బోరిస్ ఫాలికోవ్: "మేము మతపరమైన విలువల యొక్క దూకుడు ప్రకటనను చూస్తున్నాము"

మనస్తత్వశాస్త్రం: సమాజం ఇప్పుడు మతపరమైన సమస్యల చుట్టూ ఎందుకు పోలరైజ్ చేస్తోంది? విభిన్న నాగరికతలను పేర్కొనకుండా, ఒకే ఒప్పుకోలు మరియు సంస్కృతిలో కూడా మతం ఎందుకు వివాదానికి కారణం అవుతుంది?

బోరిస్ ఫాలికోవ్: మీకు తెలుసా, ఈ కష్టమైన ప్రశ్నకు సమాధానమివ్వడానికి, మాకు చారిత్రక డైగ్రెషన్ అవసరం. ఎందుకంటే, ఒక నియమం వలె, అన్ని రకాల టాప్స్ మూలాలను కలిగి ఉంటాయి. మరి ఇదంతా ఎలా మొదలైందో చూడాలి.

ఇది అన్ని స్పష్టంగా, XNUMX వ శతాబ్దం చివరిలో ప్రారంభమైంది. సామాజిక శాస్త్రవేత్తలు, ప్రత్యేకించి మాక్స్ వెబర్, లౌకికీకరణ, మతాన్ని సమాజం యొక్క అంచుకు నెట్టడం, మతపరమైన సంస్థలను హేతువు, సైన్స్, హేతుబద్ధత, సానుకూలత మొదలైన సంస్థలతో భర్తీ చేయడం ఒక కోలుకోలేని ప్రక్రియ అని నిర్ధారణకు వచ్చారు. ఇది ప్రారంభమైంది మరియు ప్రకాశవంతమైన భవిష్యత్తు కోసం సరళంగా కొనసాగుతుంది. కానీ ప్రతిదీ అంతగా లేదని తేలింది.

ఇరవయ్యవ శతాబ్దం చివరి త్రైమాసికంలో, సామాజిక శాస్త్రవేత్తలు ఆశ్చర్యంతో గమనించడం ప్రారంభించారు, మతం పక్కకు నెట్టబడాలని కోరుకోదు, కారణంతో భర్తీ చేయకూడదు. ఈ ప్రక్రియ, సాధారణంగా, సరళమైనది కాదు. ప్రతిదీ చాలా క్లిష్టంగా ఉంటుంది. ఈ అంశంపై పాఠాలు చాలా ఆసక్తిగా మరియు విశ్లేషణాత్మకంగా కనిపించడం ప్రారంభించాయి. ఒక సాధారణ విధానం ఉద్భవించింది: నిజానికి, ప్రధానంగా గ్లోబల్ సౌత్ అని పిలవబడే ఒక రకమైన మతపరమైన తిరుగుబాటు ఆశించబడింది. అవి లాటిన్ అమెరికా, ఆఫ్రికా, మిడిల్ ఈస్ట్ మరియు ఆగ్నేయాసియా. మరియు దీనికి వ్యతిరేకంగా, వరుసగా, గ్లోబల్ నార్త్ (లేదా వెస్ట్, వారు చెప్పినట్లు జడత్వం నుండి). ఇక్కడ, ఈ గ్లోబల్ సౌత్‌లో, నిజంగా మతపరమైన తిరుగుబాటు జరుగుతోంది, మరియు అది రాజకీయ రూపాలను తీసుకుంటుంది, మతం సమాజంలో స్థిరపడాలని, ఏదో ఒక రకమైన శక్తిని కలిగి ఉండాలని కోరుకున్నప్పుడు, మతతత్వం యొక్క చాలా చురుకైన రూపంగా ఫండమెంటలిజం పెరుగుతోంది.

ఫండమెంటలిజం అనేది మతపరమైన విలువల యొక్క దూకుడు ప్రకటన. మరియు ఇది అన్ని మతాలలో జరుగుతుంది. మనకు మొదటగా ఇస్లాం మరియు ఇస్లామిజం తెలుసు. కానీ హిందూ మతంలో కూడా ఫండమెంటలిజం ఉంది, మరియు వారు చాలా అసహ్యకరమైన సంఘటనలు చేస్తారు. మయన్మార్‌లో ఎక్కడో ఉన్న బౌద్ధులు కూడా (మనకు బౌద్ధులు పూర్తిగా కలవరపడని వ్యక్తులుగా ఉన్నారు) స్థానిక ముస్లింల తర్వాత క్లబ్బులతో పరిగెత్తారు మరియు వారి తలలు పగులగొట్టారు. మరియు రాష్ట్రం ఏమీ జరగనట్లు నటిస్తుంది. కాబట్టి రాజకీయీకరించబడిన దూకుడు ఛాందసవాదం యొక్క పెరుగుదల అన్ని మతాలలో కనిపిస్తుంది.

