శాకాహారం చాలా కాలంగా ఫ్యాషన్‌గా ఉన్న యూరోపియన్ దేశాల మాదిరిగా కాకుండా, రష్యాలో ఇది ప్రస్తుత వ్యవస్థకు వ్యతిరేకంగా వ్యక్తిగత రోజువారీ సామాజిక నిరసనగా పరిగణించబడుతుంది - ఎంచుకున్న జీవన విధానానికి కట్టుబడి ఉండటానికి ఒక వ్యక్తి బాహ్య వాతావరణాన్ని నిరోధించాలి.
తరచుగా, శాఖాహార ఆహారం ఇతర ఎగవేత పద్ధతులతో కలిపి ఉంటుంది: తోలు లేదా బొచ్చు, రసాయన ఉత్పత్తులు మొదలైన వాటిని ఉపయోగించి తయారు చేస్తారు. శాఖాహార ఆహారం, ఇతర ఉత్పత్తుల వినియోగాన్ని తిరస్కరించడం మరియు సామాజిక-రాజకీయ, మతపరమైన కార్యకలాపాలతో కలిపి, మాంసం తినకుండా మాత్రమే ఐక్యంగా ఉన్న విభిన్న భావజాలాలు మరియు విభిన్న జీవిత సూత్రాలతో విభిన్న సమూహాల వ్యక్తులను వేరు చేయడం సాధ్యపడుతుంది.
నిరసన పద్ధతి #1, వ్యక్తిగతం: వినియోగం లేదు
పాశ్చాత్య దేశాలలో, శాఖాహారం చాలా కాలంగా అలవాటు పడింది - ఇది ఒక ఫ్యాషన్ మరియు సాధారణ తినే శైలిగా మారింది, చాలా క్యాటరింగ్ సంస్థలు శాఖాహార మెనులను అందిస్తాయి. అదే సమయంలో, శాకాహారం పట్ల జీవన ప్రమాణంగా వైఖరులు రష్యాలో ఇంకా ఏర్పడలేదు మరియు శాఖాహారం (మాస్కోలో కాదు) కోసం తినడానికి ప్రయత్నించడం కొన్నిసార్లు నిజమైన సాహసంగా మారుతుంది. రష్యాలో మాంసాన్ని వదులుకోవాలనే నిర్ణయం తరచుగా ఒక నిర్దిష్ట ఆలోచనాత్మక స్థానానికి సంకేతం మరియు ఫ్యాషన్‌కు నివాళి మాత్రమే అని మేము చెప్పగలం. నిజమే, ఎంచుకున్న పంక్తికి కట్టుబడి ఉండటానికి, ఒక వ్యక్తి ప్రతిరోజూ క్యాటరింగ్‌తో పోరాడవలసి ఉంటుంది, అక్కడ ఏదైనా సలాడ్‌లో సాసేజ్ ముక్క ఉంటుంది, స్నేహితులు మరియు బంధువులతో, వీరిలో చాలా మంది విందులోని సభ్యుని వద్ద అసమ్మతితో చూస్తారు. చివరకు ప్రజాభిప్రాయంతో వ్యవహరించడానికి నిరాకరిస్తాడు. మరియు ప్రజల అభిప్రాయం శాఖాహారానికి అత్యంత ఆశ్చర్యకరమైన, తరచుగా ప్రతికూల లక్షణాలను ఆపాదిస్తుంది.
మాంసం తినడం ద్వారా మాత్రమే జీవించడం మరియు ఆరోగ్యంగా ఉండాలనే సాంప్రదాయ ఆలోచనలు రష్యన్ సమాజంలో చాలా బలంగా ఉన్నాయి మరియు తెలియని కారణాల వల్ల, ఈ అలవాటు నియమాన్ని అనుసరించడానికి నిరాకరించిన వారు గ్రహాంతరంగా మరియు అపారమయినట్లుగా కనిపిస్తారు. అందుకే మన దేశంలో శాకాహారం మరియు తినే తిరస్కరణకు సంబంధించిన సంబంధిత పద్ధతులు, అలాగే సామాజిక క్రియాశీలత యొక్క రూపాలు సామాజిక నిరసన యొక్క రూపంగా పరిగణించబడతాయి: ఎంచుకున్న వాటికి కట్టుబడి ఉండటానికి ఒక వ్యక్తి నిజంగా పని చేయాలి మరియు బాహ్య వాతావరణాన్ని నిరోధించాలి. జీవనశైలి. అంతేకాకుండా, ఇది ప్రత్యక్ష ఒత్తిడి మరియు తిరస్కరణ గురించి కాదు, ఇది కూడా సంభవిస్తుంది, కానీ ఆచరణాత్మక మరియు రోజువారీ ఇబ్బందులు, చుట్టుపక్కల వ్యక్తులపై అపార్థం మొదలైనవి.
