ఆవు సంరక్షకులు - సమురాయ్

బుద్ధుని అడుగుజాడల్లో

బౌద్ధమతం భారతదేశం నుండి తూర్పు వైపు వ్యాప్తి చెందడం ప్రారంభించినప్పుడు, చైనా, కొరియా మరియు జపాన్‌తో సహా దాని మార్గంలో కలుసుకున్న అన్ని దేశాలపై ఇది బలమైన ప్రభావాన్ని చూపింది. క్రీ.శ. 552లో బౌద్ధమతం జపాన్‌కు వచ్చింది. ఏప్రిల్ 675 ADలో జపనీస్ చక్రవర్తి టెన్ము ఆవులు, గుర్రాలు, కుక్కలు మరియు కోతులు, అలాగే పౌల్ట్రీ (కోళ్లు, రూస్టర్స్) మాంసంతో సహా నాలుగు కాళ్ల జంతువుల మాంసాన్ని తినడాన్ని నిషేధించాడు. 10వ శతాబ్దంలో మాంసాహారం పూర్తిగా తొలగించబడే వరకు ప్రతి తదుపరి చక్రవర్తి కాలానుగుణంగా ఈ నిషేధాన్ని బలపరిచారు.  

ప్రధాన భూభాగం చైనా మరియు కొరియాలో, బౌద్ధ సన్యాసులు వారి ఆహారపు అలవాట్లలో "అహింస" లేదా అహింస సూత్రానికి కట్టుబడి ఉన్నారు, అయితే ఈ పరిమితులు సాధారణ జనాభాకు వర్తించవు. జపాన్‌లో అయితే, చక్రవర్తి చాలా కఠినంగా ఉంటాడు మరియు బుద్ధుని అహింసా బోధనలకు తన ప్రజలను తీసుకువచ్చే విధంగా పాలించాడు. క్షీరదాలను చంపడం అతి పెద్ద పాపంగా, పక్షులు మితమైన పాపంగా, చేపలు చిన్న పాపంగా పరిగణించబడ్డాయి. జపనీయులు తిమింగలాలు తిన్నారు, ఈ రోజు మనకు క్షీరదాలు అని తెలుసు, కానీ అప్పటికి అవి చాలా పెద్ద చేపలుగా పరిగణించబడ్డాయి.

జపనీయులు దేశీయంగా పెరిగిన జంతువులు మరియు అడవి జంతువుల మధ్య వ్యత్యాసాన్ని కూడా చేసారు. పక్షి వంటి వన్యప్రాణులను చంపడం పాపంగా భావించేవారు. ఒక వ్యక్తి తన పుట్టుక నుండి పెరిగిన జంతువును చంపడం కేవలం అసహ్యంగా పరిగణించబడుతుంది - కుటుంబ సభ్యులలో ఒకరిని చంపడం. అలాగే, జపనీస్ ఆహారంలో ప్రధానంగా బియ్యం, నూడుల్స్, చేపలు మరియు అప్పుడప్పుడు ఆటలు ఉంటాయి.

హీయాన్ కాలంలో (క్రీ.శ. 794-1185), ఎంగిషికి చట్టాలు మరియు ఆచారాల పుస్తకం మాంసం తిన్నందుకు శిక్షగా మూడు రోజులు ఉపవాసం ఉండాలని సూచించింది. ఈ కాలంలో, ఒక వ్యక్తి, తన దుష్ప్రవర్తనకు సిగ్గుపడి, బుద్ధుని దేవత (చిత్రం) వైపు చూడకూడదు.

తరువాతి శతాబ్దాలలో, ఇసే పుణ్యక్షేత్రం మరింత కఠినమైన నియమాలను ప్రవేశపెట్టింది - మాంసం తినే వారు 100 రోజులు ఆకలితో ఉండవలసి వచ్చింది; మాంసం తిన్నవారితో కలిసి తిన్నవాడు 21 రోజులు ఉపవాసం ఉండాలి; మరియు తిన్న వాడు, తిన్నవానితో పాటు, మాంసాహారం తిన్నవాడితో పాటు, 7 రోజులు ఉపవాసం ఉండాలి. అందువల్ల, మాంసంతో సంబంధం ఉన్న హింస ద్వారా మూడు స్థాయిల అపవిత్రత కోసం ఒక నిర్దిష్ట బాధ్యత మరియు తపస్సు ఉంది.

జపనీయులకు, ఆవు అత్యంత పవిత్రమైన జంతువు.

జపాన్‌లో పాల వినియోగం విస్తృతంగా లేదు. చాలా సందర్భాలలో, రైతులు పొలాలను దున్నడానికి ఆవును చిత్తు జంతువుగా ఉపయోగించారు.

కులీన వర్గాలలో పాల వినియోగానికి కొన్ని ఆధారాలు ఉన్నాయి. పన్నులు చెల్లించడానికి క్రీమ్ మరియు వెన్న ఉపయోగించిన సందర్భాలు ఉన్నాయి. అయినప్పటికీ, చాలా ఆవులు రక్షించబడ్డాయి మరియు అవి రాజ తోటలలో ప్రశాంతంగా తిరుగుతాయి.

జపనీయులు ఉపయోగించే పాల ఉత్పత్తులలో ఒకటి డైగో. ఆధునిక జపనీస్ పదం "డైగోమి", అంటే "ఉత్తమ భాగం", ఈ పాల ఉత్పత్తి పేరు నుండి వచ్చింది. ఇది అందం యొక్క లోతైన భావాన్ని ప్రేరేపించడానికి మరియు ఆనందాన్ని ఇవ్వడానికి రూపొందించబడింది. ప్రతీకాత్మకంగా, "డైగో" అంటే జ్ఞానోదయం మార్గంలో శుద్దీకరణ యొక్క చివరి దశ. డైగో యొక్క మొదటి ప్రస్తావన నిర్వాణ సూత్రంలో కనుగొనబడింది, ఇక్కడ క్రింది రెసిపీ ఇవ్వబడింది:

“ఆవుల నుండి తాజా పాల వరకు, తాజా పాల నుండి మీగడ వరకు, మీగడ నుండి పెరుగు పాల వరకు, పెరుగు పాల నుండి వెన్న వరకు, వెన్న నుండి నెయ్యి వరకు (డైగో). డైగో ఉత్తమమైనది. ” (నిర్వాణ సూత్రం).

