్క లక్ష్యం పరిశోధకులకు మరియు ట్రాన్స్‌పర్సనల్ ఉద్యమం యొక్క అభ్యాసకులకు మార్పిడి స్థలాన్ని అందించడం, అలాగే ఒక దృష్టిని ప్రోత్సహించడంవిశ్వం ఒక పవిత్రమైన సంస్థగా.

అంతేకాకుండా, మాస్లో తన పరిశోధనను నిర్వహిస్తున్న సమయంలో, కాలిఫోర్నియా తీరంలో "ప్రత్యామ్నాయ విద్యా కేంద్రం" ప్రారంభించబడింది. Esalen, ఇది ట్రాన్స్‌పర్సనల్ అన్వేషణ యొక్క "మక్కా" అవుతుంది. వందలాది మంది శాస్త్రవేత్తలు, కళాకారులు మరియు ఆధ్యాత్మిక గురువులు ఒకప్పుడు లేదా మరొక సమయంలో అక్కడ ఉన్నారు. మేము చాలా వినూత్నమైన చికిత్సా పద్ధతులు మరియు అన్ని రకాల ఆధ్యాత్మిక పరిశోధనలపై వర్క్‌షాప్‌లను నిర్వహించాము, ముఖ్యంగా ఓరియంటల్ ఆధ్యాత్మికతలతో. ఈ పరిశీలనాత్మక ఎన్‌కౌంటర్ల నుండి అనేక మానసిక ఆధ్యాత్మిక విధానాలు ఉద్భవించాయి.

ఉద్యమంపై ప్రతిబింబం విషయానికొస్తే, దీనిని ప్రత్యేకంగా డేవిస్‌లోని కాలిఫోర్నియా విశ్వవిద్యాలయంలో మనస్తత్వశాస్త్ర ప్రొఫెసర్ అయిన చార్లెస్ టార్ట్ అనుసరించారు; స్టానిస్లావ్ గ్రోఫ్ ద్వారా, మనోరోగ వైద్యుడు మరియు హోలోట్రోపిక్ శ్వాస యొక్క సహ-సృష్టికర్త; రోజర్ వాల్ష్ చేత, మనోరోగచికిత్స ప్రొఫెసర్; మరియు కెన్ విల్బర్ ద్వారా, ఖచ్చితంగా దాని ప్రధాన సిద్ధాంతకర్త అయిన ఒక వివేకవంతమైన తత్వవేత్త.

ఇది వివిధ అన్వేషించడానికి కోరుతూ, అని కూడా పేర్కొనాలి స్పృహ యొక్క వ్యక్తీకరణలు, ట్రాన్స్‌పర్సనల్ ఉద్యమం పారానార్మల్ దృగ్విషయాలపై చాలా ఆసక్తిని కలిగి ఉంది: గ్రహాంతరవాసులచే అపహరించబడినట్లు విశ్వసించే వ్యక్తుల సాక్ష్యాలు, మరణానికి సమీపంలో ఉన్న అనుభవాలు, ముందస్తు సూచన, టెలిపతి, షమానిక్ అభ్యాసాలు మొదలైనవి.

La ట్రాన్స్ పర్సనల్ సైకాలజీ వ్యక్తిగత సమస్యలకే పరిమితం కాలేదు. ఇది అహం యొక్క భూభాగంలో అంతగా ఆడదు, కానీ అహం మసకబారుతుంది మరియు దాని ఆధిపత్య స్థానాన్ని వదులుకుంటుంది. ఒకవేళ, క్లాసికల్ సైకాలజీలో, ది నమూనాలు విజయవంతమైనవారు, ప్రేరణ పొందినవారు, సమర్థవంతమైన పురుషులు మరియు మహిళలు, సామాజికంగా బాగా కలిసిపోయారు, పారదర్శకంగా ఉన్నవారు సాధువులు, ఋషులు మరియు మానవత్వం యొక్క వీరులు. ఈ విధానం ఆరోగ్యకరమైన అహం యొక్క ప్రాముఖ్యతను తిరస్కరించిందని దీని అర్థం కాదు, దీనికి విరుద్ధంగా: ఇది ఘనమైన మరియు సమతుల్య పునాదుల నుండి మానవుడు ఇతర కోణాలను చేరుకోగలడు.

