విషయ సూచిక
నాస్తికత్వం గురించి మరొక పురాణం క్రింది విధంగా ఉంది: ఒక వ్యక్తి తప్పనిసరిగా ఏదైనా నమ్మాలి. జీవితంలో, మీరు తరచుగా ఒక పదాన్ని విశ్వసించాలి. నినాదం ఫ్యాషన్‌గా మారింది: “ప్రజలను విశ్వసించాలి!” ఒక వ్యక్తి మరొకరి వైపు తిరుగుతాడు: "మీరు నన్ను నమ్మలేదా?" మరియు "లేదు" అని సమాధానం ఇవ్వడం ఇబ్బందికరమైనది. "నేను నమ్మను" అనే ఒప్పుకోలు అబద్ధం అనే ఆరోపణ వలెనే గ్రహించవచ్చు.
విశ్వాసం అస్సలు అవసరం లేదని నేను వాదిస్తున్నాను. ఏదీ లేదు. దేవుళ్లలో కాదు, మనుషుల్లో కాదు, ఉజ్వల భవిష్యత్తులో కాదు, దేనిలోనూ కాదు. మీరు దేనినీ లేదా ఎవరినీ అస్సలు నమ్మకుండా జీవించవచ్చు. మరియు బహుశా ఇది మరింత నిజాయితీగా మరియు సులభంగా ఉంటుంది. కానీ “నాకు దేనిపైనా నమ్మకం లేదు” అని చెప్పడం పనికిరాదు. ఇది విశ్వాసం యొక్క మరొక చర్య అవుతుంది-మీరు దేనినీ విశ్వసించరని నమ్ముతారు. మీరు దానిని మరింత జాగ్రత్తగా అర్థం చేసుకోవాలి, ఇది సాధ్యమేనని మీకు మరియు ఇతరులకు నిరూపించడానికి - దేనినీ నమ్మకూడదు.
నిర్ణయం కోసం విశ్వాసం
ఒక నాణెం తీసుకోండి, ఎప్పటిలాగే టాసు చేయండి. దాదాపు 50% సంభావ్యతతో, ఇది తలపైకి వస్తుంది.
ఇప్పుడు చెప్పు: ఆమె తలపైకి పడిపోతుందని మీరు నిజంగా నమ్ముతున్నారా? లేక తోక పడిపోతుందని నమ్మారా? మీ చేతిని కదిలించడానికి మరియు నాణెం తిప్పడానికి మీకు నిజంగా విశ్వాసం అవసరమా?
చిహ్నాల వద్ద ఎరుపు మూలలోకి చూడకుండా చాలా మంది నాణెం విసిరే సామర్థ్యాన్ని కలిగి ఉంటారని నేను అనుమానిస్తున్నాను.
ఒక సాధారణ అడుగు వేయడానికి మీరు నమ్మవలసిన అవసరం లేదు.
మూర్ఖత్వం కారణంగా విశ్వాసం
నేను ఉదాహరణను కొద్దిగా క్లిష్టతరం చేస్తాను. ఇద్దరు సోదరులు ఉన్నారని అనుకుందాం, మరియు వారి తల్లి చెత్త డబ్బా తీయమని డిమాండ్ చేస్తుంది. అన్నదమ్ములిద్దరూ సోమరిపోతులు, ఎవరిని భరించాలనే దానిపై వాదిస్తూ, ఇది నా వంతు కాదని వారు చెప్పారు. పందెం తర్వాత, వారు నాణెం వేయాలని నిర్ణయించుకుంటారు. అది తలపైకి పడిపోతే, బకెట్‌ను చిన్నవాడికి, మరియు తోక ఉంటే, పెద్దవాడికి తీసుకెళ్లండి.
ఉదాహరణ యొక్క వ్యత్యాసం ఏమిటంటే, ఏదో ఒక నాణెం విసిరిన ఫలితంపై ఆధారపడి ఉంటుంది. చాలా అప్రధానమైన విషయం, కానీ ఇప్పటికీ కొంచెం ఆసక్తి ఉంది. ఈ కేసులో ఏముంది? విశ్వాసం కావాలా? బహుశా కొంతమంది ఆర్థోడాక్స్ బద్ధకం నిజంగా నాణెం విసిరి, తన ప్రియమైన సాధువుకు ప్రార్థన చేయడం ప్రారంభిస్తుంది. కానీ, ఈ ఉదాహరణలోని మెజారిటీ రెడ్ కార్నర్‌లోకి చూడలేరని నేను భావిస్తున్నాను.
కాయిన్ టాస్‌కు అంగీకరించడంలో, తమ్ముడు రెండు కేసులను పరిగణించవచ్చు. మొదటిది: నాణెం తోకలు పైకి పడిపోతుంది, అప్పుడు సోదరుడు బకెట్ తీసుకువెళతాడు. రెండవ సందర్భం: నాణెం తలపైకి పడితే, నేను దానిని మోయవలసి ఉంటుంది, కానీ, సరే, నేను బ్రతుకుతాను.
