మేము విల్ టటిల్, Ph.D., ది వరల్డ్ పీస్ డైట్ యొక్క క్లుప్త రీటెల్లింగ్‌తో కొనసాగుతాము. ఈ పుస్తకం ఒక భారీ తాత్విక రచన, ఇది హృదయం మరియు మనస్సు కోసం సులభమైన మరియు ప్రాప్యత రూపంలో ప్రదర్శించబడింది.
"విచారకరమైన వ్యంగ్యం ఏమిటంటే, మనం తరచుగా అంతరిక్షంలోకి చూస్తాము, ఇంకా తెలివైన జీవులు ఉన్నాయా అని ఆశ్చర్యపోతాము, మన చుట్టూ వేలాది జాతుల మేధో జీవులు ఉన్నాయి, వారి సామర్థ్యాలను మనం కనుగొనడం, అభినందించడం మరియు గౌరవించడం ఇంకా నేర్చుకోలేదు ..." - ఇక్కడ ఉంది పుస్తకం యొక్క ప్రధాన ఆలోచన.
రచయిత డైట్ ఫర్ వరల్డ్ పీస్ నుండి ఆడియోబుక్‌ను రూపొందించారు. మరియు అతను పిలవబడే డిస్క్‌ను కూడా సృష్టించాడు , అతను ప్రధాన ఆలోచనలు మరియు సిద్ధాంతాలను వివరించాడు. మీరు "ది వరల్డ్ పీస్ డైట్" సారాంశం యొక్క మొదటి భాగాన్ని చదవవచ్చు . ఈ రోజు మనం విల్ టటిల్ యొక్క మరొక థీసిస్‌ను ప్రచురిస్తాము, దానిని అతను ఈ క్రింది విధంగా వివరించాడు:
హింస యొక్క అభ్యాసం యొక్క వారసత్వం
జంతువుల మూలం యొక్క ఆహారాన్ని తినడం అనేది మన పాత అలవాటు, మన చెడ్డ వారసత్వం అని మర్చిపోకుండా ఉండటం చాలా ముఖ్యం. మనలో ఎవరూ, మన స్వంత ఇష్టానుసారం అలాంటి అలవాటును ఎన్నుకోరని రచయిత మాకు హామీ ఇచ్చారు. ఎలా జీవించాలో, ఎలా తినాలో చూపించారు. పురాతన కాలం నుండి మన సంస్కృతి మాంసాహారానికి బలవుతోంది. ఎవరైనా ఏ కిరాణా దుకాణానికి వెళ్లి, అలవాటు ఎలా ఏర్పడిందో చూడవచ్చు. శిశువు ఆహారం యొక్క విభాగానికి వెళ్లండి మరియు మీరు మీ స్వంత కళ్ళతో చూస్తారు: ఒక సంవత్సరం వరకు పిల్లలకు ఆహారం ఇప్పటికే మాంసం కలిగి ఉంటుంది. కుందేలు మాంసం, దూడ మాంసం, చికెన్ లేదా టర్కీ మాంసంతో అన్ని రకాల మెత్తని బంగాళాదుంపలు. జీవితం యొక్క దాదాపు మొదటి రోజుల నుండి, మాంసం మరియు పాల ఉత్పత్తులు మా ఆహారంలో చేర్చబడ్డాయి. ఈ సరళమైన మార్గంలో, జంతువుల మాంసం తినడానికి మేము మా యువ తరానికి మొదటి రోజుల నుండి శిక్షణ ఇస్తాము.
ఈ ప్రవర్తన మనకు సంక్రమిస్తుంది. ఇది మనం స్పృహతో ఎంచుకున్నది కాదు. మాంసం తినడం అనేది మన భౌతిక అభివృద్ధి ప్రక్రియలో భాగంగా తరతరాలుగా, లోతైన స్థాయిలో మనపై విధించబడుతుంది. అదంతా అలా జరిగిపోయింది మరియు ఇంత చిన్న వయస్సులో ఇది సరైన పని కాదా అని కూడా మనం ప్రశ్నించలేము. అన్నింటికంటే, మేము ఈ నమ్మకాలకు మన స్వంతంగా రాలేదు, కానీ వారు వాటిని మన స్పృహలోకి తెచ్చారు. కాబట్టి ఎవరైనా దీని గురించి సంభాషణను ప్రారంభించడానికి ప్రయత్నించినప్పుడు, మేము వినడానికి ఇష్టపడము. మేము విషయాన్ని మార్చడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాము.