కెన్ విల్బర్ ప్రకారం⁶, "స్పృహ తెరవడం" అనేది సాధారణమైనది మరియు సహజమైనది: పిల్లలలో ఆదిమమైనది, స్పృహ క్రమంగా అభివృద్ధి చెందుతుంది, అహంతో గుర్తించే దశ గుండా వెళుతుంది, అప్పుడు కార్ల్ జంగ్ తనలో వివరించినట్లుగా, మొత్తం సృష్టికి తెరవగలగాలి. పుస్తకాలు. అభివృద్ధి యొక్క అంతిమ దశలో, స్పృహ అనేది అనేక ఆధ్యాత్మిక సంప్రదాయాలు మాట్లాడే మేల్కొలుపు లేదా జ్ఞానోదయంతో సమానంగా ఉంటుంది.

ట్రాన్స్‌పర్సనల్ అనేది ఒక పద్ధతి కాదు, ఇది ఒక మానవ రూపకల్పన మరియు దాని చుట్టూ ఉన్న ప్రపంచం. ఈ అభిప్రాయాన్ని పంచుకునే సైకోథెరపిస్ట్‌లు శాస్త్రీయ విధానాన్ని తీసుకోవచ్చు మరియు ఆధ్యాత్మిక కోణాన్ని మానవ అభివృద్ధిలో అర్హత ఉన్న స్థలాన్ని ఆక్రమించడానికి అనుమతించవచ్చు. కానీ, సాధారణంగా, ట్రాన్స్‌పర్సనల్ పని అనేది వ్యక్తులలో కలిగించడంలో ఉంటుంది స్పృహ యొక్క సాధారణ స్థితులు (మాస్లో వారిని పిలిచాడు గరిష్ట అనుభవాలు లేదా paroxysmal అనుభవాలు). ఈ అనుభవాలు మానసిక లేదా భావోద్వేగ పరిమితులను బద్దలు కొట్టడానికి మరియు వాస్తవికత గురించి చాలా పెద్ద అవగాహనకు ప్రాప్తిని అందించడానికి ఉద్దేశించబడ్డాయి.

ఈ ప్రయోజనం కోసం అనేక పద్ధతులు ఉపయోగించబడతాయి, వాటిలో ఎక్కువ భాగం ఓరియంటల్ లేదా షమానిక్ ఆధ్యాత్మిక సంప్రదాయాల నుండి తీసుకోబడ్డాయి లేదా స్వీకరించబడ్డాయి: వివిధ రకాల ధ్యానం, హిప్నాసిస్, పవిత్ర నృత్యాలు, స్వేద లాడ్జీలు (స్వేద లాడ్జ్), దృష్టి తపన, గత జీవితాలలో తిరోగమనం, కలలు, స్పష్టమైన కలలు, యోగా లేదా క్వి గాంగ్ నుండి శ్వాస మరియు శక్తి పద్ధతులు, ఆచారాలతో పని చేయడం, హోలోట్రోపిక్ శ్వాస, ఆర్ట్ థెరపీ, సృజనాత్మక విజువలైజేషన్, సోఫ్రాలజీ, పునర్జన్మ మొదలైనవి.

వీటిలో ఎక్కువ భాగం సాంకేతిక ఉన్నాయి శక్తివంతమైన మరియు తగిన మరియు సురక్షితమైన వాతావరణంలో సాధన చేయాలి. సైకోథెరపిస్ట్ తన అనుభవాలను డీకోడ్ చేయడానికి మరియు వాటిని ఏకీకృతం చేయడానికి వ్యక్తికి సహాయం చేయగలగాలి. అందువల్ల మనం అలాంటి సాహసం చేయాలనుకుంటున్న థెరపిస్ట్‌ను జాగ్రత్తగా ఎంపిక చేసుకోవాలి.

అయితే, గుర్తుంచుకోండి అతీతమైన అనుభవాలు ప్రకృతి దృశ్యం లేదా గొప్ప అందంతో కూడిన కళాకృతి ముందు ఉండటం, పిల్లల పుట్టుక లేదా ప్రియమైన వ్యక్తి మరణం వంటి సహజ దృగ్విషయాల కారణంగా ఆకస్మికంగా సంభవించవచ్చు. అదనంగా, నృత్యం, గానం, క్రీడ, సైన్స్, ధైర్యం మరియు భక్తి కూడా ఈ రకమైన అనుభవాన్ని పొందే మార్గాలు.

