"మేము ఎల్లప్పుడూ ఇతర వ్యక్తులతో వ్యక్తిగత స్థలాన్ని పంచుకుంటాము"

మన సమాజంలో సరిహద్దుల సమస్య ఉందనే భావన ఉంది. వాటిని అనుభూతి చెందడం మరియు రక్షించడం మనకు చాలా అలవాటు కాదు. దీనితో మాకు ఇంకా ఇబ్బందులు ఉన్నాయని మీరు ఎందుకు అనుకుంటున్నారు?

సోఫియా నార్టోవా-బోచావర్: నిజానికి మన సరిహద్దుల సంస్కృతి ఇంకా బలహీనంగానే ఉంది. దీనికి మంచి కారణాలు ఉన్నాయి. అన్నింటిలో మొదటిది, చారిత్రక. రాష్ట్ర సంప్రదాయాలు చెబుతాను. మనది సామూహిక దేశం, కాథలిసిటీ భావన రష్యాకు ఎల్లప్పుడూ చాలా ముఖ్యమైనది. రష్యన్లు, రష్యన్లు ఎల్లప్పుడూ కొంతమంది ఇతర వ్యక్తులతో తమ నివాస స్థలాన్ని పంచుకుంటారు.

సాధారణంగా చెప్పాలంటే, వారు తమతో ఒంటరిగా ఉండే వారి స్వంత ప్రైవేట్ స్థలాన్ని కలిగి ఉండరు. మరొకరితో పొరుగువారి కోసం వ్యక్తిగత సంసిద్ధత రాష్ట్ర నిర్మాణం ద్వారా బలోపేతం చేయబడింది. మేము మూసి ఉన్న స్థితిలో నివసించాము కాబట్టి, బాహ్య సరిహద్దులు దృఢంగా ఉంటాయి, అంతర్గత సరిహద్దులు ఖచ్చితంగా పారదర్శకంగా ఉంటాయి. ఇది సామాజిక నిర్మాణాల ద్వారా చాలా శక్తివంతమైన నియంత్రణకు దారితీసింది.

వ్యక్తిగత జీవితంలోకి ఈ శక్తివంతమైన చొరబాటు మనల్ని మనం నిర్దేశించుకున్న మరియు ఏకపక్షంగా నిర్దేశించుకున్న సరిహద్దుల పట్ల పూర్తిగా సున్నితత్వం లేకుండా చేసింది. ఇప్పుడు పరిస్థితి మారింది. ఒక వైపు, ప్రపంచీకరణ: మనమందరం ఇతర సంస్కృతులను ప్రయాణం చేస్తాము మరియు గమనిస్తాము. మరోవైపు, ప్రైవేట్ ఆస్తి కనిపించింది. అందువల్ల, సరిహద్దుల సమస్య చాలా సందర్భోచితంగా మారింది. కానీ సంస్కృతి లేదు, సరిహద్దులను రక్షించే మార్గాలు లేవు, అవి కొన్నిసార్లు కొద్దిగా అభివృద్ధి చెందనివిగా, పసిపిల్లలుగా లేదా మితిమీరిన స్వార్థపూరితంగా ఉంటాయి.

మీరు తరచుగా వ్యక్తిగత సార్వభౌమాధికారం వంటి భావనను ఉపయోగిస్తారు, ఇది రాష్ట్ర సార్వభౌమత్వాన్ని వెంటనే మీకు గుర్తు చేస్తుంది. మీరు దానిలో ఏమి ఉంచుతున్నారు?

రాష్ట్రం మరియు వ్యక్తి మధ్య సమాంతరంగా, ఇది ఖచ్చితంగా సముచితమైనది. ప్రజల మధ్య ఉద్రిక్తతలు మరియు రాష్ట్రాల మధ్య విభేదాలు రెండూ ఒకే కారణాల వల్ల ఉత్పన్నమవుతాయి. రాష్ట్రం మరియు ప్రజలు రెండూ వేర్వేరు వనరులను పంచుకుంటాయి. ఇది భూభాగం లేదా శక్తి కావచ్చు. మరియు ప్రజలకు ఇది సమాచారం, ప్రేమ, ఆప్యాయత, గుర్తింపు, కీర్తి ... మేము నిరంతరం ఇవన్నీ పంచుకుంటాము, కాబట్టి మేము సరిహద్దులను సెట్ చేయాలి.

