డయోజెనెస్ ఆఫ్ సినోప్, ఫ్రీ సినిక్

అతని సిగ్గులేని జీవనశైలి మరియు స్థిరమైన వ్యంగ్య వ్యాఖ్యల కోసం శత్రువులు అతనిని "కుక్క" (గ్రీకులో - "కినోస్" అని పిలిచేవారు, ఇది అతను సన్నిహిత స్నేహితుల కోసం కూడా తగ్గించలేదు. పగటి వెలుగులో, అతను వెలిగించిన లాంతరుతో తిరుగుతూ, ఒక వ్యక్తి కోసం చూస్తున్నానని చెప్పాడు. ఒక బాలుడు చేతినిండా తాగడం మరియు రొట్టె ముక్కలోని రంధ్రం నుండి తినడం చూసి అతను కప్పు మరియు గిన్నెను విసిరి, ఇలా ప్రకటించాడు: పిల్లవాడు జీవితంలోని సరళతలో నన్ను అధిగమించాడు. డయోజెనెస్ అధిక జన్మను అపహాస్యం చేసాడు, సంపదను "అధోకరణం యొక్క అలంకరణ" అని పిలిచాడు మరియు సామరస్యానికి మరియు ప్రకృతికి పేదరికమే ఏకైక మార్గం అని చెప్పాడు. అతని తత్వశాస్త్రం యొక్క సారాంశం ఉద్దేశపూర్వక విపరీతత మరియు పేదరికాన్ని మహిమపరచడంలో లేదని చాలా సంవత్సరాల తరువాత మాత్రమే నేను గ్రహించాను, కానీ స్వేచ్ఛ కోసం కోరిక. అయితే, వైరుధ్యం ఏమిటంటే, అటువంటి స్వేచ్ఛను అన్ని అనుబంధాలను, సంస్కృతి యొక్క ప్రయోజనాలను విడిచిపెట్టి మరియు జీవితాన్ని ఆస్వాదించడం ద్వారా సాధించబడుతుంది. మరియు అది కొత్త బానిసత్వంగా మారుతుంది. సినిక్ (గ్రీకు ఉచ్ఛారణలో - "సినిక్") అతను నాగరికత యొక్క కోరిక-ఉత్పత్తి ప్రయోజనాలకు భయపడి, స్వేచ్ఛగా మరియు హేతుబద్ధంగా వాటిని పారవేసేందుకు బదులుగా వాటి నుండి పారిపోయినట్లుగా జీవిస్తాడు.

అర్థం చేసుకోవడానికి ఐదు కీలు

మీరు నమ్మిన దానిని జీవించండి

తత్వశాస్త్రం అనేది మనస్సు యొక్క ఆట కాదు, కానీ పదం యొక్క పూర్తి అర్థంలో జీవన విధానం, డయోజెనెస్ నమ్మాడు. ఆహారం, దుస్తులు, నివాసం, రోజువారీ కార్యకలాపాలు, డబ్బు, అధికారులు మరియు ఇతర వ్యక్తులతో సంబంధాలు - మీరు మీ జీవితాన్ని వృధా చేయకూడదనుకుంటే ఇవన్నీ మీ నమ్మకాలకు లోబడి ఉండాలి. ఈ కోరిక - ఒకరు ఆలోచించినట్లు జీవించడం - పురాతన కాలం నాటి అన్ని తాత్విక పాఠశాలలకు సాధారణం, కానీ సినిక్స్లో ఇది చాలా తీవ్రంగా వ్యక్తీకరించబడింది. డయోజెనెస్ మరియు అతని అనుచరులకు, ఇది ప్రాథమికంగా సమాజం యొక్క సామాజిక సంప్రదాయాలు మరియు డిమాండ్లను తిరస్కరించడం.

ప్రకృతిని అనుసరించండి

ప్రధాన విషయం, డయోజెనెస్ వాదించాడు, ఒకరి స్వంత స్వభావానికి అనుగుణంగా జీవించడం. మనిషిని నాగరికత కోరుతున్నది కృత్రిమమైనది, అతని స్వభావానికి విరుద్ధంగా ఉంటుంది, కాబట్టి విరక్త తత్వవేత్త సామాజిక జీవితంలోని ఏవైనా సంప్రదాయాలను విస్మరించాలి. పని, ఆస్తి, మతం, పవిత్రత, మర్యాదలు మాత్రమే ఉనికిని క్లిష్టతరం చేస్తాయి, ప్రధాన విషయం నుండి దృష్టి మరల్చుతాయి. ఒకసారి, డయోజెనెస్ ఆధ్వర్యంలో, వారు అలెగ్జాండర్ ది గ్రేట్ ఆస్థానంలో నివసించిన ఒక నిర్దిష్ట తత్వవేత్తను ప్రశంసించారు మరియు అతనితో ఇష్టమైనదిగా ఉండి, అతనితో భోజనం చేసినప్పుడు, డయోజెనెస్ సానుభూతి చెందాడు: "దురదృష్టవశాత్తు, అతను అలెగ్జాండర్‌కు నచ్చినప్పుడు అతను తింటాడు."