రాకు మరొక పాల ఉత్పత్తి. పాలతో పంచదార కలిపి ఘనమైన ముక్కగా మరిగించారని చెబుతారు. ఇది ఒక రకమైన జున్ను అని కొందరు అంటున్నారు, కానీ ఈ వివరణ బర్ఫీ లాగా ఉంటుంది. రిఫ్రిజిరేటర్ల ఉనికికి ముందు శతాబ్దాలలో, ఈ పద్ధతి పాల ప్రోటీన్‌ను రవాణా చేయడం మరియు నిల్వ చేయడం సాధ్యపడింది. రాకు షేవింగ్‌లు విక్రయించబడ్డాయి, తినబడ్డాయి లేదా వేడి టీలో చేర్చబడ్డాయి.

 విదేశీయుల రాక

 ఆగష్టు 15, 1549న, జెస్యూట్ కాథలిక్ ఆర్డర్ వ్యవస్థాపకులలో ఒకరైన ఫ్రాన్సిస్ జేవియర్, నాగసాకి ఒడ్డున ఉన్న జపాన్‌లోని పోర్చుగీస్ మిషనరీలతో కలిసి వచ్చారు. వారు క్రైస్తవ మతాన్ని బోధించడం ప్రారంభించారు.

ఆ సమయంలో జపాన్ రాజకీయంగా చిన్నాభిన్నమైంది. అనేక భిన్నమైన పాలకులు వివిధ భూభాగాల్లో ఆధిపత్యం చెలాయించారు, అన్ని రకాల పొత్తులు మరియు యుద్ధాలు జరిగాయి. ఓడా నోబునగా, సమురాయ్, రైతుగా జన్మించినప్పటికీ, జపాన్‌ను ఏకం చేసిన ముగ్గురు గొప్ప వ్యక్తులలో ఒకరు. అతను జెస్యూట్‌లకు వసతి కల్పించడంలో కూడా ప్రసిద్ది చెందాడు, తద్వారా వారు బోధించవచ్చు మరియు 1576లో, క్యోటోలో, అతను మొదటి క్రైస్తవ చర్చి స్థాపనకు మద్దతు ఇచ్చాడు. బౌద్ధ పూజారుల ప్రభావాన్ని కదిలించిన అతని మద్దతు అని చాలా మంది నమ్ముతారు.

ప్రారంభంలో, జెస్యూట్‌లు కేవలం శ్రద్ధగల పరిశీలకులు. జపాన్‌లో, వారు తమకు పరాయి సంస్కృతిని కనుగొన్నారు, శుద్ధి మరియు అత్యంత అభివృద్ధి చెందారు. జపనీయులు పరిశుభ్రతపై మక్కువ చూపడం గమనించి రోజూ స్నానం చేసేవారు. ఆ రోజుల్లో ఇది అసాధారణంగా మరియు వింతగా ఉండేది. జపనీయులను వ్రాసే విధానం కూడా భిన్నంగా ఉంటుంది - పై నుండి క్రిందికి మరియు ఎడమ నుండి కుడికి కాదు. మరియు జపనీయులు సమురాయ్ యొక్క బలమైన సైనిక క్రమాన్ని కలిగి ఉన్నప్పటికీ, వారు ఇప్పటికీ యుద్ధాలలో కత్తులు మరియు బాణాలను ఉపయోగించారు.

పోర్చుగల్ రాజు జపాన్‌లో మిషనరీ కార్యకలాపాలకు ఆర్థిక సహాయాన్ని అందించలేదు. బదులుగా, జెస్యూట్‌లు వాణిజ్యంలో పాల్గొనడానికి అనుమతించబడ్డారు. స్థానిక దైమ్యో (భూస్వామ్య ప్రభువు) ఒమురా సుమితదా మారిన తరువాత, నాగసాకి యొక్క చిన్న మత్స్యకార గ్రామం జెస్యూట్‌లకు అప్పగించబడింది. ఈ కాలంలో, క్రైస్తవ మిషనరీలు దక్షిణ జపాన్ అంతటా తమను తాము అభినందిస్తూ, క్యుషు మరియు యమగుచి (దైమియో ప్రాంతాలు)లను క్రైస్తవ మతంలోకి మార్చారు.

అన్ని రకాల వాణిజ్యం నాగసాకి గుండా ప్రవహించడం ప్రారంభమైంది మరియు వ్యాపారులు ధనవంతులయ్యారు. ప్రత్యేక ఆసక్తి పోర్చుగీస్ తుపాకులు ఉన్నాయి. మిషనరీలు తమ ప్రభావాన్ని విస్తరించడంతో, వారు మాంసం వాడకాన్ని పరిచయం చేయడం ప్రారంభించారు. మొదట, ఇది విదేశీ మిషనరీల కోసం "రాజీ", వారు "వారు ఆరోగ్యంగా ఉండటానికి మాంసం అవసరం". కానీ మనుషులు కొత్త విశ్వాసంలోకి మారిన ప్రతిచోటా జంతువులను చంపడం మరియు మాంసం తినడం వ్యాపించింది. మేము దీని నిర్ధారణను చూస్తాము: జపనీస్ పదం పోర్చుగీస్ నుండి ఉద్భవించింది .