మరి పశ్చిమ దేశాలలో ఏం జరుగుతోంది? వాస్తవం ఏమిటంటే, ఈ దృగ్విషయానికి వ్యతిరేకంగా పశ్చిమ దేశాలకు ఎటువంటి రోగనిరోధక శక్తి లేదు. ఫండమెంటలిస్ట్, సంప్రదాయవాద ప్రవాహాలు యూరప్‌లో, మరియు అమెరికాలో మరియు ఇక్కడ రష్యాలో తల ఎత్తుతున్నాయి. ఇప్పటికీ, మేము పూర్తిగా కానప్పటికీ, కొంతవరకు గ్లోబల్ వెస్ట్‌లో భాగం. కానీ ప్రస్తుతం జరుగుతున్న సెక్యులరైజేషన్ ప్రక్రియ వల్ల ఈ ప్రక్రియ వెనకడుగు వేస్తోందన్నది వాస్తవం. అంటే, మనకు (మరియు పశ్చిమ దేశాలలో) ఒకేసారి రెండు ప్రక్రియలు ఉన్నాయి. ఒకవైపు ఛాందసవాదం పెరిగిపోతుంటే మరోవైపు సెక్యులరైజేషన్ కొనసాగుతోంది. మరియు ఫలితంగా, సామాజిక శాస్త్రవేత్తలు సాంస్కృతిక యుద్ధాలు ("సాంస్కృతిక యుద్ధాలు") అని పిలిచే ఒక విషయం ఉంది.

అదేంటి? ప్రజాస్వామ్య సమాజంలో మతపరమైన విలువల వాదులు మరియు లౌకిక విలువల వాదులు తమ సమస్యలను పరిష్కరించుకోవడానికి ప్రయత్నించినప్పుడు ఇది జరుగుతుంది. అంతేకాకుండా, వారు చాలా తీవ్రమైన సమస్యలను పరిష్కరిస్తారు: గర్భస్రావం, జన్యు ఇంజనీరింగ్, స్వలింగ సంపర్క వివాహాల గురించి. లౌకికవాదులు మరియు ఛాందసవాదుల మధ్య ఈ సమస్యలపై సైద్ధాంతిక విభేదాలు చాలా తీవ్రమైనవి. అయితే ఇలాంటి సందర్భాల్లో రాష్ట్రం ఎలా వ్యవహరిస్తుంది?

పశ్చిమంలో, రాష్ట్రం, ఒక నియమం వలె, తటస్థ మధ్యవర్తి. ప్రతిదీ న్యాయ రంగంలో నిర్ణయించబడుతుంది, స్వతంత్ర న్యాయస్థానాలు ఉన్నాయి. మరియు అమెరికాలో, ఉదాహరణకు, ఫండమెంటలిస్టులు లేదా లౌకికవాదులు ఏదో ఒకదానిని ముందుకు తీసుకువెళతారు. వారు బారికేడ్లకు ఎదురుగా ఉన్నారు. రష్యాలో, ఆదర్శంగా, అదే జరిగింది. సమస్య ఏమిటంటే మన రాష్ట్రం తటస్థ మధ్యవర్తి కాదు. మనకు స్వతంత్ర న్యాయస్థానాలు లేకపోవడం రెండో సమస్య. అందువల్ల, మన సంస్కృతి యుద్ధాలకు పాశ్చాత్య దేశాలలో ఉన్నంత నాగరిక స్వభావం లేదు.

పాశ్చాత్య దేశాల్లోనూ తీవ్ర అవాంతరాలు ఎదురవుతున్నాయని చెప్పక తప్పదు. ఉదాహరణకు అదే అమెరికాలో ఇటీవల అబార్షన్లు చేయించుకున్న ఓ వైద్యుడిని కాల్చి చంపారు. సాధారణంగా, పిండం యొక్క జీవితం కొరకు జీవిత పవిత్రతను రక్షించే వ్యక్తి ఒక వయోజన జీవితాన్ని తీసుకున్నప్పుడు ఇది విరుద్ధమైనది. ఒక సాంస్కృతిక వైరుధ్యం బయటపడుతుంది.

