పీటర్ మరియు ఫెవ్రోనియా: ఎలా ఉన్నా కలిసి

పరిస్థితులతో సంబంధం లేకుండా ఒకరినొకరు ప్రేమించుకోవడం ఎలా నేర్చుకోవచ్చో పీటర్ మరియు ఫెవ్రోనియా కథ ఒక ఉదాహరణ. ఇది వెంటనే జరగలేదు. ఈ పెళ్లి ఇష్టం లేని దుర్మార్గులు వారిని చుట్టుముట్టారు. వారికి తీవ్రమైన సందేహాలు ఉన్నాయి ... కానీ వారు కలిసి ఉన్నారు. మరియు అదే సమయంలో, వారి జంటలో, ఎవరూ మరొకరికి అదనంగా లేరు - భర్త భార్యకు లేదా భార్య భర్తకు కాదు. ప్రతి ఒక్కటి ప్రకాశవంతమైన పాత్రతో స్వతంత్ర పాత్ర.

ప్లాట్లు మరియు పాత్రలు

వారి చరిత్రను మరింత వివరంగా పరిశీలిద్దాం మరియు మానసిక పాత్రల కోణం నుండి విశ్లేషిద్దాం.¹. వాటిలో నాలుగు రకాలు ఉన్నాయి: సోమాటిక్ (శరీర), మానసిక, సామాజిక మరియు ఆధ్యాత్మిక (అతీంద్రియ).

పీటర్ దుష్ట పాముతో పోరాడి గెలిచాడు (ఆధ్యాత్మిక పాత్ర), కానీ అతను రాక్షసుడు యొక్క రక్తాన్ని పొందాడు. దీని కారణంగా, అతను స్కాబ్స్తో కప్పబడి, తీవ్ర అనారోగ్యానికి గురయ్యాడు (సోమాటిక్ పాత్ర). చికిత్స కోసం, అతను రియాజాన్ భూమికి తీసుకువెళతాడు, అక్కడ వైద్యుడు ఫెవ్రోనియా నివసిస్తున్నాడు.

వారు ఎందుకు వచ్చారో చెప్పడానికి పీటర్ ఒక పనిమనిషిని పంపాడు మరియు ఆ అమ్మాయి ఒక షరతు పెట్టింది: “నేను అతనిని నయం చేయాలనుకుంటున్నాను, కానీ నేను అతని నుండి ఎటువంటి బహుమతిని కోరను. అతనికి నా మాట ఇది: నేను అతని భార్య కాకపోతే, అతనితో వ్యవహరించడం నాకు తగదు.² (సోమాటిక్ పాత్ర - ఆమెకు ఎలా నయం చేయాలో తెలుసు, సామాజికం - ఆమె యువ సోదరుని భార్య కావాలని కోరుకుంటుంది, ఆమె తన స్థితిని గణనీయంగా పెంచుతుంది).

పీటర్ ఆమెను చూడలేదు మరియు అతను ఆమెను ఇష్టపడతాడో లేదో తెలియదు. కానీ ఆమె తేనెటీగల పెంపకందారుని కుమార్తె, అడవి తేనెను సేకరించే వ్యక్తి, అంటే సామాజిక కోణం నుండి, అతను జంట కాదు. అతను ఆమెను మోసం చేయాలని ప్లాన్ చేస్తూ బూటకపు సమ్మతిని ఇస్తాడు. మీరు గమనిస్తే, అతను తన మాటను నిలబెట్టుకోవడానికి సిద్ధంగా లేడు. ఇందులో కుటిలత్వం మరియు గర్వం రెండూ ఉన్నాయి. అతను ఆధ్యాత్మిక పాత్రను కలిగి ఉన్నప్పటికీ, అతను తన బలంతో మాత్రమే కాకుండా, దేవుని శక్తితో పామును ఓడించాడు.

ఫెవ్రోనియా పీటర్ కోసం ఒక కషాయాన్ని అందజేస్తుంది మరియు అతను స్నానం చేసినప్పుడు, ఒకటి మినహా అన్ని స్కాబ్‌లను స్మెర్ చేయమని ఆదేశించింది. అతను అలా చేసి, శుభ్రమైన శరీరంతో స్నానం నుండి బయటకు వస్తాడు - అతను స్వస్థత పొందాడు. కానీ పెళ్లికి బదులుగా, అతను మురోమ్‌కు వెళ్లి, ఫెవ్రోనియాకు గొప్ప బహుమతులు పంపుతాడు. ఆమె వాటిని అంగీకరించదు.