కానీ అన్నింటికంటే, రెండు మొత్తం కేసులను పరిగణలోకి తీసుకోవడానికి - మీరు మీ తలను ఎలా వక్రీకరించాలి (ముఖ్యంగా కనుబొమ్మల కండరపుష్టి)! అందరూ చేయలేరు. అందువల్ల, మతపరమైన రంగంలో ముఖ్యంగా అభివృద్ధి చెందిన అన్నయ్య, "దేవుడు దానిని అనుమతించడు" అని హృదయపూర్వకంగా విశ్వసిస్తాడు మరియు నాణెం తలపైకి వస్తుంది. మీరు మరొక ఎంపికను పరిగణలోకి తీసుకోవడానికి ప్రయత్నించినప్పుడు, తలలో కొంత రకమైన వైఫల్యం సంభవిస్తుంది. లేదు, ఒత్తిడి చేయకపోవడమే మంచిది, లేకపోతే మెదడు ముడతలు పడి మెలికలు తిరుగుతుంది.
మీరు ఒక ఫలితాన్ని విశ్వసించాల్సిన అవసరం లేదు. మరొక ఫలితం కూడా సాధ్యమేనని నిజాయితీగా మీరే ఒప్పుకోవడం మంచిది.
గణనను వేగవంతం చేసే పద్ధతిగా విశ్వాసం
ఒక ఫోర్క్ ఉంది: నాణెం తలపై పడితే, మీరు బకెట్ తీసుకెళ్లాలి, లేకపోతే, మీరు చేయవలసిన అవసరం లేదు. కానీ జీవితంలో అలాంటి ఫోర్కులు లెక్కలేనన్ని ఉన్నాయి. నేను నా బైక్‌పై ఎక్కాను, పనికి వెళ్లడానికి సిద్ధంగా ఉన్నాను... నేను మామూలుగా నడపగలను, లేదా టైర్ దెబ్బలు తగులుతుంది, లేదా డాచ్‌షండ్ చక్రాల కింద పడవచ్చు, లేదా ఒక వేటాడే ఉడుత చెట్టు నుండి దూకి, దాని సామ్రాజ్యాన్ని విడిచిపెట్టి, "ఫ్ట్యాగ్న్!" అని గర్జిస్తుంది.
అనేక ఎంపికలు ఉన్నాయి. మేము వాటిని చాలా నమ్మశక్యం కాని వాటితో సహా పరిగణించినట్లయితే, జీవితం సరిపోదు. ఎంపికలు పరిగణించబడితే, కొన్ని మాత్రమే. మిగిలినవి విస్మరించబడవు, అవి కూడా పరిగణించబడవు. పరిగణించబడిన ఎంపికలలో ఒకటి జరుగుతుందని మరియు మిగిలినవి జరగవని నేను నమ్ముతున్నాను అని దీని అర్థం? అస్సలు కానే కాదు. నేను ఇతర ఎంపికలను కూడా అనుమతిస్తాను, వాటన్నింటిని పరిగణనలోకి తీసుకునే సమయం నాకు లేదు.
అన్ని ఎంపికలు పరిగణించబడ్డాయని మీరు నమ్మవలసిన అవసరం లేదు. దీనికి తగినంత సమయం లేదని నిజాయితీగా మీరే అంగీకరించడం మంచిది.
విశ్వాసం నొప్పి నివారిణి లాంటిది
బలమైన భావోద్వేగాల కారణంగా ఎంపికలలో ఒకదానిని పరిగణనలోకి తీసుకోవడం అసాధ్యం అయినప్పుడు విధి యొక్క అటువంటి "ఫోర్క్స్" ఉన్నాయి. ఆపై వ్యక్తి, ఈ ఎంపిక నుండి తనను తాను కంచె వేస్తాడు, దానిని చూడటానికి ఇష్టపడడు మరియు సంఘటనలు ఇతర మార్గంలో వెళ్తాయని నమ్ముతాడు.
ఒక వ్యక్తి తన కుమార్తెతో కలిసి విమానంలో పర్యటనకు వెళతాడు, విమానం కూలిపోదని నమ్ముతాడు మరియు మరొక ఫలితం గురించి ఆలోచించడం కూడా ఇష్టం లేదు. తన సామర్ధ్యాలపై నమ్మకంతో ఉన్న ఒక బాక్సర్ అతను పోరాటంలో గెలుస్తానని నమ్ముతాడు, అతని విజయం మరియు కీర్తిని ముందుగానే ఊహించుకుంటాడు. మరియు పిరికివాడు, దీనికి విరుద్ధంగా, అతను ఓడిపోతాడని నమ్ముతాడు, పిరికితనం అతన్ని విజయం కోసం ఆశించడానికి కూడా అనుమతించదు. మీరు ఆశించి, ఆపై మీరు ఓడిపోతే, అది మరింత అసహ్యకరమైనది. ప్రేమలో ఉన్న ఒక యువకుడు తన ప్రియమైన వ్యక్తిని ఎప్పటికీ విడిచిపెట్టడు అని నమ్ముతాడు, ఎందుకంటే ఇది ఊహించడం కూడా చాలా బాధాకరమైనది.