సామాజిక తరగతులలో ఒకటి "ఎటా" (సాహిత్య అనువాదం - "ధూళి యొక్క సమృద్ధి"), దీని ప్రతినిధులు అపరిశుభ్రంగా పరిగణించబడ్డారు, ఎందుకంటే వారి వృత్తి చనిపోయిన మృతదేహాలను శుభ్రం చేయడం. నేడు వారిని బురాకుమిన్ అని పిలుస్తారు. ఆవులను ఎన్నడూ చంపలేదు. అయితే, సహజ కారణాలతో మరణించిన ఆవుల చర్మంతో వస్తువులను తయారు చేయడానికి మరియు విక్రయించడానికి ఈ తరగతికి అనుమతి ఉంది. అపరిశుభ్రమైన కార్యకలాపాలలో నిమగ్నమై, వారు సామాజిక నిచ్చెన దిగువన ఉన్నారు, వారిలో చాలామంది క్రైస్తవ మతంలోకి మారారు మరియు పెరుగుతున్న మాంసం పరిశ్రమలో పాల్గొన్నారు.

కానీ మాంసం వినియోగం వ్యాప్తి ప్రారంభం మాత్రమే. ఆ సమయంలో, పోర్చుగల్ ప్రధాన బానిస వ్యాపార దేశాలలో ఒకటి. జెస్యూట్‌లు తమ నౌకాశ్రయ నగరం నాగసాకి ద్వారా బానిస వ్యాపారానికి సహాయం చేశారు. ఇది "నాన్బన్" లేదా "దక్షిణ అనాగరిక" వాణిజ్యంగా ప్రసిద్ధి చెందింది. ప్రపంచవ్యాప్తంగా వేలాది మంది జపనీస్ మహిళలు క్రూరంగా బానిసలుగా అమ్మబడ్డారు. పోర్చుగల్ రాజు జోవో మధ్య ఉత్తరప్రత్యుత్తరాలు III మరియు పోప్, అటువంటి అన్యదేశ ప్రయాణీకుడికి ధరను సూచించాడు - 50 బ్యారెల్ జెస్యూట్ సాల్ట్‌పీటర్ (ఫిరంగి పౌడర్) కోసం 1 మంది జపనీస్ అమ్మాయిలు.

స్థానిక పాలకులు క్రైస్తవ మతంలోకి మార్చబడినందున, వారిలో చాలామంది తమ ప్రజలను కూడా క్రైస్తవ మతంలోకి మార్చమని బలవంతం చేశారు. మరోవైపు, జెస్యూట్‌లు వివిధ పోరాట యోధుల మధ్య రాజకీయ శక్తి సమతుల్యతను మార్చే మార్గాలలో ఒకటిగా ఆయుధ వ్యాపారాన్ని చూశారు. వారు క్రిస్టియన్ డైమ్యోకు ఆయుధాలను సరఫరా చేశారు మరియు వారి ప్రభావాన్ని పెంచడానికి వారి స్వంత సైనిక దళాలను ఉపయోగించారు. చాలా మంది పాలకులు తమ ప్రత్యర్థులపై తమకు లాభం చేకూరుతుందని తెలిసి క్రైస్తవ మతంలోకి మారడానికి సిద్ధపడ్డారు.

కొన్ని దశాబ్దాలలో దాదాపు 300,000 మంది మతమార్పిడులు జరిగినట్లు అంచనా. జాగ్రత్త ఇప్పుడు ఆత్మవిశ్వాసంతో భర్తీ చేయబడింది. పురాతన బౌద్ధ దేవాలయాలు మరియు పుణ్యక్షేత్రాలు ఇప్పుడు అవమానాలకు గురయ్యాయి మరియు వాటిని "అన్యమత" మరియు "దుష్ట" అని పిలుస్తారు.

ఇదంతా సమురాయ్ టయోటోమి హిడెయోషి గమనించారు. అతని గురువు ఒడా నోబునాగా వలె, అతను ఒక రైతు కుటుంబంలో జన్మించాడు మరియు శక్తివంతమైన జనరల్‌గా పెరిగాడు. స్పెయిన్ దేశస్థులు ఫిలిప్పీన్స్‌ను బానిసలుగా మార్చుకున్నారని చూసినప్పుడు జెస్యూట్‌ల ఉద్దేశాలు అతనికి అనుమానాస్పదంగా మారాయి. జపాన్‌లో జరిగిన సంఘటన అతనికి అసహ్యం కలిగించింది.

1587లో, జనరల్ హిడెయోషి జెస్యూట్ పూజారి గాస్పర్ కోయెల్హోను కలవమని బలవంతం చేసి, అతనికి "రిడెంప్టివ్ డైరెక్టివ్ ఆఫ్ ది జెస్యూట్ ఆర్డర్"ని అందజేశారు. ఈ పత్రంలో 11 అంశాలు ఉన్నాయి, వాటితో సహా:

1) జపనీస్ బానిస వ్యాపారాన్ని ఆపివేయండి మరియు ప్రపంచం నలుమూలల నుండి జపనీస్ మహిళలందరినీ తిరిగి రప్పించండి.

2) మాంసం తినడం మానేయండి - ఆవులను లేదా గుర్రాలను చంపకూడదు.

3) బౌద్ధ దేవాలయాలను అవమానించడం ఆపండి.

4) క్రైస్తవ మతంలోకి బలవంతంగా మారడం ఆపండి.

ఈ ఆదేశంతో, అతను జపాన్ నుండి జెస్యూట్‌లను బహిష్కరించాడు. వారు వచ్చి కేవలం 38 సంవత్సరాలు మాత్రమే. అప్పుడు అతను తన సైన్యాన్ని దక్షిణ అనాగరిక భూముల గుండా నడిపించాడు. ఈ భూములను ఆక్రమించేటప్పుడు, వీధి దుకాణాల దగ్గర పడవేయబడిన అనేక వధించిన జంతువులను అతను అసహ్యంగా చూశాడు. ప్రాంతం అంతటా, అతను కొసాట్సును వ్యవస్థాపించడం ప్రారంభించాడు - సమురాయ్ చట్టాల గురించి ప్రజలకు తెలియజేసే హెచ్చరిక సంకేతాలు. మరియు ఈ చట్టాలలో "మాంసం తినవద్దు".