త్వరలో, అభిషేకం చేయని స్కాబ్ నుండి, పుండ్లు మళ్లీ పీటర్ శరీరం అంతటా వ్యాపించాయి, వ్యాధి తిరిగి వస్తుంది. అతను మళ్ళీ ఫెవ్రోనియాకు వెళ్తాడు మరియు ప్రతిదీ పునరావృతమవుతుంది. తేడాతో, ఈసారి అతను ఆమెను వివాహం చేసుకుంటానని నిజాయితీగా వాగ్దానం చేస్తాడు మరియు కోలుకున్న తర్వాత, తన వాగ్దానాన్ని నెరవేర్చాడు. వారు కలిసి మురోమ్‌కు ప్రయాణిస్తారు.

ఇక్కడ తారుమారు ఉందా?

మేము ఈ ప్లాట్‌ను హాగియోడ్రామాలో ఉంచినప్పుడు (ఇది సాధువుల జీవితాలపై ఆధారపడిన సైకోడ్రామా), కొంతమంది పాల్గొనేవారు ఫెవ్రోనియా పీటర్‌ను తారుమారు చేస్తోందని చెప్పారు. ఇది అలా ఉందా? దాన్ని గుర్తించండి.

వైద్యుడు తన జబ్బును చికిత్స చేయకుండా వదిలేస్తాడు. కానీ అన్ని తరువాత, ఆమె అతన్ని ఎట్టి పరిస్థితుల్లోనూ నయం చేస్తానని వాగ్దానం చేసింది, కానీ అతను ఆమెను వివాహం చేసుకుంటే మాత్రమే. ఆమె అతనిలా కాకుండా మాటను ఉల్లంఘించదు. అతను వివాహం చేసుకోలేదు మరియు నయం చేయలేదు.

మరొక ఆసక్తికరమైన విషయం: పీటర్ కోసం, వారి సంబంధం ప్రధానంగా సామాజికమైనది: "మీరు నాకు చికిత్స చేస్తారు, నేను మీకు చెల్లిస్తాను." అందువల్ల, ఫెవ్రోనియాను వివాహం చేసుకుంటానని తన వాగ్దానాన్ని ఉల్లంఘించడం సాధ్యమని అతను భావించాడు మరియు "అనారోగ్యం - వైద్యుడు" అనే సామాజిక పరస్పర చర్యకు మించిన ప్రతిదాన్ని నిర్లక్ష్యం చేస్తాడు.

కానీ ఫెవ్రోనియా అతనికి శారీరక అనారోగ్యానికి మాత్రమే చికిత్స చేస్తుంది మరియు దీని గురించి నేరుగా సేవకుడికి ఇలా చెబుతుంది: “మీ యువరాజును ఇక్కడికి తీసుకురండి. ఆయన మాటల్లో నిజాయితీ, వినయం ఉంటే ఆరోగ్యంగా ఉంటాడు! ఆమె వ్యాధి యొక్క చిత్రంలో భాగమైన మోసం మరియు అహంకారం నుండి పీటర్‌ను "నయం చేస్తుంది". ఆమె అతని శరీరం గురించి మాత్రమే కాకుండా, అతని ఆత్మ గురించి కూడా శ్రద్ధ వహిస్తుంది.

అప్రోచ్ వివరాలు

పాత్రలు ఎలా దగ్గరవుతాయో చూద్దాం. పీటర్ మొదట చర్చలకు దూతలను పంపుతాడు. అప్పుడు అతను ఫెవ్రోనియా ఇంటికి చేరుకుంటాడు మరియు వారు బహుశా ఒకరినొకరు చూసుకుంటారు, కానీ వారు ఇప్పటికీ సేవకుల ద్వారా మాట్లాడుకుంటారు. మరియు పశ్చాత్తాపంతో పీటర్ తిరిగి వచ్చిన తర్వాత మాత్రమే నిజమైన సమావేశం జరుగుతుంది, వారు ఒకరినొకరు చూడటం మరియు మాట్లాడటం మాత్రమే కాకుండా, రహస్య ఉద్దేశ్యాలు లేకుండా నిజాయితీగా చేస్తారు. ఈ సమావేశం పెళ్లితో ముగుస్తుంది.