డాక్టర్ టటిల్ తన స్వంత కళ్ళతో చాలాసార్లు గమనించినట్లు పేర్కొన్నాడు: ఎవరైనా ఇదే ప్రశ్నను లేవనెత్తిన వెంటనే, సంభాషణకర్త త్వరగా విషయాన్ని మారుస్తాడు. లేదా అతను అత్యవసరంగా ఎక్కడికైనా పరుగెత్తాలి లేదా ఏదైనా చేయాలి అని అతను చెప్పాడు ... మేము సహేతుకమైన సమాధానం ఇవ్వము మరియు ప్రతికూలంగా స్పందించము, ఎందుకంటే జంతువులను తినాలనే నిర్ణయం మాకు చెందినది కాదు. వారు మా కోసం చేసారు. మరియు అలవాటు మనలో మరింత బలంగా పెరిగింది - తల్లిదండ్రులు, పొరుగువారు, ఉపాధ్యాయులు, మీడియా ...
జీవితాంతం మనపై కలిగించే సామాజిక ఒత్తిడి జంతువులను కేవలం ఆహారంగా ఉపయోగించుకునే వస్తువుగా మాత్రమే చూసేలా చేస్తుంది. మేము జంతువులను తినడం ప్రారంభించిన తర్వాత, మేము అదే పంథాలో కొనసాగుతాము: మేము బట్టలు తయారు చేస్తాము, వాటిపై సౌందర్య సాధనాలను పరీక్షిస్తాము, వినోదం కోసం వాటిని ఉపయోగిస్తాము. వివిధ మార్గాల్లో, జంతువులు పెద్ద మొత్తంలో నొప్పిని కలిగి ఉంటాయి. ఒక అడవి జంతువు తనపై మాయలు చేయడానికి అనుమతించదు, అది భయంకరమైన నొప్పితో బాధపడుతున్నప్పుడు మాత్రమే కట్టుబడి ఉంటుంది. సర్కస్‌లు, రోడియోలు, జంతుప్రదర్శనశాలల్లోని జంతువులు ఆకలితో అలమటించబడతాయి, కొట్టడం, విద్యుత్ షాక్‌లకు గురవుతాయి - అన్నీ తర్వాత అద్భుతమైన అరేనాలో కచేరీ సంఖ్యలను ప్రదర్శించడానికి. ఈ జంతువులలో డాల్ఫిన్లు, ఏనుగులు, సింహాలు ఉన్నాయి - వినోదం మరియు "విద్య" అని పిలవబడేవి.
జంతువులను ఆహారం కోసం ఉపయోగించడం మరియు ఇతర రకాల దోపిడీలు అవి కేవలం మన ఉపయోగానికి ఒక సాధనం అనే ఆలోచనపై ఆధారపడి ఉంటాయి. మరియు ఈ ఆలోచన మనం నివసించే సమాజం యొక్క స్థిరమైన ఒత్తిడికి మద్దతు ఇస్తుంది.
మరో ముఖ్యమైన అంశం ఏమిటంటే, మనం మాంసం రుచిని ఇష్టపడతాము. కానీ వారి మాంసాన్ని రుచి చూడటం, పాలు లేదా గుడ్లు తాగడం వల్ల కలిగే ఆనందం వారికి కలిగే నొప్పి మరియు బాధలకు, నిరంతరం చంపడానికి ఏ విధంగానూ సాకుగా ఉపయోగపడదు. ఒక వ్యక్తి ఒకరిపై అత్యాచారం చేసినప్పుడు, ఎవరినైనా బాధపెట్టినప్పుడు మాత్రమే లైంగిక ఆనందాన్ని అనుభవిస్తే, సమాజం నిస్సందేహంగా అతన్ని ఖండిస్తుంది. ఇక్కడ కూడా అంతే.
మన అభిరుచులను మార్చుకోవడం సులభం. ఈ ప్రాంతంలోని అనేక అధ్యయనాలు ఏదైనా రుచిని ఇష్టపడాలంటే, అది ఎలా ఉంటుందో దాని గురించి మనం నిరంతరం జ్ఞాపకాలను కొనసాగించాలి. విల్ టటిల్ దీన్ని ప్రత్యక్షంగా గమనించాడు: హాంబర్గర్‌లు, సాసేజ్‌లు మరియు ఇతర ఆహారాలు తిన్న తర్వాత అతని రుచి మొగ్గలు కూరగాయలు మరియు ధాన్యాల నుండి మెదడుకు ఆనందం సంకేతాలను పంపడం నేర్చుకోవడానికి అతనికి చాలా వారాలు పట్టింది. కానీ అది చాలా కాలం క్రితం, మరియు ఇప్పుడు ప్రతిదీ మరింత సులభంగా మారింది: శాఖాహార వంటకాలు మరియు శాఖాహార ఉత్పత్తులు ఇప్పుడు సాధారణం. మాంసం, పాల ఉత్పత్తులకు ప్రత్యామ్నాయాలు మన సాధారణ రుచిని భర్తీ చేయగలవు.