అలాంటి నమ్మకం, ఒక కోణంలో, మానసికంగా ప్రయోజనకరంగా ఉంటుంది. ఇది మిమ్మల్ని అసహ్యకరమైన ఆలోచనలతో హింసించకుండా ఉండటానికి మిమ్మల్ని అనుమతిస్తుంది, ఇతరులకు బదిలీ చేయడం ద్వారా బాధ్యత నుండి ఉపశమనం పొందండి, ఆపై సౌకర్యవంతంగా విలపించడానికి మరియు నిందించడానికి మిమ్మల్ని అనుమతిస్తుంది. అతను ఎందుకు కోర్టుల చుట్టూ తిరుగుతున్నాడు, పంపినవారిపై దావా వేయడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాడు? కంట్రోలర్లు కొన్నిసార్లు తప్పులు చేస్తారని మరియు కొన్నిసార్లు విమానాలు కూలిపోతాయని అతనికి తెలియదా? అలాంటప్పుడు తన కూతుర్ని విమానంలో ఎందుకు ఎక్కించాడు? ఇక్కడ, కోచ్, నేను నిన్ను నమ్మాను, మీరు నన్ను నమ్మేలా చేసారు మరియు నేను ఓడిపోయాను. అది ఎలా? ఇక్కడ, కోచ్, నేను విజయం సాధించలేనని చెప్పాను. ప్రియతమా! నేను నిన్ను చాలా నమ్మాను మరియు మీరు ...
మీరు నిర్దిష్ట ఫలితాన్ని విశ్వసించాల్సిన అవసరం లేదు. భావోద్వేగాలు ఇతర ఫలితాలను పరిగణనలోకి తీసుకోవడానికి మిమ్మల్ని అనుమతించలేదని నిజాయితీగా అంగీకరించడం మంచిది.
పందెం వంటి విశ్వాసం
విధి యొక్క ఫోర్క్‌లను ఎంచుకోవడం, మేము, అన్ని సమయాలలో పందెం వేస్తాము. నేను విమానం ఎక్కాను - అది క్రాష్ కాదని నేను పందెం వేస్తున్నాను. అతను పిల్లవాడిని పాఠశాలకు పంపాడు - దారిలో ఒక ఉన్మాది అతన్ని చంపకూడదని అతను పందెం వేశాడు. నేను అవుట్‌లెట్‌లో కంప్యూటర్ యొక్క ప్లగ్‌ని ఉంచాను - 220 వోల్ట్‌లు ఉన్నాయని నేను పందెం వేస్తున్నాను, 2200 కాదు. ముక్కులో ఒక సాధారణ ఎంపిక కూడా వేలు ముక్కు రంధ్రంలో రంధ్రం చేయదని పందెం సూచిస్తుంది.
గుర్రాలపై పందెం వేసేటప్పుడు, బుక్‌మేకర్లు గుర్రాల అవకాశాలను బట్టి పందెం పంపిణీ చేయడానికి ప్రయత్నిస్తారు మరియు సమానంగా కాదు. అన్ని గుర్రాల విజయాలు ఒకేలా ఉంటే, అప్పుడు అందరూ ఇష్టమైన వాటిపై పందెం వేస్తారు. బయటి వ్యక్తులపై పందెం వేయడానికి, మీరు వారికి పెద్ద విజయాన్ని వాగ్దానం చేయాలి.
సాధారణ జీవితంలోని సంఘటనల ఫోర్క్‌లను పరిశీలిస్తే, మేము "పందాలు" కూడా చూస్తాము. బెట్టింగ్‌కు బదులుగా మాత్రమే పరిణామాలు ఉన్నాయి. విమాన ప్రమాదం జరిగే అవకాశం ఎంత? చాల తక్కువ. విమాన ప్రమాదం అనేది అండర్‌డాగ్ గుర్రం, ఇది దాదాపుగా ఎప్పుడూ పూర్తికాదు. మరియు ఇష్టమైనది సురక్షితమైన విమానం. అయితే విమాన ప్రమాదంలో పరిణామాలు ఏమిటి? చాలా తీవ్రమైన — సాధారణంగా ప్రయాణీకులు మరియు సిబ్బంది మరణం. అందువల్ల, విమాన ప్రమాదం అసంభవం అయినప్పటికీ, ఈ ఎంపిక తీవ్రంగా పరిగణించబడుతుంది మరియు దానిని నివారించడానికి మరియు దానిని మరింత తక్కువగా చేయడానికి చాలా చర్యలు తీసుకోబడ్డాయి. వాటాలు చాలా ఎక్కువ.
మతాల వ్యవస్థాపకులు మరియు బోధకులు ఈ దృగ్విషయం గురించి బాగా తెలుసు మరియు నిజమైన బుక్‌మేకర్‌ల వలె వ్యవహరిస్తారు. అవి ఆకాశాన్ని అంటుతున్నాయి. మీరు బాగా ప్రవర్తిస్తే, మీరు అందమైన హౌరీలతో స్వర్గానికి చేరుకుంటారు మరియు మీరు ఎప్పటికీ ఆనందించగలరు, ముల్లా వాగ్దానం చేశాడు. మీరు తప్పుగా ప్రవర్తిస్తే, మీరు నరకానికి గురవుతారు, అక్కడ మీరు ఎప్పటికీ వేయించడానికి పాన్లో కాల్చివేస్తారు, పూజారి భయపడ్డాడు.