కానీ "సార్వభౌమాధికారం" అనే పదానికి అర్థం కేవలం వేర్పాటు కాదు, స్వయం పాలన అని కూడా అర్థం. మనం మన తోట చుట్టూ కంచె వేయడమే కాదు, ఈ తోటలో ఏదైనా నాటాలి. మరియు లోపల ఏమి ఉంది, మనం ప్రావీణ్యం పొందాలి, నివసించాలి, వ్యక్తిగతీకరించాలి. అందువల్ల, సార్వభౌమాధికారం అనేది స్వాతంత్ర్యం, స్వయంప్రతిపత్తి, స్వీయ-సమృద్ధి, మరియు అదే సమయంలో ఇది స్వీయ నియంత్రణ, సంపూర్ణత, కంటెంట్.

ఎందుకంటే మనం సరిహద్దుల గురించి మాట్లాడేటప్పుడు, మనం ఎల్లప్పుడూ ఏదో ఒకదాని నుండి ఏదో ఒకదానిని వేరు చేస్తాము. మనం శూన్యాన్ని శూన్యం నుండి వేరు చేయలేము.

సార్వభౌమాధికారం యొక్క ప్రధాన భాగాలు ఏమిటి?

నేను ఇక్కడ మనస్తత్వ శాస్త్రంలో వ్యావహారికసత్తావాదం యొక్క స్థాపకుడు విలియం జేమ్స్ వైపుకు వెళ్లాలనుకుంటున్నాను, అతను విశాలమైన కోణంలో, ఒక వ్యక్తి యొక్క వ్యక్తిత్వం అతను తన స్వంతం అని పిలవగలిగే మొత్తం మొత్తం. అతని శారీరక లేదా మానసిక లక్షణాలే కాదు, అతని బట్టలు, ఇల్లు, భార్య, పిల్లలు, పూర్వీకులు, స్నేహితులు, కీర్తి మరియు కార్మికులు, అతని ఎస్టేట్లు, గుర్రాలు, పడవలు, రాజధానులు కూడా.

ఎందుకంటే, వ్యక్తిత్వ నిర్మాణంపై ఆధారపడి, పర్యావరణంలోని ఈ భాగాలు పూర్తిగా భిన్నంగా ఉంటాయి.

తన ఆలోచనతో తనను తాను పూర్తిగా గుర్తించే వ్యక్తి ఉన్నాడు. అందువల్ల, విలువలు కూడా వ్యక్తిగత స్థలంలో భాగం, ఇది సార్వభౌమాధికారం కారణంగా బలోపేతం అవుతుంది. మనం మన శరీరాన్ని అక్కడికి తీసుకెళ్లవచ్చు. వారి స్వంత భౌతికత్వం సూపర్ విలువ కలిగిన వ్యక్తులు ఉన్నారు. తాకడం, అసౌకర్య భంగిమ, శారీరక అలవాట్ల ఉల్లంఘన - ఇవన్నీ వారికి చాలా క్లిష్టమైనవి. అలా జరగకుండా పోరాడుతామన్నారు.

మరొక ఆసక్తికరమైన భాగం సమయం. మనమందరం తాత్కాలిక, అశాశ్వతమైన జీవులమని స్పష్టమవుతుంది. మనం ఏది అనుకున్నా లేదా అనుభూతి చెందినా, అది ఎల్లప్పుడూ కొంత సమయం మరియు ప్రదేశంలో జరుగుతుంది, అది లేకుండా మనం ఉనికిలో లేము. మనం అతనిని కాకుండా వేరే విధంగా జీవించమని బలవంతం చేస్తే మనం మరొక వ్యక్తి యొక్క ఉనికిని సులభంగా భంగపరచవచ్చు. అంతేకాకుండా, మేము నిరంతరం క్యూ వనరులను మళ్లీ ఉపయోగిస్తాము.