దీనికి అనేక ముఖ్యమైన పరిశోధకులు మరియు రచయితలు ఉన్నప్పటికీ, ది ట్రాన్స్ పర్సనల్ సైకాలజీ అంతంతమాత్రంగానే ఉంది. యూనివర్సిటీ సైకాలజీ ఫ్యాకల్టీలలో ఇది బోధించబడదు మరియు మనస్తత్వవేత్తల వృత్తిపరమైన ఆదేశాలు దానితో సంబంధం ఉన్న అభ్యాసాలను చాలా అరుదుగా గుర్తిస్తాయి. "అధికారిక" మనస్తత్వ శాస్త్రంలో, అస్తిత్వ / మానవతావాద ధోరణి ఇప్పటికే ఉందని చెప్పాలి, ఇది తనను తాను వాస్తవికతగా మార్చుకోవడమే లక్ష్యంగా పెట్టుకుంది, కానీ పనిని అతీతత్వం కోసం అన్వేషణపై దృష్టి పెట్టలేదు.

ట్రాన్స్‌పర్సనల్ సైకాలజీ ముఖ్యంగా వ్యక్తులను లక్ష్యంగా చేసుకుంది:

• వాటిని అన్వేషించి, నిర్ధారించాలనుకునే వారు లోతైన ఆకాంక్షలు;
• en అస్తిత్వ సంక్షోభం లేదా ఎవరు నివసిస్తున్నారు a ప్రధాన పరివర్తన (విరమణ, విడాకులు, కొత్త ధోరణి, ప్రియమైన వ్యక్తి మరణం మొదలైనవి);
• వైద్యం ప్రక్రియలో;
• ప్రక్రియలో లేదా ఆధ్యాత్మిక సంక్షోభంలో;
• తో పోరాడుతున్నారు వ్యసనం (మద్యం, మందులు, సంబంధాలు). ట్రాన్స్‌పర్సనల్ ఉద్యమం కోసం, వ్యసనాలు "అంతర్గత మూలం"తో ఐక్యత కోసం దాహం యొక్క "పేలవంగా ఛానెల్" అభివ్యక్తి కావచ్చు.

• ట్రాన్స్‌పర్సనల్ సైకాలజీ టెక్నిక్‌లు మాత్రమే నివసించే వ్యక్తులకు తగిన ప్రతిస్పందనగా ఉండవు తీవ్రమైన మానసిక వేదన. తనను తాను అధిగమించడం నిజంగా అవసరం, కానీ ఈ ఉద్యమం యొక్క రచయితల ప్రకారం, ఇతర స్థాయిల వారు కనీసం కనిష్టంగా ఉన్నప్పుడు మాత్రమే సంతృప్తి చెందగల అవసరం.
• అధిగమించడాన్ని ప్రోత్సహిస్తున్నప్పుడు, ట్రాన్స్‌పర్సనల్ సైకాలజీ ప్రోత్సహిస్తుంది దూరదృష్టి ఇంకా పరిమితుల అవగాహన మన మానవ స్వభావానికి ప్రత్యేకమైనది. విశ్వంతో సంబంధాన్ని సాధించాలంటే, మనం ఉన్న అవతార జీవి మొదట తనతో పరిచయం కలిగి ఉండాలని కూడా ఇది మనకు బోధిస్తుంది.

ట్రాన్స్‌పర్సనల్ వీక్షణను గౌరవించే సైకోథెరపిస్ట్‌లు లేదా అభ్యాసకులు తప్పనిసరిగా ఈ పదాన్ని ఉపయోగించరు మరియు తరచుగా ఈ లేబుల్ కింద తమను తాము ప్రదర్శించుకోరు. వారు సాధారణంగా పునర్జన్మ వర్క్‌షాప్‌లు లేదా విజన్ క్వెస్ట్‌లు వంటి వ్యవస్థీకృత కార్యకలాపాలలో లేదా ఆసక్తి ఉన్న సైట్‌లలో పేర్కొన్న అసోసియేషన్‌లలో ఒకదానిని సంప్రదించడం ద్వారా కనుగొనవచ్చు.

కాలిఫోర్నియాలోని పాలో ఆల్టోలోని ఇన్‌స్టిట్యూట్ ఆఫ్ ట్రాన్స్‌పర్సనల్ సైకాలజీ ట్రాన్స్‌పర్సనల్ శిక్షణకు ప్రధాన కేంద్రం. ఈ స్కూల్ ఆఫ్ సైకాలజీ సాంప్రదాయ మరియు సాంప్రదాయేతర సైద్ధాంతిక నమూనాలతో సహా 1975 నుండి ఒక సమగ్ర కార్యక్రమాన్ని అందిస్తోంది. కేంద్రం దూరవిద్య కార్యక్రమాలను కూడా అందిస్తుంది.

క్యూబెక్‌లో, ది క్యూబెక్ ట్రాన్స్‌పర్సనల్ సైకాలజీ సెంటర్ 1985లో స్థాపించబడిన కాలిఫోర్నియాలో ప్రాక్టికల్ ఇంటర్న్‌షిప్‌తో సహా 600 గంటల (18 నెలలు) శిక్షణను అందిస్తుంది.

పారిస్‌లోని అసోసియేషన్ ఫ్రాంకైస్ డు ట్రాన్స్‌పర్సనల్ అనేది ఆధ్యాత్మిక మరియు శారీరక పునర్జన్మకు సంబంధించిన వివిధ అంశాలతో వ్యవహరించే వారి కోసం ఒక సమావేశ స్థలం. ఇది వివిధ వర్క్‌షాప్‌లను అందించే ఇన్‌స్టిట్యూట్ ఆఫ్ ట్రాన్స్‌పర్సనల్ సైకాలజీని కూడా కలిగి ఉంది.

సంప్రదింపు వివరాలను ఆసక్తి ఉన్న సైట్‌లలో చూడవచ్చు.

డెస్కాంప్స్ మార్క్-అలైన్.

ఈ రెండు శీర్షికలతో సహా ఈ అంశంపై అనేక పుస్తకాల రచయిత: ట్రాన్స్ పర్సనల్ దృష్టి (సహకారంతో), ఎడిషన్స్ డెర్వీ, ఫ్రాన్స్, 1995 మరియు మానసిక చికిత్సలో ఆధ్యాత్మిక కోణం (సహకారంతో), ఎడిషన్స్ సోమాటోథెరపీస్, ఫ్రాన్స్, 1997.

కౌంట్ క్రిస్టినా. జీవితం కోసం దాహం - వ్యసనం యొక్క హృదయంలో అర్థాన్ని కనుగొనడం, సౌఫిల్ డి'ఓర్, ఫ్రాన్స్, 1994.

హోలోట్రోపిక్ శ్వాస విధానం యొక్క స్టానిస్లాస్ గ్రోఫ్‌తో రచయిత సహ-సృష్టికర్త.

స్థూల స్టానిస్లాస్. ట్రాన్స్‌పర్సనల్ సైకాలజీ, నేను చదివాను, ఫ్రాన్స్, 2009.

స్థూల స్టానిస్లాస్. భవిష్యత్తు యొక్క మనస్తత్వశాస్త్రం కోసం - మానసిక పరివర్తన మరియు అంతర్గత శాంతి, ఎడిషన్స్ డు రోచెర్, ఫ్రాన్స్, 2002.

మనోరోగ వైద్యుడు, గ్రోఫ్ స్పృహ యొక్క మార్చబడిన స్థితులలో నిపుణుడు.

పెల్లెటియర్ పియర్. ట్రాన్స్‌పర్సనల్ థెరపీలు, ఎడిషన్స్ ఫైడ్స్, కెనడా, 1996.

వేదాంతవేత్త, తత్వవేత్త మరియు మానసిక విశ్లేషకుడు, రచయిత ట్రాన్స్పర్సనల్ ఆలోచన యొక్క సంభావిత ఆధారాన్ని చాలా స్పష్టంగా వివరిస్తాడు.

వాల్ష్ రోజర్.

ఈ డాక్టర్, మనోరోగచికిత్స మరియు తత్వశాస్త్రం యొక్క ప్రొఫెసర్, ట్రాన్స్పర్సనల్ ఉద్యమం యొక్క ముఖ్యమైన ఆలోచనాపరుడు. లో మేల్కొలుపు మార్గాలు (లే జోర్, ఎడిటర్, కెనడా, 2000, అనువాదం ద్వారా ముఖ్యమైన ఆధ్యాత్మికత), ఇది ప్రపంచంలోని ఆధ్యాత్మికత యొక్క సాధారణ ఉద్దేశ్యంతో పాటు మన అంతర్గత జీవి మరియు మన చుట్టూ ఉన్న ప్రపంచం యొక్క పవిత్రమైన మరియు దైవిక స్వభావాన్ని తెలుసుకోవడానికి దారితీసే ఏడు విభాగాలను హైలైట్ చేస్తుంది. ఇది కూడ చూడు బియాండ్ ది ఇగో – ది వెరీ ఫస్ట్ రివ్యూ ఇన్ సైకాలజీ ట్రాన్స్ పర్సనల్ (ఫ్రాన్సిస్ వాఘన్ సహకారంతో), లా టేబుల్ రోండే, ఫ్రాన్స్, 1984.