కానీ నాకు … అధిక వాటాలు, వాగ్దానాలు — ఇది అర్థమయ్యేలా ఉంది. అయితే మీ వద్ద డబ్బు ఉందా, పెద్దమనుషులు బుక్‌మేకర్లు? మీరు చాలా ముఖ్యమైన విషయంపై పందెం వేస్తారు - జీవితం మరియు మరణంపై, మంచి మరియు చెడుపై, మరియు మీరు ద్రావకం? అన్ని తరువాత, మీరు ఇప్పటికే నిన్న, మరియు నిన్న ముందు రోజు మరియు మూడవ రోజు వివిధ సందర్భాలలో చేతితో పట్టుకున్నారు! భూమి బల్లపరుపుగా ఉందని, అప్పుడు మనిషిని మట్టితో సృష్టించారని, అయితే భోగాలతో కుంభకోణం గుర్తుందా? అమాయక ఆటగాడు మాత్రమే అటువంటి బుక్‌మేకర్‌లో పందెం వేస్తాడు, భారీ విజయంతో శోదించబడతాడు.
నోటు అబద్ధాల గొప్ప వాగ్దానాలను నమ్మాల్సిన అవసరం లేదు. మీరు మోసానికి గురయ్యే అవకాశం ఉందని మీతో నిజాయితీగా ఉండటం మంచిది.
విశ్వాసం ఒక వ్యక్తిగా
నాస్తికుడు "ధన్యవాదాలు" అని చెప్పినప్పుడు - మీరు దేవుని రాజ్యంలో రక్షింపబడాలని అతను కోరుకుంటున్నాడని దీని అర్థం కాదు. ఇది కృతజ్ఞతా భావాన్ని వ్యక్తపరిచే వాక్యం యొక్క మలుపు మాత్రమే. అదే విధంగా, ఎవరైనా మీతో ఇలా చెబితే: “సరే, నేను మీ మాటను తీసుకుంటాను” — అతను నిజంగా నమ్ముతున్నాడని దీని అర్థం కాదు. అతను మీ వైపు నుండి అబద్ధాలను అంగీకరించే అవకాశం ఉంది, అతను దానిని చర్చించడంలో పాయింట్ చూడడు. "నేను నమ్ముతున్నాను" అనే గుర్తింపు కేవలం ప్రసంగం యొక్క మలుపు కావచ్చు, అంటే విశ్వాసం కాదు, వాదించడానికి ఇష్టపడకపోవడం.
కొందరు దేవునికి దగ్గరగా "నమ్ముతారు", మరికొందరు - నరకానికి. కొన్ని "నేను నమ్ముతున్నాను" అంటే "నేను దేవుడిగా నమ్ముతాను." ఇతర "నమ్మకం" అంటే "మీతో నరకానికి."
సైన్స్ మీద నమ్మకం
అన్ని సిద్ధాంతాలు మరియు శాస్త్రీయ పరిశోధనలను వ్యక్తిగతంగా ధృవీకరించడం సాధ్యం కాదని, అందువల్ల మీరు విశ్వాసంపై శాస్త్రీయ అధికారుల అభిప్రాయాలను తీసుకోవలసి ఉంటుందని వారు అంటున్నారు.
అవును, మీరు ప్రతిదీ మీరే తనిఖీ చేయలేరు. అందుకే ఒక వ్యక్తి నుండి భరించలేని భారాన్ని తొలగించడానికి ధృవీకరణలో నిమగ్నమైన మొత్తం వ్యవస్థ సృష్టించబడింది. నా ఉద్దేశ్యం సైన్స్‌లో థియరీ టెస్టింగ్ సిస్టమ్. వ్యవస్థ లోపాలు లేకుండా లేదు, కానీ అది పనిచేస్తుంది. అలాగని, అధికారాన్ని ఉపయోగించి జనాలకు ప్రసారం చేయడం పనికిరాదు. మొదట మీరు ఈ అధికారాన్ని సంపాదించాలి. మరియు విశ్వసనీయతను సంపాదించడానికి, అబద్ధం చెప్పకూడదు. అందువల్ల చాలా మంది శాస్త్రవేత్తలు తమను తాము సుదీర్ఘంగా, కానీ జాగ్రత్తగా వ్యక్తీకరించే విధానం: "అత్యంత సరైన సిద్ధాంతం ..." కాదు, కానీ "సిద్ధాంతం ... విస్తృత గుర్తింపు పొందింది"
సిస్టమ్ పని చేస్తుందనే వాస్తవాన్ని వ్యక్తిగత ధృవీకరణ కోసం అందుబాటులో ఉన్న కొన్ని వాస్తవాలపై ధృవీకరించవచ్చు. వివిధ దేశాల శాస్త్రీయ సంఘాలు పోటీ స్థితిలో ఉన్నాయి. విదేశీయులను అల్లకల్లోలం చేసి తమ దేశ కీర్తి ప్రతిష్టలను పెంచేందుకు ఆసక్తి చూపుతున్నారు. అయినప్పటికీ, ఒక వ్యక్తి శాస్త్రవేత్తల ప్రపంచవ్యాప్త కుట్రను విశ్వసిస్తే, అతనితో మాట్లాడటానికి పెద్దగా ఏమీ లేదు.