అయితే ఛాందసవాదం ఒకవైపు మతపరమైన పునాదులను కలిగి ఉందని, మరోవైపు అది నిర్దిష్ట మతపరమైన విలువలతో ముడిపడి ఉండదనే భావన మీకు లేదు, ఇది కేవలం గతానికి, ఈ వ్యక్తులు ఎలా ఉన్నారనే దాని గురించి నైతిక విలువలను ఊహించాలా? మతానికి ఎంత దగ్గరి సంబంధం?

BF: ఇక్కడే మనం పాశ్చాత్య దేశాలతో కొంత భిన్నంగా ఉంటాము. ఎందుకంటే పాశ్చాత్య దేశాలలో, ఫండమెంటలిజం ఇప్పటికీ నేరుగా మతపరమైన విలువలతో ముడిపడి ఉంది. మన దేశంలో ఇది నేరుగా మతంతో ముడిపడి ఉందని నేను అనుకోను. ఎందుకంటే, మా సామాజిక శాస్త్ర డేటా ప్రకారం, 80% మంది వారు ఆర్థోడాక్స్ అని చెప్పినప్పటికీ, ఇది సాంస్కృతిక జాతీయ గుర్తింపు: వారు క్రమం తప్పకుండా చర్చికి వెళ్లరు మరియు వారు కమ్యూనియన్‌ను చాలా సీరియస్‌గా తీసుకోరు. మాకు ఫండమెంటలిజం ఉంది, ఎక్కువగా పాశ్చాత్య వ్యతిరేకతతో ముడిపడి ఉందని నేను అనుమానిస్తున్నాను.

మన ఫండమెంటలిస్టులు అంటే పాశ్చాత్య దేశాలలో పూర్తి దుర్మార్గం ఉందని నమ్ముతారు. ఇది పూర్తిగా అవాస్తవమైనప్పటికీ. అయితే, అవగాహన ఇది. మరియు మేము, రష్యన్ ఆధ్యాత్మికత మరియు చరిత్ర యొక్క సత్యానికి, పితృస్వామ్య విలువలకు చివరి కోటగా, మేము దీనిని చివరి వరకు వ్యతిరేకిస్తాము. క్షీణిస్తున్న పశ్చిమానికి వ్యతిరేకంగా పోరాటంలో నీతిమంతుల ద్వీపం. మన సంప్రదాయవాదం మరియు ఫండమెంటలిజం ఈ ఆలోచనతో మూసివేయబడిందని నేను భయపడుతున్నాను.

కిరిల్ సెరెబ్రెన్నికోవ్ యొక్క చిత్రం ది డిసిపుల్ గురించిన ఒక వ్యాసంలో, మీరు ఒప్పుకోలు కాని మతతత్వం యొక్క కొత్త దృగ్విషయం గురించి వ్రాస్తారు. పాశ్చాత్య దేశాలలో "నోన్స్", "నోన్" అని పిలవబడే వ్యక్తులు ఉన్నారు. మన దేశంలో, ఈ రకంగా పాపులపై ప్రతీకారం తీర్చుకోవాలని, అంగీకరించని వారిపై తమ కోపాన్ని తగ్గించుకోవాలనే కోరికతో నడిచే వారు ఉన్నారు. మా నిరసన ఎందుకు ఈ రూపంలో ఉంది?

BF: నేను గోగోల్ సెంటర్‌లో "ది అప్రెంటిస్" చిత్రాన్ని చూసినప్పుడు ఈ సమస్యను ఎదుర్కొన్నాను మరియు ఆశ్చర్యపోయాను. ఒక అకారణంగా ప్రొటెస్టంట్ మతోన్మాది చూపబడింది. ఈ నాటకం జర్మనీకి చెందిన మారియస్ వాన్ మేయెన్‌బర్గ్ అని నేను మొదట అనుకున్నాను, సెరెబ్రెన్నికోవ్ దానిని రష్యన్ వాస్తవాలకు అనుగుణంగా మార్చాడు - మరియు అతను దానిని కొద్దిగా తగ్గించాడు. ఎందుకంటే మనం దీన్ని ఎక్కడ నుండి పొందుతాము? ఆపై నేను దాని గురించి ఆలోచించాను మరియు కళాకారుడి అంతర్ దృష్టి మతం యొక్క సామాజిక శాస్త్రవేత్తల ప్రతిబింబాల కంటే పదునుగా మారిందని గ్రహించాను. మరియు నిజానికి, చూడండి, చర్చి నిర్మాణాలు క్షీణించినప్పుడు మరియు ప్రజలు ఉన్నత సూత్రంపై విశ్వాసాన్ని కలిగి ఉన్నప్పుడు, పాశ్చాత్య దేశాలలో "నోన్లు" లౌకికీకరణ ఫలితంగా ఉంటాయి, కానీ అదే సమయంలో వారు ఏ ఒప్పుకోలుకు చెందినవారో వారు పట్టించుకోరు. “మీరు ప్రొటెస్టంట్, క్యాథలిక్ లేదా యూదులా?” అని వారిని అడిగినప్పుడు. వారు, “లేదు, నేను... అవును, అది పర్వాలేదు, అక్కడ ఏదో ఉంది. మరియు నేను ఈ ఉన్నత శక్తితో ఉంటాను మరియు మతం యొక్క సంస్థాగత రూపం నాకు ఆసక్తికరంగా లేదు.