మీ చెత్త వద్ద ప్రాక్టీస్ చేయండి

వేసవి వేడిలో, డయోజెనెస్ ఎండలో కూర్చున్నాడు లేదా వేడి ఇసుక మీద దొర్లాడు, శీతాకాలంలో అతను మంచుతో కప్పబడిన విగ్రహాలను కౌగిలించుకున్నాడు. అతను ఆకలి మరియు దాహాన్ని భరించడం నేర్చుకున్నాడు, ఉద్దేశపూర్వకంగా తనను తాను బాధించుకున్నాడు, దానిని అధిగమించడానికి ప్రయత్నించాడు. ఇది మాసోకిజం కాదు, తత్వవేత్త ఏదైనా ఆశ్చర్యానికి సిద్ధంగా ఉండాలని కోరుకున్నాడు. చెత్తకు అలవాటు పడడం ద్వారా, చెడు జరిగినప్పుడు బాధ పడదని అతను నమ్మాడు. అతను తనను తాను శారీరకంగానే కాకుండా ఆధ్యాత్మికంగా కూడా నిగ్రహించుకోవడానికి ప్రయత్నించాడు. ఒక రోజు, తరచుగా అడుక్కునే డయోజినెస్, ఒక రాతి విగ్రహం నుండి ... అడుక్కోవడం ప్రారంభించాడు. అతను ఇలా ఎందుకు చేస్తాడు అని అడిగినప్పుడు, "నేను తిరస్కరించబడటం అలవాటు చేసుకున్నాను" అని బదులిచ్చారు.

అందరినీ రెచ్చగొడతాయి

బహిరంగంగా రెచ్చగొట్టే నైపుణ్యంలో, డయోజెనెస్‌కు సమానం తెలియదు. అధికారం, చట్టాలు మరియు ప్రతిష్ట యొక్క సామాజిక సంకేతాలను తృణీకరించి, అతను మతపరమైన వాటితో సహా ఏదైనా అధికారులను తిరస్కరించాడు: దేవాలయాలలో దేవతలకు విరాళంగా ఇచ్చిన తగిన బహుమతులు అతను ఒకటి కంటే ఎక్కువసార్లు జరిగింది. సైన్స్ మరియు కళ అవసరం లేదు, ఎందుకంటే ప్రధాన ధర్మాలు గౌరవం మరియు బలం. వివాహం కూడా అవసరం లేదు: స్త్రీలు మరియు పిల్లలు సాధారణంగా ఉండాలి మరియు అశ్లీలత ఎవరికీ చింతించకూడదు. మీరు మీ సహజ అవసరాలను అందరి ముందు పంపవచ్చు - అన్ని తరువాత, ఇతర జంతువులు దీని గురించి సిగ్గుపడవు! డయోజెనెస్ ప్రకారం, పూర్తి మరియు నిజమైన స్వేచ్ఛ యొక్క ధర.

అనాగరికత నుండి తరిమికొట్టండి

ఒక వ్యక్తి తన స్వభావానికి తిరిగి రావాలనే ఉద్వేగభరితమైన కోరికకు పరిమితి ఎక్కడ ఉంది? నాగరికతను ఖండించడంలో, డయోజెనెస్ తీవ్ర స్థాయికి వెళ్ళాడు. కానీ రాడికలిజం ప్రమాదకరమైనది: "సహజ", చదవడం - జంతువు, జీవన విధానం కోసం అలాంటి కృషి అనాగరికతకు, చట్టాన్ని పూర్తిగా తిరస్కరించడానికి మరియు ఫలితంగా, మానవ వ్యతిరేకతకు దారితీస్తుంది. డయోజెనెస్ మనకు "విరుద్దంగా" బోధిస్తాడు: అన్నింటికంటే, మానవ సహజీవనం యొక్క నిబంధనలతో సమాజానికి మనం మన మానవత్వానికి రుణపడి ఉంటాము. సంస్కృతిని నిరాకరిస్తూ, అతను దాని అవసరాన్ని రుజువు చేస్తాడు.