మాంసం కేవలం “పాపమైనది” లేదా “అపవిత్రమైనది” కాదు. మాంసం ఇప్పుడు విదేశీ అనాగరికుల అనైతికతతో ముడిపడి ఉంది-లైంగిక బానిసత్వం, మతపరమైన దుర్వినియోగం మరియు రాజకీయ పతనం.

1598లో హిడెయోషి మరణం తర్వాత, సమురాయ్ తోకుగావా ఇయాసు అధికారంలోకి వచ్చారు. అతను క్రిస్టియన్ మిషనరీ కార్యకలాపాలను జపాన్‌ను జయించటానికి "దండయాత్ర శక్తి" లాగా భావించాడు. 1614 నాటికి, అతను క్రైస్తవ మతాన్ని పూర్తిగా నిషేధించాడు, అది "ధర్మాన్ని పాడు చేస్తుంది" మరియు రాజకీయ విభజనను సృష్టిస్తుంది. ఆ తర్వాతి దశాబ్దాలలో దాదాపు 3 మంది క్రైస్తవులు చంపబడ్డారని అంచనా వేయబడింది మరియు చాలామంది తమ విశ్వాసాన్ని వదులుకున్నారు లేదా దాచిపెట్టారు.

చివరగా, 1635లో, సాకోకు డిక్రీ (“క్లోజ్డ్ కంట్రీ”) జపాన్‌ను విదేశీ ప్రభావం నుండి మూసివేసింది. జపనీయులలో ఎవరూ జపాన్‌ను విడిచిపెట్టడానికి అనుమతించబడలేదు, అలాగే వారిలో ఒకరు విదేశాలలో ఉన్నట్లయితే దానికి తిరిగి రావచ్చు. జపనీస్ వర్తక నౌకలకు నిప్పు పెట్టారు మరియు తీరంలో మునిగిపోయారు. విదేశీయులు బహిష్కరించబడ్డారు మరియు నాగసాకి బేలోని చిన్న డెజిమా ద్వీపకల్పం ద్వారా మాత్రమే చాలా పరిమిత వాణిజ్యం అనుమతించబడింది. ఈ ద్వీపం 120 మీటర్లు 75 మీటర్లు మరియు ఒకేసారి 19 మంది విదేశీయులను అనుమతించకూడదు.

తరువాతి 218 సంవత్సరాలు, జపాన్ ఒంటరిగా ఉన్నప్పటికీ రాజకీయంగా స్థిరంగా ఉంది. యుద్ధాలు లేకుండా, సమురాయ్ నెమ్మదిగా సోమరితనం పెరిగింది మరియు తాజా రాజకీయ గాసిప్‌పై మాత్రమే ఆసక్తిని కలిగి ఉంది. సమాజం అదుపులో ఉండేది. ఇది అణచివేయబడిందని కొందరు అనవచ్చు, కానీ ఈ పరిమితులు జపాన్ తన సాంప్రదాయ సంస్కృతిని కొనసాగించడానికి అనుమతించాయి.

 అనాగరికులు తిరిగి వచ్చారు

జూలై 8, 1853న, కమోడోర్ పెర్రీ నల్ల పొగను పీల్చే నాలుగు అమెరికన్ యుద్ధనౌకలతో రాజధాని నగరం ఎడో యొక్క బేలోకి ప్రవేశించాడు. వారు బేను అడ్డుకున్నారు మరియు దేశ ఆహార సరఫరాను నిలిపివేశారు. 218 సంవత్సరాలుగా ఒంటరిగా ఉన్న జపనీయులు సాంకేతికంగా చాలా వెనుకబడి ఉన్నారు మరియు ఆధునిక అమెరికన్ యుద్ధనౌకలతో సరిపోలలేదు. ఈ సంఘటన "బ్లాక్ సెయిల్స్" అని పిలువబడింది.

జపనీయులు భయపడ్డారు, ఇది తీవ్రమైన రాజకీయ సంక్షోభాన్ని సృష్టించింది. యునైటెడ్ స్టేట్స్ తరపున కమోడోర్ పెర్రీ, జపాన్ స్వేచ్ఛా వాణిజ్యాన్ని ప్రారంభించే ఒప్పందంపై సంతకం చేయాలని డిమాండ్ చేశారు. బలప్రదర్శనలో అతను తన తుపాకీలతో కాల్పులు జరిపాడు మరియు వారు కట్టుబడి ఉండకపోతే మొత్తం నాశనం చేస్తానని బెదిరించాడు. జపనీస్-అమెరికన్ శాంతి ఒప్పందం (కనగావా ఒప్పందం) మార్చి 31, 1854న సంతకం చేయబడింది. కొంతకాలం తర్వాత, బ్రిటీష్, డచ్ మరియు రష్యన్లు జపాన్‌తో తమ సైనిక శక్తిని స్వేచ్ఛా వాణిజ్యానికి బలవంతం చేసేందుకు ఇదే విధమైన వ్యూహాలను ఉపయోగించారు.

జపనీయులు తమ దుర్బలత్వాన్ని గ్రహించారు మరియు వారు ఆధునికీకరించాల్సిన అవసరం ఉందని నిర్ధారించారు.

ఒక చిన్న బౌద్ధ దేవాలయం, గోకుసేన్-జీ, విదేశీ సందర్శకులకు వసతి కల్పించడానికి మార్చబడింది. 1856 నాటికి, ఈ దేవాలయం కాన్సుల్ జనరల్ టౌన్‌సెండ్ హారిస్ నేతృత్వంలో జపాన్‌లోని మొదటి US రాయబార కార్యాలయంగా మారింది.