ఎవరైనా ఒక ముఖ్యమైన ప్రయోగాన్ని నిర్వహించి, ఆసక్తికరమైన ఫలితాలను పొంది, మరొక దేశంలోని స్వతంత్ర ప్రయోగశాలలో అలాంటిదేమీ కనిపించకపోతే, ఈ ప్రయోగం విలువలేనిది. బాగా, ఒక పెన్నీ కాదు, కానీ మూడవ నిర్ధారణ తర్వాత, ఇది చాలా సార్లు పెరుగుతుంది. ప్రశ్న చాలా ముఖ్యమైనది, మరింత క్లిష్టమైనది, అది వివిధ కోణాల నుండి తనిఖీ చేయబడుతుంది.
అయితే, ఈ పరిస్థితుల్లో కూడా మోసం కుంభకోణాలు చాలా అరుదు. మేము తక్కువ స్థాయిని తీసుకుంటే (అంతర్జాతీయ కాదు), అప్పుడు తక్కువ, బలహీనమైన సిస్టమ్ సామర్థ్యం. విద్యార్థి డిప్లొమాలకు లింక్‌లు ఇకపై తీవ్రమైనవి కావు. శాస్త్రవేత్త యొక్క అధికారం మూల్యాంకనం కోసం ఉపయోగించడానికి సౌకర్యంగా ఉంటుందని ఇది మారుతుంది: అధిక అధికారం, అతను అబద్ధం చెప్పే అవకాశం తక్కువ.
ఒక శాస్త్రవేత్త తన స్పెషలైజేషన్ ప్రాంతం గురించి మాట్లాడకపోతే, అతని అధికారం పరిగణనలోకి తీసుకోబడదు. ఉదాహరణకు, "దేవుడు విశ్వంతో పాచికలు ఆడడు" అనే ఐన్‌స్టీన్ మాటలకు సున్నా విలువ ఉంటుంది. గణిత శాస్త్రజ్ఞుడు ఫోమెన్కో చరిత్ర రంగంలో చేసిన పరిశోధనలు చాలా సందేహాలను లేవనెత్తుతున్నాయి.
ఈ వ్యవస్థ యొక్క ప్రధాన ఆలోచన ఏమిటంటే, చివరికి, ప్రతి ప్రకటన గొలుసుతో పాటు భౌతిక సాక్ష్యం మరియు ప్రయోగాత్మక ఫలితాలకు దారి తీస్తుంది మరియు మరొక అధికారం యొక్క సాక్ష్యంగా కాదు. మతంలో వలె, అన్ని మార్గాలు కాగితాలపై అధికారుల సాక్ష్యాలకు దారితీస్తాయి. సాక్ష్యం అనివార్యమైన ఏకైక శాస్త్రం (?) బహుశా చరిత్ర మాత్రమే. అక్కడ, లోపం యొక్క సంభావ్యతను తగ్గించడానికి మూలాధారాలకు అవసరాల యొక్క మొత్తం మోసపూరిత వ్యవస్థ అందించబడుతుంది మరియు బైబిల్ గ్రంథాలు ఈ పరీక్షలో ఉత్తీర్ణత సాధించవు.
మరియు అతి ముఖ్యమైన విషయం. ఒక ప్రముఖ శాస్త్రవేత్త చెప్పేది అస్సలు నమ్మకూడదు. అబద్ధం చెప్పే అవకాశం చాలా తక్కువ అని మీరు తెలుసుకోవాలి. కానీ మీరు నమ్మవలసిన అవసరం లేదు. ఒక ప్రముఖ శాస్త్రవేత్త కూడా తప్పు చేయవచ్చు, ప్రయోగాలలో కూడా, కొన్నిసార్లు తప్పులు లోపలికి వస్తాయి.
శాస్త్రవేత్తలు చెప్పేది మీరు నమ్మాల్సిన పనిలేదు. లోపాల అవకాశాలను తగ్గించే వ్యవస్థ ఉందని నిజాయితీగా ఉండటం మంచిది, ఇది సమర్థవంతమైనది, కానీ పరిపూర్ణమైనది కాదు.
సిద్ధాంతాలపై విశ్వాసం
ఈ ప్రశ్న చాలా కష్టం. విశ్వాసులు, నా స్నేహితుడు ఇగ్నాటోవ్ చెప్పినట్లుగా, వెంటనే "మూగ ఆడటం" ప్రారంభిస్తారు. వివరణలు చాలా క్లిష్టంగా ఉంటాయి లేదా మరేదైనా ...
వాదన ఇలా ఉంటుంది: సిద్ధాంతాలు సాక్ష్యం లేకుండా సత్యంగా అంగీకరించబడతాయి, కాబట్టి అవి విశ్వాసం. ఏదైనా వివరణలు మార్పులేని ప్రతిచర్యకు కారణమవుతాయి: ముసిముసి నవ్వులు, జోకులు, మునుపటి పదాల పునరావృతం. ఇంతకంటే అర్థవంతంగా నేను ఎన్నడూ పొందలేకపోయాను.