పాత్రల సిద్ధాంతం యొక్క దృక్కోణం నుండి, వారు సోమాటిక్ స్థాయిలో ఒకరినొకరు తెలుసుకుంటారు: ఫెవ్రోనియా పీటర్ శరీరాన్ని పరిగణిస్తుంది. వారు మానసిక స్థాయిలో ఒకరినొకరు రుద్దుతారు: ఒక వైపు, ఆమె తన మనస్సును అతనికి ప్రదర్శిస్తుంది, మరోవైపు, ఆమె అతనిని ఉన్నతమైన భావాన్ని నయం చేస్తుంది. సామాజిక స్థాయిలో, ఇది అసమానతలను తొలగిస్తుంది. ఆధ్యాత్మిక స్థాయిలో, వారు ఒక జంటను ఏర్పరుస్తారు, మరియు ప్రతి ఒక్కరు తమ ఆధ్యాత్మిక పాత్రలను, భగవంతుని నుండి బహుమతులు కలిగి ఉంటారు. అతను వారియర్ యొక్క బహుమతి, ఆమె వైద్యం యొక్క బహుమతి.

పాలన

వారు మురోమ్‌లో నివసిస్తున్నారు. పీటర్ సోదరుడు చనిపోయినప్పుడు, అతను యువరాజు అవుతాడు మరియు ఫెవ్రోనియా యువరాణి అవుతుంది. బోయార్ల భార్యలు తమను సామాన్యుడు పాలిస్తున్నారని అసంతృప్తిగా ఉన్నారు. ఫెవ్రోనియాను పంపించమని బోయార్లు పీటర్‌ను అడుగుతారు, అతను వారిని ఆమె వద్దకు పంపుతాడు: "ఆమె చెప్పేది వినండి."

ఫెవ్రోనియా తనతో అత్యంత విలువైన వస్తువును తీసుకొని బయలుదేరడానికి సిద్ధంగా ఉన్నానని సమాధానం ఇచ్చింది. మేము సంపద గురించి మాట్లాడుతున్నామని ఆలోచిస్తూ, బోయార్లు అంగీకరిస్తున్నారు. కానీ ఫెవ్రోనియా పీటర్‌ను తీసుకెళ్లాలని కోరుకుంటాడు, మరియు "యువరాజు సువార్త ప్రకారం వ్యవహరించాడు: అతను తన ఆస్తిని ఎరువుతో సమానం చేశాడు, తద్వారా దేవుని ఆజ్ఞలను ఉల్లంఘించకూడదు," అంటే తన భార్యను విడిచిపెట్టకూడదు. పీటర్ మురోమ్‌ను విడిచిపెట్టి, ఫెవ్రోనియాతో ఓడలో బయలుదేరాడు.

శ్రద్ధ చూపుదాం: ఫెవ్రోనియాకు తన భర్త బోయార్‌లతో వాదించాల్సిన అవసరం లేదు, అతను వారి ముందు భార్యగా తన స్థితిని కాపాడుకోలేదని ఆమె బాధపడదు. కానీ అతను బోయార్లను అధిగమించడానికి తన జ్ఞానాన్ని ఉపయోగిస్తాడు. భార్య తన భర్త-రాజును అత్యంత విలువైన వస్తువుగా తీసుకువెళ్లే కథాంశం వివిధ అద్భుత కథల్లో కనిపిస్తుంది. కానీ సాధారణంగా అతన్ని రాజభవనం నుండి బయటకు తీసుకెళ్ళే ముందు, ఆమె అతనికి నిద్రించే పానీయాన్ని ఇస్తుంది. ఇక్కడ ఒక ముఖ్యమైన తేడా ఉంది: పీటర్ ఫెవ్రోనియా నిర్ణయంతో అంగీకరిస్తాడు మరియు ఆమెతో స్వచ్ఛందంగా బహిష్కరించబడ్డాడు.