1 సంవత్సరాలలో, జపాన్‌లో ఒక్క ఆవు కూడా చంపబడలేదు.

1856లో కాన్సుల్ జనరల్ టౌన్‌సెండ్ హారిస్ ఒక ఆవును కాన్సులేట్‌కు తీసుకువచ్చి ఆలయ మైదానంలో వధించాడు. అప్పుడు అతను, తన అనువాదకుడు హెండ్రిక్ హ్యూస్కెన్‌తో కలిసి, ఆమె మాంసాన్ని వేయించి, ద్రాక్షారసంతో సేవించాడు.

ఈ ఘటన సమాజంలో తీవ్ర కలకలం రేపింది. భయంతో రైతులు తమ ఆవులను దాచుకోవడం ప్రారంభించారు. హ్యూస్కెన్ చివరికి రోనిన్ (మాస్టర్‌లెస్ సమురాయ్) చేత విదేశీయులకు వ్యతిరేకంగా ప్రచారానికి నాయకత్వం వహించి చంపబడ్డాడు.

కానీ చర్య పూర్తయింది - వారు జపనీయులకు అత్యంత పవిత్రమైన జంతువును చంపారు. ఆధునిక జపాన్‌ను ప్రారంభించిన చట్టం ఇదేనని చెబుతారు. అకస్మాత్తుగా "పాత సంప్రదాయాలు" ఫ్యాషన్ నుండి బయటపడ్డాయి మరియు జపనీయులు వారి "ఆదిమ" మరియు "వెనుకబడిన" పద్ధతులను వదిలించుకోగలిగారు. ఈ సంఘటన జ్ఞాపకార్థం, 1931లో కాన్సులేట్ భవనాన్ని "వధించిన ఆవు దేవాలయం"గా మార్చారు. ఆవుల చిత్రాలతో అలంకరించబడిన పీఠం పైన బుద్ధుని విగ్రహం, భవనాన్ని చూసుకుంటుంది.

అప్పటి నుండి, కబేళాలు కనిపించడం ప్రారంభించాయి మరియు అవి ఎక్కడ తెరిచినా భయాందోళనలు ఉన్నాయి. ఇది తమ నివాస ప్రాంతాలను కలుషితం చేసి, వాటిని అపరిశుభ్రంగా మరియు అననుకూలంగా మారుస్తుందని జపనీయులు భావించారు.

1869 నాటికి, జపాన్ ఆర్థిక మంత్రిత్వ శాఖ విదేశీ వ్యాపారులకు గొడ్డు మాంసం విక్రయించడానికి అంకితమైన గుయిబా కైషా అనే కంపెనీని స్థాపించింది. తర్వాత, 1872లో, చక్రవర్తి మీజీ నికుజికి సైతాయ్ చట్టాన్ని ఆమోదించారు, ఇది బౌద్ధ సన్యాసులపై రెండు ప్రధాన పరిమితులను బలవంతంగా రద్దు చేసింది: ఇది వారిని వివాహం చేసుకోవడానికి మరియు గొడ్డు మాంసం తినడానికి అనుమతించింది. తరువాత, అదే సంవత్సరంలో, చక్రవర్తి తాను గొడ్డు మాంసం మరియు గొర్రె మాంసం తినడానికి ఇష్టపడతానని బహిరంగంగా ప్రకటించాడు.

ఫిబ్రవరి 18, 1872 న, చక్రవర్తిని చంపడానికి పది మంది బౌద్ధ సన్యాసులు ఇంపీరియల్ ప్యాలెస్‌పై దాడి చేశారు. ఐదుగురు సన్యాసులను కాల్చి చంపారు. మాంసాహారం జపనీస్ ప్రజల "ఆత్మలను నాశనం చేస్తోంది" మరియు దానిని నిలిపివేయాలని వారు ప్రకటించారు. ఈ వార్త జపాన్‌లో దాచబడింది, కానీ దాని గురించిన సందేశం బ్రిటిష్ వార్తాపత్రిక ది టైమ్స్‌లో కనిపించింది.

చక్రవర్తి సమురాయ్ సైనిక తరగతిని రద్దు చేసి, వారి స్థానంలో పాశ్చాత్య-శైలి డ్రాఫ్ట్ సైన్యాన్ని ఏర్పాటు చేసి, యునైటెడ్ స్టేట్స్ మరియు యూరప్ నుండి ఆధునిక ఆయుధాలను కొనుగోలు చేయడం ప్రారంభించాడు. చాలా మంది సమురాయ్‌లు కేవలం ఒక్క రాత్రిలోనే తమ హోదాను కోల్పోయారు. ఇప్పుడు వారి స్థానం కొత్త వ్యాపారంతో జీవనోపాధి పొందే వ్యాపారుల కంటే తక్కువగా ఉంది.

 జపాన్‌లో మాంసం మార్కెటింగ్

చక్రవర్తి మాంసం పట్ల ప్రేమను బహిరంగంగా ప్రకటించడంతో, మేధావులు, రాజకీయ నాయకులు మరియు వ్యాపార వర్గం మాంసాన్ని అంగీకరించింది. మేధావులకు, మాంసం నాగరికత మరియు ఆధునికతకు చిహ్నంగా ఉంచబడింది. రాజకీయంగా, మాంసం బలమైన సైన్యాన్ని సృష్టించడానికి - బలమైన సైనికుడిని సృష్టించడానికి ఒక మార్గంగా భావించబడింది. ఆర్థికంగా, మాంసం వ్యాపారం వ్యాపారి వర్గానికి సంపద మరియు శ్రేయస్సుతో ముడిపడి ఉంది.