కానీ నేను ఇప్పటికీ నా వివరణలను పునరుత్పత్తి చేస్తాను. బహుశా నాస్తికులు కొందరు వాటిని మరింత అర్థమయ్యే రూపంలో ప్రదర్శించగలరు.
1. గణితంలో సిద్ధాంతాలు మరియు సహజ శాస్త్రాలలో పోస్టులేట్లు ఉన్నాయి. ఇవి భిన్నమైన విషయాలు.
2. గణిత శాస్త్రంలోని సిద్ధాంతాలు సాక్ష్యం లేకుండా సత్యంగా అంగీకరించబడతాయి, కానీ ఇది నిజం కాదు (అంటే, విశ్వాసి వైపు భావనల ప్రత్యామ్నాయం ఉంది). గణితశాస్త్రంలో సిద్ధాంతాలను నిజమని అంగీకరించడం అనేది నాణెం టాస్ వంటి ఊహ, ఊహ మాత్రమే. ఆ నాణెం తల పైకెత్తి కింద పడిందని (అది నిజమని అంగీకరిస్తాం) అనుకుందాం... తమ్ముడు బకెట్ తీయడానికి వెళ్తాడు. ఇప్పుడు (అది నిజమే అనుకుందాం) నాణెం తోక పైకి పడిపోతుంది ... అప్పుడు అన్నయ్య బకెట్ తీయడానికి వెళ్తాడు.
ఉదాహరణ: యూక్లిడ్ జ్యామితి ఉంది మరియు లోబాచెవ్స్కీ జ్యామితి ఉంది. ఒక నాణెం రెండు వైపులా పడిపోనట్లే, అవి ఒకే సమయంలో నిజం కానటువంటి సిద్ధాంతాలను కలిగి ఉంటాయి. కానీ ఒకే విధంగా, గణితంలో, యూక్లిడ్ యొక్క జ్యామితిలోని సూత్రాలు మరియు లోబాచెవ్స్కీ జ్యామితిలోని సూత్రాలు సిద్ధాంతాలుగా మిగిలిపోయాయి. పథకం నాణెంతో సమానంగా ఉంటుంది. యూక్లిడ్ యొక్క సిద్ధాంతాలు నిజమని అనుకుందాం, అప్పుడు ... బ్లాబ్లాబ్లా ... ఏదైనా త్రిభుజం యొక్క కోణాల మొత్తం 180 డిగ్రీలు. మరియు ఇప్పుడు లోబాచెవ్స్కీ యొక్క సిద్ధాంతాలు నిజమని అనుకుందాం, అప్పుడు ... బ్లాబ్లాబ్లా ... అయ్యో ... ఇప్పటికే 180 కంటే తక్కువ.
కొన్ని శతాబ్దాల క్రితం పరిస్థితి భిన్నంగా ఉండేది. సిద్ధాంతాలు ఎటువంటి "అనుకుందాం" లేకుండా నిజమైనవిగా పరిగణించబడ్డాయి. వారు కనీసం రెండు విధాలుగా మత విశ్వాసం నుండి వేరు చేయబడ్డారు. మొదటిది, చాలా సరళమైన మరియు స్పష్టమైన ఊహలు సత్యంగా తీసుకోబడ్డాయి మరియు మందపాటి "బహిర్గత పుస్తకాలు" కాదు. రెండవది, ఇది చెడ్డ ఆలోచన అని వారు గ్రహించినప్పుడు, వారు దానిని విడిచిపెట్టారు.
3. ఇప్పుడు సహజ శాస్త్రాలలోని పోస్టులేట్‌ల గురించి. సాక్ష్యాలు లేకుండా వాటిని నిజం అని అంగీకరించడం కేవలం అబద్ధం. అవి రుజువు అవుతున్నాయి. సాక్ష్యం సాధారణంగా ప్రయోగాలతో ముడిపడి ఉంటుంది. ఉదాహరణకు, శూన్యంలో కాంతి వేగం స్థిరంగా ఉంటుందని ఒక ప్రతిపాదన ఉంది. కాబట్టి వారు తీసుకొని కొలుస్తారు. కొన్నిసార్లు ఒక పోస్ట్యులేట్ నేరుగా ధృవీకరించబడదు, తర్వాత అది చిన్నవిషయం కాని అంచనాల ద్వారా పరోక్షంగా ధృవీకరించబడుతుంది.
4. తరచుగా కొన్ని శాస్త్రంలో సిద్ధాంతాలతో కూడిన గణిత వ్యవస్థ ఉపయోగించబడుతుంది. అప్పుడు సూత్రాలు పోస్టులేట్‌ల స్థానంలో లేదా పోస్టులేట్‌ల నుండి వచ్చే పరిణామాల స్థానంలో ఉంటాయి. ఈ సందర్భంలో, సిద్ధాంతాలు తప్పనిసరిగా నిరూపించబడతాయని తేలింది (ఎందుకంటే పోస్టులేట్లు మరియు వాటి పరిణామాలు నిరూపించబడాలి).