కాబట్టి, జంతువులను తినేలా చేసే మూడు శక్తివంతమైన కారకాలు ఉన్నాయి:
- జంతువులను తినే అలవాటు యొక్క వారసత్వం
జంతువులను తినడానికి సామాజిక ఒత్తిడి
- మా రుచి
ఈ మూడు అంశాలు మన స్వభావానికి విరుద్ధమైన పనులు చేసేలా చేస్తాయి. మనుషులను కొట్టడానికి, చంపడానికి మాకు అనుమతి లేదని మాకు తెలుసు. నేరం చేస్తే చట్ట ప్రకారం పూర్తి స్థాయిలో సమాధానం చెప్పాల్సి ఉంటుంది. ఎందుకంటే మన సమాజం మొత్తం రక్షణ వ్యవస్థను నిర్మించింది - సమాజంలోని సభ్యులందరినీ రక్షించే చట్టాలు. మానవ సమాజం. వాస్తవానికి, కొన్నిసార్లు ప్రాధాన్యతలు ఉన్నాయి - బలమైన వారిని రక్షించడానికి సమాజం సిద్ధంగా ఉంది. కొన్ని కారణాల వల్ల, పిల్లలు, మహిళలు, డబ్బు లేని వ్యక్తుల కంటే డబ్బు ఉన్న యువకులు మరియు చురుకైన పురుషులు మరింత రక్షించబడ్డారు. వ్యక్తులు అని పిలవలేని వారు - అంటే జంతువులకు కూడా చాలా తక్కువ రక్షణ ఉంటుంది. మనం ఆహారం కోసం ఉపయోగించే జంతువులకు, మేము ఎటువంటి రక్షణ ఇవ్వము.
వైస్ వెర్సా కూడా! విల్ టటిల్ ఇలా అంటాడు: నేను ఆవును ఇరుకైన ప్రదేశంలో ఉంచి, దాని పిల్లలను దొంగిలించి, దాని పాలు తాగి, ఆపై దానిని చంపినట్లయితే, నాకు సమాజం ప్రతిఫలం ఇస్తుంది. ఒక తల్లి పట్ల మరింత విలనీకి పాల్పడటం సాధ్యమేనని ఊహించడం అసాధ్యం - ఆమె నుండి ఆమె పిల్లలను తీసుకోవడం, కానీ మేము దానిని చేస్తాము మరియు దాని కోసం మాకు బాగా చెల్లించబడుతుంది. దీని కారణంగా మేము జీవిస్తున్నాము, దీని కోసం మేము గౌరవించబడ్డాము మరియు ప్రభుత్వంలో మాకు అనేక మద్దతు స్వరాలు ఉన్నాయి. ఇది నిజం: మాంసం మరియు పాడి పరిశ్రమ మా ప్రభుత్వంలో అత్యంత శక్తివంతమైన లాబీని కలిగి ఉంది.
ఆ విధంగా, మనం ప్రకృతికి విరుద్ధమైన పనులు చేయడమే కాదు మరియు ఇతర జీవులకు అసాధారణమైన బాధలను కలిగిస్తాము - దీని కోసం మేము ప్రతిఫలాన్ని మరియు గుర్తింపును పొందుతాము. మరియు ప్రతికూలత లేదు. మేము జంతువు యొక్క పక్కటెముకలను బార్బెక్యూ చేస్తే, మన చుట్టూ ఉన్న ప్రతి ఒక్కరూ వాసన మరియు అద్భుతమైన రుచిని ఆరాధిస్తారు. ఎందుకంటే ఇది మన సంస్కృతి మరియు మనం అందులోనే పుట్టాము. మనం భారతదేశంలో పుట్టి అక్కడ గొడ్డు మాంసం పక్కటెముకలు వేయించడానికి ప్రయత్నిస్తే, మమ్మల్ని అరెస్టు చేయవచ్చు.
మన విశ్వాసాలలో భారీ సంఖ్యలో మన సంస్కృతిలో పొందుపరచబడిందని గ్రహించడం ముఖ్యం. కాబట్టి, అలంకారికంగా చెప్పాలంటే, “మీ ఇంటిని విడిచిపెట్టడానికి” బలాన్ని కనుగొనడం అవసరం. “ఇంటిని విడిచిపెట్టు” అంటే “మీ సంస్కృతి అంగీకరించిన భావనల సవ్యత గురించి మీరే ఒక ప్రశ్న అడగడం.” ఇది చాలా ముఖ్యమైన అంశం. ఎందుకంటే సాధారణంగా ఆమోదించబడిన ఈ భావనలను మనం ప్రశ్నించే వరకు, మనం ఆధ్యాత్మికంగా అభివృద్ధి చెందలేము, మనం సామరస్యంగా జీవించలేము మరియు అత్యున్నత విలువలను గ్రహించలేము. ఎందుకంటే మన సంస్కృతి ఆధిపత్యం మరియు హింసపై ఆధారపడి ఉంటుంది. "ఇంటిని విడిచిపెట్టడం" ద్వారా, మన సమాజంలో సానుకూల మార్పుకు శక్తిగా మారవచ్చు.
కొనసాగుతుంది.