అందువల్ల, శాఖాహారం మరియు బొచ్చు, తోలు వస్తువులు మరియు ఇతర ఉత్పత్తులను కొనుగోలు చేయడానికి నిరాకరించడం, వాటి తయారీలో జంతు మూలం యొక్క పదార్థాలు ఉపయోగించబడతాయి, ప్రస్తుత వ్యవస్థకు వ్యతిరేకంగా వ్యక్తిగత రోజువారీ సామాజిక నిరసనగా పరిగణించవచ్చు.
నిరసన పద్ధతి #2, కలెక్టివ్: కమ్యూనిటీ యాక్టివిజం
అయితే, కొన్నిసార్లు, ఈ నిరసన ఒక వ్యక్తి నుండి మరింత సుపరిచితమైన సామాజిక నిరసన రూపాల్లోకి పెరుగుతుంది: జంతు హక్కుల కోసం వివిధ ఉద్యమాలు, శాఖాహారుల సంఘాలు మొదలైనవి రష్యాలో పెద్ద సంఖ్యలో ఉన్నాయి. ఇవి పెటా, రష్యన్ లాభాపేక్ష లేని స్వచ్ఛంద సంస్థ వీటా, అలయన్స్ ఫర్ యానిమల్ రైట్స్ మరియు అనేక ఇతర అంతర్జాతీయ సంస్థల శాఖలు.
జంతు హక్కుల కార్యకర్తలు కూడా ఎక్కువగా శాఖాహార ఆహారాన్ని అనుసరిస్తారు మరియు బొచ్చు మరియు సహజమైన తోలుతో చేసిన దుస్తులను కొనుగోలు చేయరు. కానీ బహిరంగ కార్యక్రమాలు, ర్యాలీలు, ఫ్లాష్ మాబ్‌లు, మార్చ్‌లు నిర్వహించడం ద్వారా తమ అభిప్రాయాన్ని వీలైనంత విస్తృతంగా వ్యాప్తి చేయడానికి ప్రయత్నిస్తున్నారు.
కమ్యూనిటీ పని కోసం మరొక ఎంపిక నిరాశ్రయులైన జంతువులను జాగ్రత్తగా చూసుకోవడం, కుక్కలు మరియు పిల్లుల కోసం వివిధ రకాల ఆశ్రయాలకు మద్దతు ఇవ్వడం, పునాదులు: సహాయం ఆర్థికంగా మరియు స్వచ్ఛందంగా ఉండవచ్చు.
ఇంతలో, శాఖాహార నిరసన జంతువుల హక్కులతో మాత్రమే అనుసంధానించబడి ఉంది: చాలా తరచుగా ఇది సమాజం మరియు రాష్ట్రం యొక్క అన్యాయమైన నిర్మాణానికి వ్యతిరేకంగా నిర్దేశించిన నిరసన స్థానం యొక్క అభివ్యక్తి. ఉదాహరణకు, "ఫుడ్ నాట్ బాంబ్స్" ఉద్యమం సామాజిక అసమానత మరియు ఆకలిని విమర్శలకు ప్రధాన వస్తువుగా కలిగి ఉంది. తరచుగా ఫాసిస్ట్-వ్యతిరేక, వినియోగదారుల వ్యతిరేక ఉపసంస్కృతులు మరియు ఉద్యమాలు కూడా శాఖాహారాన్ని దాని వివిధ రూపాల్లో తమ జీవనశైలిలోని అంశాలలో ఒకటిగా ఎంచుకుంటాయి.
కాబట్టి శాఖాహారం అనేది కేవలం ఆహారం మాత్రమే కాదు, అనేక ఉపసంస్కృతులు, జీవనశైలి మరియు భావజాలాలకు సంబంధించిన అంశం. వారిలో చాలా మందికి నిరసన భాగం ఉంది, మరికొందరు ఈ విధంగా ఆరోగ్యకరమైన జీవనశైలిని నడిపిస్తారు రష్యాలో, మాంసాన్ని తిరస్కరించడం అనేది స్పష్టమైన పరిమితులతో ముడిపడి ఉన్న చర్య మరియు ఒక శాఖాహారుడు ఒక నిర్దిష్ట చేతన ప్రపంచ దృష్టికోణం కలిగి ఉంటే మాత్రమే సాధ్యమవుతుంది.అతను (ఎ) రక్షించడానికి సిద్ధంగా ఉన్నాడు - అది జంతువుల పట్ల ప్రేమ అయినా లేదా అతని ఆరోగ్యం పట్ల అయినా.