సిద్ధాంతాలు మరియు సిద్ధాంతాలను నమ్మవలసిన అవసరం లేదు. సిద్ధాంతాలు ఊహలు మాత్రమే, మరియు పోస్టులేట్లు తప్పనిసరిగా నిరూపించబడాలి.
పదార్థం మరియు ఆబ్జెక్టివ్ రియాలిటీపై నమ్మకం
"పదార్థం" లేదా "ఆబ్జెక్టివ్ రియాలిటీ" వంటి తాత్విక పదాలను నేను విన్నప్పుడు, నా పిత్తం తీవ్రంగా ప్రవహిస్తుంది. నేను నన్ను నిగ్రహించుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తాను మరియు పూర్తిగా పార్లమెంటరీయేతర వ్యక్తీకరణలను ఫిల్టర్ చేస్తాను.
మరొక నాస్తికుడు ఆనందంగా ఈ … రంధ్రంలోకి పరిగెత్తినప్పుడు, నేను ఆశ్చర్యంగా చెప్పాలనుకుంటున్నాను: ఆగు, సోదరా! ఇది వేదాంతం! నాస్తికుడు "పదార్థం", "ఆబ్జెక్టివ్ రియాలిటీ", "రియాలిటీ" అనే పదాలను ఉపయోగించడం ప్రారంభించినప్పుడు, అక్షరాస్యత కలిగిన విశ్వాసి సమీపంలో కనిపించకుండా ఉండటానికి Cthulhuని ప్రార్థించడమే మిగిలి ఉంది. అప్పుడు నాస్తికుడు కొన్ని దెబ్బల ద్వారా సులభంగా ఒక సిరామరకంలోకి నడపబడతాడు: అతను పదార్థం, ఆబ్జెక్టివ్ రియాలిటీ, రియాలిటీ యొక్క ఉనికిని నమ్ముతున్నాడని తేలింది. బహుశా ఈ భావనలు వ్యక్తిత్వం లేనివి కావచ్చు, కానీ అవి విశ్వవ్యాప్త పరిమాణాలను కలిగి ఉంటాయి మరియు తద్వారా మతానికి ప్రమాదకరంగా దగ్గరగా ఉంటాయి. ఇది నమ్మిన వ్యక్తి చెప్పడానికి అనుమతిస్తుంది, వావ్! మీరు కూడా నమ్మినవారు, కేవలం విషయంపై మాత్రమే.
ఈ భావనలు లేకుండా సాధ్యమేనా? ఇది సాధ్యమే మరియు అవసరం.
పదార్థానికి బదులుగా ఏమిటి? పదార్థానికి బదులుగా, పదాలు "పదార్ధం" లేదా "ద్రవ్యరాశి". ఎందుకు? ఎందుకంటే భౌతిక శాస్త్రంలో పదార్ధం యొక్క నాలుగు స్థితులను స్పష్టంగా వివరించడం జరిగింది - ఘన, ద్రవ, వాయువు, ప్లాస్మా మరియు వస్తువులను అలా పిలవడానికి ఏ లక్షణాలు ఉండాలి. ఈ వస్తువు ఘన పదార్థం యొక్క భాగం అని, దానిని తన్నడం ద్వారా మనం అనుభవం ద్వారా నిరూపించవచ్చు. ద్రవ్యరాశితో కూడా అదే: ఇది ఎలా కొలవబడుతుందో స్పష్టంగా చెప్పబడింది.
పదార్థం గురించి ఏమిటి? పదార్థం ఎక్కడ ఉందో, ఎక్కడ కాదో స్పష్టంగా చెప్పగలరా? గురుత్వాకర్షణ పదార్థమా కాదా? ప్రపంచం గురించి ఏమిటి? సమాచారం గురించి ఏమిటి? భౌతిక వాక్యూమ్ గురించి ఏమిటి? సాధారణ అవగాహన లేదు. కాబట్టి మనం ఎందుకు గందరగోళంలో ఉన్నాము? ఆమెకు ఇది అస్సలు అవసరం లేదు. ఓకామ్ రేజర్‌తో దాన్ని కత్తిరించండి!
ఆబ్జెక్టివ్ రియాలిటీ. ఆత్మకు సంబంధించి పదార్ధం మరియు దాని ప్రాధాన్యత/ద్వితీయత గురించి మళ్లీ సోలిపిజం, ఆదర్శవాదం గురించి వివాదాల చీకటి తాత్విక అడవుల్లోకి మిమ్మల్ని ఆకర్షించడానికి సులభమైన మార్గం. తత్వశాస్త్రం అనేది ఒక శాస్త్రం కాదు, దీనిలో మీరు తుది తీర్పు చేయడానికి స్పష్టమైన ఆధారాన్ని కలిగి ఉండరు. ప్రతి ఒక్కరినీ ప్రయోగాత్మకంగా అంచనా వేస్తారని శాస్త్రంలో ఉంది. మరియు తత్వశాస్త్రంలో అభిప్రాయాలు తప్ప మరేమీ లేదు. ఫలితంగా, మీరు మీ స్వంత అభిప్రాయాన్ని కలిగి ఉన్నారని మరియు విశ్వాసి తన స్వంత అభిప్రాయాన్ని కలిగి ఉన్నారని తేలింది.
బదులుగా ఏమిటి? కానీ ఏమీ లేదు. తత్వవేత్తలు తత్వజ్ఞానం చేయనివ్వండి. దేవుడు ఎక్కడ? ఆత్మాశ్రయ వాస్తవికతలో? లేదు, సరళంగా, మరింత తార్కికంగా ఉండండి. జీవ-తార్కిక. అన్ని దేవుళ్ళు విశ్వాసుల తలలో ఉంటారు మరియు విశ్వాసి తన ఆలోచనలను టెక్స్ట్, చిత్రాలు మొదలైనవాటికి రీకోడ్ చేసినప్పుడు మాత్రమే కపాలాన్ని వదిలివేస్తారు. బూడిదరంగు పదార్థంలో సంకేతాల రూపాన్ని కలిగి ఉన్నందున ఏ దేవుడు అయినా తెలుసుకోగలడు. తెలియకపోవడం గురించిన కబుర్లు కొంచెం మానసికంగా కూడా గుర్తించదగినది ... వాస్తవికత.
రియాలిటీ అదే గుడ్లు «ఆబ్జెక్టివ్ రియాలిటీ», వైపు వీక్షణ.
"ఉన్నాయి" అనే పదం దుర్వినియోగానికి వ్యతిరేకంగా కూడా నేను హెచ్చరించాలనుకుంటున్నాను. దాని నుండి "వాస్తవానికి" ఒక అడుగు. నివారణ: "ఉన్నది" అనే పదాన్ని అస్తిత్వ పరిమాణాత్మక అర్థంలో ప్రత్యేకంగా అర్థం చేసుకోవడం. ఇది తార్కిక వ్యక్తీకరణ, అంటే సమితి యొక్క మూలకాలలో నిర్దిష్ట లక్షణాలతో కూడిన మూలకం ఉంటుంది. ఉదాహరణకు, మురికి ఏనుగులు ఉన్నాయి. ఆ. అనేక ఏనుగులలో మురికిగా ఉన్నవి ఉన్నాయి. మీరు "ఉన్నాయి" అనే పదాన్ని ఉపయోగించినప్పుడు, మిమ్మల్ని మీరు ప్రశ్నించుకోండి: ఉనికిలో ఉంది... ఎక్కడ? ఎవరిలో? దేనిలో? దేవుడు ఉన్నాడు... ఎక్కడ? విశ్వాసుల మనస్సులలో మరియు విశ్వాసుల సాక్ష్యాలలో. దేవుడు లేడు... ఎక్కడ? జాబితా చేయబడిన స్థలాలు మినహా మరెక్కడా.
తత్వశాస్త్రాన్ని అన్వయించాల్సిన అవసరం లేదు - అప్పుడు మీరు పూజారుల అద్భుత కథలకు బదులుగా తత్వవేత్తల అద్భుత కథలను విశ్వసించాల్సిన అవసరం లేదు.
కందకాలపై విశ్వాసం
"అగ్ని కందకాలలో నాస్తికులు లేరు." దీని అర్థం మరణ భయంతో, ఒక వ్యక్తి ప్రార్థన చేయడం ప్రారంభిస్తాడు. ఒక సందర్భంలో, సరియైనదా?
భయంతో మరియు కేవలం సందర్భంలో ఉంటే, ఇది నొప్పి నివారిణిగా విశ్వాసానికి ఒక ఉదాహరణ, ప్రత్యేక సందర్భం. నిజానికి, ప్రకటన చాలా సందేహాస్పదంగా ఉంది. క్లిష్టమైన పరిస్థితిలో, ప్రజలు వివిధ విషయాల గురించి ఆలోచిస్తారు (ప్రజల సాక్ష్యాలను మనం పరిగణనలోకి తీసుకుంటే). బలమైన విశ్వాసి బహుశా దేవుని గురించి ఆలోచిస్తాడు. కాబట్టి అతను తన ఆలోచనలను ఇతరులపై ఎలా ఉండాలో ఆలోచిస్తాడు.
ముగింపు
విశ్వసించాల్సిన అవసరం వచ్చినప్పుడు వివిధ కేసులు పరిగణించబడ్డాయి. వీటన్నింటిలో విశ్వాసాన్ని వదులుకోవచ్చని తెలుస్తోంది. చేర్పులు వినడానికి నేను ఎల్లప్పుడూ సిద్ధంగా ఉంటాను. బహుశా కొన్ని పరిస్థితి తప్పిపోయి ఉండవచ్చు, కానీ ఇది నాకు తక్కువ ప్రాముఖ్యత లేదని మాత్రమే అర్థం అవుతుంది. అందువల్ల, విశ్వాసం అనేది ఆలోచన యొక్క అవసరమైన భాగం కాదని మరియు సూత్రప్రాయంగా మారుతుంది. అలాంటి కోరిక తలెత్తితే ఒక వ్యక్తి తనలో విశ్వాసం యొక్క వ్యక్తీకరణలను స్థిరంగా నిర్మూలించగలడు.