కానీ ప్రధాన జనాభా ఇప్పటికీ మాంసాన్ని అపరిశుభ్రమైన మరియు పాపాత్మకమైన ఉత్పత్తిగా పరిగణించింది. అయితే మాంసాహారాన్ని ప్రజల్లోకి తీసుకెళ్లే ప్రక్రియ మొదలైంది. టెక్నిక్‌లలో ఒకటి - మాంసం పేరును మార్చడం - అది నిజంగా ఏమిటో అర్థం చేసుకోకుండా నివారించడం సాధ్యం చేసింది. ఉదాహరణకు, పంది మాంసాన్ని "బొటాన్" (పియోనీ ఫ్లవర్) అని, వెనిసన్ మాంసాన్ని "మోమీజీ" (మాపుల్) అని, గుర్రపు మాంసాన్ని "సాకురా" (చెర్రీ బ్లూసమ్) అని పిలుస్తారు. హ్యాపీ మిల్స్, మెక్‌నగెట్స్ మరియు వూపర్స్ - హింసను దాచిపెట్టే అసాధారణమైన పేర్లు - ఈరోజు మనం ఇదే విధమైన మార్కెటింగ్ వ్యూహాన్ని చూస్తున్నాము.

ఒక మాంసం వ్యాపార సంస్థ 1871లో ప్రకటనల ప్రచారాన్ని నిర్వహించింది:

"మొదట, మాంసాన్ని ఇష్టపడకపోవడానికి సాధారణ వివరణ ఏమిటంటే, ఆవులు మరియు పందులు చాలా పెద్దవిగా ఉంటాయి, అవి చంపడానికి చాలా శ్రమతో కూడుకున్నవి. మరియు ఎవరు పెద్దది, ఆవు లేదా తిమింగలం? తిమింగలం తినడానికి ఎవరూ వ్యతిరేకం కాదు. ప్రాణిని చంపడం దారుణమా? మరియు లైవ్ ఈల్ యొక్క వెన్నెముకను కత్తిరించాలా లేదా జీవించి ఉన్న తాబేలు తలను కత్తిరించాలా? ఆవు మాంసం మరియు పాలు నిజంగా మురికిగా ఉన్నాయా? ఆవులు మరియు గొర్రెలు ధాన్యాలు మరియు గడ్డిని మాత్రమే తింటాయి, అయితే నిహోన్‌బాషిలో దొరికే ఉడకబెట్టిన చేపల పేస్ట్ మునిగిపోతున్న వ్యక్తులను విందు చేసిన సొరచేపల నుండి తయారు చేస్తారు. నల్ల పోర్గీస్ [ఆసియాలో సాధారణమైన సముద్రపు చేప] నుండి తయారు చేయబడిన సూప్ రుచికరమైనది అయితే, ఇది ఓడల ద్వారా నీటిలో పడేసిన మానవ విసర్జనను తినే చేపల నుండి తయారు చేయబడింది. వసంత ఆకుకూరలు ఎటువంటి సందేహం లేకుండా సువాసన మరియు చాలా రుచికరమైనవి అయినప్పటికీ, నిన్నటి ముందు రోజు ఫలదీకరణం చేసిన మూత్రం పూర్తిగా ఆకులలో కలిసిపోయిందని నేను ఊహిస్తున్నాను. గొడ్డు మాంసం మరియు పాలు చెడు వాసన కలిగి ఉన్నాయా? మెరినేట్ చేసిన చేపలు కూడా అసహ్యకరమైన వాసన చూడలేదా? పులియబెట్టిన మరియు ఎండిన పైక్ మాంసం నిస్సందేహంగా చాలా దారుణంగా వాసన పడుతోంది. ఊరవేసిన వంకాయ మరియు డైకాన్ ముల్లంగి గురించి ఏమిటి? వారి పిక్లింగ్ కోసం, "పాత-కాలపు" పద్ధతి ఉపయోగించబడుతుంది, దీని ప్రకారం పురుగుల లార్వాలను రైస్ మిసోతో కలుపుతారు, దానిని మెరీనాడ్గా ఉపయోగిస్తారు. మనకు అలవాటైన దాని నుంచి మొదలయ్యే సమస్య కాదా? గొడ్డు మాంసం మరియు పాలు చాలా పోషకమైనవి మరియు శరీరానికి చాలా మంచివి. పాశ్చాత్యులకు ఇవి ప్రధానమైన ఆహారాలు. జపనీయులు మన కళ్ళు తెరిచి, గొడ్డు మాంసం మరియు పాల యొక్క మంచితనాన్ని ఆస్వాదించడం ప్రారంభించాలి.

క్రమంగా, ప్రజలు కొత్త భావనను అంగీకరించడం ప్రారంభించారు.

 వినాశన చక్రం

తరువాతి దశాబ్దాలలో జపాన్ సైనిక శక్తి మరియు విస్తరణ కలలు రెండింటినీ నిర్మించింది. జపాన్ సైనికుల ఆహారంలో మాంసం ప్రధానమైనది. ఈ కథనం కోసం తదుపరి యుద్ధాల స్థాయి చాలా పెద్దది అయినప్పటికీ, ఆగ్నేయాసియా అంతటా జపాన్ అనేక దురాగతాలకు కారణమని మనం చెప్పగలం. యుద్ధం ముగిసే సమయానికి, యునైటెడ్ స్టేట్స్, ఒకప్పుడు జపాన్ యొక్క ఆయుధ సరఫరాదారు, ప్రపంచంలోని అత్యంత విధ్వంసక ఆయుధాలపై తుది మెరుగులు దిద్దింది.