విస్తృత కోణంలో, సరిహద్దులు నియమాలు. నియమాలు మాట్లాడవచ్చు, మౌఖికంగా చెప్పవచ్చు లేదా సూచించబడవచ్చు. అందరూ అలాగే ఆలోచిస్తారని, అలాగే భావిస్తారని మనకు అనిపిస్తుంది. ఇది అలా కాదని అకస్మాత్తుగా తెలుసుకున్నప్పుడు మేము ఆశ్చర్యపోతాము. కానీ, సాధారణంగా, ప్రజలు అందరూ ఒకే వ్యక్తి కాదు.

సార్వభౌమాధికార భావనలో, స్త్రీ పురుషుల మధ్య సరిహద్దుల కోణంలో తేడా ఉందని మీరు అనుకుంటున్నారా?

నిస్సందేహంగా. పురుషులు మరియు స్త్రీల గురించి సాధారణంగా చెప్పాలంటే, వ్యక్తిగత స్థలంలో మనకు ఇష్టమైన భాగాలు ఉన్నాయి. మరియు మొదటి స్థానంలో దృష్టిని ఆకర్షించేది పెద్ద మొత్తంలో పరిశోధన ద్వారా బ్యాకప్ చేయబడింది: పురుషులు భూభాగాన్ని నియంత్రిస్తారు, విలువ మరియు రియల్ ఎస్టేట్‌ను ఇష్టపడతారు. మరియు స్త్రీలకు "కదిలే వస్తువుల" పట్ల ఎక్కువ అనుబంధం ఉంది. మహిళలు కారును ఎలా నిర్వచిస్తారు? చాలా స్త్రీలింగ, నేను అనుకుంటున్నాను: నా కారు నా పెద్ద బ్యాగ్, ఇది నా ఇంటి భాగం.

కానీ మనిషి కోసం కాదు. అతనికి పూర్తిగా భిన్నమైన సంఘాలు ఉన్నాయి: ఇది ఆస్తి, నా శక్తి మరియు బలం గురించి సందేశం. ఇది నిజంగా ఉంది. తమాషా, జర్మన్ మనస్తత్వవేత్తలు ఒకసారి యజమాని యొక్క స్వీయ-గౌరవం ఎక్కువ అని చూపించారు, అతని కారులో ఇంజిన్ పరిమాణం చిన్నది.

మహిళలు మరింత సౌకర్యవంతమైన జీవులు, కాబట్టి మేము, ఒక వైపు, పాలన అలవాట్లను మరింత సరళంగా మారుస్తాము మరియు మరోవైపు, ఏదైనా మార్చమని వారిని ప్రోత్సహిస్తే మేము చాలా బాధాకరంగా బాధపడము. ఇది పురుషులకు మరింత కష్టం. అందువలన, ఇది పరిగణనలోకి తీసుకోవాలి. ఈ ఫీచర్ గుర్తించబడితే, అది నియంత్రించబడుతుంది.

మన సరిహద్దులు ఉల్లంఘించబడ్డాయని మేము భావించినప్పుడు పరిస్థితులకు ఎలా స్పందించాలి? ఉదాహరణకు, పనిలో లేదా కుటుంబంలో, ఎవరైనా మన స్థలాన్ని ఆక్రమించినట్లు, మనల్ని విస్మరించినట్లు, మన అలవాట్లు మరియు అభిరుచుల గురించి ఆలోచించడం లేదా ఏదైనా విధిస్తున్నట్లు మనకు అనిపిస్తుంది.

ఫీడ్‌బ్యాక్ ఇవ్వడం పూర్తిగా ఆరోగ్యకరమైన ప్రతిచర్య. ఇది నిజాయితీతో కూడిన ప్రతిస్పందన. మనకు ఆందోళన కలిగించే వాటిని “మింగితే” మరియు అభిప్రాయాన్ని తెలియజేయకపోతే, మేము చాలా నిజాయితీగా ప్రవర్తించలేము, తద్వారా ఈ తప్పుడు ప్రవర్తనను ప్రోత్సహిస్తాము. సంభాషణకర్త మనకు ఇది ఇష్టం లేదని ఊహించకపోవచ్చు.