మిరాకిల్

సాయంత్రం ఒడ్డున దిగి ఆహారం సిద్ధం చేసుకుంటారు. పీటర్ విచారంగా ఉన్నాడు ఎందుకంటే అతను పాలనను విడిచిపెట్టాడు (సామాజిక మరియు మానసిక పాత్ర). వారు దేవుని (మానసిక మరియు ఆధ్యాత్మిక పాత్ర) చేతిలో ఉన్నారని ఫెవ్రోనియా అతనిని ఓదార్చింది. ఆమె ప్రార్థన తరువాత, రాత్రి భోజనం చేసిన పెగ్‌లు ఉదయాన్నే వికసిస్తాయి మరియు పచ్చని చెట్లు అవుతాయి.

త్వరలో మురోమ్ నుండి రాయబారులు ఎవరిని పాలించాలనే దానిపై బోయార్లు గొడవ పడ్డారని మరియు చాలా మంది ఒకరినొకరు చంపుకున్నారని కథనంతో వచ్చారు. జీవించి ఉన్న బోయార్లు పీటర్ మరియు ఫెవ్రోనియాలను రాజ్యానికి తిరిగి రావాలని వేడుకుంటారు. వారు తిరిగి వచ్చి చాలా కాలం (సామాజిక పాత్ర) పాలన చేస్తారు.

జీవితంలోని ఈ భాగం ప్రధానంగా ఆధ్యాత్మిక పాత్రలకు నేరుగా సంబంధించిన సామాజిక పాత్రల గురించి చెబుతుంది. దేవుడు తనకు ఇచ్చిన భార్యతో పోల్చితే పీటర్ సంపద మరియు శక్తిని "ఎరువు కోసం గౌరవిస్తాడు". సామాజిక హోదాతో సంబంధం లేకుండా ప్రభువు ఆశీర్వాదం వారికి ఉంటుంది.

మరియు వారు తిరిగి అధికారంలోకి వచ్చినప్పుడు, "వారు ఆ నగరంలో ప్రభువు యొక్క అన్ని ఆజ్ఞలను మరియు సూచనలను నిష్కళంకముగా పాటిస్తూ, ఎడతెగకుండా ప్రార్థిస్తూ, పిల్లలను ప్రేమించే తండ్రి మరియు తల్లి వలె తమ అధికారంలో ఉన్న ప్రజలందరికీ దానము చేస్తూ పరిపాలించారు." ప్రతీకాత్మకంగా చూస్తే, ఈ భాగం ఒక కుటుంబాన్ని వివరిస్తుంది, దీనిలో స్త్రీ మరియు పురుషుడు కలిసి తమ పిల్లలను చూసుకుంటారు.

మళ్లీ కలిసి

పీటర్ మరియు ఫెవ్రోనియా దేవుని వద్దకు ఎలా వెళ్ళారు అనే కథతో జీవితం ముగుస్తుంది. వారు సన్యాసం తీసుకుంటారు మరియు ప్రతి ఒక్కరూ తన స్వంత ఆశ్రమంలో నివసిస్తున్నారు. పీటర్ వార్తను పంపినప్పుడు ఆమె చర్చి వీల్‌ను ఎంబ్రాయిడరీ చేస్తోంది: "మరణ సమయం వచ్చింది, కానీ మీరు కలిసి దేవుని వద్దకు వెళ్లాలని నేను ఎదురు చూస్తున్నాను." ఆమె తన పని పూర్తి కాలేదని మరియు వేచి ఉండమని అడుగుతుంది.

అతను ఆమెకు రెండవ మరియు మూడవసారి పంపుతాడు. మూడవది, ఆమె అసంపూర్తిగా ఉన్న ఎంబ్రాయిడరీని వదిలి, ప్రార్థన చేసి, "జూన్ నెల ఇరవై ఐదవ రోజున" పీటర్‌తో కలిసి ప్రభువు వద్దకు బయలుదేరింది. తోటి పౌరులు వారిని ఒకే సమాధిలో పాతిపెట్టడానికి ఇష్టపడరు, ఎందుకంటే వారు సన్యాసులు. పీటర్ మరియు ఫెవ్రోనియా వేర్వేరు శవపేటికలలో ఉంచబడ్డారు, కానీ ఉదయం వారు అత్యంత పవిత్రమైన థియోటోకోస్ యొక్క కేథడ్రల్ చర్చిలో తమను తాము కనుగొంటారు. కాబట్టి వారు ఖననం చేయబడ్డారు.