జూలై 16, 1945న, న్యూ మెక్సికోలోని అలమోగోర్డోలో ట్రినిటీ అనే సంకేతనామం గల మొదటి అణు ఆయుధాన్ని పరీక్షించారు. "అణు బాంబు యొక్క తండ్రి" డాక్టర్. జె. రాబర్ట్ ఓపెన్‌హైమర్ ఆ సమయంలో భగవద్గీత వచనం 11.32 నుండి పదాలను గుర్తు చేసుకున్నారు: "ఇప్పుడు నేను మృత్యువుగా మారాను, ప్రపంచాలను నాశనం చేసేవాడిని." ఈ పద్యంపై అతను ఎలా వ్యాఖ్యానించాడో మీరు క్రింద చూడవచ్చు:

అమెరికా సైన్యం జపాన్‌పై దృష్టి సారించింది. యుద్ధ సంవత్సరాల్లో, జపాన్‌లోని చాలా నగరాలు అప్పటికే నాశనం చేయబడ్డాయి. అధ్యక్షుడు ట్రూమాన్ హిరోషిమా మరియు కోకురా అనే రెండు లక్ష్యాలను ఎంచుకున్నాడు. ఇవి ఇప్పటికీ యుద్ధంచే తాకబడని నగరాలు. ఈ రెండు లక్ష్యాలపై బాంబులు వేయడం ద్వారా, భవనాలు మరియు ప్రజలపై వాటి ప్రభావాలకు సంబంధించిన విలువైన "పరీక్షలను" US పొందవచ్చు మరియు జపాన్ ప్రజల ఇష్టాన్ని విచ్ఛిన్నం చేయగలదు.

మూడు వారాల తర్వాత, ఆగస్ట్ 6, 1945న, ఎనోలా గే బాంబర్ దక్షిణ హిరోషిమాపై "బేబీ" అనే యురేనియం బాంబును జారవిడిచింది. ఈ పేలుడులో 80,000 మంది మరణించారు మరియు తరువాతి వారాల్లో మరో 70,000 మంది గాయాలతో మరణించారు.

తదుపరి లక్ష్యం కోకురా నగరం, కానీ వచ్చిన టైఫూన్ విమానాన్ని ఆలస్యం చేసింది. వాతావరణం మెరుగుపడినప్పుడు, ఆగష్టు 9, 1945 న, ఇద్దరు పూజారుల ఆశీర్వాదంతో, ఫ్లూటోనియం అణు ఆయుధమైన ఫ్యాట్ మ్యాన్‌ను విమానంలో ఎక్కించారు. దృశ్య నియంత్రణలో మాత్రమే కోకురా నగరంపై బాంబు పెట్టాలనే ఆదేశాలతో విమానం టినియన్ ద్వీపం (కోడెనేమ్ "పోంటిఫికేట్") నుండి బయలుదేరింది.

పైలట్, మేజర్ చార్లెస్ స్వీనీ, కోకురా మీదుగా వెళ్లాడు, కానీ మేఘాల కారణంగా నగరం కనిపించలేదు. అతను మరో రౌండ్ వెళ్ళాడు, మళ్ళీ అతను నగరాన్ని చూడలేకపోయాడు. ఇంధనం అయిపోయింది, అతను శత్రు భూభాగంలో ఉన్నాడు. అతను తన చివరి మూడవ ప్రయత్నం చేసాడు. మళ్లీ మేఘాల కవచం అతన్ని లక్ష్యాన్ని చూడకుండా అడ్డుకుంది.

అతను స్థావరానికి తిరిగి రావడానికి సిద్ధమయ్యాడు. అప్పుడు మేఘాలు విడిపోయాయి మరియు మేజర్ స్వీనీ నాగసాకి నగరాన్ని చూశాడు. లక్ష్యం కనుచూపు మేరలో ఉంది, బాంబు వేయమని ఆదేశించాడు. ఆమె నాగసాకి నగరంలోని ఉరకామి లోయలో పడిపోయింది. 40,000 మందికి పైగా ప్రజలు సూర్యుని వంటి మంటకు తక్షణమే మరణించారు. ఇంకా చాలా మంది చనిపోయి ఉండవచ్చు, కానీ లోయ చుట్టూ ఉన్న కొండలు నగరం వెలుపల చాలా వరకు రక్షించబడ్డాయి.

చరిత్రలో రెండు గొప్ప యుద్ధ నేరాలు ఇలా జరిగాయి. వృద్ధులు మరియు యువకులు, మహిళలు మరియు పిల్లలు, ఆరోగ్యవంతులు మరియు బలహీనులు, అందరూ చంపబడ్డారు. ఎవరినీ విడిచిపెట్టలేదు.

జపనీస్ భాషలో, "కోకురా వలె అదృష్టవంతుడు" అనే వ్యక్తీకరణ కనిపించింది, అంటే మొత్తం వినాశనం నుండి ఊహించని మోక్షం.

నాగసాకి విధ్వంసం వార్త తెలియగానే, విమానాన్ని ఆశీర్వదించిన ఇద్దరు పూజారులు షాక్ అయ్యారు. ఫాదర్ జార్జ్ జబెల్కా (కాథలిక్) మరియు విలియం డౌనీ (లూథరన్) ఇద్దరూ ఆ తర్వాత అన్ని రకాల హింసను తిరస్కరించారు.

జపాన్‌లో నాగసాకి క్రైస్తవ మతానికి కేంద్రంగా ఉంది మరియు నాగసాకిలో ఉరకామి లోయ క్రైస్తవ మతానికి కేంద్రంగా ఉంది. దాదాపు 396 సంవత్సరాల తర్వాత ఫ్రాన్సిస్ జేవియర్ మొదట నాగసాకికి చేరుకున్నాడు, క్రైస్తవులు 200 సంవత్సరాలకు పైగా వేధింపులకు గురైన సమురాయ్‌ల కంటే ఎక్కువ మంది తమ అనుచరులను చంపారు.

తరువాత, ఆక్యుపేషన్ జపాన్ యొక్క సుప్రీం అలైడ్ కమాండర్ జనరల్ డగ్లస్ మాక్‌ఆర్థర్, ఇద్దరు అమెరికన్ కాథలిక్ బిషప్‌లు జాన్ ఓ'హేర్ మరియు మైఖేల్ రెడీలను "వెలది మంది క్యాథలిక్ మిషనరీలను" "అటువంటి ఓటమి ద్వారా సృష్టించబడిన ఆధ్యాత్మిక శూన్యతను పూరించడానికి" ఒకేసారి పంపమని ఒప్పించారు. ఒక సంవత్సరం లోపల.