విల్బర్ కెన్.

మనస్తత్వవేత్త, తత్వవేత్త మరియు విద్యావేత్త, విల్బర్ ఇరవై పుస్తకాలను ఆంగ్లంలో ప్రచురించారు, వాటిలో మూడు ఫ్రెంచ్ భాషలోకి అనువదించబడ్డాయి: హోలోగ్రాఫిక్ నమూనా (హోలోగ్రాఫిక్ నమూనా), లే జోర్, పబ్లిషర్, కెనడా, 1984; జ్ఞానం యొక్క మూడు కళ్ళు (ముఖాముఖీ), ఎడిషన్స్ డు రోచెర్, మొనాకో, 1987; మరియు ప్రతిదానికీ సంక్షిప్త చరిత్ర (ఎ బ్రీఫ్ హిస్టరీ ఆఫ్ ఎవ్రీథింగ్), ఎడిషన్స్ డి మోర్టాగ్నే, కెనడా, 1997. అతను పాశ్చాత్య మనస్తత్వ శాస్త్రాన్ని గొప్ప మాస్టర్స్ యొక్క జ్ఞానం యొక్క లోతైన అవగాహనలకు తెరవడంలో అందరికంటే మెరుగ్గా విజయం సాధించాడని చెప్పబడింది.

అసోసియేషన్ ఫర్ ట్రాన్స్‌పర్సనల్ సైకాలజీ

1972లో స్థాపించబడిన ఇది ఉద్యమం యొక్క మొదటి నిర్మాణం. ట్రాన్స్ పర్సనల్ క్రీడ్స్ యొక్క సంక్షిప్త మరియు ఖచ్చితమైన ప్రదర్శన. ఆమె ది జర్నల్ ఆఫ్ ట్రాన్స్‌పర్సనల్ సైకాలజీని ప్రచురించింది.

www.atpweb.org

ఫ్రెంచ్ ట్రాన్స్‌పర్సనల్ అసోసియేషన్

ఐరోపాలో ఫ్రెంచ్ మాట్లాడే ప్రపంచంలో ఉద్యమం యొక్క ప్రధాన వంతెన. అనేక ముఖ్యమైన గ్రంథాలు మరియు సూచనలు.

www.europsy.org

క్యూబెక్ ట్రాన్స్‌పర్సనల్ సైకాలజీ సెంటర్

1985లో స్థాపించబడిన ఈ కేంద్రం వన్-వన్-వన్ కౌన్సెలింగ్, గ్రూప్ వర్క్‌షాప్‌లు మరియు శిక్షణను అందిస్తుంది. ట్రాన్స్‌పర్సనల్ విధానాలపై అనేక ఆలోచనలు కూడా ఉన్నాయి.

www.psychologietranspersonnelle.com

ఇన్‌స్టిట్యూట్ ఆఫ్ ట్రాన్స్‌పర్సనల్ సైకాలజీ, పాలో ఆల్టో, కాలిఫోర్నీ

1975లో స్థాపించబడిన ఈ సంస్థ ఇప్పటికీ అధికారిక మరియు నిరంతర విద్యలో చాలా చురుకుగా ఉంది. ఉద్యమంలో ఏం జరుగుతుందో ఎప్పటికప్పుడు తెలుసుకునేందుకు.

www.itp.edu

క్యూబెక్ సొసైటీ ఆఫ్ ప్రొఫెషనల్ సైకోథెరపిస్ట్స్

క్యూబెక్‌లో ట్రాన్స్‌పర్సనల్‌కు ఎలాంటి అనుబంధం లేదు, అయితే ఈ ఉద్యమం యొక్క కొంతమంది అభ్యాసకులు సైకోథెరపిస్ట్‌ల సొసైటీ మధ్యవర్తి ద్వారా చేరుకోవచ్చు (సెర్చ్ ఇంజిన్‌లో ట్రాన్స్‌పర్సనల్ రకం).

www.sqpp.org