పశ్చిమంలో, ఈ స్థానం ఉదారవాద అభిప్రాయాలతో కలిపి ఉంది. అంటే, సంస్కృతి యుద్ధాలలో, వారు అన్ని ఛాందసవాద విపరీతాలకు వ్యతిరేకంగా, లౌకికవాదుల పక్షాన ఉన్నారు. సెరెబ్రెన్నికోవ్ సినిమా చూసిన తర్వాత నేను అర్థం చేసుకున్నట్లుగా, మా ఈ వ్యక్తి స్పష్టంగా ఒప్పుకోలేడని తేలింది. అందుకే హీరో ఆర్థడాక్స్ పూజారిని చాలా దూరం పంపుతాడు: అతను ఆర్థడాక్స్ చర్చి సభ్యునిగా భావించడు, అతను ప్రొటెస్టంట్ కాదు, అతను ఎవరూ కాదు. కానీ అతను నిరంతరం బైబిల్ చదువుతాడు మరియు కోట్స్ చిమ్ముతున్నాడు, తద్వారా ఈ పేద పూజారి కూడా ఏమీ చెప్పలేడు, అతనికి బైబిల్ అంత బాగా తెలియదు. ఈ విధంగా, మన దేశంలో ఒప్పుకోలు కాని, మాట్లాడటానికి, నమ్మిన వ్యక్తి మతపరమైన ఉప్పెన యొక్క పరిణామం అని తేలింది.

ఇది ఒకవైపు. మరోవైపు, మేము ఇప్పటికే చెప్పినట్లుగా, ఇక్కడ పూర్తిగా మతపరమైన అంశాలు లేవు, కానీ నగ్న నైతికత, స్పష్టంగా: మేము తెల్లని వస్త్రాలలో సాధువులు, మరియు చుట్టుపక్కల అందరూ పాపులు. ఈ చిత్రంలో అతను ఆధునీకరణ, ఆధునికతకు ప్రతీక అయిన జీవశాస్త్ర ఉపాధ్యాయుడితో పోరాడడం యాదృచ్చికం కాదు. అతను డార్వినిస్ట్ వ్యతిరేకి, అతను దుర్మార్గపు పాశ్చాత్య దేశాలకు వ్యతిరేకంగా పోరాడుతాడు, ఇది మనిషి కోతుల నుండి వచ్చినట్లు నమ్ముతుంది మరియు మేము అలా అనుకోము. సాధారణంగా, ఇది ఒప్పుకోలు కాని ఫండమెంటలిస్ట్ యొక్క ఆసక్తికరమైన రకంగా మారింది. మరియు ఇది మనకు విలక్షణమైనదని నేను అనుమానిస్తున్నాను.

అంటే, హీరోకి అన్ని ఒప్పుకోలు రాడికల్ కాదా?

BF: అవును, మీరు చెప్పగలరు. ఇలా, మీరందరూ ఇక్కడ ఒక రకమైన మోడస్ వివెండిని కనుగొన్నారు, కానీ మీరు ఎల్లప్పుడూ బైబిల్ దేవుని వైపు మొగ్గు చూపాలి, సొదొమ మరియు గొమొర్రాను నాశనం చేసి, భయంకరమైన అగ్ని మరియు గంధకాలను వారిపైకి తెచ్చిన దేవుడు. మరియు ఈ దుర్మార్గపు సమాజాన్ని, అనైతికంగా ఎదుర్కొన్నప్పుడు మీరు ఇలాగే ప్రవర్తించాలి.

అక్టోబర్ 2016లో రేడియో "సంస్కృతి"లో సైకాలజీ ప్రాజెక్ట్ "స్టేటస్: ఇన్ ఎ రిలేషన్షిప్" కోసం ఇంటర్వ్యూ రికార్డ్ చేయబడింది.