పురాణాలలో మరియు జీవితంలో పాములు: భారతదేశంలో పాము యొక్క ఆరాధన

దక్షిణాసియాలో పాములు స్వేచ్ఛగా భావించే ప్రదేశాలు ప్రపంచంలో కొన్ని ఉన్నాయి. ఇక్కడ పాములు పవిత్రమైనవిగా గౌరవించబడతాయి, అవి గౌరవం మరియు సంరక్షణతో చుట్టుముట్టబడ్డాయి. దేవాలయాలు వారి గౌరవార్థం నిర్మించబడ్డాయి, రాతి నుండి చెక్కబడిన సరీసృపాల చిత్రాలు తరచుగా రోడ్లు, జలాశయాలు మరియు గ్రామాల వెంట కనిపిస్తాయి. 

భారతదేశంలో పాము యొక్క ఆరాధన ఐదు వేల సంవత్సరాలకు పైగా ఉంది. దీని మూలాలు ఆర్య పూర్వ సంస్కృతి యొక్క లోతైన పొరలకు వెళతాయి. ఉదాహరణకు, కాశ్మీర్ యొక్క ఇతిహాసాలు లోయ అంతులేని చిత్తడి నేలగా ఉన్నప్పుడు సరీసృపాలు ఎలా పరిపాలించాయో చెబుతాయి. బౌద్ధమతం వ్యాప్తి చెందడంతో, పురాణాలు బుద్ధుని మోక్షాన్ని పాముకు ఆపాదించడం ప్రారంభించాయి మరియు ఈ మోక్షం పాత అంజూర చెట్టు కింద నైరంజన నది ఒడ్డున జరిగింది. బుద్ధుడికి జ్ఞానోదయం రాకుండా నిరోధించడానికి, మారా అనే రాక్షసుడు భయంకరమైన తుఫాను చేసాడు. కానీ ఒక పెద్ద నాగుపాము రాక్షసుడి కుట్రలను భగ్నం చేసింది. ఆమె బుద్ధుని శరీరం చుట్టూ ఏడుసార్లు చుట్టి, వర్షం మరియు గాలి నుండి అతనిని రక్షించింది. 

పాము మరియు నాగ 

హిందువుల పురాతన కాస్మోగోనిక్ ఆలోచనల ప్రకారం, మహాసముద్రాల నీటిపై పడుకున్న శేష అనే పాము యొక్క బహుళ తలలు విశ్వానికి వెన్నెముకగా పనిచేస్తాయి మరియు జీవిత సంరక్షకుడైన విష్ణువు తన ఉంగరాల మంచం మీద విశ్రాంతి తీసుకుంటాడు. ప్రతి విశ్వ దినం ముగింపులో, 2160 మిలియన్ భూ సంవత్సరాలకు సమానం, శేష యొక్క అగ్ని-శ్వాస నోళ్లు లోకాలను నాశనం చేస్తాయి, ఆపై సృష్టికర్త బ్రహ్మ వాటిని పునర్నిర్మిస్తాడు. 

మరొక శక్తివంతమైన పాము, ఏడు తలల వాసుకి, భయంకరమైన విధ్వంసక శివుడు నిరంతరం పవిత్రమైన దారం వలె ధరించాడు. వాసుకి సహాయంతో, దేవతలు అమరత్వం యొక్క పానీయం, అమృత, మథనం ద్వారా, అంటే సముద్రాన్ని మథనం చేయడం ద్వారా పొందారు: దిగ్గజాలు మందార పర్వతాన్ని తిప్పడానికి పామును తాడుగా ఉపయోగించారు. 

శేష మరియు వాసుకి నాగుల రాజులుగా గుర్తింపు పొందారు. పాము శరీరాలు మరియు ఒకటి లేదా అంతకంటే ఎక్కువ మానవ తలలు కలిగిన పాక్షిక దైవిక జీవుల పురాణాలలో ఇది పేరు. నాగులు పాతాళంలో నివసిస్తారు - పాతాళంలో. దాని రాజధాని - భోగవతి - విలువైన రాళ్ల గోడతో చుట్టుముట్టబడి, పద్నాలుగు ప్రపంచాలలో అత్యంత ధనిక నగరం యొక్క కీర్తిని ఆనందిస్తుంది, ఇది పురాణాల ప్రకారం, విశ్వానికి ఆధారం. 

నాగులు, పురాణాల ప్రకారం, మాయాజాలం మరియు వశీకరణం యొక్క రహస్యాలను కలిగి ఉంటారు, చనిపోయినవారిని పునరుద్ధరించగలరు మరియు వారి రూపాన్ని మార్చగలరు. వారి స్త్రీలు ముఖ్యంగా అందంగా ఉంటారు మరియు తరచుగా భూసంబంధమైన పాలకులను మరియు ఋషులను వివాహం చేసుకుంటారు. పురాణాల ప్రకారం, మహారాజుల యొక్క అనేక రాజవంశాలు నాగుల నుండి ఉద్భవించాయి. వారిలో పల్లవ రాజులు, కాశ్మీర్, మణిపూర్ మరియు ఇతర సంస్థానాల పాలకులు ఉన్నారు. యుద్ధభూమిలో వీరోచితంగా పడిపోయిన యోధులు కూడా నాగిని సంరక్షణలో ఉన్నారు. 

నాగ రాణి మానస, వాసుకి సోదరి, పాము కాటు నుండి నమ్మకమైన రక్షకురాలిగా పరిగణించబడుతుంది. ఆమె గౌరవార్థం, బెంగాల్‌లో రద్దీగా ఉండే ఉత్సవాలు జరుగుతాయి. 

మరియు అదే సమయంలో, పురాణం ప్రకారం, ఐదు తలల నాగ కాళియ ఒకసారి దేవతలను తీవ్రంగా ఆగ్రహించాడు. దాని విషం చాలా బలంగా ఉంది, అది ఒక పెద్ద సరస్సులోని నీటిని విషపూరితం చేసింది. ఈ సరస్సు మీదుగా ఎగిరిన పక్షులు కూడా చనిపోయాయి. అంతేకాకుండా, కృత్రిమ పాము స్థానిక గొర్రెల కాపరుల నుండి ఆవులను దొంగిలించి వాటిని మింగేసింది. అప్పుడు ప్రసిద్ధ కృష్ణుడు, సుప్రీం దేవుడు విష్ణువు యొక్క ఎనిమిదవ భూసంబంధమైన అవతారం, ప్రజల సహాయానికి వచ్చాడు. కదంబ చెట్టు ఎక్కి నీటిలోకి దూకాడు. కాళీయుడు వెంటనే అతని వద్దకు పరుగెత్తాడు మరియు అతని చుట్టూ తన శక్తివంతమైన ఉంగరాలను చుట్టాడు. కానీ కృష్ణుడు, సర్ప కౌగిలి నుండి తనను తాను విడిపించుకుని, రాక్షసుడిగా మారి, దుష్ట నాగుడిని సముద్రానికి తరిమివేసాడు. 

పాము మరియు నమ్మకం 

భారతదేశంలో పాముల గురించి లెక్కలేనన్ని ఇతిహాసాలు మరియు కథలు ఉన్నాయి, కానీ చాలా ఊహించని సంకేతాలు కూడా వాటితో ముడిపడి ఉన్నాయి. పాము శాశ్వత కదలికను వ్యక్తీకరిస్తుందని, పూర్వీకుల ఆత్మ యొక్క స్వరూపులుగా మరియు ఇంటి సంరక్షకునిగా పనిచేస్తుందని నమ్ముతారు. అందుకే పాము గుర్తును హిందువులు ముఖద్వారానికి ఇరువైపులా ప్రయోగిస్తారు. అదే రక్షిత ఉద్దేశ్యంతో, దక్షిణ భారత రాష్ట్రమైన కేరళ రైతులు పవిత్రమైన నాగుపాములు నివసించే వారి యార్డులలో చిన్న సర్పెంటారియాను ఉంచుకుంటారు. కుటుంబం కొత్త ప్రదేశానికి మారితే, వారు ఖచ్చితంగా తమతో పాటు అన్ని పాములను తీసుకువెళతారు. ప్రతిగా, వారు తమ యజమానులను ఒక రకమైన ఫ్లెయిర్‌తో వేరు చేస్తారు మరియు వారిని ఎప్పుడూ కొరుకుతారు. 

ఉద్దేశపూర్వకంగా లేదా అనుకోకుండా పామును చంపడం ఘోరమైన పాపం. దేశంలోని దక్షిణాన, ఒక బ్రాహ్మణుడు చంపబడిన పాముపై మంత్రాలు ఉచ్చరిస్తాడు. ఆమె శరీరం ఒక ఆచార నమూనాతో ఎంబ్రాయిడరీ చేసిన పట్టు గుడ్డతో కప్పబడి, చందనం దుంగలపై ఉంచి, అంత్యక్రియల చితిపై కాల్చబడుతుంది. 

ఒక బిడ్డకు జన్మనివ్వడంలో స్త్రీ అసమర్థత ఈ లేదా మునుపటి జన్మలలో సరీసృపాలపై స్త్రీ చేసిన అవమానం ద్వారా వివరించబడింది. పాము మన్నన పొందేందుకు, తమిళ మహిళలు దాని రాతి ప్రతిమను ప్రార్థిస్తారు. చెన్నైకి కొద్ది దూరంలో, రాజమండి పట్టణంలో, ఒకప్పుడు పాత నాగుపాము నివసించే శిథిలమైన చెదపురుగు ఉండేది. కొన్నిసార్లు ఆమె ఎండలో కొట్టుకుపోవడానికి గుహలోంచి బయటకు వచ్చి తన వద్దకు తెచ్చిన గుడ్లు, మాంసం ముక్కలు మరియు రైస్ బాల్స్ రుచి చూసేది. 

బాధపడుతున్న స్త్రీల సమూహాలు ఒంటరి మట్టిదిబ్బకు వచ్చాయి (ఇది XNUMX వ చివరిలో - XNUMX వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో). చాలా గంటలు వారు పవిత్ర జంతువు గురించి ఆలోచించాలనే ఆశతో చెదపురుగు దగ్గర కూర్చున్నారు. వారు విజయం సాధించినట్లయితే, వారు సంతోషంగా ఇంటికి తిరిగి వచ్చారు, చివరకు వారి ప్రార్థన వినబడింది మరియు దేవతలు తమకు సంతానం ఇస్తారని నమ్మకంగా ఉన్నారు. వయోజన మహిళలతో కలిసి, చాలా చిన్న అమ్మాయిలు ఐశ్వర్యవంతమైన చెదపురుగుల మట్టిదిబ్బకు వెళ్లారు, సంతోషకరమైన మాతృత్వం కోసం ముందుగానే ప్రార్థించారు. 

ఒక అనుకూలమైన శకునము పాము బయటకు పాకడాన్ని కనుగొనడం - కరగుతున్న సమయంలో సరీసృపాలు చిందించిన పాత చర్మం. ఐశ్వర్యవంతమైన చర్మం యొక్క యజమాని ఖచ్చితంగా తన వాలెట్‌లో ఒక భాగాన్ని ఉంచుతాడు, అది అతనికి సంపదను తెస్తుందని నమ్ముతాడు. సంకేతాల ప్రకారం, నాగుపాము విలువైన రాళ్లను హుడ్‌లో ఉంచుతుంది. 

పాములు కొన్నిసార్లు అందమైన అమ్మాయిలతో ప్రేమలో పడతాయని మరియు వారితో రహస్యంగా ప్రేమ వ్యవహారంలోకి ప్రవేశిస్తాయనే నమ్మకం ఉంది. ఆ తరువాత, పాము తన ప్రియమైన వ్యక్తిని ఉత్సాహంగా అనుసరించడం ప్రారంభిస్తుంది మరియు స్నానం చేసేటప్పుడు, తినేటప్పుడు మరియు ఇతర విషయాలలో ఆమెను వెంబడించడం ప్రారంభిస్తుంది మరియు చివరికి అమ్మాయి మరియు పాము ఇద్దరూ బాధపడటం, వాడిపోవటం మరియు త్వరలో చనిపోవడం ప్రారంభిస్తారు. 

హిందూ మతం యొక్క పవిత్ర గ్రంథాలలో ఒకటైన అథర్వ వేదంలో, ఔషధ మూలికల రహస్యాలను కలిగి ఉన్న జంతువులలో పాములు ప్రస్తావించబడ్డాయి. పాము కాటును ఎలా నయం చేయాలో కూడా వారికి తెలుసు, కాని వారు ఈ రహస్యాలను జాగ్రత్తగా కాపాడుకుంటారు మరియు వాటిని తీవ్రమైన సన్యాసులకు మాత్రమే వెల్లడిస్తారు. 

పాము పండుగ 

శ్రావణ మాసంలో (జూలై-ఆగస్టు) అమావాస్య ఐదవ రోజున, భారతదేశం పాముల పండుగ - నాగపంచమిని జరుపుకుంటుంది. ఈ రోజున ఎవరూ పని చేయరు. సూర్యుని మొదటి కిరణాలతో వేడుక ప్రారంభమవుతుంది. ఇంటికి ప్రధాన ద్వారం పైన, హిందువులు సరీసృపాల చిత్రాలను అతికించి పూజ చేస్తారు - హిందూమతంలో ప్రధాన ఆరాధన. సెంట్రల్ స్క్వేర్‌లో చాలా మంది ప్రజలు గుమిగూడారు. బాకాలు మరియు డప్పులు మ్రోగుతాయి. ఊరేగింపు ఆలయానికి వెళుతుంది, అక్కడ ఒక కర్మ స్నానం చేస్తారు. తర్వాత రోజు పట్టుకున్న పాములను వీధిలోకి, గజాల్లోకి వదులుతారు. వారిని పలకరిస్తారు, పూల రేకులతో వర్షం కురిపిస్తారు, ఉదారంగా డబ్బును అందజేస్తారు మరియు ఎలుకల నుండి రక్షించబడిన పంటకు ధన్యవాదాలు. ప్రజలు ఎనిమిది ప్రధాన నాగులను ప్రార్థిస్తారు మరియు పాలు, నెయ్యి, తేనె, పసుపు (పసుపు అల్లం) మరియు వేయించిన అన్నంతో సజీవ పాములకు చికిత్స చేస్తారు. ఒలిండర్, మల్లె మరియు ఎర్ర తామర పువ్వులు వాటి రంధ్రాలలో ఉంచబడతాయి. వేడుకలు బ్రాహ్మణుల నేతృత్వంలో జరుగుతాయి. 

ఈ సెలవుదినంతో సంబంధం ఉన్న పాత పురాణం ఉంది. ఇది నాగపంచులచే రోజు పట్టించుకోకుండా ఉదయం పొలాలకు వెళ్ళిన ఒక బ్రాహ్మణుని గురించి చెబుతుంది. ఒక గాడిని వేయడంతో, అతను ప్రమాదవశాత్తూ నాగుపాము పిల్లలను చితకబాదారు. పాములు చనిపోయినట్లు గుర్తించిన తల్లి పాము బ్రాహ్మణుడిపై ప్రతీకారం తీర్చుకోవాలని నిర్ణయించుకుంది. రక్తం యొక్క బాటలో, నాగలి వెనుక సాగదీయడంతో, ఆమె నేరస్థుడి నివాసాన్ని కనుగొంది. యజమాని మరియు అతని కుటుంబం ప్రశాంతంగా నిద్రపోయారు. కోబ్రా ఇంట్లో ఉన్న ప్రతి ఒక్కరినీ చంపింది, ఆపై బ్రాహ్మణ కుమార్తెలలో ఒకరికి ఇటీవల వివాహం జరిగినట్లు గుర్తుకు వచ్చింది. నాగుపాము పక్క గ్రామంలోకి పాకింది. అక్కడ ఆ యువతి నాగపంచమి పండుగకు అన్ని ఏర్పాట్లు చేసి పాములకు పాలు, మిఠాయిలు, పూలు పెట్టడం చూసింది. ఆపై పాము కోపాన్ని దయగా మార్చుకుంది. ఒక అనుకూలమైన క్షణాన్ని గ్రహించిన స్త్రీ, తన తండ్రిని మరియు ఇతర బంధువులను పునరుత్థానం చేయమని కోబ్రాను వేడుకుంది. పాము నాగినిగా మారి మంచి ప్రవర్తన గల స్త్రీ కోరికను ఇష్టపూర్వకంగా నెరవేర్చింది. 

రాత్రి పొద్దుపోయే వరకు సర్పోత్సవం కొనసాగుతుంది. అందులోనూ భూతవైద్యులు మాత్రమే కాదు, భారతీయులు కూడా సరీసృపాలను మరింత ధైర్యంగా చేతుల్లోకి తీసుకుని మెడలో వేసుకుంటారు. ఆశ్చర్యకరంగా, అలాంటి రోజున కొన్ని కారణాల వల్ల పాములు కాటు వేయవు. 

స్నేక్ చార్మర్స్ వృత్తిని మార్చుకుంటారు 

చాలా మంది భారతీయులు విషపూరిత పాములు ఎక్కువగా ఉన్నాయని చెప్పారు. అనియంత్రిత అటవీ నిర్మూలన మరియు వరి పొలాలతో భర్తీ చేయడం వల్ల ఎలుకల భారీ వ్యాప్తికి దారితీసింది. ఎలుకలు మరియు ఎలుకల సమూహాలు పట్టణాలు మరియు గ్రామాలను ముంచెత్తాయి. సరీసృపాలు ఎలుకలను అనుసరించాయి. రుతుపవన వర్షాల సమయంలో, నీటి ప్రవాహాలు వాటి రంధ్రాలను ప్రవహించినప్పుడు, సరీసృపాలు ప్రజల నివాసాలలో ఆశ్రయం పొందుతాయి. సంవత్సరంలో ఈ సమయంలో వారు చాలా దూకుడుగా మారతారు. 

తన ఇంటి పైకప్పు క్రింద ఒక సరీసృపాన్ని కనుగొన్న తరువాత, పవిత్రమైన హిందువు ఆమెకు వ్యతిరేకంగా కర్రను ఎత్తడు, కానీ ఆమె ఇంటిని విడిచిపెట్టమని ప్రపంచాన్ని ఒప్పించడానికి ప్రయత్నిస్తాడు లేదా సహాయం కోసం తిరుగుతున్న పాము మంత్రులను ఆశ్రయిస్తాడు. కొన్ని సంవత్సరాల క్రితం, అవి ప్రతి వీధిలో కనిపిస్తాయి. తలపాగాలు మరియు ఇంట్లో తయారుచేసిన పైపులు ధరించి, ఎండిన గుమ్మడికాయతో చేసిన పెద్ద రెసొనేటర్‌తో, వారు వికర్ బుట్టలపై చాలా సేపు కూర్చుని, పర్యాటకుల కోసం వేచి ఉన్నారు. క్లిష్టతరమైన రాగం యొక్క తాళానికి, శిక్షణ పొందిన పాములు బుట్టల నుండి తలలు పైకెత్తి, భయంకరంగా బుసలు కొట్టాయి మరియు వారి హుడ్లను కదిలించాయి. 

పాము మంత్రగాడి చేతిపనులు వంశపారంపర్యంగా పరిగణించబడతాయి. సపెరగావ్ గ్రామంలో (ఇది ఉత్తరప్రదేశ్ రాజధాని లక్నో నగరానికి పది కిలోమీటర్ల దూరంలో ఉంది) దాదాపు ఐదు వందల మంది నివాసితులు. హిందీలో, "సపెరగావ్" అంటే "పాము మంత్రముగ్ధుల గ్రామం." దాదాపు మొత్తం వయోజన పురుష జనాభా ఇక్కడ ఈ క్రాఫ్ట్‌లో నిమగ్నమై ఉంది. 

సపెరగావ్‌లోని పాములు ప్రతి మలుపులో అక్షరాలా కనిపిస్తాయి. ఉదాహరణకు, ఒక యువ గృహిణి ఒక రాగి కూజా నుండి అంతస్తులకు నీళ్ళు పోస్తుంది మరియు రెండు మీటర్ల నాగుపాము, ఒక ఉంగరంలో వంకరగా, ఆమె పాదాల వద్ద ఉంది. గుడిసెలో, ఒక వృద్ధ మహిళ రాత్రి భోజనం సిద్ధం చేస్తోంది మరియు ఒక గుసగుసతో ఆమె చీరలో నుండి చిక్కుకున్న వైపర్‌ని కదిలించింది. పల్లెటూరి పిల్లలు, మంచానికి వెళుతూ, తమతో పాటు ఒక నాగుపామును పడుకోబెట్టి, టెడ్డీ బేర్స్ మరియు అమెరికన్ బ్యూటీ బార్బీ కంటే లైవ్ పాములను ఇష్టపడతారు. ప్రతి యార్డ్‌కు దాని స్వంత సర్పెంటారియం ఉంటుంది. ఇందులో అనేక జాతులకు చెందిన నాలుగు లేదా ఐదు పాములు ఉంటాయి. 

అయితే, అమల్లోకి వచ్చిన కొత్త వన్యప్రాణుల రక్షణ చట్టం, ఇప్పుడు "లాభం కోసం" పాములను బందిఖానాలో ఉంచడాన్ని నిషేధించింది. మరియు పాములు మంత్రముగ్ధులు వేరే పని కోసం వెతకవలసి వస్తుంది. వారిలో చాలామంది స్థావరాలలో సరీసృపాలు పట్టుకోవడంలో నిమగ్నమై ఉన్న సంస్థల సేవలోకి ప్రవేశించారు. పట్టుకున్న సరీసృపాలు నగర సరిహద్దుల వెలుపలికి తీసుకెళ్ళి వాటి లక్షణ ఆవాసాలలోకి వదలబడతాయి. 

ఇటీవలి సంవత్సరాలలో, వివిధ ఖండాలలో, ఇది శాస్త్రవేత్తలకు ఆందోళన కలిగిస్తుంది, ఎందుకంటే ఈ పరిస్థితికి వివరణ ఇంకా కనుగొనబడలేదు. జీవశాస్త్రవేత్తలు ఒక డజను సంవత్సరాలకు పైగా జీవుల యొక్క వందల జాతుల అదృశ్యం గురించి మాట్లాడుతున్నారు, అయితే వివిధ ఖండాలలో నివసించే జంతువుల సంఖ్యలో ఇటువంటి సమకాలీకరణ తగ్గుదల ఇంకా గమనించబడలేదు.