ప్రార్థన యొక్క శక్తి

పీటర్ మరియు ఫెవ్రోనియా చరిత్ర సాధువుల చరిత్ర, మరియు ఇది మరచిపోతే చాలా వరకు అస్పష్టంగానే ఉంటుంది. ఎందుకంటే ఇది వివాహం గురించి మాత్రమే కాదు, చర్చి వివాహం గురించి.

మన సంబంధాలకు రాష్ట్రాన్ని సాక్షులుగా తీసుకున్నప్పుడు ఇది ఒక విషయం. అటువంటి కూటమిలో మేము ఆస్తి, పిల్లలు మరియు ఇతర సమస్యల గురించి వాదించినట్లయితే, ఈ విభేదాలు రాష్ట్రంచే నియంత్రించబడతాయి. చర్చి వివాహం విషయంలో, మనము దేవుణ్ణి మన సాక్షిగా తీసుకుంటాము మరియు అతను మనకు వచ్చే పరీక్షలను తట్టుకునే శక్తిని ఇస్తాడు. వదిలివేయబడిన రాజ్యం కారణంగా పీటర్ విచారంగా ఉన్నప్పుడు, ఫెవ్రోనియా అతనిని ఒప్పించడానికి లేదా ఓదార్చడానికి ప్రయత్నించదు - ఆమె దేవుని వైపు తిరుగుతుంది మరియు దేవుడు పీటర్‌ను బలపరిచే ఒక అద్భుతాన్ని చేస్తాడు.

హాగియోడ్రామాలో విశ్వాసులు మాత్రమే పాల్గొనరు - మరియు సాధువుల పాత్రలను పోషిస్తారు. మరియు ప్రతి ఒక్కరూ తమ కోసం ఏదైనా పొందుతారు: కొత్త అవగాహన, ప్రవర్తన యొక్క కొత్త నమూనాలు. పీటర్ మరియు ఫెవ్రోనియా గురించిన అజియోడ్రామాలో పాల్గొనేవారిలో ఒకరు తన అనుభవం గురించి ఎలా మాట్లాడారో ఇక్కడ ఉంది: “సమీపంలో ఉన్నవారి గురించి నాకు నచ్చనిది నా గురించి నాకు నచ్చనిది. ఒక వ్యక్తికి తాను కోరుకున్నట్లు ఉండే హక్కు ఉంది. మరియు అతను నా నుండి ఎంత భిన్నంగా ఉంటాడో, నాకు జ్ఞానం యొక్క అవకాశం అంత విలువైనది. స్వీయ, భగవంతుడు మరియు ప్రపంచం యొక్క జ్ఞానం.

దేవుడు ఇచ్చిన సంబంధాలలో నేను ఎదుర్కొనే పదునైన మూలలు నా స్వంత వ్యక్తిత్వానికి పదునైన మూలలు. ఇతరులతో నా సంబంధాలలో నన్ను నేను బాగా తెలుసుకోవడం, నన్ను నేను మెరుగుపరుచుకోవడం మరియు నా సన్నిహితులలో నా స్వంత ఇమేజ్ మరియు పోలికలను కృత్రిమంగా పునఃసృష్టించడం కాదు.

¹ మరిన్ని వివరాల కోసం, Leitz Grete “Psychodrama. సిద్ధాంతం మరియు అభ్యాసం. యా ద్వారా క్లాసికల్ సైకోడ్రామా. L. మోరెనో” (కోగిటో-సెంటర్, 2017).

² పీటర్ మరియు ఫెవ్రోనియా జీవితాన్ని XNUMXవ శతాబ్దంలో నివసించిన చర్చి రచయిత యెర్మోలై-ఎరాస్మస్ రాశారు. పూర్తి వచనాన్ని ఇక్కడ చూడవచ్చు: https://azbyka.ru/fiction/povest-o-petre-i-fevronii.