సాధారణంగా, సరిహద్దు రక్షణ చర్యలు ప్రత్యక్షంగా లేదా పరోక్షంగా ఉంటాయి. మరియు ఇక్కడ ఇది అన్ని సంభాషణకర్త యొక్క వ్యక్తిగత సంక్లిష్టతపై ఆధారపడి ఉంటుంది. చాలా చిన్న పిల్లలు లేదా సాధారణ, శిశువులు ఒకరితో ఒకరు కమ్యూనికేట్ చేస్తే, వారికి అత్యంత ప్రభావవంతమైన సమాధానం బహుశా ప్రత్యక్ష సమాధానంగా ఉంటుంది, ప్రతిబింబిస్తుంది. మీరు మీ కారును నా పార్కింగ్ స్థలంలో పార్క్ చేసారు — అవును, కాబట్టి తదుపరిసారి నేను నా పార్క్ చేస్తాను. సాంకేతికంగా ఇది సహాయపడుతుంది.

ఇక్కడ పరోక్ష రక్షణ పద్ధతులను ఉపయోగించడం ఉపయోగకరంగా ఉంటుంది: సూచనలు, హోదాలు, వ్యంగ్యం, ఒకరి అసమ్మతిని ప్రదర్శించడం. కానీ మా స్థలం ఉల్లంఘించిన భాషలో కాదు, కానీ మాటలతో, మరొక గోళంలో, తొలగింపుల ద్వారా, పరిచయాలను విస్మరించడం ద్వారా.

సరిహద్దులు మన ఉనికిని ఇతరుల నుండి వేరు చేయడమే కాకుండా, మన నుండి ఇతర వ్యక్తులను కూడా కాపాడతాయని మనం మర్చిపోకూడదు. మరియు పరిణతి చెందిన వ్యక్తికి, ఇది చాలా ముఖ్యం.

Ortega y Gasset సామూహిక స్పృహ గురించి మరియు ప్రభువులకు భిన్నంగా "సామూహిక ప్రజలు" అని పిలిచే వ్యక్తుల గురించి వ్రాసినప్పుడు, ప్రభువు ఇతరులను పరిగణనలోకి తీసుకోవడం అలవాటు చేసుకున్నాడని, ఇతరులకు అసౌకర్యం కలిగించకుండా మరియు కొందరిలో తన స్వంత సౌకర్యాన్ని విస్మరించాడని అతను పేర్కొన్నాడు. వ్యక్తిగత కేసులు. ఎందుకంటే బలానికి రుజువు అవసరం లేదు, మరియు పరిణతి చెందిన వ్యక్తి తనకు ముఖ్యమైన అసౌకర్యాన్ని కూడా విస్మరించగలడు - అతని ఆత్మగౌరవం దీని నుండి కూలిపోదు.

కానీ ఒక వ్యక్తి తన సరిహద్దులను బాధాకరంగా సమర్థిస్తే, మనస్తత్వవేత్తలకు ఇది కూడా ఈ సరిహద్దుల దుర్బలత్వానికి సంకేతం. అలాంటి వ్యక్తులు సైకోథెరపిస్ట్ యొక్క క్లయింట్లుగా మారే అవకాశం ఉంది మరియు మానసిక చికిత్స వారికి నిజంగా సహాయపడుతుంది. కొన్నిసార్లు మనం అమలుగా భావించేది పూర్తిగా వేరేది. మరియు కొన్నిసార్లు మీరు దానిని విస్మరించవచ్చు. మేము మా సరిహద్దులను నిర్వచించడం గురించి మాట్లాడేటప్పుడు, ఇది ఎల్లప్పుడూ మా "నాకు కావాలి", "నాకు కావాలి", "నాకు కావాలి" అని వ్యక్తీకరించడానికి మరియు స్వీయ-నియంత్రణ సంస్కృతి యొక్క నైపుణ్యాలతో ఈ సామర్థ్యాన్ని బలోపేతం చేయడానికి సంబంధించినది.

సైకాలజీ మ్యాగజైన్ మరియు రేడియో "కల్చర్" "స్టేటస్: ఇన్ ఎ రిలేషన్‌షిప్" యొక్క ఉమ్మడి ప్రాజెక్ట్ కోసం ఇంటర్వ్యూ రికార్డ్ చేయబడింది.