 అనంతర పరిణామాలు & ఆధునిక జపాన్

సెప్టెంబర్ 2, 1945 న, జపనీయులు అధికారికంగా లొంగిపోయారు. US ఆక్రమణ (1945-1952) సంవత్సరాలలో, ఆక్రమిత దళాల యొక్క సుప్రీం కమాండర్ USDAచే నిర్వహించబడే పాఠశాల మధ్యాహ్న భోజన కార్యక్రమాన్ని జపాన్ పాఠశాల పిల్లల "ఆరోగ్యాన్ని మెరుగుపరచడానికి" మరియు వారిలో మాంసం రుచిని కలిగించడానికి ప్రారంభించాడు. ఆక్రమణ ముగిసే సమయానికి, కార్యక్రమంలో పాల్గొనే పిల్లల సంఖ్య 250 నుండి 8 మిలియన్లకు పెరిగింది.

కానీ పాఠశాల పిల్లలు మర్మమైన అనారోగ్యంతో బయటపడటం ప్రారంభించారు. ఇది అణు విస్ఫోటనాల నుండి వెలువడే అవశేష వికిరణం యొక్క ఫలితమని కొందరు భయపడ్డారు. పాఠశాల పిల్లల శరీరాలపై విపరీతమైన దద్దుర్లు కనిపించడం ప్రారంభించాయి. అయినప్పటికీ, జపనీయులకు మాంసానికి అలెర్జీ ఉందని అమెరికన్లు సమయానికి గ్రహించారు మరియు దద్దుర్లు దాని ఫలితమే.

గత దశాబ్దాలలో, జపాన్ మాంసం దిగుమతులు స్థానిక కబేళా పరిశ్రమ వలె పెరిగాయి.

1976లో, అమెరికన్ మీట్ ఎక్స్‌పోర్టర్స్ ఫెడరేషన్ జపాన్‌లో అమెరికన్ మాంసాన్ని ప్రోత్సహించడానికి మార్కెటింగ్ ప్రచారాన్ని ప్రారంభించింది, ఇది టార్గెటెడ్ ఎక్స్‌పోర్ట్ ప్రమోషన్ ప్రోగ్రామ్ ప్రారంభించబడిన 1985 వరకు కొనసాగింది (టీ) 2002లో, మీట్ ఎగుమతిదారుల సమాఖ్య "వెల్కమ్ బీఫ్" ప్రచారాన్ని ప్రారంభించింది, 2006లో "వి కేర్" ప్రచారాన్ని ప్రారంభించింది. USDA మరియు అమెరికన్ మీట్ ఎక్స్‌పోర్టర్స్ ఫెడరేషన్ మధ్య ప్రైవేట్-పబ్లిక్ సంబంధం జపాన్‌లో మాంసం తినడం ప్రోత్సహించడంలో ముఖ్యమైన పాత్ర పోషించింది, తద్వారా US స్లాటర్‌హౌస్ పరిశ్రమకు బిలియన్ల కొద్దీ డాలర్లు సమకూరుతున్నాయి.

ప్రస్తుత పరిస్థితి డిసెంబర్ 8, 2014న మెక్‌క్లాచీ DCలో ఇటీవలి శీర్షికలో ప్రతిబింబిస్తుంది: “ఆవు నాలుకకు బలమైన జపనీస్ డిమాండ్ US ఎగుమతులను ప్రేరేపిస్తుంది.”

 ముగింపు

మాంసాహారాన్ని ప్రోత్సహించడానికి ఏ పద్ధతులు ఉపయోగించబడ్డాయో చారిత్రక ఆధారాలు మనకు చూపుతాయి:

1) మతపరమైన/విదేశీ మైనారిటీ స్థితికి అప్పీల్ చేయండి

2) ఉన్నత వర్గాల లక్ష్య ప్రమేయం

3) అట్టడుగు వర్గాల లక్ష్య ప్రమేయం

4) అసాధారణ పేర్లను ఉపయోగించి మాంసాన్ని మార్కెటింగ్ చేయడం

5) ఆధునికత, ఆరోగ్యం మరియు సంపదను సూచించే ఉత్పత్తిగా మాంసం యొక్క చిత్రాన్ని రూపొందించడం

6) రాజకీయ అస్థిరత సృష్టించేందుకు ఆయుధాలు అమ్మడం

7) స్వేచ్ఛా వాణిజ్యాన్ని సృష్టించడానికి బెదిరింపులు మరియు యుద్ధ చర్యలు

8) మాంసం తినడానికి మద్దతిచ్చే కొత్త సంస్కృతిని పూర్తిగా నాశనం చేయడం & సృష్టించడం

9) పిల్లలకు మాంసం తినడం నేర్పడానికి పాఠశాల మధ్యాహ్న భోజన కార్యక్రమాన్ని రూపొందించడం

10) వాణిజ్య సంఘాలు మరియు ఆర్థిక ప్రోత్సాహకాలను ఉపయోగించడం

ప్రాచీన ఋషులు విశ్వాన్ని నియంత్రించే సూక్ష్మ నియమాలను అర్థం చేసుకున్నారు. మాంసంలో అంతర్లీనంగా ఉన్న హింస భవిష్యత్తులో వివాదాలకు బీజాలు వేస్తుంది. మీరు ఈ సాంకేతికతలను ఉపయోగించడాన్ని చూసినప్పుడు, (విధ్వంసం) కేవలం మూలలో ఉందని తెలుసుకోండి.

మరియు ఒకప్పుడు జపాన్‌ను ఆవుల గొప్ప రక్షకులు పాలించారు - సమురాయ్ ...

 మూలం: