వ్యక్తిత్వం యొక్క స్వీయ-వాస్తవికత ప్రక్రియ యొక్క వైరుధ్యాలపై

€ ‹â €‹ € ‹€‹ప్రచురించినది: MOTKOV OI వ్యక్తిత్వం / మాస్టర్ యొక్క స్వీయ వాస్తవీకరణ ప్రక్రియ యొక్క వైరుధ్యాలపై. 1995, నం. 6, p. 84 - 95

వియుక్త — ఒక వ్యక్తి యొక్క స్వీయ-సాక్షాత్కారం మరియు సామరస్యాన్ని అధ్యయనం చేయడానికి అసలు విధానం సూచించబడింది. ప్రభావవంతమైన వ్యక్తిత్వ వికాసానికి విజయం మరియు సామరస్య సాధన మధ్య సరైన సమతుల్యత అవసరమని చూపబడింది.

వ్యక్తిత్వం యొక్క స్వీయ-వాస్తవికత యొక్క సిద్ధాంతం యొక్క సృష్టికర్త A. మాస్లో స్వీయ-వాస్తవికత యొక్క అవసరాన్ని "తనను తాను నెరవేర్చుకోవడానికి ఒక వ్యక్తి యొక్క కోరిక" (23, p. 92) అని నిర్వచించాడు. ఒక వ్యక్తి అతను ఎలా ఉండగలడో అలా ఉండాలి: సంగీతకారుడు సంగీతాన్ని సృష్టించాలి, కళాకారుడు గీయాలి. "కానీ. మాస్లో సాధారణ వ్యక్తి కంటే పూర్తి జీవితాన్ని గడిపేవారిని స్వీయ-వాస్తవిక వ్యక్తిత్వాలు అని పిలిచారు. ఇది గురించి … ఒకరి అంతర్గత సామర్థ్యాన్ని ఉపయోగించగల సామర్థ్యం» (21, p. XNUMX).

"స్వీయ వాస్తవికత" అనే పదాన్ని మొదట K. గోల్డ్‌స్టెయిన్ ఉపయోగించారు. మాస్లో స్వీయ-వాస్తవికతను అంతిమ స్థితిగా మాత్రమే కాకుండా, ఒకరి సామర్థ్యాలను గుర్తించే మరియు గ్రహించే ప్రక్రియగా కూడా పరిగణించారు. అతను "ఒక వ్యక్తి ఎల్లప్పుడూ ఫస్ట్-క్లాస్ లేదా అతను ఎంత మంచిగా ఉండాలనుకుంటున్నాడో" (13, పేజి 113) అని నమ్మాడు. మాస్లో అత్యున్నత విజయాలపై స్వీయ-వాస్తవికతను కేంద్రీకరిస్తున్నట్లు మేము చూస్తాము, ఒక వ్యక్తి సంభావ్యంగా ముందస్తుగా ఉన్న ప్రాంతంలో గరిష్టంగా. వాస్తవం ఏమిటంటే, అతను ఎంచుకున్న రంగంలో అత్యధిక విజయాలు సాధించిన వృద్ధుల జీవిత చరిత్ర అధ్యయనాలను నిర్వహించాడు - ఐన్‌స్టీన్, థోరో, జెఫెర్సన్, లింకన్, రూజ్‌వెల్ట్, డబ్ల్యు. జేమ్స్, విట్‌మన్ మొదలైన వారు "అందమైన, ఆరోగ్యకరమైన, బలమైన," వ్యక్తిత్వ లక్షణాలను అధ్యయనం చేశారు. సృజనాత్మక, సద్గుణ , వివేకం గల వ్యక్తులు” (ibid., p. 109). వీరు అధిక స్థాయి స్వీయ వాస్తవికత కలిగిన వ్యక్తులు. వర్తమానంపై దృష్టి కేంద్రీకరించడం, అంతర్గత నియంత్రణ స్థానం, పెరుగుదల మరియు ఆధ్యాత్మిక విలువల యొక్క అధిక ప్రాముఖ్యత, సహజత్వం, సహనం, స్వయంప్రతిపత్తి మరియు పర్యావరణం నుండి స్వాతంత్ర్యం, మొత్తం మానవాళితో కూడిన సమాజ భావం వంటి లక్షణాలతో వారు వర్గీకరించబడ్డారు. బలమైన వ్యాపార ధోరణి, ఆశావాదం, స్థిరమైన అంతర్గత నైతిక నియమాలు, సంబంధాలలో ప్రజాస్వామ్యం, కొంతమంది సన్నిహిత వ్యక్తులను కలిగి ఉన్న సన్నిహిత వాతావరణం, సృజనాత్మకత, వారి సంస్కృతికి సంబంధించి విమర్శనాత్మకత (తరచుగా వారు అంగీకరించని సాంస్కృతిక వాతావరణంలో ఒంటరిగా ఉంటారు) , అధిక స్వీయ-అంగీకారం మరియు ఇతరుల అంగీకారం (20, p. 114; 5, p. .359).

ఈ వ్యాసం యొక్క సందర్భంలో, వ్యక్తిత్వ స్వీయ-వాస్తవికత యొక్క వయస్సు మరియు సాంస్కృతిక అంశాలకు ప్రత్యేక శ్రద్ధ చెల్లించబడుతుంది. “మా డేటా యువతకు ఎంతవరకు వర్తిస్తుందో మాకు ఇంకా తెలియదు. ఇతర సంస్కృతులలో స్వీయ-వాస్తవికత అంటే ఏమిటో మాకు తెలియదు..." (13, పేజీ. 109). ఇంకా: "... యువకులు నిస్వార్థత లేకపోవడం మరియు సిగ్గు మరియు అహంకారంతో బాధపడుతున్నారు" (ibid., p. 112). "కౌమారదశలో మాత్రమే స్వీయ-వాస్తవికత యొక్క కొన్ని అంశాలు ముఖ్యమైనవి, ఉత్తమంగా, యుక్తవయస్సులో ఇప్పటికే గ్రహించవచ్చు" (20, p. 113).

మేము రష్యన్ ఓపెన్ యూనివర్శిటీకి చెందిన హైస్కూల్ విద్యార్థులు మరియు ఫిలాసఫీ విద్యార్థుల వ్యక్తిత్వంలో సామరస్యం స్థాయిని అధ్యయనం చేసాము. మాస్కో వ్యాయామశాల యొక్క 10 వ తరగతి విద్యార్థులకు సంబంధించి, ఇది వ్యక్తి యొక్క స్వీయ-వాస్తవికత స్థాయిని నిర్ణయించడం కూడా కలిగి ఉంది. దేశీయ మనస్తత్వశాస్త్రంలో, ఇది హైస్కూల్ విద్యార్థుల స్వీయ-వాస్తవికత యొక్క మొదటి అధ్యయనం. అత్యంత ఆసక్తికరమైన మరియు విరుద్ధమైన విషయం ఏమిటంటే, వ్యక్తిగత అసమానత యొక్క దృగ్విషయం అధిక స్థాయి స్వీయ-వాస్తవికత కలిగిన విద్యార్థులలో కనుగొనబడింది. మాస్లో యొక్క సిద్ధాంతం స్వీయ-వాస్తవిక వ్యక్తిత్వాన్ని సాధారణంగా చాలా శ్రావ్యంగా, తమలో తాము మరియు బాహ్య వాతావరణంతో సమతుల్యతతో, ఉన్నత స్థాయి అభివృద్ధిని కలిగి ఉన్న వ్యక్తులుగా వివరిస్తుంది. మా హైస్కూల్ విద్యార్థులలో ఇది కనిపించలేదు. ఈ వ్యాసం మా అధ్యయనం యొక్క ఫలితాల విశ్లేషణకు అంకితం చేయబడింది, అత్యంత వాస్తవిక యువకులలో అంతర్గత మరియు బాహ్య అసమతుల్యత యొక్క కారణాలు.

విశ్లేషణకు వెళ్లే ముందు, మా ప్రయోగం ఆధారంగా ఉన్న సంభావిత నిబంధనలను మేము క్లుప్తంగా వివరిస్తాము.

ఈ సందర్భంలో వ్యక్తిత్వం అనేది మానవ మనస్సు యొక్క ప్రేరణాత్మక గోళంగా విస్తృత కోణంలో అర్థం చేసుకోబడుతుంది. వ్యక్తులు పుట్టారు మరియు అవుతారు. ఒక వ్యక్తి యొక్క ప్రారంభ, సహజ సంభావ్యత సంక్లిష్టమైన నిర్మాణాన్ని కలిగి ఉంటుంది మరియు కనీసం మూడు పరస్పర సంబంధిత భాగాలను కలిగి ఉంటుంది: ప్రాథమిక మెటా-కాంక్షలు (అవసరాలు), లక్షణ సంభావ్యత మరియు సాంస్కృతిక సంభావ్యత (Fig. 1 చూడండి).

సహజ సంభావ్యత వ్యక్తిత్వం యొక్క ఫ్రేమ్‌వర్క్, ఇది జీవిత కాలంలో కొత్త షెల్‌లను పొందుతుంది: II భావనల రూపంలో I-సామర్థ్యాలు, I-You మరియు I-We భావనలు (సూక్ష్మ మరియు స్థూల సమాజంతో సంబంధాలు), I-Earth స్వభావం మరియు I - ప్రపంచ భావనలు. అదనంగా, బాహ్య మరియు అంతర్గత ప్రపంచాలతో సరిహద్దులో, సందర్భోచిత-వ్యక్తిగత పొర ఉంది. మొత్తం మీద, వ్యక్తిత్వం అనేది సహజమైన ప్రాథమిక సంభావ్యత, I-సంభావ్యత మరియు సందర్భానుసారమైన, "క్షణిక" లక్ష్యాలతో మాత్రమే వ్యవహరించే సిట్యుయేషనల్ బ్లాక్‌ని కలిగి ఉంటుంది.

నాలుగు ప్రాథమిక ఆకాంక్షలు −గా విభజించబడ్డాయి

ప్రాథమిక అనుకూలత:

నేను - జీవితం యొక్క సంరక్షణ మరియు కొనసాగింపుకు - స్వీయ విధ్వంసం, మరణం;

II - వ్యక్తిత్వం యొక్క బలానికి (విశ్వాసం మరియు అధిక స్వీయ-గౌరవం) - వ్యక్తిత్వం యొక్క బలహీనతకు (అనిశ్చితి, తక్కువ స్వీయ-గౌరవం);

ద్వితీయ అనుకూలత:

III - స్వేచ్ఛకు, తనపై ఆధారపడటం - స్వేచ్ఛ లేకపోవడం, ఇతరులపై ఆధారపడటం;

IV - అభివృద్ధికి, స్వీయ-సాక్షాత్కారానికి, స్వీయ-వాస్తవికత - అలవాటు, మూస పనితీరుకు.

లక్షణ ధోరణులు స్వభావం మరియు పాత్ర లక్షణాల యొక్క ప్రేరణాత్మక భాగాలు ఉన్నాయి. పాత్ర లక్షణాలు 15-16 సంవత్సరాల వయస్సులో పరిపక్వం చెందుతాయి మరియు విద్య మరియు స్వీయ-విద్యకు కొంత వరకు అనుకూలంగా ఉంటాయి; అవి మాడ్యులేట్ చేస్తాయి, ప్రాథమిక మరియు అన్ని ఇతర ప్రేరణాత్మక నిర్మాణాలను అమలు చేసే ప్రక్రియకు వ్యక్తిగత నమూనాను అందిస్తాయి. సాంస్కృతిక ప్రేరణలు అదే పనిని నిర్వహిస్తాయి.

సాంస్కృతిక ప్రేరణలు - ఇవి ప్రాథమిక నైతికం - అనైతికం, సౌందర్యం - సౌందర్యం లేనివి, జ్ఞానపరమైనవి - నాన్-కాగ్నిటివ్, సైకో-రెగ్యులేటరీ - నాన్-సైకో-రెగ్యులేటరీ, బాడీలీ రెగ్యులేటరీ - నాన్-కార్పోరియల్-రెగ్యులేటరీ రిలేషన్స్ ఆఫ్ పర్సనాలిటీ. వాటి ఆధారంగా, ఆధ్యాత్మిక విలువలతో సహా విలువలు ఏర్పడతాయి.

అన్నీ వ్యక్తిగత ప్రేరణలే ధ్రువ స్వభావం. సానుకూల మరియు ప్రతికూల ఆకాంక్షలు మరియు ధోరణులు అంజీర్లో సూచించబడ్డాయి. 1 «+» మరియు «-» సంకేతాలతో. ఈ సంకేతాలు వ్యతిరేక ప్రేరణలను సూచిస్తాయి. వాటిని వివిధ దృక్కోణాల నుండి విశ్లేషించవచ్చు. ఉదాహరణకు, ఈ కోరిక వ్యక్తిత్వం, స్వీయ-సాక్షాత్కారం యొక్క అంతర్గత మరియు బాహ్య అనుసరణకు దోహదం చేస్తుందా లేదా దోహదపడదు. అన్ని ఆకాంక్షలు మరియు ధోరణులు సంభావ్యతలో లేదా వాస్తవ (అమలుకు సిద్ధంగా) లేదా వాస్తవిక స్థితిలో ఉంటాయి. మొదటి దశలో, సంభావ్య ఆకాంక్ష వాస్తవ స్థితికి అనువదించబడుతుంది.

ప్రాథమిక ఆకాంక్ష IV (అభివృద్ధి, స్వీయ-వాస్తవికీకరణకు), ప్రారంభంలో ఇచ్చిన వ్యవస్థ కూడా అంతర్గతంగా అనుసంధానించబడి ఉంది జీవితం ప్రయోజనం వ్యక్తి. ఇది కొన్ని కార్యకలాపాలపై అభివృద్ధిని కేంద్రీకరిస్తుంది. అంటే, ఇది వ్యక్తి యొక్క స్వీయ-సాక్షాత్కార ప్రక్రియ యొక్క మాడ్యులేటర్ కూడా. తరచుగా ఈ వ్యవస్థ గుప్త స్థితిలో ఉంటుంది మరియు దాని స్వీయ-నిర్ణయం, అవగాహన కోసం ప్రయత్నాలు అవసరం. ప్రజల జీవితాల యొక్క అర్థం వారి జీవిత ప్రయోజనాల యొక్క సామరస్య స్వీయ-సాక్షాత్కారంలో ఉంది.

ప్రాథమిక వ్యక్తిత్వం యొక్క అన్ని భాగాలు, మరియు మేము మొదట దాని గురించి మాట్లాడుతాము, అభివృద్ధి ప్రక్రియకు దోహదం చేస్తుంది. అయినప్పటికీ, ఈ భాగాలు తరచుగా అసమానంగా, అసమతుల్యతగా, తమలో తాము మరియు తమలో తాము పరస్పర విరుద్ధంగా ఉంటాయి. అభివృద్ధి యొక్క ప్రత్యేక పని, స్వీయ-వాస్తవికత అనేది తమలో తాము వ్యక్తిత్వం యొక్క అన్ని విభాగాల యొక్క "సైకోసింథసిస్", మొత్తం సమగ్రతతో వారి ఏకీకరణ. ఇచ్చిన వ్యక్తికి వివిధ ప్రేరణల యొక్క సరైన బ్యాలెన్స్‌లు ఉన్నాయి. వ్యక్తిత్వం యొక్క అంతర్గత సరైన బ్యాలెన్స్ వ్యవస్థ సృష్టిస్తుంది అంతర్గత సామరస్యం (19, మొదలైనవి).

వ్యక్తిత్వం నివసించే మరియు పనిచేసే వాతావరణంతో కూడా వ్యక్తిత్వం యొక్క సరైన సమతుల్యత ఏర్పడుతుంది. అటువంటి బాహ్య సామరస్యం కార్యనిర్వాహక మనస్తత్వం (సామర్థ్యాలు, మానసిక ప్రక్రియలు), శరీరంతో, సూక్ష్మ-స్థూల సమాజంతో, సజీవ మరియు నిర్జీవ భూసంబంధమైన స్వభావంతో, కాస్మోస్ యొక్క వివిధ అంశాలతో, ఉనికి యొక్క ప్రాథమిక సూత్రాలతో వ్యక్తిత్వం దాని సంబంధంలో అభివృద్ధి చెందుతుంది. వ్యక్తిత్వంలో మరియు దాని పర్యావరణం యొక్క అంశాలతో అటువంటి సరైన బ్యాలెన్స్‌లను స్థాపించే ప్రక్రియను వ్యక్తిత్వ సమన్వయం అంటారు. ఈ ప్రక్రియ యొక్క ఫలితం ఒక నిర్దిష్ట స్థాయి వ్యక్తిత్వ సామరస్యం. అంతర్గత సామరస్యం, తనతో ఒప్పందం ప్రతికూల మరియు సానుకూల ప్రాథమిక ఆకాంక్షలు, అనుకూల ప్రాథమిక మరియు ద్వితీయ ఆకాంక్షలు, సరైన ఇంటర్‌కంపొనెంట్ నిష్పత్తులు మొదలైన వాటి యొక్క సరైన బ్యాలెన్స్‌లలో వ్యక్తీకరించబడుతుంది. అదనంగా, ఇది సరైన మానసిక స్థితి, భావోద్వేగ అనుభవాలలో వ్యక్తీకరించబడుతుంది. బాహ్య సామరస్యం ఉద్దేశ్యాల యొక్క సరైన స్థాయిలో, సరైన జీవనశైలి మరియు పనితీరులో వ్యక్తమవుతుంది.

చట్టబద్ధమైన ప్రశ్న తలెత్తుతుంది: ఏమిటి సామరస్యం మరియు అనుకూలత యొక్క ప్రమాణం అంతర్గత మరియు బాహ్య సంబంధాలు, వ్యక్తిత్వం యొక్క స్థిరత్వం? అనేక ప్రమాణాలు గుర్తించబడ్డాయి:

1. సామరస్యం - ఏకీకరణ యొక్క సగటు స్థాయి కంటే కొంచెం ఎక్కువ, వ్యక్తిత్వం యొక్క సమగ్రత (అంతర్గత మరియు బాహ్య ఏకీకరణ అనేది వ్యక్తిత్వం యొక్క భాగాలలో, జీవనశైలిలో మరియు స్వీయ-సాక్షాత్కారంలో సరైన మరియు నాన్-ఆప్టిమల్ బ్యాలెన్స్‌ల నిష్పత్తి ద్వారా నిర్ణయించబడుతుంది);
2. అనుకూలత: అభివృద్ధి యొక్క దీర్ఘకాలిక మరియు స్థిరమైన స్వీయ-సాక్షాత్కారాన్ని నిర్ధారించడం, అటువంటి అభివృద్ధి మాత్రమే ఒక వ్యక్తి యొక్క అన్ని సహజ సామర్థ్యాల యొక్క పూర్తి అభివృద్ధికి పరిస్థితులను సృష్టించగలదు, అతని జీవిత ప్రయోజనాల యొక్క మొత్తం వ్యవస్థ (మీరు చట్టాలను పాటించాలి. సమయానికి వ్యక్తి యొక్క లక్ష్యాల స్థిరమైన సాక్షాత్కారం మరియు పెరుగుదల యొక్క హెటెరోక్రోని యొక్క చట్టం - సంభావ్యత యొక్క అసమాన వయస్సు పరిపక్వత మరియు వాటి అసమాన సాధ్యమైన వాస్తవీకరణ; అందువల్ల, అభివృద్ధి అనేది వ్యక్తిగత అనుసరణల సంచితం, దీనికి సంబంధించి పెరుగుదల, సంక్లిష్టత , ప్రవర్తన యొక్క విన్యాస వ్యవస్థ యొక్క సమగ్రత, పనితీరు యొక్క సంక్లిష్టత మరియు ఆప్టిమైజేషన్, శ్రావ్యమైన అభివృద్ధితో, జీవిత జ్ఞానం యొక్క పెరుగుదల);
3. సానుకూల భావోద్వేగ స్వరం యొక్క స్థిరమైన ప్రాబల్యం, మంచి ఆరోగ్యం, సానుకూల అనుభవాలు;
4. వారి జీవితంలో సగటు సంతృప్తి కంటే కొంచెం ఎక్కువ (కుటుంబంలో స్థానం, పని వద్ద, సాధారణంగా జీవితం);
5. ప్రాథమిక ధోరణుల (ఆధ్యాత్మికమైన వాటితో సహా) సెట్ నుండి సానుకూల సాంస్కృతిక ధోరణుల యొక్క మెజారిటీ ఉనికి మరియు అనుకూలమైన జీవనశైలిని రూపొందించే మెజారిటీ అనుకూలమైన అవసరమైన కార్యకలాపాలు.

మేము, A. మాస్లో, S. బుహ్లర్, K. రోజర్స్, K. హార్నీ, R. అస్సాగియోలీ మరియు ఇతరుల వలె, వ్యక్తిత్వ వికాసానికి ప్రధాన అంశంగా స్వీయ-సాక్షాత్కారం, ఒకరి జీవిత ఉద్దేశ్యం యొక్క స్వీయ-వాస్తవికతను పరిగణిస్తాము. అయినప్పటికీ, మాస్లో తన స్వీయ-వాస్తవికత యొక్క భావనను ప్రధానంగా గరిష్ట విజయాలపై కేంద్రీకరిస్తే, అటువంటి విన్యాసాన్ని వ్యక్తిత్వాన్ని క్రమరహితంగా మార్చగలదని మరియు మానవ జీవితంలో సామరస్యాన్ని సాధించడం, దాని అభివృద్ధిపై దృష్టి సారిస్తాము. గొప్ప విజయాల కోసం రేసు చాలా తరచుగా స్వీయ-వాస్తవికత ప్రక్రియను ఏకపక్షంగా చేస్తుంది, జీవనశైలిని దరిద్రం చేస్తుంది మరియు దీర్ఘకాలిక ఒత్తిడి, నాడీ విచ్ఛిన్నం మరియు గుండెపోటుకు దారితీస్తుంది.

మా అధ్యయనం యొక్క ఫలితాలను మరింత అర్థమయ్యేలా చేయడానికి సహజ వ్యక్తిత్వ భావనకు విహారయాత్ర అవసరం. సబ్జెక్టులు మాస్కోలోని పాఠశాల-జిమ్నాసియం నంబర్ 1256 యొక్క పదవ-తరగతి విద్యార్థులు, మొత్తం 27 మంది. అసలు పద్ధతులు ఉపయోగించబడ్డాయి: «ప్రాథమిక ఆకాంక్షలు», «వ్యక్తి యొక్క జీవనశైలి», అలాగే మినీ-మల్ట్ టెస్ట్ (మానసిక స్థితి మరియు పాత్ర లక్షణాలను నిర్ణయించడం), CAT స్వీయ-వాస్తవికత పరీక్ష (MV జాగిక్ మరియు L.Ya యొక్క వేరియంట్ . గోజ్మాన్ - 108 ప్రశ్నలు) , పరిచయం (I యొక్క 10 లక్షణాలు), "వ్యక్తిత్వం యొక్క సామాజిక-మానసిక నియంత్రణ కోర్" యొక్క పద్ధతి - "HID" యు.ఎ. మిస్లావ్స్కీ, జీవితం యొక్క సంపూర్ణత మరియు సామరస్యం యొక్క అనుభవాల గురించి ఒక సర్వే, సైకోజియోమెట్రిక్ టెస్ట్ S. డెల్లింగర్. వ్యక్తి యొక్క సహజ సంభావ్యత యొక్క లక్షణాలను గుర్తించడానికి పద్ధతులు అనుమతిస్తాయి - ప్రాథమిక ఆకాంక్షలు, లక్షణ సామర్థ్యాలు; వ్యక్తిత్వం యొక్క సామాజిక-సాంస్కృతిక కోర్ యొక్క లక్షణాలు; I-భావనలు; స్వీయ వాస్తవికత మరియు జీవనశైలి యొక్క సంపూర్ణ లక్షణాలు; భావోద్వేగ అనుభవాలు.

"ప్రాథమిక ఆకాంక్షలు", "వ్యక్తిగత జీవనశైలి", మినీ-కార్టూన్ పరీక్ష పద్ధతులలో సామరస్యం యొక్క సూచికలు అందుబాటులో ఉన్నాయి. వారి నిర్ణయం ఇతర పద్ధతులలో కూడా సాధ్యమే.

ప్రయోగాత్మక డేటాతో పాటు, విద్యార్థుల పురోగతి, వారి అభిరుచులు, సర్కిల్‌లలో తరగతులు, విభాగాలు, స్టూడియోలు మొదలైన వాటిపై డేటా సేకరించబడింది.

పరికల్పన

పరికల్పన మా అధ్యయనం ప్రకారం, వ్యక్తిత్వ వికాసం యొక్క సామరస్యం ఒక వ్యక్తి యొక్క జీవితంలో, స్వీయ-వాస్తవికత ప్రక్రియలో, ఒకరి ప్రతిభను ఉపయోగించడం కంటే, అధిక విజయాలు మరియు ఈ విజయాలు సాధించాలనే కోరిక కంటే తక్కువ కాదు మరియు బహుశా గొప్ప పాత్ర పోషిస్తుంది. "పూర్తి వ్యక్తీకరణకు" (21, 1966).

విధానం

నేను ప్రత్యేకంగా CAT పద్ధతి గురించి చెప్పాలనుకుంటున్నాను — MV Zagik (9) సంస్కరణలో స్వీయ-వాస్తవికత పరీక్ష. ఇది 60వ దశకంలో అబ్రహం మాస్లో విద్యార్థి ఎవెరెట్ షోస్ట్రోమ్ అభివృద్ధి చేసిన క్లాసిక్ POI పరీక్ష — వ్యక్తిగత ఓరియంటేషన్ ప్రశ్నాపత్రం యొక్క దేశీయ సవరణ. CAT మరియు POI రెండూ ధృవీకరించబడ్డాయి మరియు అత్యంత విశ్వసనీయమైనవిగా గుర్తించబడ్డాయి. సోవియట్ పౌరుల నమూనాపై CAT తిరిగి ప్రమాణీకరించబడింది. L.Ya ప్రచురించిన POI యొక్క సవరణ కూడా ఉంది. గోజ్మాన్ మరియు M. క్రోజ్ సృజనాత్మకత స్థాయి (7) జోడింపుతో. అయితే, ప్రచురణలో ప్రొఫైల్ ఫారమ్ లేదు. మేము MV Zagikaలో CATని ఎంచుకున్నాము, ఎందుకంటే దీనికి అవసరమైన అన్ని ఉపకరణాలు ఉన్నాయి మరియు ఇది చిన్న ఎంపిక - 108 ప్రశ్నలు, పాఠశాలలో పరీక్ష నిర్వహించేటప్పుడు ఇది అవసరం (పోలిక కోసం: POI - 150 ప్రశ్నలు, L.Ya. Gozman ద్వారా సవరణ మరియు M. క్రోజ్ — 126 ప్రశ్నలు) . MV జాగిక్ యొక్క రూపాంతరం POI పరీక్ష యొక్క మొత్తం కంటెంట్ నిర్మాణాన్ని, దాని అన్ని ప్రమాణాలను మరియు స్వీయ-వాస్తవికత స్థాయిని నిర్ణయించే వ్యవస్థను కలిగి ఉంటుంది. POI పరీక్ష యొక్క మొత్తం "ఐడియాలజీ" భద్రపరచబడింది.

ఫలితాలు

కాబట్టి, మేము ఈ క్రింది వాటిని పొందాము కనుగొన్న. 27 సబ్జెక్టులలో, 3 మాత్రమే CAT పద్ధతి ప్రకారం స్వీయ-వాస్తవికత యొక్క ఉన్నత స్థాయికి చేరుకున్నాయి. చాలా మంది ఈ స్థాయికి చేరువయ్యారు. సాధారణ, చాలా ఉచ్ఛరించని ధోరణి ఉంది: స్వీయ-వాస్తవికత యొక్క అధిక స్థాయి, జీవనశైలి యొక్క సామరస్యం ఎక్కువ (ర్యాంక్ సహసంబంధం యొక్క 10% ప్రాముఖ్యత స్థాయి). ఈ ధోరణి అందరికీ కనిపించదు. విద్యార్థుల స్వీయ-వాస్తవికత స్థాయి తాత్కాలిక ప్రతికూల మానసిక స్థితులకు, స్వీయ-భావనలో ప్రతికూల స్థితికి చాలా సున్నితంగా ఉంటుందని తేలింది. ఉదాహరణకు, విద్యార్థి OE, గ్రేడ్ 10, తక్కువ స్థాయి స్వీయ-వాస్తవికత మరియు అధిక స్థాయి శ్రావ్యమైన జీవనశైలిని కలిగి ఉంటుంది. ఆమె సిగ్గుపడుతుంది, ఆమె ప్రదర్శనతో అసంతృప్తి చెందుతుంది, ఇది స్వీయ సందేహాన్ని పెంచుతుంది. అదే సమయంలో, ఆమె లక్షణ స్థితిలో, స్వీయ-సందేహాన్ని ప్రతిబింబించడంతో పాటు, స్వీయ-వాస్తవికత, 6 మరియు 9 యొక్క మధ్యస్తంగా ఎలివేటెడ్ స్కేల్స్‌కు సానుకూల సామర్థ్యాలు కూడా ఉన్నాయి, ఇది మంచి శక్తి స్థాయిని సూచిస్తుంది, పట్టుదల, ఇది ఎదుర్కోవటానికి సహాయపడుతుంది. పరిస్థితుల ఒత్తిడితో. అమ్మాయి 4 మరియు 5 సంవత్సరాలలో చదువుతుంది, సర్కిల్‌లలో నిమగ్నమై ఉంది. తీర్మానం: స్వీయ-వాస్తవికత స్థాయి మానసిక స్థితి యొక్క లక్షణాలు, పెరిగిన ఆందోళన ద్వారా బలంగా ప్రభావితమవుతుంది. CAT డేటాలో OE, "మానవ స్వభావం" అనే స్కేల్ చాలా ఎక్కువగా ఉంటుంది, అధిక స్వీయ-వాస్తవికత స్థాయిలో ఉంటుంది, అంటే ఒక వ్యక్తి ప్రధానంగా మంచి వ్యక్తిగా భావించడం, సత్యానికి మంచి గుర్తింపు. మరియు అసత్యం, మంచి మరియు చెడు. ఈ స్కేల్‌లో తక్కువ స్కోర్ అంటే, సబ్జెక్ట్ వ్యక్తిని తప్పనిసరిగా చెడ్డ మరియు నాన్-సినర్జిస్టిక్‌గా పరిగణిస్తుంది.

మా విశ్లేషణ కోసం, POI పరీక్షను స్థాపించిన E. షోస్ట్రోమ్, అత్యంత వాస్తవీకరించబడిన మరియు వాస్తవీకరించని విషయాల సమూహాల మధ్య గణనీయమైన తేడాలను అందించకపోవడం ఈ స్కేల్ కావడం ముఖ్యం. అన్ని ఇతర పరీక్ష ప్రమాణాలు ముఖ్యమైన తేడాలను చూపించాయి. అవి, ఈ స్కేల్ మరియు కొంతవరకు, "స్వీయ-వాస్తవికత యొక్క విలువలు" స్కేల్ సానుకూల సాంస్కృతిక విలువలు మరియు స్వీయ-అభివృద్ధి, వ్యక్తిగత వృద్ధి, అధిక విజయాల కోరిక మరియు సాంస్కృతిక విలువల యొక్క నైతిక అంశాలను ప్రతిబింబిస్తాయి. .

అత్యంత వాస్తవికమైన విషయాల యొక్క స్వీయ-వాస్తవికత విరుద్ధమైనది. ఇది మాస్లో యొక్క సిద్ధాంతంలో అటువంటి వ్యక్తుల యొక్క ఆదర్శ చిత్రం మరియు మన రష్యన్ సమాజంలో బాగా అభివృద్ధి చెందిన వ్యక్తుల ఆలోచనకు విరుద్ధంగా ఉంది. "సమయంలో ధోరణి" మరియు "అంతర్గత మద్దతు" అనే సమగ్ర సూచికల ప్రకారం BC మరియు GO బాలికలు, వారు అధిక స్థాయి స్వీయ వాస్తవికతను చూపించారు. "స్వీయ-గౌరవం" మరియు "స్వీయ-అంగీకారం" ప్రమాణాలపై వారి అధిక స్కోర్‌ల కారణంగా ఈ పెరుగుదల జరిగిందని విశ్లేషణలో తేలింది. వారు అధిక ఆత్మగౌరవం, ఆత్మవిశ్వాసం గురించి మాట్లాడతారు. "మానవ స్వభావం" స్కేల్‌లో, బాలికలు సగటు మరియు సగటు స్థాయి కంటే తక్కువగా ఉంటారు. సాధారణంగా, వారు అంతర్గత నియంత్రణ, అంతర్గత స్థిరత్వం, నిజమైన వర్తమానంలో జీవించే సామర్థ్యం, ​​ప్రవర్తన యొక్క స్వాతంత్ర్యం, ఆత్మవిశ్వాసం, మంచి పరిచయం, అధిక ఆత్మగౌరవం కలిగి ఉంటారు. ఈ లక్షణాలన్నీ, A. మాస్లో ప్రకారం, అధిక స్వీయ-వాస్తవికత కోసం మంచి మైదానాన్ని సృష్టిస్తాయి, కానీ స్వీయ-వాస్తవిక వ్యక్తిత్వం "B- విలువలను" బాగా అభివృద్ధి చేసింది - సత్యం, మంచితనం, అందం, సామరస్యం, సమగ్రత మొదలైనవి. (13, పేజి 110). ఈ "అస్తిత్వ" విలువలు వాస్తవానికి ప్రాథమిక వ్యక్తిత్వంలోని మన మెటాకల్చరల్ ధోరణులను పోలి ఉంటాయి, కంటెంట్‌లో మరియు వ్యక్తిత్వ స్వభావంలో వాటి అసలు పాతుకుపోయినవి: "అత్యున్నత విలువలు మానవ స్వభావంలోనే ఉన్నాయి మరియు వాటిని కనుగొనవచ్చు. అక్కడ. అత్యున్నత విలువలు అతీంద్రియ దేవుడు లేదా మానవ స్వభావానికి వెలుపల ఉన్న ఇతర మూలాల నుండి మాత్రమే వస్తాయి అనే పాత మరియు మరింత సుపరిచితమైన అభిప్రాయాలకు ఇది విరుద్ధంగా ఉంది" (13, పేజీ 170). “…B-విలువలు చాలా మందికి జీవితానికి అర్థం; స్వీయ-వాస్తవిక వ్యక్తులు వారిని చురుకుగా వెతుకుతారు మరియు వారికి కట్టుబడి ఉంటారు. (13, పేజి 110).

మన అత్యంత వాస్తవిక విషయాల యొక్క సాంస్కృతిక, ప్రత్యేకించి, నైతిక ధోరణులతో ఇది ఎలా ఉంది? "మానవ స్వభావం" స్కేల్, ఇప్పటికే గుర్తించినట్లుగా, వాస్తవీకరించని వాటి స్థాయిలో ఉంది. పరిచయ పద్ధతి (ఒకరి స్వీయ యొక్క 10 లక్షణాలు) ప్రకారం, ఇద్దరు అమ్మాయిలు తమ వ్యక్తిత్వానికి అవసరమైన లక్షణాలుగా అధిక అహంభావాన్ని మరియు ఇతరులపై ఆధిపత్య భావాన్ని వెల్లడించారు. వారు ఉన్నత విద్యావిషయక విజయాన్ని మరియు నేర్చుకోవడం పట్ల తీవ్రమైన వైఖరిని కలిగి ఉంటారు. గ్రాడ్యుయేషన్ తర్వాత, వారు విశ్వవిద్యాలయాలకు వెళ్లాలనుకుంటున్నారు. మినీ-కార్టూన్ పరీక్ష ప్రకారం, బాలికలు స్వీయ-వాస్తవికత కోసం మంచి లక్షణ సంభావ్యతను కలిగి ఉంటారు: 9, 6, 8 మరియు 4 మధ్యస్థంగా ఎలివేటెడ్ స్కేల్స్. కానీ ఎక్కడా మూడవ స్థానంలో కొంచెం పెరిగిన ఆందోళన. సాధారణంగా, జీవిత కార్యాచరణ, ఉద్దేశ్యపూర్వకత, అధిక ఆత్మగౌరవం, ఆశావాదం మరియు సహజత్వం ప్రధానంగా ఉంటాయి. పోలిక కోసం: 2,7 మరియు 1 స్కేల్‌లో మొదటి స్థానాల్లో తక్కువ స్వీయ-వాస్తవికత ఉన్న వ్యక్తులు, అంటే "డిప్రెషన్", "ఆందోళన" మరియు "హైపోకాన్డ్రియాక్ ధోరణులు". సాధారణంగా, POI మరియు CAT పరీక్షలు MMPI పరీక్ష యొక్క ప్రమాణాలు మరియు కారకాలతో అత్యంత ముఖ్యమైన సహసంబంధాన్ని అందిస్తాయి, దీని ఆధారంగా మినీ-మల్ట్ యొక్క తగ్గిన అనలాగ్ తయారు చేయబడింది. CAT ప్రమాణాలు "మద్దతు", "స్వీయ-వాస్తవీకరణ విలువలు", "స్వీయ-గౌరవం" మరియు "స్వచ్ఛత" అనేవి ఆత్మవిశ్వాసం మరియు అధిక ఆత్మగౌరవం (9) యొక్క MMPI కారకంతో అత్యంత సానుకూలంగా సంబంధం కలిగి ఉంటాయి. అదే సమయంలో, MMPI (2; 7) యొక్క స్కేల్స్ 0, 0, 9 ("21" - ఇంట్రోవర్షన్)తో CAT మరియు POI యొక్క అత్యంత ముఖ్యమైన ప్రతికూల సహసంబంధం కనుగొనబడింది.

ఈ కారకాలన్నీ ఈ క్రింది తీర్మానాలను రూపొందించడానికి మాకు అనుమతిస్తాయి. POI మరియు CAT పరీక్షలు హైస్కూల్ విద్యార్థులలో కనుగొనబడ్డాయి వ్యక్తిత్వం యొక్క స్వీయ-వాస్తవికత యొక్క లక్షణ సంభావ్యత మరియు చాలా తక్కువ స్థాయిలో - దాని సాధారణ సాంస్కృతిక విలువ సంభావ్యత. ఈ పద్ధతులు వ్యక్తిత్వ వికాస స్థాయిని నిర్ణయించవు, ఇందులో ప్రాథమిక అవసరాల యొక్క పరిపూర్ణత యొక్క నాణ్యత, లక్షణ స్థితి యొక్క నాణ్యత మరియు సాధారణ సాంస్కృతిక విలువల వాస్తవీకరణ స్థాయిని కలిగి ఉండాలి. ఆ. అభివృద్ధి యొక్క సాధారణ స్థాయి సహజమైన వ్యక్తిగత సంభావ్యత యొక్క అన్ని భాగాల యొక్క హార్మోనిక్ ఏకీకరణ మరియు వాస్తవికత యొక్క డిగ్రీ ద్వారా నిర్ణయించబడుతుంది. వ్యక్తిత్వ వికాస స్థాయిని నిర్ణయించడానికి పద్ధతుల సమితిని అభివృద్ధి చేయడం అవసరం, ఇది సైద్ధాంతిక స్థాయిలో మాస్లో యొక్క స్వీయ-వాస్తవికత స్థాయికి దగ్గరగా ఉంటుంది, కానీ దానికి భిన్నంగా, ఇది తప్పనిసరిగా ఈ ప్రక్రియ యొక్క సామరస్య స్థాయిని కలిగి ఉంటుంది. ముఖ్యమైన భాగం.

రెండవ ముగింపు సమస్య యొక్క వయస్సు అంశానికి సంబంధించినది. 15-16 ఏళ్ల వయస్సు వారు స్వీయ-వాస్తవికత యొక్క ప్రారంభ దశలో ఉన్నారు మరియు సహజంగానే, ఈ ప్రక్రియలో అసమానతలు మరియు వైరుధ్యాలు తలెత్తుతాయి. వారి ముఖ్యమైన వయస్సు లక్షణం స్వాతంత్ర్యం కోసం బలమైన కోరిక. ఇది పెద్దల నుండి ప్రతిఘటనను ఎదుర్కొంటుంది మరియు తరచుగా మరింత తీవ్రమవుతుంది, సమర్థించబడుతుంది, ఇది చాలా మంది ఉన్నత పాఠశాల విద్యార్థులలో మినీ-కార్టూన్ పరీక్ష, దృఢత్వం యొక్క 6 వ స్కేల్‌లో స్వల్ప పెరుగుదలలో వ్యక్తమవుతుంది. ఆత్మాశ్రయంగా, ఇది ఇతరులకు సంబంధించి స్వార్థంగా, అంతర్గత వైరుధ్యంగా కూడా అనుభవించవచ్చు. "మేము స్వాతంత్ర్యాన్ని గట్టిగా స్వాగతిస్తాము, కానీ... ఒక వ్యక్తి ఇతర వ్యక్తుల హక్కులు మరియు భావాల పట్ల సున్నితత్వం లేని వ్యక్తిగా మారగలడు... ఒక వాస్తవికత... అంతర్గత మార్గదర్శకత్వం యొక్క విపరీతాలలోకి రాడు" (21, పేజి 63 ) కొంతమంది విద్యార్థులలో, ముఖ్యంగా స్వీయ-వాస్తవికతకు అనుకూలమైన లక్షణ స్థితి ఉన్నవారిలో ఇది ఖచ్చితంగా గమనించబడుతుంది. వారు చాలా సాధించాలనుకుంటున్నారు, కానీ వారు "ప్రధానంగా తమ కోసం వరుసలు", ఇతరులను మరచిపోతారు లేదా నిర్లక్ష్యం చేస్తారు. దీని ద్వారా వారు వ్యక్తులతో విభేదాలకు మరియు కుటుంబాన్ని సృష్టించడంలో, స్నేహపూర్వక సంబంధాలను కొనసాగించడంలో ఇబ్బందులకు భూమిని సృష్టిస్తారు.

వయసు హైస్కూల్ విద్యార్థుల వ్యక్తిత్వ వికాసంలో ఇటువంటి అసమానతను కొంతవరకు వివరిస్తుంది మరియు సమర్థిస్తుంది. తల్లిదండ్రులు, ఉపాధ్యాయులు మరియు విద్యార్థులు అధిక స్థాయి స్వీయ-వాస్తవికతతో వ్యక్తి యొక్క నైతిక అభివృద్ధికి ప్రత్యేక శ్రద్ధ వహించాలి.

షోస్ట్రోమ్ యొక్క డేటా మా తీర్మానాల ఖచ్చితత్వాన్ని నిర్ధారిస్తుంది. POI మెథడాలజీని ఉపయోగించి పరీక్షించిన అమెరికన్ సబ్జెక్టుల యొక్క వివిధ సమూహాల తులనాత్మక పనితీరు కళాశాల విద్యార్థుల కంటే పురుష నేరస్థులలో స్వీయ-వాస్తవికత యొక్క అధిక స్థాయిని వెల్లడిస్తుంది! (21) మరియు ఈ సమూహాలన్నీ స్వీయ-వాస్తవికత యొక్క అధిక స్థాయికి చేరుకోనప్పటికీ, వాస్తవం ముఖ్యమైనది మరియు స్థిరమైన మరియు దీర్ఘకాలిక నిర్వహణను నిరోధించే స్వార్థ మరియు సంఘవిద్రోహ ధోరణులకు POI మరియు CAT పరీక్షలు సున్నితంగా ఉండవని నిర్ధారించడానికి అనుమతిస్తుంది. స్వీయ వాస్తవికత. ఆసక్తికరంగా, నేరస్థుల "మానవ స్వభావం" స్థాయి విద్యార్థుల కంటే చాలా తక్కువగా ఉంది. సమాజంలో పూర్తి జీవితానికి, స్వీయ-వాస్తవికత యొక్క రూపాలు మరియు పద్ధతుల యొక్క నిర్దిష్ట స్థాయి ఆమోదయోగ్యత అవసరం. ఇది సమగ్రత, వ్యక్తిత్వం యొక్క సామరస్యం, దాని పరిపక్వతకు సూచిక (22, పేజి 36) యొక్క ముఖ్యమైన భాగం. సమాజంలో మరియు ప్రకృతిలో అంగీకారం అనేది తనను తాను అంగీకరించడం ద్వారా మాత్రమే కాకుండా, ఇతరులు కూడా, సూక్ష్మ సమాజానికి మాత్రమే కాకుండా, మానవాళికి, భూసంబంధమైన ప్రకృతికి, విశ్వానికి కూడా నైతిక సేవ ద్వారా సాధించబడుతుంది.

అధిక-వాస్తవిక విద్యార్ధులు తమను తాము ఎక్కువగా మరియు ఇతరులు తక్కువ విలువను కలిగి ఉన్నట్లయితే, కొంతమంది తక్కువ వాస్తవిక విద్యార్ధులు, దీనికి విరుద్ధంగా, తమను తాము తక్కువగా మరియు ఇతరులకు ఎక్కువగా విలువనిస్తారు; రెండు సందర్భాల్లో, మేము సంబంధంలో అసమతుల్యతను చూస్తాము. అటువంటి సంతులనం మరింత సరైనది మరియు శ్రావ్యమైనది: నేను విలువైనవాడిని మరియు మీరు విలువైనవారు, మరియు మేము, మానవత్వం విలువైనవి. స్పష్టంగా, స్వేచ్ఛ, స్వాతంత్ర్యం మరియు ప్రవర్తనలో దాని అమలు స్థాయికి సంబంధించిన ప్రాథమిక కోరిక యొక్క బలం మధ్య ఉన్నత పాఠశాల విద్యార్థుల గ్యాప్ లక్షణం వయస్సుతో క్రమంగా సాధించబడుతుంది (4,2 మరియు 2,4 ,XNUMX పాయింట్లు, వరుసగా, ప్రాథమిక ఆకాంక్షల పద్దతి యొక్క ఐదు-పాయింట్ గ్రేడింగ్ సిస్టమ్ ద్వారా నిర్ణయించబడుతుంది). «).

వ్యక్తిత్వం యొక్క శ్రావ్యమైన అభివృద్ధి కోసం, ప్రాథమిక అవసరాల యొక్క పరిపూర్ణత యొక్క పరిపూర్ణత మరియు అన్నింటిలో మొదటిది సానుకూలమైనవి. ఈ విద్యార్థుల స్వీయ-వాస్తవికత యొక్క ప్రాథమిక అవసరాల యొక్క అధిక స్థాయి పరిపూర్ణతతో, పరిస్థితుల స్వభావం యొక్క ప్రతికూల మానసిక స్థితి జోక్యం చేసుకునే అవకాశం ఉంది. కానీ వ్యక్తి యొక్క సంపూర్ణమైన, బహుముఖ స్వీయ-సాక్షాత్కారానికి ఉద్దేశ్యాన్ని నిర్వహించడం పరంగా అత్యంత అనుకూలమైన, సామరస్యపూర్వకమైన పరిపూర్ణత యొక్క సగటు స్థాయి కంటే నిర్దిష్ట సగటు లేదా కొంత ఎక్కువ అని కూడా భావించవచ్చు. వారి స్వాతంత్ర్యం మరియు వారి అభివృద్ధి స్థాయితో నిజంగా సంతృప్తి చెందడానికి వారి స్వంతంగా (మరియు వారి తల్లిదండ్రుల ఖర్చుతో కాదు) ఇంకా చాలా చేయాల్సి ఉన్న విద్యార్థులకు రెండోది సంబంధితంగా ఉంటుంది. కానీ, మా పదవ తరగతి విద్యార్థుల విగ్రహం ఫ్రెడ్డీ మెర్క్యురీ, "ప్రదర్శన తప్పక కొనసాగుతుంది." ఆ. మరియు ఒకరి స్వీయ-వాస్తవికతతో సంతృప్తి గరిష్టంగా ఉండకూడదు, లేకుంటే జీవితం యొక్క ఆట ఆసక్తికరంగా మరియు సృజనాత్మకంగా ఉండదు.

తదుపరి సందర్భం ప్రాథమిక మరియు ద్వితీయ అనుకూల ప్రాథమిక అవసరాల మధ్య సమతుల్యత యొక్క ప్రాముఖ్యతను చూపుతుంది — మాస్లో యొక్క పరిభాషలో "తక్కువ" మరియు "ఎక్కువ". సబ్జెక్ట్ GM (గ్రేడ్ 9) అభివృద్ధి కోసం చాలా బలమైన కోరికను మరియు దాని అమలులో చాలా ఎక్కువ స్థాయిని కనుగొంది (“బేసిక్ ఆస్పిరేషన్స్” పద్ధతిని ఉపయోగించి సర్వేలో రెండు 5 పాయింట్లు). అదే సమయంలో, జీవితాన్ని జీవించడానికి మరియు కాపాడుకోవడానికి ప్రాథమిక ప్రాథమిక కోరిక అతనిలో బలహీనంగా వ్యక్తీకరించబడింది మరియు దాని అమలు యొక్క డిగ్రీ కూడా తక్కువగా ఉంటుంది (రెండూ 2 పాయింట్లు ఒక్కొక్కటి). చాలా తక్కువ స్కోర్‌లు ఉన్నాయి, 1 పాయింట్‌పై, మరియు వ్యక్తిత్వ బలం కోసం రెండవ ప్రాథమిక కోరిక, విశ్వాసం మరియు అధిక ఆత్మగౌరవం. GMలోని మినీ-కార్టూన్ పరీక్ష ప్రకారం, స్కేల్ యొక్క ప్రముఖ శిఖరాలలో 9 మరియు 2, "ప్రాముఖ్యమైన కార్యాచరణ" మరియు "డిప్రెషన్" ఉన్నాయి, ఇది ఉదాసీనత మరియు గందరగోళ కాలాలతో ప్రస్తుత ఉద్రిక్తత మరియు మిగిలిన అంతర్గత అస్థిరతను సూచిస్తుంది. GM తన పరిస్థితిని ఈ విధంగా వివరించాడు: “అనేక వైరుధ్యాలు ఉన్నాయి: అతిపెద్దవి అనారోగ్య గర్వం మరియు సిగ్గు. సిగ్గుపడుతున్నందుకు నన్ను నేను ఎప్పుడూ నిందించుకుంటాను. కొన్నిసార్లు నేను ఎలా జీవించాలో నాకు తెలియదు, కానీ నేను ఎలా జీవించాలో నాకు తెలియదు. నేను ఇతరుల గురించి ఫిర్యాదు చేయను, అయినప్పటికీ తరచుగా వారు నన్ను అర్థం చేసుకోరు. తరచుగా మీరు ఈ ప్రపంచాన్ని విడిచిపెట్టాలని కోరుకుంటారు, కానీ అది భయానకంగా ఉంటుంది. … జీవితాన్ని సంపూర్ణంగా జీవించడం అంటే మీతో మరియు మీ చుట్టూ ఉన్న వారితో సామరస్యంగా ఉండటం.

అహంకారంతో GMని లూప్ చేయడం, మినీ-కార్టూన్‌లో ప్రముఖ శిఖరం అతని స్కేల్ 6 — «దృఢత్వం» అనే వాస్తవం నుండి తనను తాను రక్షించుకోవాలనే కోరిక స్పష్టంగా కనిపిస్తుంది. స్వాతంత్ర్యం అవసరం యొక్క సాక్షాత్కారం తక్కువగా రేట్ చేయబడింది (2 పాయింట్లు). మరియు ఆమె సగటు. స్వాతంత్ర్యం యొక్క అమలుకు సిగ్గుపడటం మరియు యవ్వనంలో యధావిధిగా, తల్లిదండ్రులపై ఆధారపడటం మరియు అపార్థం, ఒకరి స్వంత జీవితం యొక్క అర్ధాన్ని గుర్తించకపోవడం వంటివి అడ్డుకుంటుంది. GM — మంచి పనితీరు కనబరిచే విద్యార్థి, పాఠశాల మ్యాగజైన్‌లో సాహిత్యంపై ఒక విభాగాన్ని నిర్వహిస్తాడు, సంక్లిష్టమైన పుస్తకాలను చదువుతాడు.

చురుకైన స్వీయ-సాక్షాత్కారం ఉన్నప్పటికీ, GM జీవితం యొక్క సంపూర్ణత యొక్క భావన లేదు, తనతో సామరస్యం, జీవించాలనే ఉచ్చారణ కోరిక కూడా లేదు. ప్రాథమిక అవసరాలు అణచివేయబడతాయి. అందువల్ల, జీవితం యొక్క ఆనందం మరియు సంపూర్ణతను అనుభవించడానికి స్వీయ-వాస్తవికత మాత్రమే సరిపోదు. దీని కోసం, ప్రాథమిక అవసరాలు మరియు స్వేచ్ఛ కోసం కోరికను సంతృప్తి పరచడానికి కనీసం సగటు స్థాయిలో ఇది ఖచ్చితంగా అవసరం. ఇది లేకుండా మేధో, సృజనాత్మక స్వీయ-సాక్షాత్కారం శాంతి మరియు ఆనందాన్ని తీసుకురాదు. మరియు ఆనందం, N. రోరిచ్ విశ్వసించినట్లుగా, “ఒక ప్రత్యేక జ్ఞానం. ఆనందం ఆత్మ యొక్క ఆరోగ్యం” (16). GMతో ప్రతిదీ చాలా విచారంగా లేదు, అతను తన జీవిత లక్ష్యం యొక్క స్వీయ-నిర్ణయం యొక్క థ్రెషోల్డ్‌లో ఉన్నాడు. ఇది వృద్ధి సంక్షోభం, క్షీణత కాదు. ఇది అతని తాత్కాలిక స్థితి. తగినంత అధిక శక్తి ప్రమాణాల మినీ-కార్టూన్ పరీక్ష ప్రకారం వ్యక్తిత్వ ప్రొఫైల్‌లో ఉండటం ద్వారా ఇది సూచించబడుతుంది - 6 మరియు 9, ఇది స్వీయ శక్తి యొక్క అధిక శక్తిని సృష్టిస్తుంది. ఈ శక్తి మరియు తెలివైన వ్యక్తులతో కమ్యూనికేషన్ అతనికి పరిస్థితుల మాంద్యం నుండి బయటపడటానికి సహాయపడుతుంది.

రష్యన్ ఓపెన్ యూనివర్శిటీలో ఫిలాసఫీ విద్యార్థులలో "భూమి" మరియు "స్వర్గపు" మధ్య సారూప్య వైరుధ్యాన్ని మేము గమనించాము. 19 రెండవ సంవత్సరం విద్యార్థులను "వ్యక్తిత్వం యొక్క జీవనశైలి", CAT, మొదలైన వాటి పద్ధతి ప్రకారం పరిశీలించారు. ఇది విద్యార్థుల ఆధ్యాత్మిక జీవన రేఖ (జీవితం మరియు మరణం యొక్క శాశ్వతమైన సమస్యలను, మంచి మరియు చెడుల సత్యం, అర్థం. జీవితం, కాస్మోస్ యొక్క నిర్మాణం మొదలైనవి) హైస్కూల్ విద్యార్థుల కంటే చాలా బలంగా వ్యక్తీకరించబడ్డాయి: ఐదు పాయింట్ల గ్రేడింగ్ విధానం ప్రకారం పాఠశాల విద్యార్థులకు వారి సగటు స్కోరు 3,8 మరియు 2,92. భౌతిక రేఖ, ప్రధానంగా శారీరక శ్రమతో కూడిన కార్యకలాపాలలో వ్యక్తీకరించబడింది, తత్వవేత్తలలో చాలా బలహీనంగా ఉంది: హైస్కూల్ విద్యార్థులకు 2,9కి వ్యతిరేకంగా 3,52 పాయింట్లు. సహజ జీవన రేఖ, బహిరంగ కార్యకలాపాలలో వ్యక్తీకరించబడింది, ప్రకృతితో కమ్యూనికేషన్, విద్యార్థులలో మరింత తక్కువగా ఉంటుంది: పాఠశాల పిల్లలకు 2,45 పాయింట్లకు వ్యతిరేకంగా 3,4 పాయింట్లు. చాలా మంది పరిచయస్తులు మరియు ప్రసిద్ధ వ్యక్తుల జీవిత చరిత్రల విశ్లేషణ వ్యక్తిగత జీవనశైలి పద్దతిలో సమర్పించబడిన మొత్తం 12 లైఫ్ లైన్‌లు అనుకూలమైన అవసరం అని తేలింది. ఆత్మాశ్రయంగా, వారు వేర్వేరు విలువలను కలిగి ఉంటారు, అయితే, మీరు ఈ పంక్తులన్నింటికీ శ్రద్ధ వహించాలి (మానసిక మరియు శారీరక, వ్యర్థమైన మరియు రోజువారీ మరియు శాశ్వతమైన ఆధ్యాత్మిక, సహజ మరియు నాగరికత, సామూహిక మరియు వ్యక్తిగత, సృజనాత్మక మరియు సాధారణ, వ్యతిరేక లింగానికి సంబంధించిన కమ్యూనికేషన్. మరియు అదే లింగానికి చెందిన వ్యక్తులతో కమ్యూనికేషన్). జీవితం యొక్క మరిన్ని పంక్తులు విస్మరించబడతాయి, నిర్వహించబడవు, వ్యక్తి యొక్క జీవనశైలి యొక్క సామరస్యం స్థాయి తక్కువగా ఉంటుంది. విస్మరించడం అనేది ఈ రకమైన కార్యాచరణలో ఆసక్తి యొక్క తీవ్రత మరియు దానిపై గడిపిన సమయం (2 లేదా 1 పాయింట్) యొక్క తక్కువ అంచనా.

ఉన్నత స్థాయి శ్రావ్యమైన జీవనశైలి 26,3% తత్వవేత్తలలో మాత్రమే గమనించబడింది, ఉన్నత పాఠశాల విద్యార్థులలో - 35,5%. ఒక విద్యార్థి మాత్రమే అధిక స్వీయ వాస్తవికత స్థాయికి చేరుకున్నాడు. ఈ విద్యార్థి తక్కువ స్థాయి శ్రావ్యమైన జీవనశైలికి "సంబంధితం", ఇది స్వీయ-వాస్తవికత యొక్క గోళంలో ఇరుకైన ప్రత్యేకతను సూచిస్తుంది. ఈ డేటా తత్వవేత్తల ఆధ్యాత్మిక మరియు శారీరక కార్యకలాపాల మధ్య అసమానత ఉనికిని సూచిస్తుంది, ప్రకృతితో తగినంత స్థాయి కమ్యూనికేషన్‌ను సూచిస్తుంది. ఈ అసమతుల్యత నుండి తత్వశాస్త్రం యొక్క నాణ్యత పెరగదు, కానీ, దీనికి విరుద్ధంగా, తగ్గుతుంది. మునుపటి సందర్భాలలో మాదిరిగానే, వ్యక్తిత్వం యొక్క స్వీయ-వాస్తవికత మరియు స్వీయ-అభివృద్ధి యొక్క పాక్షిక స్వభావాన్ని మనం ఇక్కడ చూస్తాము.

ఆసక్తికరంగా, VT మాయ మరియు R. ఇలార్డి ప్రకారం, అమెరికన్ కాలేజ్ ఆఫ్ మెడిసిన్ విద్యార్థులు, విలువల అభ్యాస ప్రమాణాలపై మతపరమైన విలువలను ఎక్కువగా రేట్ చేయడానికి ఇష్టపడతారు, తక్కువ స్థాయి స్వీయ-వాస్తవికతను కలిగి ఉంటారు. దృఢమైన నైతిక మరియు ఆధ్యాత్మిక విలువలకు సంబంధించిన ధోరణి వారి స్వీయ-వాస్తవికతను అడ్డుకుంటుంది లేదా దాని క్రియాశీల స్వీయ-సాక్షాత్కారానికి ఇంకా మార్గాలను కనుగొనలేదు. చాలా మటుకు, రెండూ ఉన్నాయి. దండిస్ ప్రకారం, "పిడామాటిజం" అనేది అన్ని POI ప్రమాణాలతో ప్రతికూలంగా సంబంధం కలిగి ఉంటుంది, అయితే "ఉదారవాదం" అనేది "సినర్జీ" స్కేల్ (21) మినహా అన్ని పరీక్ష ప్రమాణాలతో సానుకూలంగా సంబంధం కలిగి ఉంటుంది. చాలా మతాలు తరచుగా వ్యక్తిత్వం యొక్క పిడివాదీకరణకు దారితీస్తాయి, ప్రత్యేకించి అనుభవశూన్యుడు అనుచరులలో, మరియు స్వీయ-వాస్తవికత యొక్క స్వేచ్ఛ-ప్రేమ మరియు ఉల్లాసభరితమైన స్వభావాన్ని అణిచివేస్తాయి. మరియు, మనం పైన చూసినట్లుగా, వ్యక్తిత్వం యొక్క సామరస్య అభివృద్ధికి, సమగ్ర స్వీయ-వాస్తవికత కోసం ఆధ్యాత్మిక మరియు సాధారణ సాంస్కృతిక విలువలు మాత్రమే సరిపోవు. విజయాల స్థాయికి మరియు జీవన విధానంలో సామరస్య స్థాయికి ప్రత్యక్ష సంబంధం లేదు. సబ్జెక్ట్ EM, గ్రేడ్ 11, అద్భుతమైన విద్యార్థి, బాహ్యంగా మాస్కో స్టేట్ యూనివర్శిటీ యొక్క కెమిస్ట్రీ ఫ్యాకల్టీలో ప్రవేశించారు. ఆమె తన జీవనశైలిలో చాలా తక్కువ స్థాయి సామరస్యాన్ని చూపించింది. మరియు వైస్ వెర్సా, మిడిల్ అచీవర్‌లు తరచుగా ఉన్నత స్థాయి శ్రావ్యమైన జీవనశైలిని చూపుతాయి.

సంగ్రహించేందుకు

1. అనేక సందర్భాల్లో, POI మరియు CAT పద్ధతుల ద్వారా కొలవబడిన స్వీయ-వాస్తవికత యొక్క అధిక స్థాయి పాక్షిక స్వీయ-వాస్తవికత మాత్రమే మరియు వ్యక్తి యొక్క మొత్తం అభివృద్ధికి సూచికగా పనిచేయదు. ఈ ముగింపు ఉన్నత పాఠశాల విద్యార్థులకు మాత్రమే కాకుండా, పెద్దలకు కూడా వర్తిస్తుంది. ఈ రెండు పద్ధతులు వ్యక్తిత్వం యొక్క లక్షణ సంభావ్యతను కొలుస్తాయి, ఇది స్వీయ-వాస్తవికతకు మరింత అనుకూలంగా ఉంటుంది, కానీ దాని అంతర్గత నిర్ణయం యొక్క సమగ్ర వ్యవస్థ కాదు.
2. వ్యక్తిత్వ వికాసం ప్రాథమికంగా స్వీయ-వాస్తవికత యొక్క శ్రావ్యమైన ప్రక్రియను సాధించడంపై దృష్టి పెట్టాలని పరికల్పన ధృవీకరించబడింది మరియు గమ్యాన్ని సాధించడంలో గరిష్ట విజయాన్ని సాధించడంపై కాదు. లేకపోతే, అధిక విజయాలు సంతృప్తిని, అంతర్గత శాంతిని మరియు ఆనందాన్ని తీసుకురావు.
3. అత్యంత వాస్తవిక విద్యార్ధుల అసంతృప్తికి కారణాలు వారి సహజ, ప్రాథమిక వ్యక్తిగత సామర్థ్యం, ​​దానిలోని ఒకటి లేదా అంతకంటే ఎక్కువ భాగాలు మరియు పాక్షిక స్వీయ-సాక్షాత్కారంలో తీవ్రమైన అసమానతలు. వ్యక్తిత్వం యొక్క బాహ్య అసమానతలు అంతర్గత వాటి ద్వారా ఉత్పన్నమవుతాయి.
4. వ్యక్తి యొక్క సహజ సంభావ్యత యొక్క స్థితి మరియు సామరస్యం యొక్క డిగ్రీ అనేది ఒక వ్యక్తి యొక్క సాధారణ సామాజిక-సాంస్కృతిక మరియు ప్రవర్తనా లక్షణాల యొక్క ప్రధాన నిర్ణయాధికారి.
5. శ్రావ్యమైన స్వీయ వాస్తవికత కలిగి: వ్యక్తిత్వం యొక్క నిర్మాణ సామరస్యం అంతర్గత పొటెన్షియల్స్ యొక్క ఏకీకరణ రూపంలో, ప్రాథమిక వ్యక్తిత్వం యొక్క మూడు భాగాలలో మరియు ఈ భాగాల మధ్య ప్రధానంగా సరైన నిష్పత్తుల ఏర్పాటు; భావోద్వేగ సామరస్యం ప్రధానంగా సానుకూల మానసిక స్థితులు మరియు జీవితం యొక్క భావోద్వేగ స్వరం రూపంలో; దాని విధానపరమైన సామరస్యం ప్రధానంగా సరైన పనితీరు రూపంలో - శక్తి వనరుల సహేతుకమైన వ్యయం, కోరిక యొక్క మితమైన బలం, స్వీయ-వాస్తవికతలో ఆట మూలకాన్ని నిర్వహించడం, వివిధ రకాల కార్యకలాపాల సమతుల్యత మొదలైనవి.
6. గోల్డెన్ సెక్షన్ యొక్క కానన్ ఆధారంగా, వ్యక్తిత్వం యొక్క అంతర్గత మరియు బాహ్య సంబంధాలలో మూడింట రెండు వంతుల వరకు సరైన సమతుల్యతతో ఉన్నప్పుడు మరియు ఇతర మూడవది సమతుల్యం కానప్పుడు మనం శ్రావ్యమైన పరిస్థితిని పరిగణించవచ్చు. అదే, స్పష్టంగా, స్వీయ-వాస్తవికతలో సానుకూల మరియు ప్రతికూల అనుభవాల నిష్పత్తి మరియు పనితీరు యొక్క లక్షణాలకు సంబంధించినది. సమతుల్య వ్యక్తిత్వ స్థానం అభివృద్ధి ప్రక్రియను ఉత్తమంగా డైనమైజ్ చేస్తుంది. అదే సమయంలో, వ్యక్తి యొక్క ప్రాథమిక సంభావ్యత యొక్క అనుకూలమైన అత్యంత ముఖ్యమైన క్షణాల యొక్క పారామౌంట్ శ్రావ్యత యొక్క ప్రత్యేక అవసరాన్ని పరిగణనలోకి తీసుకోవాలి: ప్రాథమిక ప్రాథమిక ఆకాంక్షలు, నైతిక సాంస్కృతిక ధోరణులు మరియు సబ్‌న్యూరోటిక్ మరియు సాధారణంగా వ్యక్తీకరించబడిన లక్షణాల యొక్క లక్షణ స్థితిలో సమతుల్యత. .
7. అమెరికన్ మనస్తత్వం పోటీ సామాజిక వాతావరణంలో అధిక విజయాల వైపు స్వీయ-వాస్తవికత యొక్క ధోరణి, విజయవంతమైన పాత్ర వైపు, చొరవ వైపు, పర్యావరణ సవాళ్లను తగినంతగా అంగీకరించే సామర్థ్యం ద్వారా వర్గీకరించబడుతుంది. "మార్కెట్ పట్ల మన సమాజం యొక్క వినాశకరమైన ధోరణి వాస్తవికతను చాలా కష్టతరం చేస్తుంది" (21, పేజీ 35).
8. రష్యన్ మనస్తత్వం ప్రధానంగా నిరంకుశ రాజ్యం యొక్క అవసరాలపై, సగటు వ్యక్తీకరణలపై మరియు మరోవైపు, న్యాయం మరియు మనస్సాక్షిపై అభివృద్ధిని కేంద్రీకరిస్తుంది (తరువాతి, దురదృష్టవశాత్తు, చాలా మందికి మాత్రమే ఆదర్శంగా ఉంటుంది). ఒకటి లేదా ఇతర మనస్తత్వాలు మరియు సమాజాలు సామరస్యపూర్వక స్వీయ-వాస్తవీకరణ ప్రక్రియకు దోహదం చేయవు.
9. వ్యక్తిత్వ అభివృద్ధిలో సామరస్యం స్థాయిని సిద్ధాంతపరంగా సహజ స్థావరంలో మరియు ఒక వ్యక్తి యొక్క I- సంభావ్యతలలో సరైన మరియు నాన్-ఆప్టిమల్ బ్యాలెన్స్‌ల సంఖ్య నిష్పత్తి ద్వారా నిర్ణయించవచ్చు. మాస్లోను పారాఫ్రేజ్ చేయడానికి, మేము కొత్త నినాదాన్ని రూపొందిస్తాము: "మనిషి ఎంత సామరస్యంగా మారాలో అంతే సామరస్యంగా ఉండాలి."

ప్రస్తావనలు

1. అలెక్సీవ్ AA, మేనేజర్ల కోసం గ్రోమోవా LA సైకోజియోమెట్రీ. ఎల్., 1991.
2. Antsyferova LI స్వీయ వాస్తవిక వ్యక్తిత్వం యొక్క భావన A. మాస్లో //మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క ప్రశ్నలు. 1970 - నం. 3.
3. Antsyferova LI ఒక అభివృద్ధి చెందుతున్న వ్యవస్థగా వ్యక్తిత్వం యొక్క మనస్తత్వశాస్త్రానికి //వ్యక్తిత్వం యొక్క నిర్మాణం మరియు అభివృద్ధి యొక్క మనస్తత్వశాస్త్రం. - M., 1981.
4. ఆర్టెమీవా TI వ్యక్తిత్వ వికాసంలో సంభావ్యత మరియు వాస్తవిక పరస్పర సంబంధం. అక్కడ.
5. అస్మోలోవ్ AG సైకాలజీ ఆఫ్ పర్సనాలిటీ. - M., 1990.
6. గోజ్మాన్ L.Ya భావోద్వేగ సంబంధాల యొక్క మనస్తత్వశాస్త్రం. - M., 1987.
7. గోజ్మాన్ L.Ya., క్రోజ్ M. వ్యక్తిత్వ స్వీయ-వాస్తవికత స్థాయిని కొలవడం // వైవాహిక సంబంధాలను పరిశోధించే సామాజిక-మానసిక పద్ధతులు. M., 1987.
8. జీగార్నిక్ BV విదేశీ మనస్తత్వశాస్త్రంలో వ్యక్తిత్వ సిద్ధాంతాలు. M., 1982.
9. ఒక వ్యక్తి యొక్క స్వీయ వాస్తవికత స్థాయిని కొలిచే ప్రశ్నాపత్రం యొక్క చెల్లుబాటు యొక్క Zagika MV సైకోమెట్రిక్ ధృవీకరణ. గ్రాడ్యుయేట్ పని. ఫ్యాకల్టీ ఆఫ్ సైకాలజీ, మాస్కో స్టేట్ యూనివర్శిటీ, 1982.
10. గోలిట్సిన్ GA, పెట్రోవ్ VM హార్మొనీ మరియు ఆల్జీబ్రా ఆఫ్ ది లివింగ్. M., 1990.
11. Lisovskaya E. వ్యక్తిత్వం స్వీయ వాస్తవికత //NTR మరియు సామాజిక మనస్తత్వశాస్త్రం. M., 1981
12. కెరీర్ గైడెన్స్ మరియు కెరీర్ ఎంపిక కోసం ఉత్తమ మానసిక పరీక్షలు. పెట్రోజావోడ్స్క్, 1992.
13. మాస్లో ఎ. స్వీయ వాస్తవీకరణ // వ్యక్తిత్వ మనస్తత్వశాస్త్రం. పాఠాలు. M., 1982.
14. మిస్లావ్స్కీ యు.ఎ. కౌమారదశలో వ్యక్తి యొక్క స్వీయ నియంత్రణ మరియు కార్యాచరణ. M., 1991
15. మోట్కోవ్ OI వ్యక్తిత్వం యొక్క స్వీయ-జ్ఞానం యొక్క మనస్తత్వశాస్త్రం: ప్రాక్ట్. సెటిల్మెంట్ M .: మాస్కో యొక్క సదరన్ మిలిటరీ డిస్ట్రిక్ట్ యొక్క UMTలు - ట్రయాంగిల్, 1993.
16. పుస్తకంలో రోరిచ్ ఎన్. "స్టేట్ మరియు నాన్-స్టేట్ జిమ్నాసియంలు, లైసియంలు". M., 1994.
17. పోషన్ టి., డుమాస్ సి. మాస్లో ఎ., కోహుట్ హెచ్.: పోలిక // విదేశీ. మనస్తత్వశాస్త్రం. 1993, నం. 1.
18. ఫీడిమెన్ డి., ఫ్రీగర్ ఆర్. వ్యక్తిత్వం మరియు వ్యక్తిగత వృద్ధి. సమస్య. 4. M., 1994.
19. Ferrucci P. మనం ఎవరు కావచ్చు: మానసిక మరియు ఆధ్యాత్మిక వృద్ధికి సైకోసింథసిస్ // ప్రయోగాత్మక మరియు అనువర్తిత మనస్తత్వశాస్త్రం. 1994, నం. 1.
20. Hekhauzen H. ప్రేరణ మరియు కార్యాచరణ. T. 1. M., 1986.
21. షోస్ట్రోమ్ E. యాంటీ-కార్నెగీ, లేదా మానిప్యులేటర్. మిన్స్క్, 1992.
22. ఎరిక్సన్ E. బాల్యం మరియు సమాజం. ఓబ్నిన్స్క్, 1993.
23. మాస్లో ఎ. ప్రేరణ మరియు వ్యక్తిత్వం. NY, 1954/
24. మాస్లో ఎ. జీవి యొక్క మనస్తత్వశాస్త్రం వైపు. NY: వాన్ నోస్ట్రాండ్, 1968.
25. మాస్లో ఎ. మానవ స్వభావానికి దూరంగా ఉంటుంది. NY, 1971.
26. వ్యక్తిగత ఓరియంటేషన్ ఇన్వెంటరీ POI కోసం షోస్ట్రోమ్ E. మాన్యువల్. శాన్ డియాగో, 1966.